اريد اعراب هذه الكلمة..... في القرآن الكريم

[elsabiy]

بسم الله الرحمن الرحيم
اريد اعراب الكلمة الموجود تحتها خط في الآيات التالية:-

إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصري والصابئين. سورة البقرة آية 62

إن الذين آمنوا والذين هادوا و الصابئون و النصري. سورة المائدة آية 69
شكرا

[الفارس72]

أخي الكريم ( الصابئين ) في سورة البقرة معطوف منصوب لأنها عطفت على اسم إن في قوله تعالى ( إنّ الذين ..... )
و ( الصابئون ) الثانية التي في سورة المائدة مرفوعة على أنها مبتدأ حُذف خبره هذا والله أعلى وأعلم ...............

[elsabiy]

مشكوووووووور أخى الكريم

[د.عبدالله محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس72

أخي الكريم ( الصابئين ) في سورة البقرة معطوف منصوب لأنها عطفت على اسم إن في قوله تعالى ( إنّ الذين ..... )
و ( الصابئون ) الثانية التي في سورة المائدة مرفوعة على أنها مبتدأ حُذف خبره هذا والله أعلى وأعلم ...............

بارك الله فيك

[محمد عبدالغني5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس72

أخي الكريم ( الصابئين ) في سورة البقرة معطوف منصوب لأنها عطفت على اسم إن في قوله تعالى ( إنّ الذين ..... )
و ( الصابئون ) الثانية التي في سورة المائدة مرفوعة على أنها مبتدأ حُذف خبره هذا والله أعلى وأعلم ...............

بارك الله لك وفتح لك والخبر المحذوف تقديره والصابئون مثلهم

[زهراء السيد]

حلو الموضوع ده وياريت يكون في تجديد

[mouiss]

[قوله [والصابئون] : مبتدأ وخبره محذوف لدلالة خبر الأول عليه، والنية به التأخير، والتقدير: إن الذين آمنوا من آمن.... والصابئون كذلك. قوله [مَن] : اسم شرط مبتدأ، وجملة [آمن] خبر، وجملة [فلا خوفٌ عليهم] جواب الشرط. جملة [والصابئون كذلك] معطوفة على المستأنفة لا محل لها. جملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر [إنَّ] ، والرابط مقدر، أي: منهم. ))
************************************************** **************************
،،،،،،،،،،،،،،، أما الأولى في سورة البقرة فهو معطوف منصوب على اسم إن وجملة الصلة ( آمنوا ) لا محل لها من الإعراب
****************
الإكليــــــــل - في اللغة العربية