|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ومتحرجش نفسك ومش واحد زيك هيقولى اتعلم ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
الثورة مستمرة |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
يا بطل في الاخرة هتحشر مع من تحب حاسب يا بطل علي اخرتك ولا تردد كلام و انت غير مستوعب معناه ارجع يا بطل
__________________
السمك مهما كبر هيفضل صغير و الحوت هيفضل حوت |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
انا احب الدكتور محمد البرادعى ولا نعلم من اتقانا عند الله وانا اعلم واستوعب واقصد ما اقوله وارجع اروح فين
__________________
الثورة مستمرة |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر ولو كان ظاهره الفسق. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن تكفير المسلم سواء كان عربيا أو غير عربي يعتبر أمرا خطيرا وزللا عظيما، فلا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر ولو كان ظاهره الفسق، ويكفي في بيان خطورة ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه. رواه مسلم. وروى الترمذي: ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله. قال ابن تيمية: وليس لأحد أن يكفر أحدا من المسلمين وان أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة. انتهى. و التكفير بترك الصلاة فيه تفصيل وفيه خلاف بين الفقهاء كما سبق بيانه في عدة فتاوى منها الفتوى رقم:1145.
__________________
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|