|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() السلام ورحمة الله وبركاته ودى نصيحه منى الى كل الاعضاء ومن ضمن اهداف نقل هذه الرساله لفضيلة المرشد حفظه الله ........ان الكلمات المقتلعة من ارض الواقع والقصص القادمة من صميم تجارب الحياة...... والتي تصور فائدة انسانية، أخلاقية، ثقافية...... لهي أعظم شأنا، وأشد وقعا من الاف النصائح المرصوفة بعناية والتى لا تمد الى الواقع بصله هذه هى الرساله ان فضيلة المرشد لم ياتى بكلمه قالها رجل من عقد من الزمان لا بل هى الواقع الملموس لدينا واقولها كلمة منى من اخوكم المجاهد ......لن نستطيع اجبار احدهم ان يفكر بمنطقنا... ويتكلم بلساننا... ويرى الامور حسب تصوراتنا......وان يحللها حسب قراءاتنا.....!!!!! الامر يحتاج الى نقاش ذكي لتسهيل استقبال المعلومات وارسالها..... والا... كيف سنحصل على الفكر؟؟ اتمنىان تفهموا هذه المقوله جيدا واتمنى ان تقرائوا الرساله كامله اخوكم المجاهد
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
#2
|
||||
|
||||
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سيتبع بتقدير الله
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" قرأت الرسالة التى أجدت نقلها ولى أكثر من تعليق/ لأبين لاخوتى أن هؤلاء القوم يجيدون الكلام=والطبل = والضحك على السذج //////////////////////////////////////////// تعليق أول """""""""""" الإخوان المسلمون هم منبع التكفير في هذا العصر -------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم نشأة التكفير في هذا الزمن: أما نشأة التكفير في هذا الزمن، فالذين أحيوا مذهب التكفير في هذا العصر هم: ( جماعة الإخوان المسلمين ). وإليك ما يثبت ذلك، لتكون من هذه الجماعة على حذر: فهذا سيد قطب فقد كفر أمة محمد صلى الله عليه وسلم كما في (4/2122) من تفسيره " في ظلال القرآن " حيث يقول: " إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة، ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي ". وقال قريبا من ذلك في تفسير سورة يونس، بل زعم فيها أن مساجد المسلمين معابد وثنية، وحرض على الانقلابات في تفسير سورة الأنفال، وزعم أن الإسلام يأمر بذلك. وقال في تفسير سورة الأنعام (2/1057): " ولقد استدار الزمان كهيئة يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان، ونكصت عن لا إله إلا الله، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: (لا إله إلا الله) دون أن يدرك مدلولها ". وفي (3/1634) من تفسيره يقول: " إن المسلمين الآن لا يجاهدون، ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام، ووجود المسلمين هي التي تحتاج إلى علاج ". قال الشيخ عبد الله بن محمد النجمي في رسالته " منبع الإرهاب المعاصر ": " ولقد شهد على تكفير سيد قطب للمجتمعات الإسلامية كبار الإخوان المسلمين: فهذا يوسف القرضاوي الإخواني يقول في كتابه " أولويات الحركة الإسلامية " (ص 110): " في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب، التي تمثل المرحلة الأخيرة من تفكيره الذي ينضح بتكفير المجتمع، وإعلان الجهاد على الناس كافة ". وقال فريد عبد الخالق أحد قادة الإخوان المسلمين " في ميزان الحق " (ص115): " إن نشأة فكرة التكفير بدأت من بعض شباب الإخوان في سجن القناطر في أواخر الخمسينات، وبداية الستينات، وأنهم تأثروا بفكر سيد قطب وكتاباته، وأخذوا منها أن المجتمع في جاهلية وأنه قد كفر حكامَه الذين تنكروا لحاكمية الله بعدم الحكم بما أنزل الله ومحكوميهم إذا رضوا بذلك " اهـ. قلت [أي الشيخ أحمد النجمي]: وقد اعترف جماعة من المفجرين الذين ظهروا على شاشة التلفاز السعودي بأنهم أخذوا التكفير من كتب سيد قطب، وبالأخص كتاب " في ظلال القرآن " وهذا فيه رد على هؤلاء الذين يقولون أن ما حملهم على ذلك إنما هو البطالة أو غير ذلك! قلت [أي الشيخ النجمي]: فهل بقي شك في أن نشأة التكفير في هذا العصر كانت من عند الإخوان المسلمين؟!!... من رسالة للشيخ أحمد النجمي حفظه الله بعنوان " التكفير وبيان خطره وأدلة ذلك " ص62-64، طبعة مكتبة دار الحديث برأس الخيمة الطبعة الأولى 1428هـ. |
#3
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختاه حتى يكون نقدنا بناءا......ينبغي ان نتعلم كيفية البحث للوصول الى جذور افكار من امامنا... لا ان نضيع الوقت بمطاردة الاعشاب البرية المنتشرة حولها...... اختاه و لنبتعد عن منطق ارسطو السطحي الجامد في الحكم على الامور، ولنتعلم فن الابحار والغوص..... للوصول الى قلب الكلمات....لا بملفوظها اقراى ما نقلتى جيدا وفكرى به بعقليك وبقلبيك وبعينيكى لا تاخذى منطلق واحد فى التفكير ولا تنظرى الى راى واحد دون الاخر هذا هو الاستاذ والشيخ سيد قطب رجل وليس نبيا مرسلا والكل وارد ان يصيب او يخطا ولا تنسى للمجتهاد اذا اصيب اجران واذا اخطا اجر واحد انظرى الى ما نقلتى اذا وجدتى كلمه ليست فى واقعنا الان فاحاسبيننى سؤال اختى ما رائيك فى امتنا الان هل يوجد بها مسلمين ؟؟؟ يفهمون الاسلام بمعناه وليس بالسنتهم اختاه للمره الاخيره اقول لكى اقرائى ما تنقليه جيدا اختاه ايها الاعضاء ...........قد يختفي ما كتبناه..... لكن كلماتنا.... ستبقى في أذهان من قرأوا لنا !!!! وانا ااخذها كلمه وفى بالى حكمه لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه. فاليكن السنتنا وراء قلوبنا ولا نجعله امامه
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
دعوها فإنها منتنة
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاه، فكسع رجل من المهاجرين – أي ضرب – رجلاً من الأنصار، فَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا لَلأَنْصَارِ . وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ . فَقَالَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ ____________ دعاوي الجاهلية في برنامج الأخوان أ_الأخوان المسلمين المسلمين يدعون في برنامجهم للتقليل من شأن الوحده الأسلاميه بل ويقدمون عليها الوحده الجاهليه(العربيه) نقل الحزب الأخواني في البرنامج الموقر الأتي " تعمل الدولة المنشودة على قيام وحدة الأمة العربية أولا ثم الأمة الإسلامية في ظل التكتلات الكبيرة والعولمة . فالأمة الإسلامية أمة واحدة، ولأن الدولة وكيل عن الجماعة السياسية المصرية، لذا يكون عليها تحقيق آمال هذه الجماعـة في الوحدة العربية ثم في الوحدة الإسلامية، والتي تمثل الانتماء الحضاري والـديني، والـذي جمع رابطة العقيدة مع رابطة الحضارة، وجعل كل مكونات أمتنا مع اختلاف الـدين واللغـة وغيرها، ينتمون لوعي جمعي يؤصل لوحدتهم . وللوحدة أشكال كثيرة، وكل ما صلح من تلك الأشكال هو هدف لنا، وكل عمليات الوحدة تتم تدريجيا، وهدفها النهـائي الوصـول لكيـان مؤسسي جامع، في شكل إتحاد عربي ثم إتحاد إسلامي )" ويؤكد هذا الأمر في مواضع مختلفه فيقول "ولتصويب هذا الوضع، وعلاج الاختلال القائم في ميزان التجارة الخارجية والعجز المـزمن في ميزان المدفوعات، والسياسة الإنمائية المقترحة يؤكد البرنامج على الأسـس والتوجهـات التالية : - إعطاء الأولوية للتعاون " العربي " ، " فالإسلامي " ، " فالإفريقي " ، " فالجنوبي " ، ثم الدولي؛ لأن هذه الأولوية ذات جدوى اقتصادية وإنمائية واضحة، وفي الوقت نفسه تُبقي على هوية مصر فـي إطارها الصحيح تجاه التزاماتها ومصالحها العربية والإسلامية والإفريقية والجنوبية والدولية ." وأيضا "وعليه المخرج الرئيس من فخ الاستقطاب والإلحاق والتبعية الاقتصادية، والـذي يتفـق مـع تحقيق تنمية اقتصادية متوازنة ومستدامة هو تفعيل دوائر التعاون الاقتـصادي : العربـي ثـم الإسلامي فالإفريقي فالجنوبي، وتمثل الدوائر العربية في هذه السلسلة البداية الصحيحة ."انتهى سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - : ما رأيكم في الدعوة إلى القومية التي تعتقد أن الانتساب إلى العنصر ، أو اللغة مقدَّم على الانتساب إلى الدين , وهذه الجماعات تدعي أنها لا تعادي الدين ولكنها تقدم القومية عليه ، ما رأيكم في هذه الدعوى ؟ . فأجاب : هذه دعوة جاهلية ، لا يجوز الانتساب إليها ، ولا تشجيع القائمين بها , بل يجب القضاء عليها ؛ لأن الشريعة الإسلامية جاءت بمحاربتها والتنفير منها , وتفنيد شبههم ومزاعمهم والرد عليها بما يوضح الحقيقة لطالبها ؛ لأن الإسلام وحده هو الذي يخلد العروبة لغة ، وأدباً ، وخلقاً , وأن التنكر لهذا الدين معناه القضاء الحقيقي على العروبة في لغتها ، وأدبها ، وخلقها , ولذلك يجب على الدعاة أن يستميتوا في إبراز الدعوة إلى الإسلام بقدر ما يستميت الاستعمار في إخفائه . ومن المعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن الدعوة إلى القومية العربية أو غيرها من القوميات دعوة باطلة ، وخطأ عظيم ، ومنكر ظاهر ، وجاهلية نكراء ، وكيد للإسلام وأهله , وذلك لوجوه قد أوضحناها في كتاب مستقل سميته : " نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع " . " فتاوى الشيخ ابن باز " ( 4 / 173 ) . ب_الأخوان المسلمين يفتخرون بأنتسابهم لكفار مصر قبل الأسلام بل ويدعون للتمسك بحضارة الكفار فيقول "وهنا علينا التأكيد على أن الحضارة الإسلامية مثلـت وعاءا جامعا للجماعة المصرية، ضم ميراثه الحضاري وأعرافه وتقاليده، فـي إطـار القـيم الإسلامية، دون إلغاء لدور المسيحية الذي مثل مرحلة من التاريخ المـصري، ودون تـذويب لتمايزات ثقافة المسيحيين . فالبعض يتصور أن الانتماء للحضارة الإسـلامية يلغـي التـاريخ المصري السابق لها، كإرث حضاري إنساني، أو يلغي دور المسيحية في التاريخ المـصري، أو يلغي تمايز الهوية المسيحية لدى المسيحيين في مصر، وكأن هناك صراع بين الهويات أو المراحل التاريخية . ولكننا نرى أن الحضارة الإسلامية مثلت إطارا لوحدة الأمة، إطارا يجمع ويسمح بالتنوع، وإطارا أعاد تشكيل الميراث الحضاري للجماعة المصرية ولم يعاديه، فأقـام مرحلة حضارية جديدة، وحقق وحدة الأمة العربية ووحدة الأمة الإسلامية، وحافظ على التنوع الداخلي وتعدد العقائد ."انتهى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه : ((انتسبرجلان على عهد موسى عليه السلام، فقالأحدهما: أنا فلان ابن فلان حتى تسعة، فمنأنت لا أم لك؟ قال: أنا فلان ابن فلان ابنالإسلام، قال: فأوحى الله إلى موسى عليهالسلام: أن هذين المنتسبين، أما أنت أيهاالمنتمي إلى تسعة من النار، فأنت عاشرهم،وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين فيالجنة فأنت ثالثهما في الجنة" وقال صلى الله عليه وسلم: ((لينتهن أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية – أي كبرها ونخوتها – إنما هو مؤمن تقي، وفاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم، وآدم خلق من تراب)) ج_يمكن القول أن الهدف الأول والأخير من هذه النعرة الجاهلية هو: إخراج المسلم من إسلامه وقطع ولاء المسلم بربه ودينه وإخوانه المؤمنين، ثم العودة إلى روح الجاهلية التي تتمثل في الطاعة والانقياد والخضوع لهذه المذاهب الكافرة ولطواغيتها الذين يخططون لها. والعودة أيضاً بالمسلمين إلى جاهلية العرق والنسب والتراب وسائر أنواع النتن التي أمر الله المسلمين بتركها لأنها تنقض عرى الإسلام عروة عروة. فهذا هو الهدف الأسمى من أعداء الأسلام والسذج الجهلاء من الأخوان_هداهم الله_ وهو مسح الولاء الإسلامي ليحل محله الولاء الجاهلي الكفري. ومصداق هذا الكلام قول أحد المستشرقين في كتاب "الشرق الأدنى مجتمعه وثقافته" وهو يتحدث عن أسلوب نزع ولاء المسلمين فيقول (إننا في كل بلد إسلامي دخلناه نبشنا الأرض لنحصل على تراث الحضارات القديمة قبل الإسلام، ولسنا نعتقد بهذا أن المسلم سيترك دينه ولكنه يكفينا منه تذبذب ولائه بين الإسلام وتلك الحضارات). فعودوا – إخوة الإسلام – إلى الدين الحق والمنهج القويم، فإن الإنسان إنما يسعد بحبه لأخيه، وإيثاره له، ويشقى بالفرقة الاختلاف والتنازع والعصبية. والله المستعان
__________________
علي اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء انا مصر عندي احب و اجمل الاشياء |
العلامات المرجعية |
|
|