|
#1
|
||||
|
||||
![]() النموذج الثاني 1- السياحة وسيلة من وسائل تقارب الشعوب , و هي عامل من عوامل زيادة الدخل القومي في مصر . 2- النيل عماد حياتنا و مصدر ثرواتنا . كيف نحميه و نصونه و نستفيد منه بالشكل المناسب . 3- هاجر و هو في ريعان شبابه , و جد و اجتهد , محقق الشهرة و النجاح , و لكن أصابه الغرور فهوي في اقاع . اكتب قصته . ثانيا القراءة : ( 10 ) درجات أجب عن سؤالين فقط مما يأتي : " لقد خلق الله الإنسان, واستخلفه في هذا الكون, الذي جعله أمانة بين يديه, و سسخره له ليستثمر كل ما فيه لمصلحته, و ليعمره , الأرض يزرع تربتها و ليستأنس حيواناتها , و ليستخرج ما في باطنها , و ليستفيد من صخورها و أحجارها , آبارها و أنهارها و نباتاتها . " - ( أ ): تخير الإجابة الصحيحية مما بين القوسين فيما يأتي : - مرادف " سخر " : ( هيأ – أرشد – هزة ) - مقابل " أمانة " : ( بطالة – خيانة – حقارة ) ( ب ): للإنسان مهمة في هذا الكون . و ضحها . ( جـ ): يري بعض الشباب أن العمل اليدوي فيه حرج لهم , ناقش , و بين وجه الصواب السؤال الثاني : من موضوع " العرب والتكنو لوجيا " " لابد أن نفكر بطريقة عالمية , و نتصرف بطريقة محلية , بحيث يكون البعد العالمي جزرا أساسيا في تفكيرنا , و هذا يفرض علينا أن نمكن أبناء الأمة العربية و نسلحهم بلغة العصر و مفاهيمه , آلياته بالقدر الذي يؤهلهم للتعامل الجيد مع آليات العصر , و احترام الوقت واستثماره , و القدرة علي التكيف مع الظروف المحلية " ( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس فيما يلي : - المقصود ( بلغة العصر ): ( السياسة – التكنولوجيا – التجارة ) - مضاد ( استثمار ): ( إهدار – اقتصاد – انتهاك ) ( ب ): كيف نعد أبناء الأمة العربية لأن يفكروا بطريقة عالمية ؟ ( جـ ): العالم المتقدم لن ينتظرنا حتي نلحق به . فما سبيلنا إلي اللحاق به ؟ السؤال الثالث: من موضوع " القراءة للجميع " " القراءة و الكتابة أداة الاتصال الأولى بين البشر , و جسر التواصل بين الأجيال , و عبر المسافات و الأزمنة , و هي أقوى وسائل التعليم و التعلم , و مصدر نور و إشعاع للبشرية كلها علي مر العصور , و أحد مصادر تكوين الرأي العام " ( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين : - جمع " الرأي " : ( الرؤى – الرؤيا – الأراء ) - مرادف " عبر " : ( خلال – مرور – ممر ) ( ب): وضح أهمية القراءة كما فهمت من العبارة ؟ (جـ ): كيف اهتمت الدول بالقراءة ؟ ثالثا: الأدب : ( 4 ) درجات ) 1- كان الشعر قد وصل غلي غاية الضعف قبل مدرسة الإحياء و البعث , وضح ذلك 2- ضع علامة ( p ) أمام العبارة الصحيحة و علامة ( o ) أمام العبارة غير الصحيحة . أ – المقال نوع من الكتابة لم تسهم الإذاعة و الصحافة في نشره ( ) ( ب ) – المقال نوع قديم من أنواع الكتابة في كل اللغات و الآداب . ( ) ( حـ ): البارودي رائد مدرسة الإحياء و البعث ( ) ( د ): من خصائص الشعر عند مدرسة الديوان البعد عن الألفاظ العامية ( ) رابعا: البلاغة : ( 4 ) درجات عودوا إلي مصر غوصوا في شواطئها فالنيل أولي بنا نعطيه و يعطينا عودوا إلي مصر صدر الأم يعرفنا مهما هجرناه في شوق يلاقينا فكسرة الخبز بالإخلاص تشبعنا و قطرة الماء بالإيمان تروينا ( ب ): ( مصر صدر الأم ) وضح الخيال و أثره في المعنى (جـ ): هات من البيت الثاني محسنا , و سر جماله خامسا:النصوص : ( 12 ) درجة أجب عن السؤال الآتي : من نص " صديق للرافعي " ( أ ): تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي : - جمع ( نفس ): نفوس – أنفاس – نفساء ) - مضاد (تظهر ): ( تموت – تقل – تختفي ) ( ب ) : وضح سمات الصديق الحق من خلال الفقرة السابقة . ( جـ ): الكاتب يمثل مدرسة المحافظين في النثر . اذكر أهم ما يميزه فنيا . ( د ): ( نفسك تتأمل فيها ): وضح ما فيها من خيال. و سرجماله أجب عن سؤال واحد من السؤالين الآتيين : و نريد شبابا بمصر استعصوا و مضوا يصدون الغربي العادي و نريد أطفالا إذا ما أرضعوا فرضاعهم وطنية بسهاد الطفل منهم مثل أميو أبي شفتاه أول ما تقول بلادي ( ب): ماذا يريد الشاعر من الشباب في الأبيات ؟ ( جـ ): وضح الصورة الخيالية في ( الطفل منهم مثل أمي و أبي ) و أثره في المعني 2- من نص ( فلسفة الحياة ) لإيليا أبي ماضي و الذي نفسه بغير جمال لا يري في الوجود شيئا جميلا فتمتع بالصبح مادمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا و اطلب اللهو مثلما تطلب الأطيا ر عند الهجير ظلا ظليلا ( ب ): اشرح الأبيات شرحا أدبيا ( جـ ): اطلب اللهو مقلما تطلب الأطيار ) : وضح الصورة الخيالية .و أثرها في المعنى سادسا : النحو ( 10 ) درجات "يا طالب العلم كن مقبلا علي عملك بإخلاص, نحن – المصريين – نحرص علي طلبة العلم , و نعم طلاب العلم الحريصون عليه , و أعظم بالمسئولين الذين يقدرونهم , و يبذلون الجهد لرعايتهم . فالعلم العلم " ( أ) : أعرب ما تحته خط ( ب ): استخرج من الفقرة ما يأتي : 1- أسلوب تعجب 2- أسلوب اختصاص 3- أسلوب نداء 4- أسلوب مدح 5- أسلوب إغراء ( جـ ): ( الكذب ) اجعلها مخصوصا بالذم في جملة من تعبيرك ( انتهت الأسئلة )
__________________
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|