امتحان جديد

[يوسف عم]

القراءة س1) " ولم يتحدث الصبى بذات نفسه إلى أحد ولم يتحدث أخو الصبى إليه بذات نفسه أيضاً وأكبر الظن أنه تحدث بذلك إلى أصدقائه غير مرة ، ولكن المشكلة بلغت أقصاها ذات ليلة وانتهت إلى الحل بعد ذلك دون أن يقول الصبى لأخيه شيئاً أو أن يقول له أخوه شيئاً "
أ ) ضع جمع "أحد" ، ومضاد "أقصاها " فى جملتين من عندك .
ب ) قسوة الوحدة مشكلة أرقت الصبى وأقلقت أخاه . اذكر الحل الذى انتهت إليه .
جـ ) هل منع بكاء الصبى أخاه من الذهاب إلى سمره ؟ وعلام يدل ذلك ؟
************************************************** **************

س2) القصة:

" منذ ذلك التاريخ أصبحت مدينة القدس إسلامية ، تابعة فى إدارتها طبقاً للتقسيم الإدارى لجند فلسطين . ووفدت القبائل العربية إلى الشام . ودخلت هذه القبائل فى التكوين الاجتماعى للمدن القديمة مثل دمشق وحلب والقدس . وأصبح العنصر العربى الإسلامى بمرور الوقت العنصر الغالب فى القدس بكل ما يحمله من المقومات الحضارية والدينية "
أ ) هات مرادف "الغالب" ومضاد " تابعة" وجمع "جند" والمقصود من "المقومات" .
ب ) ما التاريخ المشار إليه أول الفقرة ؟ ومتى أصبحت القدس مدينة إسلامية ؟
جـ ) كيف تدلل على تسامح الإسلام وعظمته واحترامه لأهل الرسالات الأخرى ؟
د ) لماذا أصبح العنصر العربى هو العنصر الغالب فى القدس ؟
************************************************** **************
الأدب س1 : لماذا تعد القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبية إلى روح العصر ؟ وما أهم الأسس البنائية لها ؟ س2 : مبدأ الوحدة أساس جوهرى من أسس بناء القصة القصيرة . ما المقصود به ؟
س3 : ما الخصائص الفنية لمدرسة أبوللو من حيث الشكل والمضمون ؟
************************************************** ***************

البلاغة ألا أيها الشادى الذى أطرب الورى

بحلو حديث عن حقوق وآمال


وقال لنا : فى عالم الغد جنة


غزيرة أنهار ، وريفة أظلال

سمعنا ، خدعنا ، انتبهنا فحسبنا

لقد ملت الأسماع قيثارك البالى


ويأيها الغرب ، المواعد لا تزد
كفى الشرق زادا من وعود وآمال

أ ) فى الفكرة فى الأبيات ؟ وما علاقتها بالحاضر العربى ؟
ب ) تعددت مصادر موسيقى الشعر فى الأبيات . وضحها وبين أثرها .
جـ ) هل تحققت الوحدة العضوية فى الأبيات ؟ ناقش واستدل .
************************************************** ***************

النحو :

" الإنسان مخلوق اجتماعى ، متفرد بالعقل عاش على الأرض فلم يتوقف عن الانتفاع بخيراتها ورأى أنه لا يستطيع الطيران ، فسرعان ما بدأ يحتل الفضاء بعلمه ، وهو ماض فى تحليقه ، وليس أمام إرادته مستحيل ، وسبحان القائل فى كتابه الحكيم ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ والإنس إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ والأرض فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ ) وهذا من أعظم نعم الله على الإنسان فما أجمل نعم الله فهى من أجل النعم الكبرى فسبحان الله الخلاق العليم ."
أ ) أعرب ما تحته خط فى الفقرة السابقة . ب ) استخرج من القطعة الآتى :
1 - اسم فاعل من فعل ثلاثى ، وآخر من فعل غير ثلاثى .
2 - اسماً ممدوداً وثنه . 3 – اسماً منقوصاً ، واجمعه جمعاً سالماً .
4 - اسم مفعول من فعل ثلاثى ، وهات فعله 5 - اسم تفضيل ، وبين حكمه .
6 - مصدراً لفعل ثلاثى وآخر لفعل غير ثلاثى . 7- اسماً مقصوراً واجمعه.
8 – متعجب منه وأعربه . 9- صيغة مبالغة .
ج ) " هذه صحراء واسعة " اجعل اسم الإشارة للمثنى والجمع .
************************************************** ****************

النصوص :

فيا صورة فى نواحى السحاب



رأينا بها همنا المغرقا


لنا الله من صورة فى الضمير



يراها الفتى كلما أطرقا


يرى صورة الجرح طى الفؤا



د ، مازال ملتهباً محرقا


ويأبى الوفاء عليه اندمالا

ويأبى التذكر أن يشفقا

أ ) هات مرادف " اندمالا " ومعنى " أطرقا " ومقابل " يشفقا " ومادة " طى " ومصدر " يأبى "
ثم بين قيمة " محرقا " بعد " ملتهبا " فى البيت الثالث ؟
ب ) ما الصورة التى يتحدث عنها الشاعر فى البيت الأول ؟ وما أثرها فى نفسه ؟
جـ ) وضح الخيال فى البيت الأول ؟ ثم بين لم غلب على ناجى استخدام الفعل فى صور المضارع .
د ) تنوع التعبير بين الخبر والإنشاء . وضح مظاهر هذا التنوع وبين أثره الفنى .

[عماد عبد الستار]

جزاك الله خيراً