فضل بعض الآيات والسور من القرآن الكريم

[فارس الأحزان/ضياء الدين سعيد]

الحشر
بسم الله الرحمن الرحيم
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 21 هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ 22
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ 23 هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 24

سبعين ألف ملك يصلون عليك
حدثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري قال : حدثنا خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف قال : حدثني نافع بن أبي نافع ، عن معقل بن يسار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :
" " من قال حين يصبح ثلاث مرات : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي ، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا ، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة " "
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي – الجامع الصحيح و مسند احمد والدعاء للطبراني وغيرهم

فيها آية هي أفضل من ألف آية
أخبرنا علي بن الحسن ، قال : حدثنا عامر بن يساف ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ المسبحات ، وكان يقول :
" إن فيهن آية هي أفضل من ألف آية "
قال يحيى : فنراها الآية إلى آخر سورة الحشر
فضائل القرآن لمحمد بن الضريس
-------------------------------------
الملك
سورة الملك كاملة
كان يقرأها الرسول عليه الصلاة والسلام قبل النوم
عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ " الم تنزيل "
و" تبارك الذي بيده الملك "
رواه الترمذي وأحمد
قال الألباني في " صحيح الترمذي " صحيح .

تشفع لمن يقرأها
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له‏:‏ تبارك الذي بيده الملك‏.‏
أخرجه الأربعة وابن حبان والحاكم

من قرأها مع السجدة في اربع بعد العشاء نال ثواب قيام الليل في ليلة القدر
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثني عبد الله بن فروخ ، حدثني أبو فروة ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد ، وقرأ في الركعتين الأخرتين تنزيل السجدة و تبارك الذي بيده الملك كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر "
المعجم الكبير للطبراني والسنن الكبرى للبهيقي

اما محمد بن نصر البروزي فاورد كلى الحالتين
حدثنا محمد بن يحيى ، أخبرنا ابن أبي مريم ، أخبرنا ابن فروخ ، حدثني أبو فروة ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وفي الأخريين تبارك الذي بيده الملك والم تنزيل كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر "
وعن عبد الله بن عمرو :
" من صلى بعد العشاء الآخرة أربع ركعات كن كعدلهن من ليلة القدر "
وعن علقمة والأسود ومجاهد وعبد الرحمن بن الأسود
" من صلى أربعا بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر أو يعدلن بمثلهن من ليلة القدر أو كان له مثل أجرهن ليلة القدر "
وعن القاسم بن أبي أيوب :
كان سعيد بن جبير يصلي بعد العشاء الآخرة أربع ركعات فأكلمه فما يراجعني الكلام "
وعن كعب :
" من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى العشاء ، وصلى بعدها أربع ركعات يحسن ركوعهن وسجودهن ، ويعلم ما يقترئ فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر "
قيام الليل لمحمد بن نصر البروزي

المانعة من عذاب القبر
أخبرنا عبيد الله بن عبد الكريم قال : حدثنا محمد بن عبيد الله أبو ثابت المدني ، قال : حدثنا ابن أبي حازم ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن عرفجة بن عبد الواحد ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر ، عن عبد الله بن مسعود ، قال :
" من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ،
وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب "
مختصر السنن الكبرى للنسائي

المانعة من عذاب القبر
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : " مات رجل فجاءته ملائكة العذاب فجلسوا عند رأسه فقال : لا سبيل لكم إليه ، قد كان يقرأ سورة الملك ، فجلسوا عند رجليه ، فقال : لا سبيل لكم إليه قد كان يقوم علينا بسورة الملك ، فجلسوا عند بطنه فقال : لا سبيل لكم إنه قد وعى في سورة الملك ،
فسميت المانعة
المعجم الكبير للطبراني

المانعة من عذاب القبر
أخبرنا حجاج بن منهال ، حدثنا شعبة ، حدثني عمرو بن مرة قال : سمعت مرة ، يقول :
" أتي رجل في قبره ، فأتي من جانب قبره ، فجعلت سورة من القرآن ثلاثون آية تجادل عنه " ،
حتى قال : " فنظرنا أنا ومسروق فلم نجد في القرآن سورة ثلاثين آية إلا تبارك "
سنن الدارمي

المانعة من عذاب القبر
حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن عباس الجشمي ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك
سنن الترمذي – الجامع الصحيح
هذا حديث حسن

كفاها انه
كان يقرأها الرسول عليه الصلاة والسلام قبل النوم
حدثنا هريم بن مسعر قال : حدثنا الفضيل بن عياض ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر
" " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل ، وتبارك الذي بيده الملك " "
" " هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن أبي سليم ، مثل هذا " " ورواه مغيرة بن مسلم ، عن أبي الزبير ، عن جابر ،عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وروى زهير ، قال : قلت لأبي الزبير : سمعت من جابر يذكر هذا الحديث ؟ فقال أبو الزبير :إنما أخبرنيه صفوان أو ابن صفوان ، " " وكأن زهيرا ، أنكر أن يكون هذا الحديث عن أبي الزبير ، عن جابر " " ،
حدثنا هناد قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .حدثنا هريم بن مسعر قال : حدثنا فضيل ، عن ليث ، عن طاوس ، قال :
" " تفضلان على كل سورة من القرآن بسبعين حسنة
سنن الترمذي – الجامع الصحيح

ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين

[فارس الأحزان/ضياء الدين سعيد]

فضل الاحرف في بداية بعض السور

الم فهو حرف اشتق من حروف هجاء أسماء الله عز وجل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الصفار , ثنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد ,ثنا عمرو بن طلحة القناد , ثنا أسباط بن نصر , عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي , عن أبي مالك , وعن أبي صالح ,عن ابن عباس , وعن مرة الهمداني , عن ابن مسعود , رضي الله عنه وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم :
الم ذلك الكتاب أما الم فهو حرف اشتق من حروف هجاء أسماء الله عز وجل
الاسماء والصفات للبهيقي

فواتح السور من أسماء الله عز وجل
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , ثنا دعلج بن أحمد , ثنا محمد بن سليمان , حدثنا عبيد الله بن موسى , ثنا إسماعيل بن أبي خالد , عن السدي , قال :
فواتح السور من أسماء الله عز وجل
الاسماء والصفات للبهيقي

كهيعص - دعى بها علي رضي الله عنه
حدثنا أحمد بن عبد الأعلى الشيباني ، حدثنا أبو بلال الأشعري ، عن محمد بن أبان ، عن أبي عبد الله القرشي ، عن الحارث العكلي ،أن رجلا جاء إلى الحسن بن علي يستعين به على أبيه في حاجة فقال له الحسن :إن أمير المؤمنين قد خلا في بيت إذا حزبه أمر خلا فيه ، قال : فأدنني إلى الباب حتى أسمع كلام أمير المؤمنين ، قال : فسمعته يقول :
يا كهيعص يا نور ، يا قدوس ، يا حي ، يا الله ، يا رحمن ، رددها ثلاثا ،
اغفر لي الذنوب التي تحل النقم ، واغفر لي الذنوب التي تغير النعم ، واغفر لي الذنوب التي تورث الندم ،واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم ، واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم ، واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء ،واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء ، واغفر لي الذنوب التي تدبل الأعداء ، واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء ،واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء ، واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء ، واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء ،واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء
الفرج لابن ابي الدنيا

كهيعص - كاف من كريم ، وها من هاد ، ويا من حكيم ، وعين من عليم ، وصاد من صادق
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ،ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ،
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قوله عز وجل : كهيعص
قال : كاف من كريم ، وها من هاد ، ويا من حكيم ، وعين من عليم ، وصاد من صادق
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين

كهيعص ، قال : كافيا ، هاديا ، عالما ، صادقا ،
حدثنا أبو يحيى الرازي ، حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، قال : سمعت أبي ، قال : أخبرنا الحسين بن واقد ،عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، في قوله :
كهيعص ، قال : كافيا ، هاديا ، عالما ، صادقا ،
كافيا لخلقه ، هاديا لعباده ، عالما ببريئته ، صادقا بوعده
الغظمة للاصبهاني

كهيعص قال : كبير هاد يمين عزيز صادق
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنا أبو منصور النضروي , أنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور ,
ثنا خالد بن عبد الله , عن حصين بن عبد الرحمن , عن إسماعيل بن راشد , عن سعيد بن جبير ,
عن ابن عباس , رضي الله عنهما في قوله تعالى :
كهيعص قال : كبير هاد يمين عزيز صادق
الاسماء والصفات للبهيقي

كهيعص وطه , وطس , وطسم , ويس , وص , وحم عسق , وق , ونحو ذلك - قسم أقسمه الله تعالى
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , أنا أبو الحسن الطرائفي , ثنا عثمان بن سعيد , حدثنا عبد الله بن صالح ,عن معاوية بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن ابن عباس , رضي الله عنهما أنه قال في قوله تعالى :كهيعص وطه , وطس , وطسم , ويس , وص , وحم عسق , وق , ونحو ذلك
قسم أقسمه الله تعالى , وهي من أسماء الله عز وجل
الاسماء والصفات للبهيقي

المص قال : أنا الله أفصل - المر قال : أنا الله أرى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا يحيى بن أبي بكير ,ثنا شريك , عن عطاء , عن أبي الضحى , عن ابن عباس , رضي الله عنهما
المص قال : أنا الله أفصل
المر قال : أنا الله أرى
الاسماء والصفات للبهيقي

شعاركم حم لا ينصرون
حدثنا ابن نمير ، حدثنا أجلح ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال :
قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إنكم ستلقون العدو غدا ، وإن شعاركم حم لا ينصرون
مسند احمد

إن بيتكم العدو ، فقولوا : حم لا ينصرون
حدثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن المهلب بن أبي صفرة ،عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن بيتكم العدو ، فقولوا : حم لا ينصرون "
وفي الباب عن سلمة بن الأكوع ، وهكذا روى بعضهم ، عن أبي إسحاق مثل رواية الثوري ،
وروي عنه عن المهلب بن أبي صفرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن الترمذي الجامع الصحيح

وذكر عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه انه قال :
اللهم احفظ امة محمد صلى الله عليه وسلم بالنصر والتأييد بحق القرآن المجيد ،
( بنون والقلم وما يسطرون )
فكان في هذه الآية خاصية لحفظ النفوس

إن أول شيء خلقه الله القلم ، ثم خلق النون
أخبرنا الفريابي قال : نا أبو مروان هشام بن خالد الأزرق الدمشقي قال : نا الحسن بن يحيى الخشني
عن الحسين أبي عبد الله ، مولى بني أمية ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن أول شيء خلقه الله القلم ، ثم خلق النون ، وهي الدواة ،
ثم قال : اكتب قال : وما أكتب ؟ قال : اكتب ما يكون وما هو كائن من عمل أو أثر ، أو رزق أو أجل ،فكتب ما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة ،
فذلك قوله عز وجل : ن والقلم وما يسطرون
ثم ختم على القلم فلم ينطق ، ولا ينطق إلى يوم القيامة "
الشريعة للاجري والابانة لابن بطة

قسم و يقسم الله بما شاء
ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن شبيب المكتب ، قال : ثنا محمد بن زياد الجزري ،
عن فرات بن أبي الفرات ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ن والقلم وما يسطرون
لوح من نور يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة
وقال آخرون : ن قسم أقسم الله به
جامع البيان للطبري

أول ما نزل علي من القرآن بعد اقرأ : ن
ذكر من قال ذلك : حدثني أحمد بن عثمان البصري ، قال : ثنا وهب بن جرير ، قال : ثنا أبي ، قال
سمعت النعمان بن راشد ، يقول عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أنها قالت :
كان أول ما أبتدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة ؛ كانت تجيء مثل فلق الصبح ،ثم حبب إليه الخلاء ، فكان بغار حراء يتحنث فيه الليالي ذوات العدد ، قبل أن يرجع إلى أهله ، ثم يرجع إلى أهله فيتزود لمثلها، حتى فجأه الحق ، فأتاه ؛ فقال : يا محمد أنت رسول الله
قال رسول الله : " فجثوت لركبتي وأنا قائم ، ثم رجعت ترجف بوادري ، ثم دخلت على خديجة ،
فقلت : زملوني زملوني ، حتى ذهب عني الروع ، ثم أتاني فقال : يا محمد ، أنا جبريل وأنت رسول الله ، قال :فلقد هممت أن أطرح نفسي من حالق من جبل ، فتمثل إلي حين هممت بذلك ، فقال : يا محمد ، أنا جبريل وأنت رسول الله ،ثم قال : اقرأ ، قلت : ما أقرأ ؟ قال : فأخذني فغطني ثلاث مرات ، حتى بلغ مني الجهد ،ثم قال : اقرأ باسم ربك الذي خلق فقرأت ، فأتيت خديجة ، فقلت : لقد أشفقت على نفسي ، فأخبرتها خبري ،فقالت : أبشر ، فوالله لا يخزيك الله أبدا ، والله إنك لتصل الرحم ، وتصدق الحديث ،وتؤدي الأمانة ، وتحمل الكل ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق ؛ثم انطلقت بي إلى ورقة بن نوفل بن أسد ، قالت : اسمع من ابن أخيك ، فسألني ، فأخبرته خبري ،
فقال : هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وسلم ، ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك ،قلت : أو مخرجي هم ؟ قال : نعم ، إنه لم يجئ رجل قط بما جئت به ، إلا عودي ، ولئن أدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ،ثم كان أول ما نزل علي من القرآن بعد اقرأ : ن , والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون
وإن لك لأجرا غير ممنون وإنك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون
و يا أيها المدثر قم فأنذر ؟ ، والضحى والليل إذا سجى
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ،
قال : ثني عروة أن عائشة ، أخبرته وذكر ، نحوه ، غير أنه لم يقل : ثم كان أول ما أنزل علي من القرآن . الكلام إلى آخره
جامع البيان للطبري
----------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا

إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا
وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
-------------------------------------------------------------------
ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين