اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-04-2011, 05:21 PM
hragaey hragaey غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,063
معدل تقييم المستوى: 0
hragaey is an unknown quantity at this point
افتراضي

الاخ فارس الدعوة

سألتك سؤال هام
كيفية تطبيق الشريعة على طريقتكم تقول لى العلماء وكأنت لم تفهم المعنى
ما يدرينى ان العلماء لا يشطحو ويخطأوا
وماذا رايك انت فى التطبيق وكيفية التطبيق
وبتقول معاهد ازهرية اللى هو واحد فى كل بلد مش مئات زى المدارس الحكومية يعنى حتلى الرد مش مقنع ايه جاب واحد لمية
انت تناقض نفسك
منين فتوى بعدم المشاركة ومنين كنا هنضرب بالطيران
على الاقل تقول كنا نريد ولم نستطع مش فتوى شيخ بعدم المشاركة
ثم القفز على الثورة من ضمن المتكسبين منها
اما من ناحية الثورة فليس لى اعتراض على من شارك او لم يشارك
المشكلة بعد الثورة من يريد الاستفادة منها فقط
اما من كانوا فى اللجان فكان كل الناس فى اللجان محدش كان قاعد فى بيته
ثم تصويرك نحن نحمى الفقراء من البلطجية
بردهنحن كنا فى الشارع لحماية انفسنا ومعنا جيراننا ولم نقل الفقراء
فانت تريد ان تجعل نفسك بطل وشهيد بدون داع
طلبت فتوى بلفظ النار وواضح انك عديت عليها ولم تقرأها وكأن ابن الباز أو الالبانى مش عاجبينك

الان تقول ما يسمى الاخوان المسلمين هم سلفيون

اليسوا من قبل كانو اعداء
وواضح بعد طلب الشيخ محمد حسان اكرمه الله انكم بقيتو مع بعض
وهذا الفرق يستطيع اى عالم سلفى ان يفتى بأى فتوى سياسية
انتم تسيروا وراءها وتتناسوا
اما نحن فننتقى من نراه عقليا صحيح ومناسب لنا
واعلم اننا لا ننسى زى ناس يتناسوا
اليس الاخوان هم من قلتم عنهم متسلقى سلطة والدليل موجود
اليست فتوى اللبانى ان الاخوان اشد خطرا من اليهود والنصارى
يعنى ايه الاخوان كانوا فى النار قبل 25 يناير وبعده رايحين الجنة عشان بقوا اخواتنا
ياهههههههههههههههههههههها
هذا يدل على شئ واحد ان المصلحة تطغى على المبادئ
ما نستخلصه من كلامك لكى يكون سهل على المتابعين:
نحن لم نشارك فى الثورة عشان فتوى وهذا ليس عيب كما قلت (ولكن الان القافزين عليها)
الاخوان نفس عقيدتنا الان وقبل 25 يناير هم فى النار واشد خطرا من اليهود والنصارى (كلام شيوخ السلف الباز والالبانى وكلهم)
وهنا ظهر الحق فمن يختلف معكم فهو فى النار ومن يتبعكم فهو فى الجنة شكرا على اعترافك وكفاية توصلت لما اريده
من معنا فى الجنة ومن ضدنا فى النار


الان ظهر الحق كنتم تتعاركون لكى يحمل واحد فيكم فقط عباءة الاسلام والان تتحدون عشان تاخدوا التورتة مع بعض
ثم ترجعون تتعاركو عشان مين ياخذ القسم الاكبر
  #2  
قديم 04-04-2011, 06:26 PM
Specialist hossam Specialist hossam غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
العمر: 36
المشاركات: 1,933
معدل تقييم المستوى: 16
Specialist hossam is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة
الاخ فارس الدعوة

سألتك سؤال هام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة

كيفية تطبيق الشريعة على طريقتكم تقول لى العلماء وكأنت لم تفهم المعنى

الشريعة واحدة وتطبيقها وااااااااااحد


ما يدرينى ان العلماء لا يشطحو ويخطأوا
لأن الأمة لا تجتمع على ضلالة
وسيكون هناك لجنة علماء
حتى لو من الازهر الشريف
بالرغم من ان اللفظ أسأت تعبيرك به
إلا انه لو أخطأ عالم فهناك علماء لهم مشورة
وفى النهاية لو اجتهد فأخطأ فله أجر

وماذا رايك انت فى التطبيق وكيفية التطبيق

شريعة الله يتم تطبيقها وفق ارادته سبحانه ليست بالهوى
اتحب ان اقص عليك عهد الخلفاء الراشدين لتعلم كيف يتم تطبيقها

واليك ذلك سؤال وجواب حت ى ترتاح :
هي الدولة التي يكون الحكم فيها ( سن القوانين وحق التشريع ) لله عزوجل وحده دون غيره لأن الله يقول ( إن الحكم إلا لله ) و السلطة الحاكمة فهي للشعب أما علماء الدين فوظيفتهم إيصال حكم الله في المسألة أو النازلة إلي الناس وليس لهم أي علاقة بالتشريع أو سن القوانين وبالتالي هذا يجرنا إلي الكلام عن الدول الأوروبية في العصور الوسطي ( وهذا ما يجعل الناس يخافون من مصطلح الدولة الدينية ) والتي كان رجال الدين فيها هم المتحكمون والآمرون الناهون وكانت تشريعاتهم من بنات عقولهم فالحق عندهم ما رآه القس حتي ولو كان مخالفاً للعلم النظري ولذا فقد حرقوا جاليلو وكوبر نيكس وأعدموا غيرهم وشردوا الآلاف وأحرقوا الكتب وترتب علي ذلك أن عاشت أوروبا في ظلمات الجهل والظلم عقوداً وقروناً متطاولة لماذا ؟؟ لأنهم جعلوا البشر حكاماً عليهم والبشر أفهامهم محدودة ورؤيتهم قاصرة بعكس الحكيم الخبير رب العالمين الذي شرع للمسلمين التشريعات الحكيمة فعاشوا ساد للدنيا وقادة للعالم بفضل دينهم وظهر فيه علماء أكابر في العلوم التجريبية والنظرية كجابر بن حيان والحسن بن الهيثم وهبة الله بن ملكا وغيرهم الكثيرين ، اختصاراً نحن نريد دولة إسلامية يحكم فيها بالعدل والعدل لن يأتي إلا بتشريع من اسمه العدل ( الله عزوجل ) الذي لا يراعي في تشريعاته واحداً من البشر دون الآخر ولا تكون تشريعاته لأهواؤ أو مصالح شخصية والأهم أنها لا تتعرض للتغيير أو التبديل لأنهم عامة لكل البشر تامة مستغرقة لكل مناحي الحياة واضحة يسهل فهمها علي كل الناس فلا يوجد فيها أسرار أو أشياء خفية بل هي واضحة ظاهرة لكل من يريد أن يتضلع منها ويكون من أهلها .

هل هي دولة يحكمها عالم دين اسلامي ؟ ام يحكمها سياسي مدني يلتزم بتعاليم الشريعة الاسلامية ؟

إن من صفات الخليفة المسلم أو الرئيس المسلم أن يكون مجتهداً في علوم الشريعة عالماً بأحكام الدين حتي يستطيع تسيير أحوال البلاد والعباد ولكن في عصورنا الحالية يجب أن يضاف إلي ذلك شرط المعرفة بالأمور السياسية والقوانين الدولية الحالية وقد قيدت بلفظة الحالية ( لأن الإسلام فيه قوانين دولية ) فإن وجد عالم الدين الخبير بالأمور السياسية فهو أولي من غيره وإذا وجد المدني الذي يلتزم بدين الله ويلتزم العدل مع كل الناس وله مجلس شوري من علماء المسلمين فهذا أيضاً مقبول ، المهم هو وجود العدل وتحقيقه بين الناس مسلمين وغير مسلمين .

ومن الذي يحدد مدي التزام هذا الحاكم بتعاليم الشريعة ؟ هل هو البرلمان ام لجنة دينية و ان كانت لجنة فممن تتكون ؟ وهل تكون منتخبة ام معينة ولو كانت معينة فمن لديه سلطة التعيين بها وسلطة الفصل منها ؟

الناس كلهم !! وليس جماعة منتخبة أو مجلس نيابي فحسب هذا هو عدل الإسلام يقول نبينا " من رأي منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وهذا أضعف الإيمان " وهذا ما جعل خليفة المسلمين أب بكر يقول في مطلع خلافته " أيها الناس إني وليت عليكم ولست بخيركم أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن عصيت فلا طاعة لي عليكم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني " ومن كلمته نستلهم قواعداً أساسية في الرئيس المسلم : 1 - يجب طاعته إذا أمر بطاعة الله فإن أمر بمعصية فلا طاعة .
2- وجوب إنكار المنكر عليه إذا شذ وخرج عن حدود الدين والشريعة .

أيضاً الخليفة الثاني عمر يقول
( أطيعوني ما اطعت الله ورسوله فيكم فان وجدتم في اعوجاجا فقوموني , فقام رجل فقال : والله ياعمر لو وجدنا فيك اعوجاجا لقومناك بسيوفنا , فقال رضى الله عنه : الحمد لله الذي اوجد في امة محمد من يقوم اعوجاج عمر بالسيف ) إذاً مسألة تقويم الخليفة أو الرئيس ورده إلي صوابه إذا خالف الشرع أو حكم بغير العدل مردها إلي جميع الرعية واعتقد في ظل وجود مجلس نيابي منتخب يعبر عن أراء الناس تبقي المسألة محسومة بشرط تفعيل هذا المجلس وممارسة دوره الحقيقي .

وهل الغالب الاعم من السلفيين متفقين على شكل محدد أم ان هناك اختلاف بينكم فى الرؤي ؟

نتفق جميعاً في الغاية وهي ضرورة تحيكم شرع الله فينا ونختلف في الوسائل بشرط أن تكون كل الوسائل مشروعة لأن مشروعية الوسيلة من مشروعية الغاية أعطيك مثالاً : لو سرق شخص بيضة ثم تصدق بها في سبيل الله فهذا حرام في ديننا لماذا ؟ لأنه فعل وسيلة غير مشروعة ( السرقة ) في سبيل تحصيل ( غاية مشروعة ( الصدقة ) إذاً في ديننا يجب أن تكون مشروعية الغاية من مشروعية الوسيلة فيكسب نقوداً من عمل حلال بعدها ينفقها في سبيل الله وهكذا ، أيضاً كما تعلمون فإن الاختلاف في الرأي في المسائل الفرعية لا يفسد للود قضية .



وبتقول معاهد ازهرية اللى هو واحد فى كل بلد

يا سلام بجد
اصل المدارس برضوا مدرسة فى كل بلد

مش مئات زى المدارس الحكومية يعنى حتلى الرد مش مقنع ايه جاب واحد لمية

الاخ مش ساكن فى مصر ولا ايه

هناك آلاف المعاهد الازهرية على مستوى الجمهورية
وهل التطبيق يختلف
؟!!

انت تناقض نفسك

المتابعون سيكتشفون من المتناقض
منين فتوى بعدم المشاركة ومنين كنا هنضرب بالطيران

اقرأ ردى تانى كى تفهمه جيدا

الفتوى تراعى المصالح والمفاسد

على الاقل تقول كنا نريد ولم نستطع مش فتوى شيخ بعدم المشاركة
ثم القفز على الثورة من ضمن المتكسبين منها

كيف قفزنا عليها
لأننا نريد تطبيق شرع الله نكون قفزنا عليها
؟!!!
وماذا عن النخب التى خذلت والاحزاب الكرتونية الذين علموا حجمهم بعد الاستفتاء
ومازالوا يرغبون فى المناصب

نحن لا نريد مناصب
فقط
تعبيد الناس لرب العالمين
بالحكمة والموعظة الحسنة

فالتحاكم الى شرع الله عز وجل
واااااااااااجب على كل مسلم

اما من ناحية الثورة فليس لى اعتراض على من شارك او لم يشارك
المشكلة بعد الثورة من يريد الاستفادة منها فقط

انا مصرى مثلك لكنك تريد مكاسب شخصية اما انا فأريد
اقامة شرع الله فى ارضه
هل هذا خطأ؟!!
تقبل الرأى الآخر
اما من كانوا فى اللجان فكان كل الناس فى اللجان محدش كان قاعد فى بيته
ثم تصويرك نحن نحمى الفقراء من البلطجية
لم أصور ذلك
وانما توفير الطعام لهم
فأنت كنت تحرس بيتك وشارعك لكن ماذا عن الفقراء والمرضى؟!!
وانا اصلا لم اعلن عن نفسى بل على كل الاسلاميين
الذين دافعوا حتى عن الكنائس
ولك الفيديوهات ان اردت
بردهنحن كنا فى الشارع لحماية انفسنا ومعنا جيراننا ولم نقل الفقراء
فانت تريد ان تجعل نفسك بطل وشهيد بدون داع

الله اعلم بما فى قلبى
هل شققت عن قلبى؟!!

طلبت فتوى بلفظ النار وواضح انك عديت عليها ولم تقرأها وكأن ابن الباز أو الالبانى مش عاجبينك
ابن باز والالبانى علماء افاضل
ولكنك ادخلت الاخوان النار والفتوى لم تلفظ ذلك
والمتابعون سيعلمون

الان تقول ما يسمى الاخوان المسلمين هم سلفيون

نعم وانت ايضا سلفى
اليسوا من قبل كانو اعداء

وواضح بعد طلب الشيخ محمد حسان اكرمه الله انكم بقيتو مع بعض
وهذا الفرق يستطيع اى عالم سلفى ان يفتى بأى فتوى سياسية
انتم تسيروا وراءها وتتناسوا
اما نحن فننتقى من نراه عقليا صحيح ومناسب لنا
واعلم اننا لا ننسى زى ناس يتناسوا
اليس الاخوان هم من قلتم عنهم متسلقى سلطة والدليل موجود
اليست فتوى اللبانى ان الاخوان اشد خطرا من اليهود والنصارى
يعنى ايه الاخوان كانوا فى النار قبل 25 يناير وبعده رايحين الجنة عشان بقوا اخواتنا
ياهههههههههههههههههههههها
هذا يدل على شئ واحد ان المصلحة تطغى على المبادئ
ما نستخلصه من كلامك لكى يكون سهل على المتابعين:
نحن لم نشارك فى الثورة عشان فتوى وهذا ليس عيب كما قلت (ولكن الان القافزين عليها)
الاخوان نفس عقيدتنا الان وقبل 25 يناير هم فى النار واشد خطرا من اليهود والنصارى (كلام شيوخ السلف الباز والالبانى وكلهم)
وهنا ظهر الحق فمن يختلف معكم فهو فى النار ومن يتبعكم فهو فى الجنة شكرا على اعترافك وكفاية توصلت لما اريده
من معنا فى الجنة ومن ضدنا فى النار
تفترى كذبا ايضا
يا رجل اتق الله
لقد تقولت علينا ما لم نقل

الان ظهر الحق كنتم تتعاركون لكى يحمل واحد فيكم فقط عباءة الاسلام والان تتحدون عشان تاخدوا التورتة مع بعض
ثم ترجعون تتعاركو عشان مين ياخذ القسم الاكبر



الاخوان اخواننا
فأنت تحاول ايضا اثارة فتنة
لكن هل نصبوك محاميا عنهم
دعهم لنا
وخليك فى نفسك

__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟
رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون!
رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" !
رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين !
أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟!
يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين !
  #3  
قديم 05-04-2011, 01:39 AM
hragaey hragaey غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,063
معدل تقييم المستوى: 0
hragaey is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الدعوة مشاهدة المشاركة
الاخوان اخواننا
فأنت تحاول ايضا اثارة فتنة
لكن هل نصبوك محاميا عنهم
دعهم لنا
وخليك فى نفسك

أولا: كيف اثير فتن وانما اظهر حقيقة انت تنكرها ولا اريد فتنة والله انما اريد شئ واحد هناك عدة طوائف كلها تحمل شعار الاسلام فايهما اتبع فى ظل كلها تكفر بعضها البعض
ثانيا: لست محامى عن احد وكيف اكون فى نفسى وانت تدعو للسلفية وهو اسلوب رائع فى الحديث

هذه اراء علماء السلف فى ما يسمى الاخوان المسلمون:

الشريط رقم 356من سلسلة الهدى والنور فضح العلامة الالباني لمنهج الاخوانالفاسد وفضحه لقيادات من الاخوان هم روافض اصلا؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!فهذا يفسر التقارب الرافضي الايراني مع حركة الاخوان المسلمين وحماس

خد تانى:
لفضيله الشيخ محمد بن عبدالله الامام - حفظه الله - كتاب "بداية انحراف الفرق ونهايته"

الإخوان المسلمون:
الإخوان المسلمون من الأحزاب المعاصرة التي لها نصيب من التبديل لشرع الله وهم عالة على الفرق والأحزاب التالية:
1- عالة على الصوفية في باب التعبد والسلوك.
2- عالى على الأشعرية في باب الأسماء والصفات.
3- عالة على المعتزلة في باب تقديم العقل على النقل في أمور غيبية وأحداث مستقبلية.
4- عالة على الباطنية في التنظيم السري.
5- عالة على النظام المديمقراطي في باب السياسة والحريات.
6- عالة على الأحزاب العلمانية في باب المواجهة الدولية.



يا عم خد تانى يمكن لسة:

نونية السلفى السيد رمضان
في التحذيرمن جماعة الإخوان
هـذا هـو البنا إمـامُهـم الـذي* * * لـم يبـن إلا أخْــرَبَ البنيــان

هـدَم العقيـدةَ حين خالف أمـرَها * * * وبـنى لهــم صرْحـاً بـلا أركـان

قـد كـان صـوفياً مشـى بطريقةٍ * * * تدعـو إلى الإشــراك ِ والكفــران

قـد كـان محتفـلاً ببـدعةِ مـولدٍ * * * ليسـتْ لهـا في الشَّرع من سُلطـان

شكلك لسة خد خد تانى:

صفحات من التاريخ الأسود للإخوان المسلمين


بقلم :الشيخ السلفى الفاضل محمود لطفي عامر

فسبقووضحت إتباع الإخوان المسلمين في عهد حسن البنا أساليب ماسونية يهودية فيبيعتهم للمرشد العام على لسان السكرتير الخاص لحسن البنا نفسه د. محمودعساف، كما اتهم الشيخ محمد الغزالي وقد كان أحد أعضاء مكتب الإرشاد أيامحسن الهضيبي بعض القيادات بالماسونية وذكر أن الماسونية اليهودية اخترقتالإخوان المسلمين والآن أذكر بعض الصفحات المظلمة للتطبيق العملي لفكر حسنالبنا على النحو التالي :
1- الجاسوسية:
فالجاسوسيةمن منهج الإخوان مع غيرهم وربما مع أنفسهم ، فطالما أن الوصول إلى السلطةهو الغاية فشيء طبيعي أن يتبع السرية في الأعمال تجسس على بعض الأعيانوالمشاهير والخصوم وبما أن الاغتيال وارد لمواجهة الخصوم فالتجسس علىالخصوم نتيجة طبيعية وكل هذه الخزايا والسيئات باسم الإسلام وتحت شعارالمخادعة والتلبيس بمصلحة الدعوة ، فكل شيء وارد عند الإخوان وإن خالفواصريح الشريعة التي يتسترون خلفها فها هو أحد قيادات وأعضاء مكتب الإرشادالإخواني والتلميذ المقرب لحسن البنا لأنه سكرتيره ومسئول المعلومات د. محمود عساف يذكر في كتابه ( مع الإمام الشهيد حسن البنا ) ص152 وما بعدها :
سألتالشيخ سيد سابق .. حيث أن الشيخ سيد علم من أحد الإخوان أنه كان يجمعمعلومات عن أحمد ماهر باشا رئيس الوزراء حين ذاك وبنى على هذه المعلومة أنالنظام الخاص للإخوان متورط في هذه الجريمة ( مقتل أحمد ماهر باشا ) ،أوضحت للشيخ سيد أن جمع المعلومات شيء وجريمة الاغتيال شيء آخر ذلك أنناكنا نجمع معلومات عن جميع الزعماء والمشاهير من رجال السياسة والفكروالأدب والفن سواء كانوا من أعداء الإخوان أو أنصارهم وهذه المعلومات كانتترد لي لأحتفظ بها في أرشيف !.
أما حقيقة علاقة الإخوان بحادث اغتيال أحمد ماهر فهي كالآتي :
(( ... دعا عبد الرحمن السندي لاجتماع وقال : إنه ينبغي أن نفكر في خطة لقتلأحمد ماهر قبل أن يعلن الحرب على المحور ، وقال : إنه وضع خطة أولية تقومعلى تكليف أحد الإخوان بالمهمة ، فيزود بمسدس ، وينطلق إلى مزلقانالعباسية ( مكان نفق العباسية الحالي) وينتظر هناك مرور سيارة أحمد ماهر ،حيث أن السيارات تبطئ كثيراً من سرعتها عند المزلقان ، ثم يطلق الرصاصعليه ، ويكون هناك شخص آخر منتظراً بموتوسيكل ، يحمله معه ويهربان ، تلكهي الخطة البدائية التي أثارت الاستياء من جميع الحاضرين ، لذلك سألته : هل هناك فتوى شرعية بقتل رجل مسلم يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله؟فقال : إننا نعد مجرد خطة ولكن لن تنفذ إلا بعد الفتوى . قلت : ولنفرض أنهذا الشخص قبض عليه ، فماذا يكون مصير دعوة الإخوان كلها بعد ذلك ؟ قال : لا لن يقبض عليه . أحسست أن المسألة لعب بالنار ، واستجابة للهوى الشخصيوليس لمصلحة الإخوان ، ثم قال : لقد اخترت أحمد عبد الفتاح طه لهذه المهمة، وهو ينتظر خارج الغرفة ثم استدعاه وشرح له الخطة ، وقال : غداً إن شاءالله نكمل دراستها في وجودك . !!! .
وفي ص 27 يقول عساف :
(وجدناأنه من بعد النظر أن نعلم ماذا يدور في أدمغة قادة مصر الفتاة فكلفنا أحدالإخوان بالانخراط في الجمعية هو المرحوم أسعد أحمد الذي انضم إليها وبرزفيها سريعاً ، لما كان له من نشاط .." ! .
قلت: ترى هل ما نقلته عن قيادة إخوانية بارزة في تاريخهم الأسود كان مجرد ماضٍ أم له وجودفي الحاضر ؟ بالطبع هو مشاهد على أرض الواقع ولا ينكره إلا ساذج أو خبيثيريد أن يصرف الناس عن حقيقة مخازي الإخوان ، فالإسلام نهى عن التجسس لكنلا يهم الأخذ بهذا الحكم لأن الإخوان فوق الحاكمية ، إن الحاكمية توجهلغيرهم لإثارة الناس وتضليلهم ، كما فعل الخوارج في الماضي طالبوابالحاكمية بجهلهم ورفضوا الحاكمية حينما طلب منهم الالتزام بها تأويلاًوضلالاً وهكذا الخوارج في كل عصر ومصر ، لأن الفكر الإخواني الطائفي يرسخعلى أنهم جماعة المسلمين والبيعة للمرشد بيعة للإمامة العظمى وأن ادعواغير ذلك لأن تطبيقاتهم تدل على هذا المعنى ومن هنا سوغوا لأنفسهم التجسسوالترصد والحكم على البعض بالتكفير والتقتيل ، بل طبقوا نفس هذه التأويلاتالباطلة مع أحد قياداتهم حينما أحسوا منه نفوراً وسخطاً على التنظيم السريفقتلوه بأبشع طريقة كما ذكرت ذلك في مقالاتي السابقة نقلاً عن د. محمودعساف وليس نقلاً عن أمن الدولة أو غيرهم .
ألمنرى هذا الشعور وهذه الضغائن الموجهة لخصومهم أيام الانتخابات البرلمانيةحتى ولو كان المقابل لهم يحمل نفس شعاراتهم الإسلامية إلا أنه ليس منهم ،لأن الحس الحزبي تغلب وتغلغل الهوى في أنهم الحق والحق هم ، هم الإسلاموالإسلام هم ، فإذا لم نعالج هذه المغالطات الفكرية سيستفحل الأمر ويستشريونتيجته حينئذ ستكون وخيمة والثمن فيها فادحاً .
2ـ الإخوان والاتصال بالأمريكان :
يذكرمحمود عساف في كتابه السابق ص 13 : فيليب أيرلاند السكرتير الأول للسفارةالأمريكية أرسل مبعوثاً من قبله للأستاذ الإمام كي يحدد له موعداًلمقابلته بدار الإخوان ، وافق الأستاذ على المقابلة ، ولكنه فضل أن تكونفي بيت أيرلاند حيث أن المركز العام مراقب من القلم السياسي وسوف يؤولونتلك المقابلة ويفسرونها تفسيراً مغلوطاً ليس في صالح الإخوان . اصطحبنيالأستاذ معه ... وذهبنا إلى دار أيرلاند في شقة عليا بعمارة في الزمالك ... قال إيرلاند : لقد طلبت مقابلتكم حيث خطرت لي فكرة وهي لماذا لا يتمالتعاون بيننا وبينكم في محاربة هذا العدو المشترك وهو الشيوعية ؟ ... قالالإمام : فكرة التعاون جيدة ... نستطيع أن نعيركم بعض رجالنا المتخصصين فيهذا الأمر على أن يكون ذلك بعيداً عنا بصفة رسمية ولكم أن تعاملوا هؤلاءالرجال بما ترونه ملائماً دون تدخل من جانبنا غير التصريح لهم بالعمل معكمولك أن تتصل بمحمود عساف فهو المختص بهذا الأمر إذا وافقتم على هذه الفكرة !!!! .
قلت : هل نحن أمام دعوة إسلامية فعلاً أم أمام فرقة سرية سياسية وصولية لهامطامع وأهداف أخرى والتاريخ يعيد نفسه ، حسن البنا نفسه هو الذي قبل هذاالعرض من السفير الأمريكي وسعى بنفسه أن يكون اللقاء سرياً وفي بيت السفيربعيداً عن أعين ولاة الأمر ، فلا مانع عند حسن البنا أن يتعاون مع دولةأجنبية خلف ظهر الحكومة إن كان ذلك في مصلحة فرقته، فهل هذه المفاهيم لهامسوغات شرعية ؟ أم أن الأدلة الشرعية ضد الافتئات على السلطة لكن ليسمهماً أن يلتزم الإخوان بالحاكمية لأن حاكميتهم هنا ليست الكتاب والسنةوإنما حاكميتهم هناالميكيافيليةأي الغاية تبرر الوسيلة وكل هذه المفاهيم باسم الدين والدين منها براء.
فإذاكان الإمام الملهم الشهيد عند الإخوان قد اتصل بالأمريكان وزارهم في بيتهمووافق على التعاون معهم ضد الشيوعية على أن يكون ذلك في السرّ بعيداً عنالحكومة ، فما الذي يمنع الإخوان الآن بالاتصال بجهات أجنبية أياً كانتبعيداً عن أعين الحكومة المصرية لزعزعة الأمن الداخلي على أمل الوصول إلىالسلطة بتأييد هذه الجهات الأجنبية ، سبحان الله أعداء الإسلام هم حماتهالآن وهم سعاته لتمكين الإخوان هل مثل هذا فكر شرعي يستند لمفاهيم شرعيةأم أن القوم يدّعوا حقاً يريدون به باطلاً ؟ ، فاعتبروا يا أولي الأبصار . ولعل بعض المراقبين المدققين يذكرون اللقاء التلفزيوني الذي تم بين أحدأقطاب الإخوان في الخارج واسمه يوسف ندا والمعيّن من قبل مصطفى مشهور رئيسالتنظيم الدولي للإخوان كمفاوض دولي لهم ويتحدث باسمهم ، وحينما استمعتلهذا البرنامج ( شاهد على العصر بقناة الجزيرة ) وأنصتُّ لكلام يوسف نداهذا المليونير الإخواني تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لاتقوم الساعة حتى ينطق الرويبضةقيل : وما الرويبضة قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة .. أو كما قال . )) فنحن أمام شعارات إسلامية وكلمات جوفاء يتحدث بها جهّال بالفقهالإسلامي ، والأمة هي التي تدفع ثمن هذا التهريج والتضليل ، رجل يوليهالمرشد بأي سند شرعي ومن هو المرشد في مفهوم الشريعة يا حماة الشريعة ،رجل جمع أموالاً ضخمة بمساعدة وحث يوسف القرضاوي وغيره فأنشأوا بنك التقوىفي إحدى الجزر الأجنبية ففرضت الحراسة وسلبت أموال البنك وضاعت الملياراتولم يخرج علينا السادة الصحافيون الذين يتكلمون عن الفساد وسلب الأموالليبحثوا لنا في هذه القضية ، فيوسف ندا يزعم أن مخابرات العالم تريده منأوروبا إلى أمريكا والرجل كما نقلت كاميرات التليفزيون يعيش في قصر مشيَّدعلى هضبة خلابة بأوروبا وهو نفسه الذي يتحدث باسم الإخوان فيجالس صداموالخميني والشيعة في إيران و و و ... ويعقد الصفقات ثم تجمد الأرصدة التيجمعت باسم الإسلام والحماس ولا ينكر ذلك أحد .
إن كلامي هذا ليس كلاماً مرسلاً وإنما هو نقل من أفواه قيادات الإخوان ، فاعتبروا يا أولي الأبصار .



  #4  
قديم 05-04-2011, 02:42 PM
Specialist hossam Specialist hossam غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
العمر: 36
المشاركات: 1,933
معدل تقييم المستوى: 16
Specialist hossam is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة
أولا: كيف اثير فتن وانما اظهر حقيقة انت تنكرها ولا اريد فتنة والله انما اريد شئ واحد هناك عدة طوائف كلها تحمل شعار الاسلام فايهما اتبع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة
اتبع النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح

الاختلاف سنة كونية قدرية
فى ظل كلها ( اتق الله ما هذا التعميم ) تكفر بعضها البعض

ياسيدى مرة أخرى
أعطنى لفظة ( كافر ) على معين باسمه من الاخوان
او من اى فرقة مسلمة
صراااااااااااااااحة باللفظ

ثانيا: لست محامى عن احد وكيف اكون فى نفسى وانت تدعو للسلفية وهو اسلوب رائع فى الحديث

يا سيدى السلفية هى الاسلام
كل مسلم يتبع القرآن والسنة والسلف هو سلفى
السلفية ليست جماعة
السلفية منهج واعتقاد


هذه اراء علماء السلف فى ما يسمى الاخوان المسلمون:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة


الشريط رقم 356
من سلسلة الهدى والنور فضح العلامة الالباني لمنهج الاخوانالفاسد وفضحه لقيادات من الاخوان هم روافض اصلا؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!فهذا يفسر التقارب الرافضي الايراني مع حركة الاخوان المسلمين وحماس

ياسيدى الألبانى شيخ وعالم جليل
ونحن لا نقول انه معصوم
الكل يؤخذ منه ويرد إلا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

ولكنك لا تعلم شيئا مهما
أن من نشر هذه الخرافات بالقص واللصق
ليسوا سلفيين

وانما غلاة الجرح والتجريح
( أدعياء السلفية )
وليسوا هم علماء السلف
ولكن لك الآتى :


دعوة السلفية ودعوة الاخوان المسلمين هي دعوة الى الكتاب و السنة على طريقة سلف الامة ....................
{ وهذا ما يتمضنه تعريف الامام الشهيد حسن البنا .... عندما عرف الاخوان حيث قال >> انها دعوة سلفية ... على طريقة السنه النبوية ...... ومن ثم تابع التعريف والذي لايحمل تعريفه للاخوان المسلمين الذي هو مؤسسهم اشكالا البتة عند علماء الامة السلفية ولم يعترض احد على تعريفه لهم ))))
وحتى لا تكون فتنة اورد هنا بعض من اجابات علماء السلف عن جماعة الاخوان المسلمين ونحن لا ننظر الى المغالين في السلفية ذوي المنهج التكفيري الذين قاموا بشتم الاخوان المسلمين و تضليلهم فهؤلاء ايضا من اتهموا السلفية انهم مرجئة والعياذ بالله ...... فحسبنا الله ونعم الوكيل

سئل الشيخ الألباني عن بعض من خالف السلف في بعض المسائل مثل النووي وابن حجر وابن الجوزي وسيد قطب وحسن البنا .



فقال الألباني : ( من مثل النووي والحافظ ابن حجر ؟ أعطيني اليوم في العالم الإسلامي كله مثل هذين الرجلين ، ودعك وسيد قطب ، هذا رجل نجله على جهاده ، ولكنه لا يزيد على كونه كان كاتباً ، وكان أديباً، ولكنه لم يكن عالماً ، فلا غرابة أن يصدر منه أشياء وأشياء تخالف المنهج الصحيح ) . والنقلان السابقان من شريط : ( إلى غلاة التجريح ) للشيخ محمد حسان حفظه الله .

جواب الألباني على أحدهم وهو يقدم له كتابين ألفا على سيد قطب رحمه الله
قال أحد الحاضرين : الكتابين هذين أحدهم بعنوان (مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله) (1) ، واعتمد فيه على الطبعة السادسة عام64 قبل أن يموت سيد قطب في سَنَة ...

فقال الألباني: الله يهديه، يا أخي شو بيفيد الكتاب هذا؟
الألباني يثني على حسن البنا ويذكر فضله على الشباب المسلم

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

وكانت لي بعض الرسائل الكتابية التحريرية ، مع الأستاذ الشيخ حسن البنا ( ) رحمه الله ولعل بعضكم - بعض الحاضرين منكم - يذكر أنه حينما كانت مجلة ( الإخوان المسلمون ) تصدر في القاهرة، وهي التي تصدر طبعاً عن جماعة الإخوان المسلمين، كان الأستاذ سيد سابق بدأ ينشر مقالات له في فقه السنّة، هذه المقالات التي أصبحت بعد ذلك كتاباً ينتفع فيه المسلمون الذين يتبنون نهجنا من السير في الفقه الإسلامي على الكتاب والسنة . هذه المقالات التي صارت فيما بعد كتاب ( فقه السنة ) لسيد سابق، كنتُ بدأت في الاطلاع عليها، وهي لمّا تُجمع في الكتاب، وبدت لي بعض الملاحظات، فكتبتُ إلى المجلة هذه الملاحظات، وطلبتُ منهم أن ينشروها فتفضلوا، وليس هذا فقط ؛ بل جاءني كتاب تشجيع من الشيخ حسن البنا رحمه الله ، وكم أنا آسَف أن هذا الكتاب ضاع مني ولا أدري أين بقي..
ثم نحن دائماً نتحدث بالنسبة لحسن البنا - رحمه الله - فأقول أمام إخواني ، إخوانا السلفيين، وأمام جميع المسلمين ، أقول: لو لم يكن للشيخ حسن البنا - رحمه الله - من الفضل على الشباب المسلم سوى أنه أخرجهم من دور الملاهي في السينمات ونحو ذلك والمقاهي، وكتّلهم وجمعهم على دعوة واحدة، ألا وهي دعوة الإسلام ، لو لم يكن له من الفضل إلا هذا لكفاه فضلاً وشرفاً..هذا نقوله معتقدين ، لا مرائين، ولا مداهنين.

هناك قوم اشتغلوا ببعض الأموات مثل سيد قطب وحسن البنا والواجب أن تلخص أخطاؤهم ويستفاد من بقية علمهم





الشيخ عبد الله الجبرين

قال الشيخ ابن جبرين حفظه الله :







( هناك قوم اشتغلوا ببعض الأموات، مثل: سيد قطب، وحسن البنا.

الواجب أنهم يُلخّصون أخطاءهم ويحذِّرون منها، وأما حسناتهم فلا يدفنوها، ولا يَقدح فيهم لأجل تلك الأخطاء أو تلك الزلات، لأن لهم حسنات..
إذا كانوا يذكرون السيئات، وينسون الحسنات؛ صدق عليهم قول الشاعر:
ينسى من المعروف طوداً شامخاً.... وليس ينسى ذرة ممن أساء
فيجب أ ن تُلخَّص الأخطاء، وأن يحذَّر منها، وبقية علومهم يُستفاد منهم )
سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين

عن سيد قطب وحسن البنا







السؤال : بعض الشباب يبدعون الشيخ سيد قطب وينهون عن قراءة كتبه ويقولون أيضا نفس القول عن حسن البنا ويقولون عن بعض العلماء أنهم خوارج وحجتهم تبيين الأخطاء للناس ، وهم طلبة حتى الآن , أرجو الإجابة حتى إزالة الريب لنا ولغيرنا حتى لا يعم هذا الشيء .

الجواب :

الحمد لله وحده ... وبعد

لا يجوز التبديع والتفسيق للمسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم : (من قال لأخيه يا عدو الله وليس كذلك حار عليه) ، وفي الحديث : (أن من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما) ، وفي الحديث: (أن رجلا مر برجل وهو يعمل ذنبا فقال والله لا يغفر الله لك . فقال من ذا الذي يتألي علي أني لا أغفر لفلان ، إني غفرت له وأحبطت عملك )
ثم أقول إن سيد قطب وحسن البنا من علماء المسلمين ومن أهل الدعوة وقد نصر الله بهما وهدى بدعوتهما خلقا كثيراً ولهما جهود لا تنكر ولأجل ذلك شفع الشيخ عبد العزيز بن باز في سيد قطب عندما قرر عليه القتل وتلطف في الشفاعة فلم يقبل شفاعته الرئيس جمال عليه من الله ما يستحق ولما قتل كل منهما أطلق على كل واحد أنه شهيد لأنه قتل ظلما ، وشهد بذلك الخاص والعام ونشر ذلك في الصحف والكتب بدون إنكار ثم تلقى العلماء كتبهما ، ونفع الله بهما ولم يطعن أحد فيهما منذ أكثر من عشرين عاما والذين وقع لهم مثل ذلك كالنووي والسيوطي ، وابن الجوزي وابن عطية والخطابي والقسطلاني ، وأمثالهم كثير .

وقد قرأتُ ما كتبه الشيخ ربيع المدخلي في الرد على سيد قطب ورأيته جعل العناوين لما ليس بحقيقة ، فرد عليه الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله وكذلك محامل على الشيخ عبد الرحمن وجعل في كلامه أخطاء مضللة مع طول صحبته له من غير نكير !!وعين الرضا عن كل عيب كليلة ..... ولكن عين السخط تبدي المساويا

قاله وأملاه : عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

والفتوى موجودة في موقع الشيخ على الانترنت

رأي العلامة ابن قعود رحمه الله في حسن البنا
قال العلامة عبد الله بن قعود رحمه الله :
وأنا عندي أن البنا رحمه الله تعالى قام بدور أرجو الله أن يغفر له وأن يضاعف أجره ، والحقيقة أنه حرَّك الدعوة في مصر وانتشرت منه إلى غير مصر على ما له فيه من نقص لكن له السبق ، له السبق في تربية الشباب وفي تحريك الشباب .
والناس إذا ربنا أكرمهم أكثر مما كانوا فالشباب الآن أصبحوا شباب سنة أكثر من ذي قبل وشباب التزام أكثر من ذي قبل والخير فيهم أكثر مما كان في بدايات ( الإخوان ) بلا شك لكن هناك بدؤوا في وقت تكاد تكون لا شيء ، فلا ينسى للناس فضلهم .
المرجع : شريط ( وصايا للدعاة – الجزء الثاني ) للشيخ العلامة عبد الله بن حسن ابن قعود رحمه الله

" أجوبة الشيخ العلامه الألبانى رحمه الله على بعض الأسئله التى طرحت عليه من أشرطة نور الهدى "



ما أعتقد أني قلت إنهم من الفرق الضالة- يعنى الإخوان - ، لأنني كثيرا مــا أسأل سؤالا صريحا ، وأنا ما أعتقد في تلك الجلسة قلت هذا الكلام ، وكنت أشتهـي أن تسمعني الشريـط حتى إذا كان هناك خطأ أو خطأ لفظي نتراجع عنه ، ولكني أظن بنفسـي في بعض الأحيــان خيرا ، يعني لا يصل بي الوهم إلى هذا الحضيض أن أحكم علــى شخص ما بأنه من الفرق الضالة أو أنه من الفرق الثنتين والسبعين لمجرد مخالفة واحدة ، وكثيرا ما سئلت عــن الأحزاب القائمة اليوم ، وبخاصة حينما ينصون على حزب الإخوان المسلمين هل تعتبرهم من الفرق الضالة ؟

فأقول : لا لأن هؤلاء أقل ما يقال فيهم إنهم يعلنون تبعا لرئيسهـــم الأول حسن البنا أنهم على الكتاب والسنة وعلى فهم السلف الصالح ، وإذا كانت هذه دعوى تحتــاج إلى تأصيلها قولا وتطبيقها عملا ، وذلك ما لا نراه فعلا في الجماعة، ولكن نحن نكتفي منهم أنهم يعلنون الانتماء إلى الكتــاب والسنة ومنهج السلف الصالح ، ولكنهم يخالفون ذلك في قليل أو كثير وفيهم أفراد وهم معنـا في العقيدة لكنهم ليسوا معنا في المنهج ، ولذلك فأنا شخصيـا على الأقل لا أجد رخصة لأحد أن يحشرهم في زمرة الفرق الضالة ، وإنما هم يخالفوننا في مواضع طالما نخالفهــم ونجادلهم فيها ، أما أنهم يستحقون بها أن نخرجهم إلى فرقة من الفرق الضالة، لا لا لأن هـؤلاء ما اتخذوا لهم منهجا على خلاف الكتاب والسنة وما كان عليه السلــف الصالح كما هو شـــأن الفرق الأخرى المعروفة منذ القديم »


وقال له أحدهم بعدها لمـا سئلت عـن السلفيين الذين تحزبوا هل يخرجون عن السلفية قلت نعم خرجوا عن السلفية فقـال الألبـاني: في هذه الجزئية.

-وقال رحمه الله : « انحرافهم عن العلم في موضوع ما أو منهج ما لا يعني الحكــم عليهم بالانحراف في كل مناهجهم مثلا أنت تعلم جيدا أن أكثر علماء المسلمين المتمذهبين أكثـــرهم لا يعتنون بنقد الأحاديث وتمييز صحيحها من ضعيفها هذا يخالف منهج أهل الحديـث ، يخالف منهج أهل السنة ، يخالف أحاديث صحيحة وصريحة ، فنحن نكتفي بانتقادهــم والاعتراض عليهم من هذه الزاوية، لكن ذلك لا يسوغ لنا أن نخرجهم من الجماعة التي تدين بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح، فإذا قال قائل منهم :"بلاش " منهج السلف الصالـح خرج عن الجماعة ، أما الشذوذ والانحراف في بعض الجزئيات ..فهذا لا يخرجهم عــن الدائرة »








4-وقال لمن سأله عن الإخوان والتبليغ هل هم من الفرق الضالة : « الإخوان المسلمـون فيهم من جميع الطوائف فيهم سلفيون فيهم خلفيون فيهم شيعة فيهم كذا وكذا ، فلا يصــح أن يطلق عليه صفة واحدة

وإنما نقول من تبنى منهاجا خلاف الكتاب والسنة من أفرادهم فهــو ليس من الفرقة الناجية بل هو من الفرقة الهالكة ، أما جماعة والله أنا أقول السلفيين.. أنا مـا بأقول عنهم من الفرقة الناجية ، السلفيين إيش رايكم ؟؟!! »


4








- وقال بعد أن قرر أصل العذر في العقيدة والفقه بلا فرق وأن المجتهد المخطئ مأجور بكل حال قال : « إن كان ابتغى وجه الحق والصواب فأخطأه فلا يجوز أن يقال إنه ليس من أهل السنة بمجرد أنه وقع في خطأ ..أو..وقع في بدعة» وبعد أن سئل عن قضية إقامـــة الحجة : « فإن عاند وأصر فيبدع ، أما إذا قال لم يظهر لي وجه الصواب فيـما تقولـون ، بـل هو يعكس ذلك عليهم وهو يخطئهم بدوره فتبقى المسألة مسألــة خلافية بينهم وبيـنه »

والحب في الله أمــــر مرغوب في الإسلام والبغض في الله كذلك ، لكن بعض الناس لا يحسنون التطبيق ، وأنـــا كثيرا ما أسأل عن مقاطعة المسلم عن أخيه المسلم لسبب ما ..فأنا أقول المقاطعة اليــــوم وإن كانت في الأصل هي مشروعة ، لكن اليوم ليس هو زمن التطبيق ، لأنــك إذا أردت أن تقاطع كل مسلم أنكرت عليه شيئا بقيت وحيدا شريدا ، فليس لنا اليوم أن نتعامل على طــريقة البغض في الله والمقاطعة في الله ، هذا إنما وقته إذا قويت شوكة المسلمين وقوي مظهـــــر المسلمين في تعاملهم بعضهم مع بعض ، حين يشذ فرد من الأفراد عن الخط المستقيــم فقوطع، إذ ذاك المقاطعة تكون دواء له وتربية له ، أما الآن فليس هذا زمانه ………لذلـــك فهذا ليس في العصر الحاضر ليس من الحكمة أبدا أن نقاطع الناس لسبب انحرافهم سـواء كان هذا الانحراف فكريا عقيدة أو كان انحرافا سلوكيا، وإنما علينا أن نصبر في مصاحبتنا لهؤلاء ، وأن لا نضلل ولا نكفر ، لأن هذا التضليل وهذا التكفير لا يفيدنا شيئا ، وإنما علينا بالتذكير كما قال عز وجل : [ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ]


أورد السائل ما سماه بشبهات يستدل بها البعض على وجوب هجر المبتدع كالآثــــار المنقولة عن بعض السلف، فقال الألباني: « الذي أراه والله أعلم أن كلام السلف يرِد في الجو السلفي يعني الجو العامر بالإيمان القوي والاتباع الصحيح للنبي والصحابة ، هو تمــاما كالمقاطعة ، مقاطعة المسلم لمسلم تربيةً وتأديبا له هذه سنة معروفة، لكن في اعتقادي وكثيرا ما سئلت فأقول زماننا لا يصلح للمقاطعة ، زماننا إذن لا يصلح لمقاطعة المبتدعة لأن معنى ذلك أن تعيش على رأس الجبل ، أن تنزوي عن الناس وأن تعتزلهم ذلك أنك حينما تقاطـــع الناس إما لفسقهم أو لبدعتهم لا يكون ذلك الأثر الذي كان يكون له يوم كان أولئك الذيـــــن تكلموا بتلك الكلمات وحضوا الناس على مجانبة أهل البدعة







قال رحمه الله بعد أن تحدث عن انحراف ابن حزم في باب الصفات :» فلا نستطيـــع أن نقول ابن حزم ولا في غيره بأنه كافر ، بل و لا أستطيع أنا شخصيا أن أقول إنه ضال ، وإن كان وقع في الضلال، لأنني أشعر من مطالعتي لكتبه ولطريقة احتجاجه واستدلالاتـه علـى أصوله أنه يبتغي الحق، فحسبنا أن نقول فيه وفي أمثاله أنه مأجور أجرا واحـــــدا ، لكن هذا لا يمنعنا من الصدع والتصريح بتخطئته سواء كان خطؤه في العقيدة أو في الفقـــه»

( من سلسلة أشرطة النور والهدى للشيخ الألبانى )


رحم الله الشيخ العلامه الألبانى رحمة واسعه وأدخله فسيح جناته




الان اتمنى ان تكون فهمت من هم غلاة الجرح والتجريح
الذين قصوا الفتوى السابقى للألبانى ووضعوها فى غير محلها
فكلام الألبانى وااااااااااااضح جدا
للمتابعين






خد تانى:
لفضيله الشيخ محمد بن عبدالله الامام - حفظه الله - كتاب "بداية انحراف الفرق ونهايته"


مع احترامى له
إلا انه ليس سلفيا

انه

من ( غلاة الجرح والتجريح )

الإخوان المسلمون:

الإخوان المسلمون من الأحزاب المعاصرة التي لها نصيب من التبديل لشرع الله وهم عالة على الفرق والأحزاب التالية:
1- عالة على الصوفية في باب التعبد والسلوك.
2- عالى على الأشعرية في باب الأسماء والصفات.
3- عالة على المعتزلة في باب تقديم العقل على النقل في أمور غيبية وأحداث مستقبلية.
4- عالة على الباطنية في التنظيم السري.
5- عالة على النظام المديمقراطي في باب السياسة والحريات.
6- عالة على الأحزاب العلمانية في باب المواجهة الدولية.



يا عم خد تانى يمكن لسة:


نونية السلفى السيد رمضان
في التحذيرمن جماعة الإخوان
هـذا هـو البنا إمـامُهـم الـذي* * * لـم يبـن إلا أخْــرَبَ البنيــان

هـدَم العقيـدةَ حين خالف أمـرَها * * * وبـنى لهــم صرْحـاً بـلا أركـان

قـد كـان صـوفياً مشـى بطريقةٍ * * * تدعـو إلى الإشــراك ِ والكفــران

قـد كـان محتفـلاً ببـدعةِ مـولدٍ * * * ليسـتْ لهـا في الشَّرع من سُلطـان


ليتك تخبرنى عن هذا الشيخ السلفى الذى لم اسمع عنه قط

هذا لا يمثل إلا نفسه يا سيدى
واظنك لم تقرأ الردود على هذا الشخص
عندما وضع قصيدته


هنا

السلفيون ردوا عليه جيدا
لكنك فضلت ان تأخذ رأى شاعر فى الاخوان ووضعته عقيدة السلفيين كلهافى شعره

وإنا لله وإنا إليه راجعون


شكلك لسة خد خد تانى:


صفحات من التاريخ الأسود للإخوان المسلمين



بقلم
:الشيخ السلفى الفاضل محمود لطفي عامر


مع احترامى لهذا السيد
إلا أنه ليس سلفيا أيضا
لأنه يبدع السلفيين
فكيف يكون من الذين يبدعهم
( فيزيائيا مينفعش )


هذا الشيخ هو من اهدر دم البرادعى

وهو ايضا من أدعياء السلفية

( غلاة الجرح والتجريح )


وإليك هذا الرابط

حقيقة الشيخ محمود لطفى عامر مدعى السلفية



واليك هذا


السؤال:
طالب الشيخمحمود لطفي عامر النظام الحاكم بحصد رقبة كل من يدعو إلى العصيان المدني، ومنهم الدكتور محمد البرادعي والدكتور يوسف القرضاوي، واعتبر أن الدعوة إلي العصيان المدني تعد من أساليب الخوارج ومنازعة السلطان والخروج عليه، وعقوبتها تبدأ من الحبس، ثم الزجر، ثم القتل، ولكن على يد الحكومة، وذلك من باب وأد الفتنة.
فهل هذا هو رأي علماء السلف؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فهذا الرجل ليس سلفيًا، ولا يحسب عليهم، ولا يقول في كلامه ما دل عليه الدليل، وهو يخلط دائمًا بين الخوارج والخروج، وليس بينهما تلازم دائمًا، ثم العصيان المدني -كما يسمونه- ليس خروجًا، بل يجب على الحاكم إزالة المظالم التي يطلبها مَن يخالفه، وأولها: "تركه الحكم بما أنزل الله"؛ فإذا أصر العاصي والمخالف على مخالفته شُرع تعزيره.
وليس كل من يخالف الحاكم يكون خارجيًا، يجب حصد رقبته خاصة إذا كان الحاكم يحكم بغير شرع الله، بل إن ما يدعو إليه هذا الرجل هو الفتنة؛ باستباحة دماء المسلمين، والتحريض عليهم بفتاويه الباطلة.
فليست هذه بأول فتاواه الباطلة المنكرة، بل سبق أن طالب بقتل الدعاة السلفيين بنفس الدعوى الكاذبة!

فتوى : ياسر برهامى



والآن أطلب منك

أن تعطينى رأى علماء السلف
1- الدكتور محمد اسماعيل المقدم
2- الشيخ أبو إسحاق الحوينى
3- الشيخ ياسر برهامى
4- الشيخ عبدالمنعم الشحات
5- الشيخ محمد حسين يعقوب
6- الشيخ محمد بن عبدالملك الزغبى
7- الشيخ محمود المصرى
8-0 الشيخ سيد حسين العفانى
9- الشيخ محمد حسان
10- الشيخ أحمد النقيب
وهناك الكثير إلا ان هؤلاء هم المعروفون


هات لى رأيهم فى الاخوان
لأن هؤلاء علماؤنا

وليس من ذكرتهم بالاعلى





ولك هذه الهدية


__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟
رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون!
رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" !
رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين !
أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟!
يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين !
  #5  
قديم 06-04-2011, 02:32 PM
hragaey hragaey غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,063
معدل تقييم المستوى: 0
hragaey is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الدعوة مشاهدة المشاركة

ولك هذه الهدية



شكرا على الهدية فى وقتها
لتثبت لى ان هؤلاء ناس تفكيرهم .............

بيقول الشيخ فى انتخابات مجلس الشعب نساند مرشح الاخوان
ولم يقل نساند المرشح الذى سيحقق مطالبنا ومن له برنامج جيد

يعنى بتاع الاخوان حلو وحش مش مهم المهم انه رافع شعار الاخوان
اما اجندته وبرنامجه
برنامج ايه ياعم
اكتب اخوان وخلاص وهذا اكبر دليل ان الشخص عندكم لا يقاس بتفكير وعمل وانما باخوان
ضع لنفسك لقب اخوان تنل الرضا
اليس هذا ما يقوله الشيخ

لن يغيب عقلى بعد الان
  #6  
قديم 06-04-2011, 03:07 PM
Specialist hossam Specialist hossam غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
العمر: 36
المشاركات: 1,933
معدل تقييم المستوى: 16
Specialist hossam is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة
شكرا على الهدية فى وقتها
لتثبت لى ان هؤلاء ناس تفكيرهم .............

بيقول الشيخ فى انتخابات مجلس الشعب نساند مرشح الاخوان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hragaey مشاهدة المشاركة

ولم يقل نساند المرشح الذى سيحقق مطالبنا ومن له برنامج جيد

يعنى بتاع الاخوان حلو وحش مش مهم المهم انه رافع شعار الاخوان

اما اجندته وبرنامجه
برنامج ايه ياعم
اكتب اخوان وخلاص وهذا اكبر دليل ان الشخص عندكم لا يقاس بتفكير وعمل وانما باخوان
ضع لنفسك لقب اخوان تنل الرضا
اليس هذا ما يقوله الشيخ

لن يغيب عقلى بعد الان


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه



قلت اننا نكفر مخالفينا فى الراى ولما رددت عليك لم تستطع
فهربت من ذلك إلى ان السلفيين يكفرون الاخوان ويقولون انهم فى النار
فأيضا لم تستطع تثبت
فتشبثت فى هديتى لك
وتركت ردى الطوييييييييييييييييييييييييييييييل


والان نعم سنتعاون مع الاخوان لأن شعارهم ينم على برنامجهم

أم تتهمهم انت بأنهم يستخدمون شعارا لا ينم عن برنامجهم واجندتهم؟

يا لها من سقطة

انت من تتهم الاخوان ولسنا نحن

فعلا

المتابعون سيعلمون من هو الذى يسعى لتشويى كل ما هو اسلامى
تحياتى

انتظر ردك على الرد كاملا

وليس على الهدية

__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟
رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون!
رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" !
رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين !
أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟!
يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين !
  #7  
قديم 06-04-2011, 06:35 PM
hragaey hragaey غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,063
معدل تقييم المستوى: 0
hragaey is an unknown quantity at this point
افتراضي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه
للمرة المليون انت واجهة تعكس هؤلاء ولن ارد عليك بطريقتك

قلت اننا نكفر مخالفينا فى الراى ولما رددت عليك لم تستطع
رديت عليك قبل كدة وجبت لك دليل ومن هنا فى المنتدى
فهربت من ذلك إلى ان السلفيين يكفرون الاخوان ويقولون انهم فى النار
فأيضا لم تستطع تثبت
فتشبثت فى هديتى لك
وتركت ردى الطوييييييييييييييييييييييييييييييل

يا راجل جبت لك ومعجبكش وكأن شيوخ السلفية تقسمهم على مزاجك يعنى الالبانى ليس سلفى وابن الباز ليس كذلك ولكنك تريد اللى على مزاجك
اى سياسة الانتقاء


والان نعم سنتعاون مع الاخوان لأن شعارهم ينم على برنامجهم
أم تتهمهم انت بأنهم يستخدمون شعارا لا ينم عن برنامجهم واجندتهم؟
يا لها من سقطة
انت من تتهم الاخوان ولسنا نحن
فعلا
برضه مش هرد عليك فانت حتى الان تسب ولن ارد عليك باسلوبك واذا استمرت هذه الطريقة لن اكمل معاك الحوار
فعلا نقلا عن الالبانى اتهمهم انهم اشد ضررا على الاسلام من اليهود
اساسا هو فيه شعار يدل على برنامج
يعنى اى واحد يقول الاسلام نمشى وراهمش نعرف الاول ولا لا ده اسلامى نسير وراه
وبرضه هقول لك لن اكون كما قالت الاية الكريمة
وبرضه لم تجاوبنى فى القافزين على الثورة وعايزين يكلوها والعة
وكما قال القرضاوى فى المصرى اليوم للسلفية فى معارضتهم للثورة ثم التكسب
منهافى المصرى اليوم
اذا لم تستح فأفعل ما تشاء

المتابعون سيعلمون من هو الذى يسعى لتشويى كل ما هو اسلامى
تحياتى
وعلى فكرة القرضاوى اثنى على الاخوان وكره المتنطعين والمتكسبين منه
انتظر ردك على الرد كاملا

رديت قبل كدة والظاهر برضه انت تريد الانتقاء يعنى زى ما يكون كدة فى محل شوبنج ده لى وهذا مش على مقاسى
طب رد على دول:
ولا هتقول دول مش سلفية
وده يدل على ان كلام الليل مدهون بزبدة عندهم مع تبجيلى لهم
يعقوب تراجع عن كلامه عن غزوة الصناديق و لجأ للتقية للخروج من مأزق إدانة المجتمع له ,
شومان الذي قذف المحصنات الغافلات بإتهامه لإبنة البرادعي بالفسق ثم إعتذر متحججاً بانهم " قالوا له " و إن كان رجلاً تقيا كما يدعي لطلب إقامة الحد عليه، ولكن حدود الدين تتوقف عند بابهم
لحسان الذي كان يحرم المظاهرات و يأمر بطمس الأثار ثم لم يجد حرجاً في أن يخرج علينا لينكر
وفى الاخر لما احس انها انتهت يطلب من مبارك الرحيل
دول كل يوم بكلام يعنى مش عارف اصدق النهاردة ولا استنى بكرة وللاسف محدش سألهم متى يكون لهم موقف ثابت وغير متغير
خد كمان
اليس كل هؤلاء العلماء فى مؤتمرهم الاخير قالوا ان الفرعونية عفنة ويطالبون بهدم الاثار كما هدم الرسول(ص) الاصنام من امام الكعبة
قائل هذا الكلام يدل على .......................)
وهذا رد زاهى حواس
" إن السلفيين إذا كانوا غير متحضرين ولا يعلمون قيمة الحضارة الفرعونية وأرادوا تخريب هذه الحضارة فسيمنعهم الشعب المصرى كله" .
فما رد السلفيين هل ناقشوه
لا
هل تحدثوا معه
لا والا لن يكونو سلفيين
بل اتهموه انه .........
اوعى تنكر خددددددددددددد
طالب الشيخ عبد المنعم شحاته المتحدث باسم الدعوة السلفية بالاسكندرية بتغيير شكل الاثار الفرعونية بما يتناسب مع عقيدة الاسلام والمسلمين.
واشار الشحات في مداخلة لبرنامج "صباحك عندنا" المذاع على المحور ، انه يجب ان نغير شكل الاثار (مقلش ازاى يمكن نلبس كيلوباترا برقع)ولا نقدمها للمسلمين على انها الهة او في صورة مقدسة ( يعنى نقول مثلا ايزيس الاه الكفار) ، مضيفا انه يجب ان لانتذرع بما تحققه السياحة من مكاسب لان ذلك سيحلل الكثير مما تحتويه السياحة من خمور وغيرها .
ولا ده كمان مش تبعكم ما هى بقت تنقية!!!!!!!!!!!!!
وعلى فكرة هذا الرجل غير كلامه بعد رد زاهى حواس وخرج فى جريدة اليوم السابع
أكد الشيخ عبد المنعم الشحات، المتحدث الإعلامى، باسم الدعوة السلفية أنهم يحترمون الحضارة الفرعونية كحقبة من تاريخ مصر فيها كثير من الثراء، مشدداً على أنهم يرفضون دعوات العودة إليها كهوية مصر، معتبرا أن هذه الدعوات تخالف الدستور.

وأوضح الشحات فى تصريح خاص لـ"اليوم السابع" أنهم فى الدعوة السلفية لا يعترضون على مكانة الحقبة الفرعونية، مضيفا أن الدعوة للعودة بمصر للهوية الفرعونية والخروج من جامعة الدول العربية والانسلاخ من الهوية الإسلامية والعربية مخالف لقواعد ونصوص الدستور القائم.
جريدة الدستور 2 ابريل

وأخيرا كل عالم ممن ذكرتهم لو تبحث عن كلامه تلاقى حاجات ............تيييييييييييييييييييت
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:18 AM.