المراجعة الرابعة

[محمود فؤاد]

أولا: القراءة (سميرة موسي):-
س1: (وبدا حبها الشديد للعلم والمعرفة ورغبتها في الكشف عن الغوامض وأدركت أن العلم هو الهدف والرسالة والحياة فاتخذت قرارها مبكرا)
أ ـ ضعي مرادف(بدا) ومضاد(أدركت) في جملتين من تعبيرك.
ب ـ أكملي الناقص من العبارة.
ج ـ ما الذي كانت تأمله سميرة موسى؟
س2:- " تلقت تعليمها الأولى بكتاب القرية حيث أتمت حفظ القرآن الكريم و ظهر نبوغها وبدا حبها الشديد للعلم و رغبتها في الكشف عن الغوامض ... "
( أ ) هات مفرد (الغوامض) و مضاد( أتمت ) ومعنى( نبوغها ).
( ب ) متى و اين ولدت سميرة موسى ؟ و ما أدلة نبوغها في الصغر ؟
( ج ) كانت سميرة موسى تأمل ان تسخر علومها في الذرة لخير البشرية ... فماذا فعلت ؟
( د ) صوب الخطأ في هذه العبارات :
- حصلت سميرة موسى على الدكتوراه من أمريكا في سبعة أشهر فقط .
- التحقت سميرة موسى بكلية العلوم جامعة عين شمس و كانت الاولى في جميع سنوات الدراسة .
س3:- ( التحقت سميرة موسى بكلية العلوم جامعة القاهرة ، فكانت الأولى فى جميعسنوات الدراسة ثم حصلت على درجة الماجستير . وبعدها غادرت سميرة موسى مصر إلىإنجلترا فى بعثة علمية للحصول على درجة الدكتوراه ، ثم حصلت عليها في مدة سبعة عشرشهرا فقط ، وتابعت دراستها من أجل الاستخدام السلمى للذرة في مكافحة مرض السرطان)
أ ) هات جمع كلمة ( الأولى) ومضاد مرض في جملتين من عندك .
ب ) ظهرت علامات النبوغ والعبقرية مبكرًا على سميرة موسى . وضح ذلك .
جـ ) نزول الآباء على رغبات الأبناء قد يكون دافعا لهم في حياتهم العلمية .وضح ذلك من خلال سلوك والد سميرة معها .
س4:- ( وأذهلت العالم كله بنتائج أبحاثها فيمجال الذرة وبخاصة في الأوساط العلمية في أمريكا و أوربا ، وكانت تأمل أن تسخرعلومها في الذرة لخير البشرية ، وليس لهدمها فدعت الى عقد مؤتمر دولي بكلية العلومتحت شعار الذرة من أجل السلام حيث شارك فيه كبار العلماء من شتى بقاع الأرض .)
أ ) اختر الصواب مما يلي :
1 ــ مفرد كلمة الأوساط : ( أوسط ــ وسط ــ واسطة )
2 ــ جمع عالم : ( عوالم ــ علماء ــ أعلام )
ب ) للعالم الحق فكر مستنير لخدمة البشرية دائما لا لهدمها . وضح ذلك الفكر للدكتورة سميرة موسى .
جـ ) دعت الدكتورة سميرة موسى إلى مؤتمر عقد في مصر . ما شعاره ؟ وما الدليل على نجاحه ؟
س5:- ( ذهبت سميرة إلى أمريكا لاستكمال أبحاثها ،ولتعريف الشعب الأمريكى بقضية بلادها ، وواصلت أبحاثها في الذرة وتبادلت الأفكار معالأساتذة فى الجامعات واطلعت على أحدث ما وصلت اليه أبحاث الذرة .)
أ ) ما جمع قضية ؟ وما مفرد أبحاث ؟
ب) لكل عالم غاية وهدف من علمه ، لو أدركها لنجح . طبق ذلك على الدكتورة سميرة موسى .
جـ) رحلة الدكتورة سميرة إلى أمريكا هدفها الإفادة والاستفادة . وضح ذلك


ثانيا: الفصل الرابع ... عقبة في طريق الأمل
س1: " أعاننا القدر ودخلنا دمشق بغير أن نرفع سيفا أو نريق دما أما بعد هذا فالطريق شائك "
1- هات مرادف " أعاننا " وجمع " القدر " ومضاد " نريق "
2- من قائل العبارة ؟ وكيف أعانهم القدر في دخول دمشق ؟ وما المقصود بـ " بعد هذا " ؟
3- ماذا قصد قائل العبارة من قوله " أما بعد هذا فالطريق شائك " ؟
4- يرى نجم الدين بأن طريق الوصول إلى مصر شائك وصعب المنال إلا أن شجرة الدر فلها رأي آخر.فما هو ؟
س2: "الواجب يدعوك يا مولاي فمتى تلبي داعيه .واجب أن تنهض وتطفئ النار المشتعلة بمصر لأنها قوة هائلة "
1- ما معنى" تلبي "وجمع " قوة "ومضاد " هائلة "وعين من العبارة " أسلوب استفهام " و" تضادا " و "نعتا "؟
2- من المتحدث في العبارة ؟ وما علاقته بنجم الدين ؟ ومن أخوه الذي جاء معه ؟
3- ماذا طلب عما نجم الدين منه ؟ و لماذا فرا من الملك العادل ؟
4- هل كان عما نجم الدين مخلصين له؟ وما دوافعهما في قدومها إليه ؟
5- كان لنجم الدين وشجرة الدر ذكريات سيئة مع الفرنج لسببه كرها الفرنج اذكر سبب كراهية كل منهما لهم .
6- أرسل نجم الدين رسالة إلى عمه الصالح إسماعيل فما مضمون هذه الرسالة ؟ وبم رد إسماعيل ؟
7- من الجاريتان ؟ وكيف قامتا ببث الفرقة بين نجم الدين وبين أعمامه ؟
8- بم تحجج عما نجم الدين في عودتهما لدمشق وما موقف كل من نجم الدين وشجرة الدر من الرجوع لدمشق ؟
س3:" كل بني أيوب يا مولاي طامع في الملك لا حديث لهم سوى الحكم والسلطان ينبتون على الخلاف والتباغض "
1- هات مضاد " طامع " وجمع " السلطان " ومعنى " التباغض "
2- بم وصفت شجرة الدر بني أيوب ؟ وما السبب في هذا الوصف ؟
3- بم أشارت شجرة الدر على نجم الدين لتكوين جيش قوى؟
4- ماذا اقترحت شجرة الدر على نجم الدين للخروج من المأزق الذي وقع فيه ؟ وبم رد عليها نجم الدين ؟
5- دخل نجم الدين دمشقبالمقايضة-بعد قتال عنيف- بمعاهدة صلح) مع ( سيف الدين– داود – مظفر الدين )
6-حذرت الجاريتين عمّي نجم الدين من نجم الدين – بطش شجرة الدر – أطماع داود )
س4:- ("فكَّر نجم الدين فيما سمع واقتنع به فهو يعرف أن مصر قوة عظيمة يستطيع أن يضرب بِها الفرنج الضربة القاضية ، وينهي قصتهم في هذه البلاد فهو لا ينسى مآسيهم ولا يغفل عنهم"
أ‌) ما مرادف (يغفل)؟ وما مضاد(يستطيع)؟ وما مفرد(مآسي) ؟ وما جمع(ضربة)؟
ب‌) لماذا لم ينس "نجم الدين "مآسي الفرنج؟ وما سبب كراهية شجرة الدر لهم؟
ج) وضح موقف "نجم الدين" فيما سمع. مبينا ما ترتب عليه.
د)ممن طلب "نجم الدين" المساعدة؟ ولماذا؟
س5هزّّ نجم الدين رأسه مرات ، ثم قال : معك حق يا شجرة الدر ، وكيف نخرج من مأزق اليوم ؟! تدبير بُيِّت بليلٍ كما تقولين ، فما العمل ؟الأمل في جانب واحد يا مولاي ، في جانب داود صاحب الكرك .عجباً )
أ)ما مرادف (بُيِّت بليلٍ)؟ وما مضاد(حق)؟ وما جمع(مأزق)؟
ب)لم تعجب نجم الدين عندما ذكرت له شجرة الدر أن الأمل في جانب "داود"؟
ج)ما تبرير شجرة الدر لوجهة نظرها ؟
د)هل وافق نجم الدين علي ما اقترحت شجرة الدر؟ وبم وصف رأيها؟ وما الذى يؤكد ذلك؟


ثالثا : النصوص من نص " فضل العلم "
س1:- " من سلك طريقا يبتغى فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السموات و من في الأرض .... " .
أ ) اختر الإجابة الصحيحة :
* راوي الحديث هو .... ( أبو هريرة – أبو الدرداء – ابن عباس )
* مفرد ملائكة ... ( ملاك – مَلِك – مَلَك )
* " سلك الله به طريقا إلى الجنة " علاقتها بما قبلها .... ( تعليل – نتيجة – تأكيد )
ب ) إلام يدعو الرسول ؟ و كيف شجع على دعوته ؟
ج ) " إن الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم " علام يدل هذا التعبير ؟
د ) هات من الحديث تضادا و بين فائدته .
هـ ) اكمل الحديث السابق .
س2:- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة, وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم, وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء, وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب, وإن العلماء ورثة الأنبياء, وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم, فمن أخذ به أخذ بحظ وافر"
1- هات مرادف (سلك – سائر - يستغفر) ومضاد (العالم – الجنة - الملائكة)
2- بين الرسول صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد. وضح.
3- لمن يسعى في طلب العلم جزاء عن ربه. فما هو؟
4- من هم ورثة الأنبياء؟ وماذا ورثوا؟
5- هات من الحديث أسلوبي شرط وبين أركانهما والجمال فيهما.
6- (إن العالم ليستغفر له من السماوات والأرض) ما الجمال في هذا التعبير.
7- هات من الحديث أسلوب قصر وبين أداته وغرضه.
8- فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب. بين الجمال في هذا التعبير.
9- ما نتيجة التمسك بالعلم؟
10-كثرت الجمل المؤكدة في الحديث, بين بعضها واذكر غرضها.
س3:- (عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة, وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم, وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض)
1- هات مرادف ( سلك ) ،ومضاد ( العالم ) ، وجمع ( الأرض ) ،ومفرد ( السماوات ) في جمل من عندك.
2- لمن يسعى في طلب العلم جزاء عن ربه. فما هو؟
3- هات من الحديث أسلوب شرط وبين أركانه والجمال فيه.
4- (إن العالم ليستغفر له من السماوات والأرض) ما الجمال في هذا التعبير.
5-اكتب الحديث لنهايته




رابعا :النحو:-
س1:- (الجهاد في سبيل الله فريضة عظيمة تحقق للأمة عزتها فبه نفوز بإحدى الحسنيين :النصر والشهادة فلن ننتصر على أعدائنا إلا به فاللهم اجعلنا من المجاهدين فنعم من يخدم وطنه المجاهد ).
أ ـ استخرج من الفقرة منادى وأعربه ـ مخصوصا بالمدح وأعربه ـ بدلا وبين نوعه ـ نعتا وبين نوعه.
ب ـ أعرب ما تحته خط.
ج ـ كيف تكشف في المعجم عن (الجهاد ـ عزتها )
د ـ أكمل بما هو مطلوب:
ـ يا ......الطالبة احرصي على العلم . (منادى)
ـ قرأت الكتاب.............. (بدل بعض من كل)
ـ .......العمل التخلف عن الجهاد. (فعل للذم)
س2:- (القراءة نافذة المعرفة فيا طلاب العلم اقرأوا حتى تحصدوا العلم ،وتداوم مصر على تنظيم مهرجان القراءة للجميع أفضل مهرجانات المعرفة، برعاية السيدة سوزان مبارك فحبذا البحث والاطلاع).
أ ـ استخرج من الفقرة (منادى وبين نوعه ـ بدلا وعين المبدل منه ـ أسلوب مدح وعين أركانه – ممنوع من الصرف ، مع بيان سبب المنع)
ب ـ أعرب ما تحته خط.
ج ـ أكمل بما هو مطلوب:
1 ـ يا ..........علموا أنفسكم بأنفسكم. (منادي نكرة مقصودة)
2 ـ أحب مصر................ (بدل بعض من كل)
3 ـ نعم ..........الكتاب (فاعل)
د ـ اجعل كلمة (الجهل) مخصوصا بالذم في جملتين مختلفتين.
هـ ـ كيف تكشف في المعجم عن (الاطلاع).
س3:-( لقد اهتدى العالم المصري أحمد زويل إلى اختراع كاميرا يمكنها تصوير حركة الجزيئات عند انفصالها والتحامها فكان ذلك نصرا علميا فحصل على جائزة نوبل ،فيا مصريين أنتم أهل الحضارة فنعم ما تحرصون عليه العلم).
أ ـ استخرج من الفقرةخبرا اناسخ وبين نوعه ـ منادى وبين نوعه وعلامة إعرابه ـ بدلا وبين نوعه وعين المبدل منه ـ فعلا للمدح وبين المخصوص بالمدح – ممنوعا من الصرف وبين سبب المنع – اسمين مبنيين مختلفين – فعلا مضارعا معربا بعلامة فرعية).
ب ـ أعرب ما تحته خط.
ج ـ كيف تكشف في المعجم عن (اهتدى ـ اختراع ـ التحامها)
د ـ (نعم الخليفة عمر ) ( تميز الخليفة عمر بالعدل) أعرب كلمة(عمر) في المثالين.
س4:- (المؤمن أخلاقه طيبة فهو يحسن إلى جاره ويكرم ضيفه ،وهذه الأخلاق تاج يزينه فيا مؤمناً بالله أحسن إلى جارك وأكرم ضيفك فنعم ما تتصف به الكرم ).
أ ـ استخرج من الفقرةأسلوب مدح وعين أركانه ـ بدلا وبين ـ منادى وبين نوعه وعلامة إعرابه – ممنوعا من الصرف مبينا سبب المنع).
ب ـ أعرب ما تحته خط.
ج ـ أكمل بما هو مطلوب:
1ـ يعجبني المؤمن.............. (بدل اشتمال)
2ـ ......المؤمن تحلى بالأخلاق. (منادي مبني)
3ـ بئس العمل............... (مخصوصا بالذم)
4-يتحلى المسلون بالصدق وصفات ....... ( ممنوعا من الصرف)
د ـ كيف تكشف في المعجم عن (المؤمن)
هـ - اجعل كلمة ( مصابيح) مجرورة بالكسرة مرة، وبالفتحة مرة أخري في جملتين من إنشائك.
و - ضع علامة(p) أمام الإجابة الصحيحة، وعلامة(×) أمام الإجابة الخاطئة، مع تصويب الخطأ.
1ــ كلمة(ينبع) ممنوعة من الصرف لأنها علم أعجمي زائد عن ثلاثة أحرف ( ).
2ــ كلمة(شعبان) ممنوعة من الصرف، لأنها علم مختوم بألف ونون زائدتين ( ).
3ــ الممنوع من الصرف يجر بالفتحة، إذا كان معرفاً بأل ( ).
4ــ كلمة (هند) جاز منعها من الصرف، او صرفها، لأنها مؤنث ثلاثي ساكن الوسط ( ).
5ــ الممنوع من الصرف يرفع بالضمة، وينصب بالكسرة ( ).
6ــ كلمة(كسلان) ممنوعة من الصرف، لأنها علم مختوم بألف ونون زائدتين ( ).

[kenzy koko]

جزاك الله كل خير

[أ / أحمد صلاح الأسيوطي]

تقبل الله منا ومنكم