|
#887
16-01-2011, 12:28 AM
|
|||
|
|||
ملحوظات يجب التنبيه عليها في كتاب المدرسة(الامتحانات)
أثناء مراجعتي للنماذج الاسترشادية لاحظت:
1- ص169 ثانيا :القراءة ثم يسأل في موضوع ((دروس الحياة)) مع العلم أنه نص وليس قراءة 2- ص171 البدل غريب بعض الشئ على الطالب في استخراجه وهو كلمة(( أخلاقهم )) بعد هؤلاء 3-
__________________
أشكرك وبارك الله فيك أخوكم /عبدالأول مدرس أول اللغة العربية -سوهاج   http://www.roo7oman.com/2minutes.htm |
|
#889
16-01-2011, 01:07 AM
|
|||
|
|||
أثناء مراجعتي للنماذج الاسترشادية لاحظت:
1- ص169 ثانيا :القراءة ثم يسأل في موضوع ((دروس الحياة)) مع العلم أنه نص وليس قراءة 2- ص171 البدل غريب بعض الشئ على الطالب في استخراجه وهو كلمة(( أخلاقهم )) بعد هؤلاء
__________________
أشكرك وبارك الله فيك أخوكم /عبدالأول مدرس أول اللغة العربية -سوهاج http://www.roo7oman.com/2minutes.htm |
|
#890
16-01-2011, 03:18 AM
|
|||
|
|||
|
مشكورمشكور
مـشكـور مـشكـور مــشكــورمــشكــور مـــشكـــور مـــشكـــور مــــشكــــورمــــشكــــور مـــــشكـــــور مـــــشكـــــور مــــــشكــــــورمــــــشكــــــور مـــــــشكـــــــورمـــــــشكـــــــور مــــــــشكــــــــورمــــــــشكــــــــور مـــــــــشكـــــــــورمـــــــــشكـــــــــور مــــــــــشكــــــــــورمــــــــــشكــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــورمـــــــــــشكـــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــورمــــــــــــشكــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــورمـــــــــــــشكـــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــورمــــــــــــــشكــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــورمـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــورمــــــــــــــــشكــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــورمـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــورمـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكـــــــــــــــــورمــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــورمـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــورمــــــــــــــشكــــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــورمـــــــــــــشكـــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــورمــــــــــــشكــــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــورمـــــــــــشكـــــــــــور مــــــــــشكــــــــــورمــــــــــشكــــــــــور مـــــــــشكـــــــــورمـــــــــشكـــــــــور مــــــــشكــــــــورمــــــــشكــــــــور مـــــــشكـــــــورمـــــــشكـــــــور مــــــشكــــــور مــــــشكــــــور مـــــشكـــــورمـــــشكـــــور مــــشكــــور مــــشكــــور مـــشكـــورمـــشكـــور مــشكــور مــشكــور مـشكـور مـشكـور مشكورمشكور
__________________
أشكرك وبارك الله فيك أخوكم /عبدالأول مدرس أول اللغة العربية -سوهاج http://www.roo7oman.com/2minutes.htm |
|
#893
16-01-2011, 07:00 AM
|
||||
|
||||
|
*المقصودبه : ماجاء به النبى (صلى الله عليه وسلم)من شريعة الإسلام
*أعطى الإسلام للمرأة حقوقها وأوصى برحمتها كماقال المصطفى (ص): اتقوالله فى الضعيفين : المرأة واليتيم
__________________
اللهم اغفرلى ولوالدىّ وللمؤمنين |
|
#895
16-01-2011, 07:07 AM
|
||||
|
||||
|
أولا التعبيرالوظيفى: 1- البرقية تُكتب كما فى :
المُرَسل إليه 3- اللافتة : اُكتب ثلاث لافتات تُعلق فى المدرسة تحث زملاءك على الحفاظ على نظافتهاالعنوان ( ) المرسل العنوان ***1- النظافة من الإيمان 2- حافظ على نظافة مدرستك 3- مدرستك بيتك الثانى فحافظ عليها *** لاحظ أنّ ...؟ (يجب الإيجاز والاختصار عند كتابة البرقية واللافتة) .................................................. .................................................. .................................................. ........................ ثانياالتعبيرالإبداعى: 1- إن معرض الكتاب فى مصرسمة حضارية تؤدى إلى نشْرالثقافة والقراءة والمعرفة 2- النيل سرالحياة على أرض مصر تحدّث عن أهمية النيل وواجبنا نحوه 3- إن الدورات الرياضية المُجمعة لها دورُُ كبيرٌ فى نشْر رُوح الأخوة والمحبة والسلام بين الدول 4-إنّ الأعمال الإرهابية لايقرها دين من الأديان السماوية وبخاصة الإسلام وهى تستهدف الإنسانية كلها 1- قال تعالى : (هل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون) * بالثقافة والمعرفة تنشأ الحضارات , وعن طريقها يتحقق التقدم , وبها يتكوّن الإنسان الذى يبنى المجتمع الفاضل وهى التى تجعل الإنسان قوة مُسيطرة على الطبيعة , يحسب حساب المستقبل,ويدرك قوانين الحياة (أنا من بدّل بالكتب الصحابا لم أجد لى وافيا إلا الكتابا) *وقد اهتم العرب بالقراءة ,ويمتلئ تاريخهم بأمثلة رائعة, تدل على حبهم للقراءة , فهذاالصاحب بن عباد عرض عليه أحد الملوك أن يتولى وزارته فرفض واعتذرإليه حيث لايستطيع فراق مكتبته وكانت كُتبه من كثرة العدد بحيث يتعذرنقلهاإلى مقامه الجديد . كا كان الخليفة الحكم المستنصرصاحب الأندلس يبعث التجارإلى شتى الأقطارليشترواله كل ماتصل إليه أيديهم من الكتب القديمة والحديثة (كلما أخلقتــــــــــه جددنى وكسانى من حلى الفضل ثيابا) *وإيمانا من مصررائدة الشرق الأوسط فى الثقافة والمعرفة بأهمية الكتاب ورغبتها فى تعميق التواصل الثقافى بين مصروالدول العربية أنشأت معرضا للكتاب شاركت فى عرْض إنتاجها به كثيرمن الدول ولم يقتصرالأمرعلى عرض الكتب بنية البيع بل أصبح هذاالمعرض يُشكل مهرجانا ثقافيا سنويا أعاد للقاهرة ريادتها الثقافية . ( فتخــــــيرها كما تختاره وادخرفى الصحب والكتب اللبابا) *وتأكيداً لأهمية معرض الكتاب ودوره الثقافى واعترافا من الدول بنجاحه تلقى المسئولون فى تنظيمه من المنظمة الدولية للمعارض مايُمكن أن نسميه شهادة دولية اعترفت بأن هذا المعرض يُعد حاليا المعرض الثالث فى العالم بعد معرض ألمانيا وموسكو وذلك من حيث عدد الكُتب المعروضة فيه وعدد زوّاره والإقبال المتزايد عليه ولكنه يُعد الأول فى العالم من كونه مهرجانا يقدم العديد من اللقاءات الفكرية والندوات والعروض الفنية واستضافة المفكرين من كل أنحاء العالم (صالح اإخوان يبغيك التقى ورشيد الكتب يبغيك الصوابا) *وهذاالمعرض يوفرالفكرالمتنوع للشباب حتى يختارمنها مايُناسبه بدلا من أن يخضع لفكرواحد قديؤدى به إلى طريق غيرمأمون نتائجها السيئة كماأن بالمعرض أجنحة مخصصة لدوائرالمعارف والقواميس وتُباع بتخفيضات كبيرة *إن معرض الكتاب مهرجان ثقافى كبيريجد فيه القارئ والطالب والأستاذ بُغيته ويقتنى كل منهم مايشاء وكل الذين يزورنه يستفيدون فما أحوجك-أيهاالطالب- أنْ تحرص على زيارته حين يُقام !! 2- قال تعالى : (وجعلنا من الماء كل شئ حى) *منح الله عزوجل مصرنيلا عظيما من قديم الزمان , فجرى فى أرضها من منابعه فى أواسط إفريقيا إلى مصبه فى البحرالمتوسط , وانساب بمائه الغزير ليجعل منهاجنة وارفة الظلال , وعروسا تفتخر بجمالها عبُرالقرون والأجيال (أبد عت حين بنيتهـــــــا مزدانة مافاتك التزيين والتجميل) *للنيل العظيم فضل كبير على بلادنا وأثره عظيم فى حياتنا , حيث حوّل أرضنا من صحراء جدباء مقفرة إلى أرض خضراء, تجود بالخيروتزخربالنعيم وجعلهاآهلة بالسكان وأقام عليها حضارات عريقة منذأقدم العصورغمرت العالم بنورها ولاتزال إلى اليوم شعلة تهديه , ومنارة تضئ له طريق التقدم والازدهارفكان بحق كما قال عنه أبوالتاريخ هيردوت : (مصرهبة النيل) (طف بالرمال وأحيها يانيل ماأنت ياسرالحياة بخيل) *وقدربط النيل بين أجزاء البلاد وسهّل نقل البضائع بين كل مكان فيهاوانتفع أهل الوادى بمافيه من غرين يزيد الأرض خصبا , وأسماك يتخذون منها غذاءً شهيا ,واستخدامهم انحدارمياهه فى توليد الكهرباءالتى تنيرمدنهم وقُراهم وتُديرمصانعهم وتوفرلهم أسباب الرقى والعزة والرخاء (والناس حولك قد ملكت نفوسهم وتحيّرت فيما صنعت عقول) *إنّ تلوث مياه النيل فى هذه الآونة ظاهرة غيرصحية فبعض المصانع تلقى بمخلفاتها فيه كماأنه تعرّض لإلقاء القمامة والحيوانات النافقة وهذاكله سيؤدى إلى عواقب وخيمة ونتائج سيئة تعود على المجتمع بأسره بالضرر ولنتذكرجميعاً أحاديث المصطفى (صلى الله عليه وسلم)بالمحافظة على نقطة المياه حيث قال : ( لا تُسرف فى الماء ولوكنت على نهرجارٍ) كماقال : اتقواالملاعن الثلات وعدّ منها البراز فى الماء (فخفضت رأسك فى سموبالغ للسد يحفظ ماءنا ويحول) *وختاما لقد أفاءالنيل علينا الكثيرمن رقة فى الخُلق وكرم فى الطبع وجمال فى السمات لذا يجب أن نحافظ عليه ولانلوثه حتى نستفيد من كل قطرة منه ولاننسى له قدره أوصنيعه وفضله 4- قال تعالى : (إنه من قتل نفسا بغيرنفس أوفسادفى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا) *إن الأفعال الغادرة التى يرتكبها بعض السفاحين لا يقرها دين من الأديان أوالعقول السليمة وإنما هى أعمال شيطانية أملاها الشيطان وأعوانه على هؤلاء القلة الضالة *وهؤلاء المجرمون لاصلة لهم بالإسلام الذين هو دين السماحة والتراحم فهويحترم آدمية الإنسان ويرفض العنف بكل صُوره ولايُجيز العدوان على أحد مهما كان معتقده أوجنسيته طالمالم يصدرعنه عدوان فبأىِّ دين أوبأى قانون أوعُرفٍ أوبأىِّ عقل يُعتدى على الأبرياء بطُرق إجرامية اتسمت بالغدر والخيانة والحقد الأسود قال رسول (صلى الله عليه وسلم) : لزوال الدنيا جميعاأهون على الله تعالى من دمٍ سُفك بغيرحق *إنّ ماحدث فى شارع الأزهرالشريف وكنيسة القديسين لايرضاه إنسان عاقل فماذنب طفل أوشيخ أوامرأة يسيرفى طريق آمنا فيتعرض للقتل أوالإصابة بعاهة أوالتشويه يالبشاعة مايرتكبه هؤلاء من قتل وتخريب وإفساد فى الأرض!! أين علماء الدين ؟أين المصلحون؟ ممايرتكبه هؤلاء الحمقى قال تعالى : ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الأرض فسادا أن يقتّلوا أويُصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزى فى الدنيا ولهم فى الآخرة عذاب عظيم) *لقد آن الأوان أن يتحرك لكى يتحرك العالم , ويتخذ موقفا عمليا حقيقيا لمواجهة انتشار ظاهرة الإرهاب فى كل مكان من أجزائه, بعد أن أثبتت الأحداث أن لاتوجد دولة من دول العالم تسلم منها *وختاماً يجب على العالم القضاء على الظاهرة والتوقيع على الاتفاقيات وكثرة المؤتمرات لمناقشة هذه الظاهرة ووضع الحلول للقضاء عليها ومواجهتها بكل شدة وحسم
__________________
اللهم اغفرلى ولوالدىّ وللمؤمنين |
|
#896
16-01-2011, 07:12 AM
|
||||
|
||||
|
فضل العلم حديث شريف النص : راوي الحديث: هو الصحابي الجليل عويمر بن زيد ابن قيس الأنصاري، أبو الدرداء الخزرجي. أسلم عقب بدر. وتوفي سنة 32 هـ. معاني المفردات سلك: سار. / طريقا : ج طرق وهو الممر / يبتغي: يطلب. /علما : العلم: هو إدراك الشيء على حقيقته×الجهل/.ج : علوم *الْملائِكَةَ مخلوقات من نور م : ملك تضع أجنحتها: تتواضع لطالب العلم/ وتعظمه /و تعينه على بلوغ قصده /وتدعو له /تنزل بالرحمة عليه رضاء: قبولا ومحبة *الْحِيتَانُ : م الحوت وهو العظيم من السمك سائر : جميع.ج سوائر ( فمن أخذ به ) أي بالعلم حظ : نصيب الشرح : يوضح فضل وثواب طالب العلم حيث تنزل الملائكة بالرحمة وتحضر مجالسه وتستغفر الخلائق له مادام يطلب العلم لوجه الله - تعالى ولرفع الجهل عن نفسه، ونشر العلم النافع بين أقاربه، وإصلاح مجتمعه، كما أن العالم يتقدم على العابد لان العالم يفيد نفسه و غيره فيؤدي العبادة عن اقتناع و على أحسن وجه كما انه يفيد غيره فيما يحتاجون إليه من أنواع العلوم أما العابد فعبادته تنفعه في نفسه وتنفع الناس المحيطين به فقط. والعلماء هم ورثة الأنبياء فإذا كان الأنبياء هم خيرة خلق الله تعالى، فكذلك ورثتهم هم خيرة العباد بعد الأنبياء فالعلماء هم قادة الأمة نحو الطريق المستقيم وهذا هو الميراث الحقيقي... والعلم فيه الخير كله س :- ما هو جزاء طالب العلم؟ ج : الجنة أو الوصول به إلى الجنة. س2كيف ذلك؟ لأن العلم يجعله يعرف حقيقة وجود الله و كيفية عبادته ويهديه إلى الأعمال الصالحة س3 : ما حكم طلب العلم؟ طلب العلم فريضة كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: (طلب العلم فريضة على كل مسلم ومن هذا الفرض ما يكون فرض عين ومنه ما يكون فرض كفاية س :ما العلم أو العلماء الذين يتحدث عنهم الحديث؟ والمقصود بالعالم والمتعلم والعلماء الجامعون بين العلم النافع والعمل به .فالعالم هو الذي يخشى الله بعلمه وفي عمله وقوله تعالى: إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور. س4 :- ما فضل طالب العلم أو العالم في الحديث؟ 1) دخول الجنة 2) تنزل الملائكة بالرحمة و حضور مجالسه. 3) استغفار الخلائق له 4) أن يرث الأنبياء و مهمتهم. س5 : ما الذي يحمل الحيتان أن تدعوا لمعلم الناس الخير؟ قالوا: لأن العالم هو الذي يعلم الناس الإحسان إلى الحيوان، ويعلم الناس ما يحل منها وما يحرم. س 6ما الفوائد والإرشادات التي يمكن استخلاصها؟ - الترغيب في طلب العلم ومجالسة أصحابه . - العلم عند المسلمين عبادة و طلب العلم فريضة على الذكر والأنثى وأول كلمة نزلت في القرآن (اقرأ) - للعلماء في الإسلام مكانة عالية دل عليها الكتاب والسنة. - وفيه الأمر بطاعة العلماء والتحذير من الإساءة إليهم. - الدعوة إلى الحفاظ على ميراث النبي صلى الله عليه وسلم بالعلم. (مظاهر الجمال ) مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ : أسلوب شرط يبين فضل طالب العلم ويرغب في طلب العلم ومجالسة أصحابه سلك :تدل على الجدية طَرِيقًا/ عِلْمًا : نكرتان للعموم والشمول يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا :أسلوب قصربتقديم (فيه) سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ :نتيجة لما قبله/ فيها تكريم لطالب العلم لأنه باب من أبواب الجنة وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا :أسلوب مؤكد بوسيلتين ( إِنَّ واللام ) (وكنايةعن) تعظيم الملائكة لطالب العلم فهى تنزل عليه بالرحمة وتعينه على بلوغ قصده وتدعو له العلم رِضَاءً لِطَالِبِ الْعِلْمِ : تعليل لما قبله وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ: أسلوب مؤكد ب ( إِنَّ واللام ) وبأسلوب القصر بتقديم (له) وهو يؤكد استغفار الخلائق له مما يدل على فضل ومنزلة طالب العلم حتى الحيتان : خص الحيتان لتأكيد أن من في الأرض يشمل من في البحر / حتى تفيد الغاية السموات والأرض : بينهما تضاد يوضح المعنى ويفيد العموم والشمول وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ :تشبيه للعالم بالقمروتشبيه للعابد بالكواكب مما يدل على فضل العالم على العابد فالقمر يضيء الآفاق للعالَم وكذلك العالِم، والكوكب يضيء لنفسه وإن تجاوز فإنه يتجاوز غير بعيد وكذلك العابد الذي عبادته تنفعه في نفسه وتنفع الناس المحيطين به. س:- لماذا شبه العالم بالقمر ولم يشبهه بالشمس مع أن نور الشمس أقوى؟ والسبب يعود لأمرين: أ- أن نور العالم مُستفاد من غيره، فالقمر يستفيد ضوءه من الشمس فكذلك العالم يستفيد علمه من غيره. ب- أن الشمس لا يلحقها اختلاف من أول الشهر إلى آخره، لكن القمر يلحقه اختلاف فتارة يكون بدرا، وتارة يكون هلالا، وتارة يزيد وتارة ينقص، وكذلك العلماء فمنهم من هو في علمه كالبدر في تمامه، ومنهم من هو أقل من ذلك بليلة، وبليلتين وهكذا. س : لماذا كان تقديم العالم على العابد في الفضل و المنزلة؟ لان العالم يفيد نفسه و غيره فيؤدي العبادة عن اقتناع و على أحسن وجه كما انه يفيد غيره فيما يحتاجون إليه من أنواع العلوم أما العابد عبادته تنفعه في نفسه وتنفع الناس المحيطين به فقط. إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ:أسلوب مؤكد بِ (إِنَّ) ولم يقل ورثة الرسل ليشمل الكل إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ :تعبير يدل على أن العلم خير من المال لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال ( دينارا ولا درهما) أي شيئا من الدنيا وخص الديناروالدرهم لأنهما أغلب أنواعها وذلك إشارة إلى زوال الدنيا وأنهم لم يأخذوا منها إلا بقدر ضرورتهم فلم يورثوا شيئا منها إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ : اسلوب قصر بانما يفيد التوكيد والتخصيص وتصوير للعلم بمال يورث ويدل على أن العلم هو الكنز الحقيقى، وأن أصحاب العلم هم خيرة العباد بعد الأنبياء لأن العلماء قادة الأمة نحو الطريق المستقيم وهذا هو الميراث الحقيقي فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ: أسلوب شرط يبين نتيجة الأخذ بالعلم فنصيب يكون تاما لا حظ أوفر منه والباء زائدة للتأكيد
__________________
اللهم اغفرلى ولوالدىّ وللمؤمنين |
|
#900
16-01-2011, 11:06 AM
|
||||
|
||||
|
نتبحث عنها في باب السين فصصل الياء مع مراعاة الراء
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:24 PM.
