الى اهلنا بسوهاج - هذه غاليتى "جهينة الشرقية الاعدادية"

[essamabukabar]

القران الكريم - Quran Online


البث المباشر لاذاعة القران الكريم يمكنك الآن الاستماع مباشرة
http://radio-quran-online.blogspot.com/

جدنا علي الفيس بوك
http://www.facebook.com/pages/Quran-Online/133366500021945

[essamabukabar]

أجمل لحظات عمرك

--

اللهم لك الحمد لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
الإعتذار لاى شخص أسأت له وكل عام وأنتم بخير

[essamabukabar]

القران الكريم هو كتاب الله الخالد ومعجزة نبيه البينة وهو دستور
الامة الى يوم القيامة
نتعلم منه العبر والعظات وناخذ منه الاحكام ونتعبد بتلاوته وحفظه

فائدة تلاوتة القران:
قال سيدنا محمد (صلى الله علية وسلم):
"اقرراوا القران فانه ياتى يوم القيامة شفيعا لاصحابه"مسلم
وقال (صلى الله عليه وسلم):
"من قرا حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر امثالها
لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف"الترمذى

اياك وهجر القران:
فهاجرالقران ضيق الصدر مريض القلب مضطرب النفس
لانه اعرض عن الله ومن اعرض عن الله هلك:
"ومن اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا"


القران يهدى للصراط المستقيم:
قال تعالى:
"يايها الناس قد جاءكم برهان من رابكم وانزلنا اليكم نورا بينا فاما الذين امنو بالله واعتصموا به فيسيدخلهم فى رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما"

قالوا عن القران:
"تقرب الى الله ما استطعت فانك لن تتقرب الى الله بشئ احب اليه من كلامه"
"يجئ القران يوم القيامة فيشفع لصاحبه فيكون قائدا الى الجنة او يشهد عليه فيكون سائقا الى النار"
"ان هذا القران كائن لكم اجرا وكائن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعكم القران فانه من اتبع القران هبط به على رياض الجنة ومن اتبعه القران زج فى قفاه فقذفه فى النار"

فيجب قرات القران لانه شفيع لنا يوم القيامة وخصوصا فى شهر رمضان فانه يرفع من درجاتنا
فالقران الكريم نزل فى شهر رمضان فيجب الموظبه عليه فى هذا الشهر الكريم

[essamabukabar]

الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام

المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر




الله : هو الاسم الذى تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه ، وجعله أول أسمائه واضافها كلها اليه ولم يضفه الى إسم منها ، فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ،وهو إسم يدل دلالة العلم على الإله الحق وهويدل عليه دلالة جامعة لجميع الأسماء الإلهية الأحادية .هذا والاسم (الله) سبحانه مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى .

الخاصية الأولى : أنه إذا حذفت الألف من قولك (الله) بقى الباقى على صورة (لله وهومختص به سبحانه كما فى قوله ( ولله جنود السموات والأرض) ، وإن حذفت عن البقية اللام الأولى بقيت على صورة (له) كما فى قوله تعالى ( له مقاليد السموات والأرض) فإن حذفت اللام الباقية كانت البقية هى قولنا (هو) وهو أيضا يدل عليه سبحانه كما فى قوله ( قل هو الله أحد ) والواو ذائدة بدليل سقوطها فى التثنية والجمع ، فإنك تقول : هما ، هم ، فلا تبقى الواو فيهما فهذه الخاصية موجودة فى لفظ الله غير موجودة فى سائر الاسماء .

الخاصية الثانية : أن كلمة الشهادة _ وهى الكلمة التى بسببها ينتقل الكافر من الكفر الى الإسلام _ لم يحصل فيها إلا هذا الاسم ، فلو أن الكافر قال : أشهد أن لا اله إلا الرحمن الرحيم ، لم يخرج من الكفر ولم يدخل الاسلام ، وذلك يدل على اختصاص هذا الاسم بهذه الخاصية الشريفة



--------------------------------------------------------------------------------

الرحمن الرحيم: الرحمن الرحيم إسمان مشتقان من الرحمة ، والرحمة فى الأصل رقة فى القلب تستلزم التفضل والإحسان ، وهذا جائز فى حق العباد ، ولكنه محال فى حق الله سبحانه وتعالى، والرحمة تستدعى مرحوما .. ولا مرحوم إلا محتاج ، والرحمة منطوية على معنين الرقة .. والإحسان ، فركز تعالى فى طباع الناس الرقة وتفرد بالإحسان . ولا يطلق الرحمن إلا على الله تعالى ، إذ هو الذى وسع كل شىء رحمة ، والرحيم تستعمل فى غيره وهو الذى كثرت رحمته ، وقيل أن الله رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ، وذلك أن إحسانه فى الدنيا يعم المؤمنين والكافرين ، ومن الآخرة يختص بالمؤمنين ، اسم الرحمن أخص من اسم الرحيم ، والرحمن نوعا من الرحمن ، وأبعد من مقدور العباد ، فالرحمن هو العطوف على عباده بالإيجاد أولا .. وبالهداية الى الإيمان وأسباب السعادة ثانيا .. والإسعاد فى الآخرة ثالثا ، والإنعام بالنظر الى وجهه الكريم رابعا . الرحمن هو المنعم بما لا يتصور صدور جنسه من العباد ، والرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العباد



--------------------------------------------------------------------------------

الملك: الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته ، المتصرف فى أكوانه بصفاته ، وهو المتصرف بالأمر والنهى ، أو الملك لكل الأشياء ، الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيرة ، المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور ، والملك الحقيقى لا يكون إلا لله وحده ، ومن عرف أن الملك لله وحده أبى أن يذل لمخلوق ، وقد يستغنى العبد عن بعض اشياء ولا يستغنى عن بعض الأشياء فيكون له نصيب من الملك ، وقد يستغنى عن كل شىء سوى الله ، والعبد مملكته الخاصة قلبه .. وجنده شهوته وغضبه وهواه .. ورعيته لسانه وعيناه وباقى أعضائه .. فإذا ملكها ولم تملكه فقد نال درجة الملك فى عالمه ، فإن انضم الى ذلك استغناؤه عن كل الناس فتلك رتبة الأنبياء ، يليهم العلماء وملكهم بقدر قدرتهم على ارشاد العباد ، بهذه الصفات يقرب العبد من الملائكة فى صفاته ويتقرب الى الله



--------------------------------------------------------------------------------

القدوس: تقول اللغة أن القدس هو الطهارة ، والأرض المقدسة هى المطهرة ، والبيت المقدس :الذى يتطهر فيه من الذنوب ، وفى القرآن الكريم على لسان الملائكة وهم يخاطبون الله ( ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ) أى نطهر انفسنا لك ، وجبريل عليه السلام يسمى الروح القدس لطهارته من العيوب فى تبليغ الوحى الى الرسل أو لأنه خلق من الطهارة ، ولا يكفى فى تفسير القدوس بالنسبة الى الله تعالى أن يقال أنه منزه عن العيوب والنقائص فإن ذلك يكاد يقرب من ترك الأدب مع الله ، فهو سبحانه منزه عن أوصاف كمال الناس المحدودة كما أنه منزه عن أوصاف نقصهم ، بل كل صفة نتصورها للخلق هو منزه عنها وعما يشبهها أو يماثلها



--------------------------------------------------------------------------------

السلام: تقول اللغة هو الأمان والاطئنان ، والحصانة والسلامة ، ومادة السلام تدل على الخلاص والنجاة ، وأن القلب السليم هو الخالص من العيوب ، والسلم (بفتح السين أو كسرها ) هو المسالمة وعدم الحرب ، الله السلام لأنه ناشر السلام بين الأنام ، وهو مانح السلامة فى الدنيا والآخرة ، وهو المنزه ذو السلامة من جميع العيوب والنقائص لكماله فى ذاته وصفاته وأفعاله ، فكل سلامة معزوة اليه صادرة منه ، وهوالذى سلم الخلق من ظلمه ، وهوالمسلم على عباده فى الجنة ، وهو فى رأى بعض العلماء بمعنى القدوس . والأسلام هو عنوان دين الله الخاتم وهومشتق من مادة السلام الذى هو اسلام المرء نفسه لخالقها ، وعهد منه أن يكون فى حياته سلما ومسالما لمن يسالمه ، وتحية المسلمين بينهم هى ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) والرسول صلى الله عليه سلم يكثر من الدعوة الى السلام فيقول : السلام من الاسلام.. افشوا السلام تسلموا .. ثلاث من جمعهن فقد جمع الأيمان : الأنصاف مع نفسه، وبذل السلام للعالم ، والأنفاق من الأقتار ( أى مع الحاجة ) .. افشوا السلام بينكم .. اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، واليك يعود السلام ،فحينا ربنا بالسلام



--------------------------------------------------------------------------------

المؤمن: الإيمان فى اللغة هو التصديق ، ويقال آمنه من الأمان ضد الخوف ، والله يعطى الأمان لمن استجار به واستعان ، الله المؤمن الذى وحد نفسه بقوله ( شهد الله أنه لا اله إلا هو ) ، وهو الذى يؤمن أولياءه من عذابه ، ويؤمن عباده من ظلمه ، هو خالق الطمأنينة فى القلوب ، أن الله خالق أسباب الخوف وأسباب الأمان جميعا وكونه تعالى مخوفا لا يمنع كونه مؤمنا ، كما أن كونه مذلا لا يمنع كونه معزا ، فكذلك هو المؤمن المخوف ، إن إسم ( المؤمن ) قد جاء منسوبا الى الله تبارك وتعالى فى القرآن مرة واحدة فى سورة الحشر فى قوله تعالى ( هو الله الذى لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ) سورة الحشر



--------------------------------------------------------------------------------

المهيمن: الهيمنة هى القيام على الشىء والرعاية له ، والمهيمن هو الرقيب أو الشاهد ، والرقيب اسم من أسماء الله تبارك وتعالى معناه الرقيب الحافظ لكل شىء ، المبالغ فى الرقابة والحفظ ، أو المشاهد العالم بجميع الأشياء ، بالسر والنجوى ، السامع للشكر والشكوى ، الدافع للضر والبلوى ، وهو الشاهد المطلع على افعال مخلوقاته ، الذى يشهد الخواطر ، ويعلم السرائر ، ويبصر الظواهر ، وهو المشرف على أعمال العباد ، القائم على الوجود بالحفظ والأستيلاء



--------------------------------------------------------------------------------

العزيز: العز فى اللغة هو القوة والشدة والغلبة والرفعة و الأمتناع ، والتعزيز هو التقوية ، والعزيز اسم من أسماء الله الحسنى هو الخطير ،( الذى يقل وجود مثله . وتشتد الحاجة اليه . ويصعب الوصول اليه ) وإذا لم تجتمع هذه المعانى الثلاث لم يطلق عليه اسم العزيز ، كالشمس : لا نظير لها .. والنفع منها عظيم والحاجة شديدة اليها ولكن لا توصف بالعزة لأنه لا يصعب الوصول الي مشاهدتها . وفى قوله تعالى ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون ) فالعزة هنا لله تحقيقا ، ولرسوله فضلا ، وللمؤمنين ببركة إيمانهم برسول الله عليه الصلاة والسلام



--------------------------------------------------------------------------------

الجبار: اللغة تقول : الجبر ضد الكسر ، واصلاح الشىء بنوع من القهر ، يقال جبر العظم من الكسر ، وجبرت الفقير أى أغنيته ، كما أن الجبار فى اللغة هو العالى العظيم
والجبار فى حق الله تعالى هو الذى تنفذ مشيئته على سبيل الإجبار فى كل أحد ، ولا تنفذ فيه مشيئة أحد ، ويظهر أحكامه قهرا ، ولا يخرج أحد عن قبضة تقديره ، وليس ذلك إلا لله ، وجاء فى حديث الإمام على ( جبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها ) أى أنه أجبر القلوب شقيها وسعيدها على ما فطرها عليه من معرفته ، وقد تطلق كلمة الجبار على العبد مدحا له وذلك هو العبد المحبوب لله ، الذى يكون جبارا على نفسه ..جبارا على الشيطان .. محترسا من العصيان
والجبار هو المتكبر ، والتكبر فى حق الله وصف محمود ، وفى حق العباد وصف مذموم



--------------------------------------------------------------------------------

المتكبر: المتكبر ذو الكبرياء ، هو كمال الذات وكمال الوجود ، والكبرياء والعظمة بمعنى واحد ، فلا كبرياء لسواه ، وهو المتفرد بالعظمة والكبرياء ، المتعالى عن صفات الخلق ، الذى تكبر عما يوجب نقصا أو حاجة ، أو المتعالى عن صفات المخلوقات بصفاته وذاته
كل من رأى العظمة والكبرياء لنفسه على الخصوص دون غيره حيث يرى نفسه أفضل الخلق مع أن الناس فى الحقوق سواء ، كانت رؤيته كاذبة وباطلة ، إلا لله تعالى

[essamabukabar]

الرسول الكريم

-=-=-=[ بسم الله الرحمن الرحيم ]=-=-=-


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]- هل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندمابعث بالرسالة كان عمره

(40 سنة).

2- هل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما توفي كان عمره

(63سنة)

3- هل تعلم أن (بني النجاروبني الزهرة) هم أخوال االرسول صلى الله عليه وسلم

4- هل تعلم أن (الحارث بن عبدالعزى) هو ابوالرسول صلى الله عليه وسلم في الرضاعة

5- هل تعلم أن (أسامة بن زيد) هو حبا الرسول صلى الله عليه وسلم وابن حبه

6- هل تعلم أن (حذيفة بن اليمان) هوصاحب سرالرسول صلى الله عليه وسلم

7- هل تعلم أن (الزبير بن العوام) هوحواري الرسول صلى الله عليه وسلم

8- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ينتمي الى قبيلة

( قريش العدنانيه )

9- هل تعلم ان زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم

( 13زوجه ) .

10- هل تعلم ان سبطا الرسول صلى الله عليه وسلم هما

( الحسن والحسين ).

11- هل تعلم ان أن عدد غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم

( 27غزوة ).

12- هل تعلم ان عدد الغزوات التى قاتل فيها الرسول صلى الله عليه وسلم

( 9 غزوات ) .

13- هل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت كنيته
) ابو القاسم)

14- هلتعلم أن ( السكب , المرتجز , لزاز , الطرب ,اللحيف ) هي أسماء خيل الرسول صلى الله عليه وسلم

15- هل تعلم ان ( اليهوديه زينب بنت الحارث ) هي التي وضعت السم للرسول صلى الله عليه وسلم

16- هل تعلم ان ( ماريا القبطيه وريحانة بنت زيد ) هما الجاريتين اللتان تزوجهم الرسول صلى الله عليه وسلم

17- هل تعلم ان ( ذو الفقار , بتار, الحيف , رسوب ,المخذم ) اسماء سيوف الرسول صلى الله عليه وسلم

18- هل تعلم أن ( قبيلة بني النضير اليهوديه ) هي التي أرادت إلقاءالحجر على الرسول صلى الله عليه وسلم

19- هل تعلم أن ( علي بن أبي طالب,عثمان بن عفان,العاص بن الربيع,عتبة وعتيبة أبناءأبي لهب )
هم أصهار الرسول صلى الله عليه وسلم

20 - هل تعلم ان ( الزبير بن العوام ) هو ابن عمة الرسول صلى الله عليه وسلم

21- هل تعلم ان ( فاطمة بنت عمروالمخزومي ) هي جدة الرسول صلى الله عليه وسلم لأبيه.

22- هل تعلم ان ( حسان بن ثابت,عبدالله بن رواحة , كعب بن مالك ) هم شعراءالرسول صلى الله عليه وسلم

23- هل تعلم ان ( المطعم بن عدي ) هوالشخص الذي أجار الرسول صلى الله عليه وسلم

عند عودته من الطائف.

24- هل تعلم أن آخرمن شاهد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته هو
قثم بن العباس بن عبدالمطلب .

25- هل تعلم أن (حليمة السعدية , ثوبية مولاة أبي لهب ) هن مرضعات الرسول صلى الله عليه وسلم

26- هل تعلم أن ( سورة النور ) هي السورة التي حث الرسول صلى الله عليه وسلم النساء علي تعلمها.

27- هل تعلم ان( رملة بنت أبي سفيان ) هي المرأةالتي خطبها النجاشي للرسول صلى الله عليه وسلم .

28- هل تعلم ان ( سريةعبدالله بن جحش ) الي ساحل البحر هي اول سرية وجهها الرسول صلى الله عليه وسلم

29- هل تعلم ان ( عقبة بن ابي العاص ) هو الذي كسر رباعية الرسول صلى الله عليه وسلم

30- هل تعلم ان ( غزوة ودان " الأبواء" ) هي أول غزوة للرسول صلى الله عليه وسلم

31- هل تعلم ان ( ابن قمئة ) هو الذي شج وجه الرسول صلى الله عليه وسلم يوم أحد .

32- هل تعلم ان الصحابي (زيد بن حارثه ) هوالصحابي الذي تبناه

الرسول صلى الله عليه وسلم قبل تحريم التبني في الأسلام .

33- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ترك ( 9 زوجات ) بعد وفاته .

34- هل تعلم ان ( ثابت بن قيس ) هو خطيب الرسول صلى الله عليه وسلم

35- هل تعلم ان ( برة بنت عبدالعزي ) هي جدة الرسول صلي الله عليه وسلم لأمه .

36- هل تعلم ان آخرمن مات زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم هي

(أم سلمة )

37- هل تعلم ان اول من توفت من بنات الرسول صلى الله عليه وسلم هي

( رقيه )

38- هل تعلم ان آخر زوجة للرسول صلى الله عليه وسلم هي

( ميمونة بنت الحارث )

39- هل تعلم ان الشخص الوحيد الذي قتله الرسول صلى الله عليه وسلم هو

( أبي بن خلف )

40- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم أسري به من بيت

( ام هانئ )

41- هل تعلم ان الصحابي الذي ادعى النبوة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم هو( طليحة بن خويلد

الأسدي) ثم اسلم وحسن اسلامه

42- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كفن بقيمصه ( الصحابية فاطمة بنت أسد )

زوجة عمه ابوطالب

43- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى (70مرة على جثمان حمزة) يوم أحد

44- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الغائب على

( النجاشي ملك الحبشة )

45- هل تعلم ان أول امرأة بايعهاالرسول صلى الله عليه وسلم في العقبة الثانيه هي

( فكيهة بنت يزيدالأنصاري )

46- هل تعلم ان ( دلدل ) هوأسم بغلة الرسول صلى الله عليه وسلم التى أهداها له المقوقس.

47- هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم هومن قسم شهررمضان ثلاثا

( أوله رحمة واوسطه مغفرة وآخره عتق من النار. )

48- هل تعلم ان العمرات التى أعتمرها الرسول صلى الله عليه وسلم هي

(عمرةالحديبة,عمرة القضاء,عمرة الجعرانة,عمرة الحج)

49- هل تعلم ان والدة الرسول صلى الله عليه وسلم ( السيدة أمنة ) توفيت في الأبواء بين مكة والمدينة.

50- هل تعلم ان شريك الرسول صلى الله عليه وسلم في بالتجارة في مكة هو

( السائب بن أبي السائب ).

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


-=-=-=[ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ]=-=-=-

[essamabukabar]

مكفرات الذنوب

التوبة الصادقة: قال "من تاب قبل أن تطلع الشمس منمغربها، تاب الله عليه" رواه مسلم

إسباغ الوضوء: قال "من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره" رواه مسلم

ذكر الله عقب الفرائض:قال "من سبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين فتلك تسعة وتسعون، ثم قال:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، غُفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر" رواه مسلم

الشهادة فى سبيل الله: قال " يغفر الله للشهيد كل شئ إلا الدين" رواه مسلم

كثرة الخطا إلى المساجد: قال " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى يارسول الله، قال إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وإنتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" رواه مسلم

صيام رمضان إيماناً واحتساباً: قال " من صام رمضان ايماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخارى ومسلم

قيام ليلة القدر ايمانا واحتسابا: قال " من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخارى ومسلم

قول سبحان الله وبحمده مائة مره: قال " من قال سبحان الله وبحمده مائة مره حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر" رواه البخارى ومسلم

اتباع السيئة الحسنة: قال تعالى" ان الحسنات يذهبن السيئات"سورة هود 114، وقال " أتبع السيئة الحسنة تمحها" رواه أحمد والحاكم

صلاة ركعتين اذا أذنب ذنباً: قال " ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور، ثم يقوم فيصلى ركعتين، ثم يستغفر الله الا غفر الله له" رواه الترمذى

كفارة المجلس: قال " من جلس جلسة فكثر لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك:" سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت، استغفرك وأتوب اليك"، إلا غُفر له ما كان فى مجلسه ذلك" رواه الترمذى وأبو داود

العمرة: قال " العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما" رواه البخارى ومسلم

الحج: قال " من حج لله فلم يرفث، ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه" رواه البخارى ومسلم

الصلاة المفروضة: قال " الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر" رواه مسلم

من قال حين يسمع المؤذن: " أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام ديناً غُفر له ذنبه" رواه مسلم

الصدقة: قال " الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار" رواه الترمذى

صيام يوم عرفة: سُئل رسول الله عن صيام يوم عرفة فقال:" يُكفر السنة الماضية والباقية" رواه مسلم

صيام يوم عاشوراء: سُئل رسول الله عن صيام يوم عاشوراء فقال:" يُكفر السنة الماضية" رواه مسلم

التهليل: قال "من قال: لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فى يوم مائة مره، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة ..." رواه البخارى ومسلم

موافقة تأمين المصلى لتأمين الملائكة : قال " اذا قال احدكم آمين وقالت الملائكة فى السماء آمين فوافقت احداهما الأخرى غُفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه

الصبر: قال " ما يصيب المسلم من نصب، ولا وصب ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، الا كفر الله بها من خطاياه" رواه البخارى

[essamabukabar]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكر الله سبحانه و تعالى في القرآن الكريم أنواعاً كثيرة من القلوب منها :·
القلب السليم
وهو مخلص لله وخالٍ من الانحرافات.·
القلب المنيب
وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله.
· القلب الوجل
وهو الذي يخاف الله عز وجل.
· القلب التقي
وهو الذي يعظّم شعائر الله.
· القلب الحي
وهو الذي يؤمن بالله ويشكره ولا يكفره.·
القلب المريض
وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق.
· القلب الأعمى
وهو الذي لا يبصر الحق.
· القلب الآثم
وهو الذي يكتم شهادة الحق.
· القلب المتكبر
وهو الذي يتكبر على الناس ويجادل في الحق ويحاربه.
· القلب الغليظ
وهو الذي نُزعت منه الرأفة والرحمة.
· القلب القاسي
وهو الذي لا يعرف الله ولا يذكره
· القلب الغافل
وهو الذي يغفل عن أداء دوره ووظيفته في الحياة.

اللهم ثبت قلوبنا على دينك يارب العالمين
اللهم اجعل قلوبنا من القلوب السليمة المنيبة يا ارحم الراحمين ,, آميـــن ,,

[ابوعماد]

أكثر من 100 سبب تساعدك لقيام الليل

أكثر من 100 سبب تساعدك على قيام الليل
1- الإخلاص لله في قيام الليل .
2-استشعار أن ربك الجليل يدعوك للقيام .
3- الرسول صلى الله عليه وسلم يدعوك إلى القيام .
4- معرفة مدى تلذذ السلف بقيام الليل .
5- النوم على الجانب الأيمن .
6- إدراك أن قيام الليل سبب لطرد الغفلة عن القلب .
7- استشعار أن الله يرى ويسمع صلاتك في الليل .
8- معرفة مدى اجتهاد الرسول صلى الله عليه وسلم في قيام الليل .
9- التأمل في وصف المتهجدين بالليل.
10- دعاء الله بأن ييسر لك القيام .
11- النوم على طهارة .
12- معرفة أن الله تعالى يضحك لمن يقوم الليل .
13- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايترك قيام الليل حتى وهو مريض .
14- معرفة مدى اجتهاد الصحابة في قيام الليل.
15- التبكير إلى النوم بعد العشاء .
16- إدراك أن قيام الليل سبب للفوز بالحور الحسان.
17- النوم على نية القيام للصلاة .
18- معرفة أن الله يباهي بقائم الليل الملائكة .
19- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايترك قيام الليل حتى في أرض الجهاد.
20- اجتناب الذنوب والمعاصي .
21- المحافظة على الأذكار الشرعية قبل النوم
22- معرفة الثواب العظيم الذي أعده الله لأهل قيام الليل.
23- الرسول صلى لله عليه وسلم لايترك القيام حتى في السفر
24- معرفة مدى اجتهاد نساء السلف في القيام .
25- إدراك مدى قلة وغربة من يقوم الليل .
26- إدراك أن قيام الليل سبب لسعادة القلب وانشراح الصدر .
27- اجتناب كثرة الأكل والشرب .
28- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يربي زوجاته على القيام .
29- إدراك مدى حرص الأمراء والخلفاء على القيام .
30- استشعار أن الشيطان يحاول أ يمنعك من قيام الليل .
31- إدراك أن قيام الليل سبب للإنتصار على الأعداء في الجهاد .
32- عدم التلفف بأغطية كثيرة عند النوم .
33- معرفة كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي بناته على قيام الليل .
34- التأمل في مناجاة أهل الليل لربهم.
35- إدراك أن قيام الليل سبب للنجاة من النيران .
36- عدم الإفراط في النوم .
37- معرفة وصيا السلف في قيام الليل .
38- محاسبة النفس وتوبيخها على ترك القيام .
39- معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يدعونا للتنافس في قيام الليل .
40- إدراك أن قيام الليل سبب للفوز بالجنات .
41- مجاهدة النفس وإكراهها على القيام .
42- المحافظة على الأذكار الشرعية عند الاستيقاظ من النوم .
43- إدراك أن قيام الليل سبب لتخفيف طول الوقوف يوم القيامة .
44- معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتفقد أصحابه ويوقظهم لقيام الليل .
45- إدراك مدى حسرة وبكاء السلف عند فوات قيام الليل .
46- إدراك أن قيام الليل سبب لتكفير السيئات .
47- الحرص على أكل الحلال .
48- التواصي فيما بيننا لقيام الليل .
49- معرفة كيف كان السلف يتواصون فيما بينهم لقيام الليل .
50- إدراك أن القيام هو الشرف الحقيقي للمؤمن .
51- معرفة مدى اجتهاد العلماء في القيام .
52- تربية النفس على علو الهمة والتعلق بالمعالي .
53- إدراك أن القيام صلة بالله تعالى .
54- استحضارا لجنة ونعيمها .
55- نضح الماء على الوجه عند الاستيقاظ لقيام الليل .
56- إدراك أن قيام الليل سبب لحسن الخاتمة .
57- معرفة كيف كان السلف يؤثرون قيام الليل على مجالسة الزوجات والولدان .
58- اتهام النفس بالتقصير في القيام .
59- استحضار النار وعذابها و أنكالها .
60- معرفة أن القيام سبب لإجابة الدعاء .
61- التسوك عند الاستيقاظ إلى قيام الليل .
62- إدراك أن المواظبة على قيام الليل سبب لترك الذنوب .
63- معرفة كيف كان نساء السلف يوقظن أزواجهن إلى القيام .
64- معاقبة النفس على ترك القيام .
65- إدراك أن القيام سبب للثبات على طريق الاستقامة .
66- الزهد في الدنيا .
67- قيام الليل جماعة أحياناً .
68- معرفة أن القيام سبب للفوز بمحبة الله.
69- اجتناب كثرة الضحك واللغو .
70- السلف لا يريدون الحياة إلا لأجل القيام .
71- التعلق بالدار الآخرة .
72- معرفة أن القيام سبب لبهاء الوجه وإشراقه .
73- قصر الأمل والإكثار من ذكر الموت.
74- إدراك أن القيام عون على مواجهة التكاليف والمشاق العظام .
75- إيقاظ الزوجة والأهل للقيام .
76- معرفة أن القيام يشفع لصاحبه يوم القيامة .
77- السلف يتحسرون على فوات قيام الليل وهم في السكرات .
78- تربية النفس على المسابقة إلى الطاعات .
79- إدراك أن قائم الليل يؤثر في الناس أكثر من غيره .
80- تذكر القبور وأهوالها .
81- إدراك أن القيام سبب للفوز برحمة الله .
82- تكليف من يوقظك لقيام الليل .
83- السلف يفرحون بقدوم الليل ويحزنون على فراقه .
84- المواظبة والمداومة على القيام .
85- استحضار القيامة وأهوالها .
86- افتتاح القيام بركعتين خفيفتين ..السلف يتقاسمون القيام فيما بينهم .
87- إدراك أهمية دقائق الليل والسحر .
88- معرفة أن القيام سبب لطرد الأمراض عن البدن.
89- التدرج في عدد الركعات وطول القيام .
90- السلف يحافظون على القيام حتى وهم مرضى .
91- معرفة أن الملائكة تستمع لمن يصلي بالليل .
92- إدراك أن القيام تربية للنفس على الإخلاص .
93- السلف يربون زوجاتهم وأمهاتهم على القيام .
94- معرفة أن القيام كان مشروعاً حتى في الأمم السابقة .
95- استعمال ما يطرد النعاس عن المرء وهو يصلي .
96- معرفة كيف كان السلف يربون أبنائهم على القيام .
97- معرفة أن الحيوانات تذكر الله وأنت نائم .
98- إدراك أن القيام تزكية للنفس من أمراضها وآفاتها .
99- معرفة كيف كان السلف يربون ضيوفهم على القيام .
100- تنويع هيئة الصلاة بين القيام والقعود.
101- إدراك أن القيام تربية للنفس على التعلق بالمعالي .
102- معرفة كيف كان السلف يربون تلاميذهم على القيام .
103- إدراك أن القيام سبب للتوفيق والفتوحات والفهم .
104- قضاء التهجد بالنهار إذا فاته لعذر .
105- السلف يحافظون على القيام حتى وهم في السفر .
106- الحرص على القيلولة في النهار .
107- إدراك فضل صلاة الليل على صلاة النهار

[ابوعماد]

http://www.ziddu.com/download/13431491/D9.rar.html

[ابوعماد]

المعلم وأساليب التدريس

تتعاظم أهمية التعليم ودورة في حياة الأفراد والشعوب باعتباره المدخل الحقيقي لإحداث أيه تنمية اقتصادية كانت أو اجتماعية أو ثقافية فئ أي مجتمع ، فالتعليم أصبح حتمية تفرضها متطلبات التنمية الشاملة ، ولم تعد مسألة التعليم وأثرها على السلوك المستقبلي للإنسان مسألة علمية غامضة ، فهي من أوضح القضايا في منطق العلم ، فالعناصر التعليمية والتربوية في الحياة المدرسية لها أكبر الأثر في تكوين الشخصية وتشكيل هويتها .

كما أن العقلاء والمهتمين من أولياء الأمور تزداد رغبتهم فى حصول أبنائهم على فرص أحسن في الحياة وإن التعليم الجيد هو الأداة المناسبة لتحقيق هذا الهدف .

أهمية الالمام بأنماط وطرق وأساليب التدريس :
يمكننا القول بأن التعليم الجيد لن يحدث إلا إذا توافرت العديد من الشروط في العملية التعليمية بكافة جوانبها " المدرسة ـ المعلم ـ المنهج ـ الطالب " ، وتكمن أهمية أنماط وطرق وأساليب التدريس في أنها تعتبر الحلقة الواصلة بين تلك الجوانب الأربعة .

وبناء على ذلك نجد أن أنماط وطرق وأساليب التدريس تؤثر وتتأثر بالنقاط التالية :
- المدرسة بإمكانياتها .
- المعلم بخبراته .
- المنهج بمحتواه .
- الطالب بقدراته .

فالمدرسة الجيدة ذات الإمكانيات العالية ، والمعلم ذو الخبرة الجيدة والمعرفة الحديثة ، والمنهج المتطور والملائم للعصر ، والطالب المتميز بقدراته العقلية والنفسية والاجتماعية والجسمية مقبولة ، كلهم من جوانب الإسهام فى نجاح العملية التعليمية ولكن كيف نجد علاقة بين هذه الجوانب بدون وسيلة ربط بينها والتي أرى أنه عبارة عن أنماط وطرق وأساليب التدريس فالمعلم الجيد هو من يختار الأنماط والطرق والأساليب الخاصة بعملية التدريس والتي تتناسب مع إمكانيات المدرسة لتوصيل المنهج الدراسي إلى الطالب حسب قدراته .

أنماط التعليم:
بشكل عام هناك ثلاثة أنماط رئيسية من أساليب التعلم :
1- التعلم التنافسي.
2- التعلم الفردي.
3- التعلم التعاوني " المجموعات " .

1- التعلم التنافسي:
وهنا يعلم الطلاب ضد بغضهم البعض ، فنجاح أو فشل طالب يتناسب عكسياً مع نجاح أو فشل طالب آخر ، وفى هذه البيئة التعليمية لا يجد الطالب سبباً جوهرياً يدعوه لمساعده زميله ، وطبقاً لهذا النمط من التعلم يتم تصحيح أعمال الطلاب وفقاً للمنحنى ، حيث تنسب درجات الطلاب لافضل طالب في الفصل .

2-التعلم الفردي:
وفى هذا النمط من التعلم يعمل الطلاب فرادي بقليل من التفاعل بينهم ، كما أن نجاح أو فشل أى طالب مستقل عن نجاح أو فشل طالب آخر ، هنا يتم تقويم الطالب وفق معيار معد مسبقاً " كل من يحصل على 90 % فما فوق يحصل على تقدير امتياز مثلاً " .

3-التعلم التعاوني:
وهو النمط الذي يعتمد نجاح أو فشل الطالب على نجاح أو فشل زملائه ، حيث يكون التدريس فيه على شكل وجود مجموعة صغيرة من الطلاب يعملون سوياً بهدف تطوير الخبرة التعليمية لكل عضو فيها إلى أقصي حد ممكن .

ولكي يؤتى التعلم التعاوني ثماره لا بد من مراعاة العناصر التالية :
1- المشاركة الإيجابية بين الطلاب .
2- التفاعل المعزز.
3- إحساس الفرد بمسئوليته تجاه أفراد المجموعة.
4- المهارات الاجتماعية.
5- تفاعل المجموعة.

مميزات التعلم التعاوني:
1- ارتفاع معدلات تحصيل الطلاب وكذلك زيادة القدرة على التذكر .
2- تحسن قدرات التفكير عند الطلاب .
3- زيادة الحافز الذاتي نحو التعلم .
4- نمو علاقات إيجابية بين الطلاب .
5- تحسن اتجاهات الطلاب نحو المنهج، التعلم، والمدرسة.
6- زيادة في ثقة الطالب بذاته .
7- انخفاض المشكلات السلوكية بين الطلاب .
8- نمو مهارات التعاون بين الطلاب .
9- تكوين مواقف أفضل تجاه المدرسة .
10- تكوين مواقف أفضل تجاه المعلمين .
11- زيادة التوافق النفسي الإيجابي.
12- زيادة السلوكيات التي ترتكز على العمل الجماعي .
13- ينمى المهارات الاجتماعية " التعاون ـ التنظيم ـ تحمل المسئولية... " .
14- ينمى ويعزز التفاعل الإيجابي بين التلاميذ .
15- قد يتعلم التلميذ من زميله أفضل من أى مصدر تعلم آخر .
16- يقلل من القلق والتوتر عند بعض التلاميذ وبخاصة الصغار .
17- يخفف من انطوائية التلاميذ .
18- يساعد على فهم وإتقان المفاهيم والأسس العامة .
19- ينمى القدرة على تطبيق ما يتعلمه الطلاب في مواقف جديدة ز
20- ينمى القدرة على حل المشكلات ومهارات اتخاذ القرار.
21- يؤدى إلى تحسين المهارات اللغوية والقدرة على التعبير .
22- يؤدى على تزايد القدرة على تقبل وجهات النظر المختلفة .
23- يحقق ارتفاع مستوى اعتزاز الطفل بذاته .
24- يؤدى على تزايد حب المادة الدراسية والمعلم الذي يدرسها .
25- إنماء التقدير والتعاون والعلاقات الشخصية بين الأفراد .

طرق التدريس :
وهى تعبر عن شكل أو طريقة سير الدرس وهى طرق محددة لا تختلف باختلاف المناخ التعليمي " معلم ـ طالب ـ منهج .. الخ " ولكن تؤثر تلك الجوانب في اختيار الطريقة المناسبة ، حيث إن اختيار الطريقة المناسبة لتدريس الموضوع لها أثر كبير في تحقيق أهداف المادة وتختلف الطرق باختلاف المواضيع والمواد وبيئة التدريس ،وعموما كلما كان اشتراك الطالب أكبر كلما كانت الطريقة أفضل ،ومن طرق التدريس التي ثبت جدواها على سبيل المثال وليس الحصر ما يلي :
1. طريقة المحاضرة .
2. الطريقة الحوارية.
3. الطرق الاستكشافية والإستنتاجية .
4. عروض التجارب العملية
5. التجارب العملية .
6. إعداد البحوث التربوية المبسطة.
7. طريقة حل المشكلات.
8. الرحلات العلمية العملية والزيارات .
9. طريقة المشروع .
10. طريقة الوحدات الرئيسية .

كما أنه هناك أنواع أخرى من طرق التدريس فى مجال الرياضة المدرسية والتى من أهمها :
1- الطريقة الجزئية .
2- الطريقة الكلية .
3- الطريقة الجزئية الكلية .
4- الطريقة الكلية الجزئية .


مفهوم أسلوب التدريس
أسلوب التدريس هو:
- الكيفية التي يتناول بها المعلم طريقة التدريس أثناء قيامه بعملية التدريس .
- هو الأسلوب الذي يتبعه المعلم في تنفيذ طريقة التدريس بصورة تميزه عن غيره من المعلمين الذين يستخدمون نفس الطريقة، ومن ثم يرتبط بصورة أساسية بالخصائص الشخصية للمعلم.

أساليب التدريس وأنواعها:
كما تتنوع أنماط التدريس وطرقها تتنوع أيضاً أساليب التدريس، ولكن ينبغي أن نؤكد أن أساليب التدريس ليست محكمة الخطوات، كما أنها لا تسير وفقاً لشروط أو معايير محددة، فأسلوب التدريس يرتبط بصورة أساسية بشخصية المعلم وسماته وخصائصه ، ولا يوجد أسلوب محدد يمكن تفضيله عما سواه من الأساليب .
ومن أهم أساليب التدريس :
1. أسلوب التدريس المباشرة.
2. أسلوب التدريس غير المباشر .
3. أسلوب التدريس القائم على المدح والنقد .
4. أسلوب التدريس القائم على التغذية الراجعة .
5. أساليب التدريس القائمة على تنوع وتكرار الأسئلة .
6. أساليب التدريس القائمة على وضوح العرض أو التقديم .
7. أسلوب التدريس الحماسي للمعلم .
8. أسلوب التدريس القائم على التنافس الفردي .

أفضل أساليب التدريس الخاصة بمادة الرياضة المدرسية :الرياضة المدرسية شانها شأن باقي المواد الأخرى تحتوى على منهج متنوع وتخاطب تلاميذ يتفاوتون في قدراتهم العقلية والنفسية والاجتماعية والفسيولوجية ، ولذلك لا يمكن أن نجزم بأنه هناك أسلوب واحد أفضل لتدريس المادة ، ولكن إذا نجح المعلم في اختيار أسلوب قادر على توصيل المهارة إلى الطالب بشكل أفضل من غيرة فعندئذ يكون هذا هو الأسلوب الأفضل في هذا الموقف التعليمي ، ولا يشترط أن الأسلوب الناجح في مهارة ما يكون ناجح في مهارة أخرى ، كما أنه لا يمكن تأكيد أن الأسلوب الأفضل مع الصف الخامس يكون هو الأفضل مع الصف الأول ، كذلك يمكن أن يكون الأسلوب الأفضل مختلف من التمرينات البدنية إلى الألعاب الفردية إلى الألعاب الجماعية ، كما أن الدرس لا يمكن أن يحتوى مهما قصدنا ذلك على أسلوب واحد من أساليب التدريس ولكن قد يوجد بالدرس أكثر من أسلوب ، ومن بين هذه الأساليب نجد أن هناك أسلوباً هو الأكثر وضوحاً وفى الدرس والأكثر تأثيرا وفعالية ، وعلى ذلك فإن الأسلوب الأفضل في تدريس التربية الرياضية يكون وفقاً لبعض المعايير والتي منها :
1- السن.
2- الجنس.
3- الحالة المناخية .
4- الإمكانيات المتاحة.
5- الهدف المراد الوصول إليه.
6- قدرات الطالب " جسمية ـ وظيفية ـ عقلية ....الخ " .
7- نوع اللعبة " تمرينات ـ ألعاب فردية ـ ألعاب جماعية " .
8- طبيعة المهارة " بسيطة ـ مركبة " .