هنا تجميع كل الاسئله الصعبة فى المنهج

[محمد احمد ندا]

(( التواضع خلق جميل إذا تحلى بة المء صار محبوبا من الناس جميعهم رفيع القدر عند الله فيا بنى : كن ذا تواضع يقبلة الخالق والمخلوق واجعل شعارك إعجابك بالمرء خلقة لا ماله فكم من مواضع ذهب وبقى ذكره فى الناس وكم ثرى ذهب كما زهبت ثروته الا يدفعك هذا الخلق إلى التحى به ))

أ) إعرب ما تحتة خط

ب) استخرج 1- نعت مفرد واخر جملة 2- بدل وبين نوعة
3- فاعل واذكر علامة اعرابة

ج) حدد المنادى واذكر علامة بنائة واعرابة
1- يا ايها الناس استغفروا ربكم
2- يا شباب اعملو على نهضة مصر

د) عين نوع الاسلوب والمخصوص والفاعل فى الجمل التالية

1- بئس العمل الكذب
2- بئس المرأة المتبرجة
3- نعم العمل الصالح

[برنس سات]

اولا الاعراب :

خلق : خبر مرفوع وعلامقه رفعه الضمه الظاهره .

محبوبا : خبر صار منصوب وعلامه نصبه الفتحه .

الخالق : فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه .

الناس : اسم مجرور بفي وعلامه جره الكسره


ثانيا الاستخراج :

النعت المفرد : جميل في العباره ( التواضع خلق جميل )


النعت الجمله : يقبله في الجمله


البدل : خلقه في الجمله ( اعجابك بالمرء خلقه )

نوعه : بدل اشتمال

الفاعل : الخالق

علامه اعرابه : الضمه


تحديد نوع المنادي :

1) المنادي ايها - نوعه منادي مضاف - منادي منصوب بالفتحه

2) المنادي شباب - نوعه منادي نكره مقصوده - منادي مبني علي الضم في محل نصب


تعيين نوع الاسلوب والمخصوص والفاعل :

1)اسلوب ذم - الفاعل :العمل - المخصوص : الكذب


2)اسلوب ذم - الفاعل :ضمير مستتر - المخصوص : المراه ------المتبرجه : نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه .

3)اسلوب مدح - الفاعل : ضمير مستتر- المخصوص : العمل ----- الصالح : نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه.

[عبدالله نصر سيبويه]

المنادي اي في ايها منادى مبني على الضم لأنه نكرة مقصودة
بئس المرأة المتبرجة المرأة فاعل والمتبرجة مبتدأ مؤخر مخصوص بالذم فالأصل المتبرجة بئس المرأة
والثالثة كأختها السابقة مع تبديل الصلاح بالصالح نقول نعم العمل الصلاح اما بهذا الأسلوب فالصالح أقرب إلى النعت والمخصوص غير موجود

أما باقي الاجابات فهي صحيحة كما أجاب عنها برنس سات


والله أعلم

[علاء الدين بركات]

تمام
وهناك بدل مطابق ، هو : ( الخلق ) في :

يدفعك هذا الخلق
وهو بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
فالاسم المعرف بـ ( أل ) بعد اسم الإشارة يعرب بدلاً ، إلا إذا نودي فهو نعت ، نحو :
هذا الرجل . * يا هذا الرجل .
* ولِمَ أُتِيَ بالفاعل مرة في الإعراب والأخرى في الاستخراج ؟