#181
|
|||
|
|||
![]()
علماء انبياء لماذا تمنعا من الصرف مع ان الهمزه ليست للتانيث؟
انها الجنة الكبري اعرب؟ الحياه المستقره اساس نجاح الامم اعرب؟ |
#182
|
||||
|
||||
![]()
لكن هل كل عالم افضل من العابد؟وهل العالم المشرك افضل من العابد؟والله اعلم المقصود بحديث الرسول ان كان الحديث صحيحا العالم العابد افضل من العابد غير العالم ثم هل يستغفر كل من في الارض والملائكه للمشركين؟!!!وهل يرث المشركون الانبياء؟!!!
|
#183
|
|||
|
|||
![]() اعرب ما تحته خط: - كم من حروب يقتل فيها المدنيون و الأسرى و بخاصة حروب القرن العشرين والواحد و العشرين. - أليس هذا قانوناً يتفق مع مباديء الدين والعقيدة لا الهمجية والعدوان! |
#184
|
|||
|
|||
![]()
بخاصة + اسم = يعرب مبتدأ مؤخر مرفوع
قانونا : خبر ليس منصوب بالفتحةالظاهرة |
#185
|
|||
|
|||
![]()
سبق لى ان قدمت لكم اخيبار لغة عربية ولكنى فوجئت بالكثير من طلابى يخطئون فى بعض الاجابات لذا اقدم لكم الاختبار مرة اخرى وااجابة وارجو ان تعطونى رايكم فى اجابة الاختبار والاخير
|
#186
|
|||
|
|||
![]()
سبق لى ان قدمت لكم اخيبار لغة عربية ولكنى فوجئت بالكثير من طلابى يخطئون فى بعض الاجابات لذا اقدم لكم الاختبار مرة اخرى وااجابة وارجو ان تعطونى رايكم فى اجابة الاختبار والاخير
|
#187
|
|||
|
|||
![]()
هل هذه الكلمات ممنوعة من الصرف
اسم مصطفى كلمة اشياء وجدت كامة اشياء مجرورة بالفتحة ما سبب منعها من الصرف وهل اسم مصطفى ممنوع من الصرف مع توضيح السبب مسالة اخرى لماذا تاتى بعض الكلمات منصوبة دائما مثل (تماما - دائما )وغير ذلك من هذه الكلمات هل تعرب حالمثال (المكان هادئ تماما) (المكان هادئ دائما) الرجاء المساعدة |
#188
|
|||
|
|||
![]()
كلمة أشياء ممنوعة لأنها مزيدة بألف التأنيث الممدودة
والكلمتان حال ومصطفى مصروف لأنه على وزن مفتعل والألف منقلبة عن واو ( ص ف و ) وليست زائدة للتأنيث |
#189
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيك ممتاز
|
#190
|
|||
|
|||
![]()
شاكريييييييييييييييييييييييييين
|
#191
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله كل خيــــــــــــر
ونتمنى المزيد من الاختبارات المجاب عنها |
#192
|
||||
|
||||
![]()
أشياء ممنوعة لأنها مزيدة بألف التأنيث الممدودة
|
#193
|
||||
|
||||
![]()
كلمة اشياء ممنوعة من الصرف ليس لانها منتهية بألف التأنيث الممدوده لان شرط المنع بالف التانيث الممدودة ان تكون الهمزه زائدة اما لوكانت الهمزة اصلية مثل اشياء او انباء اوكانت منقلبه عن اصل ففي هذه الحالة تصرف ويبقي السؤال لماذا منعت اشياء من الصرف يقول علماء الصرف ان أشياء اصلها شيئاء علي وزن فعلاء فاستثقل العرب وجود همزتين بينهما الف فنقلوا الهمزه الاولي الي اول الكلمة فاصبحت علي وزن لفعاء فمنعت من الصرف للقلب المكاني
|
#194
|
||||
|
||||
![]()
أحسنت يا سيبوية العرب
|
#195
|
|||
|
|||
![]()
أظن أن :
يصح قولك عزيزى الاستاذ هانى: فأبوك هنا هى المخصوص بالمدح ولها اعرابان : مبتدأمؤخر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة أو " خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو - وكاف الخطاب : ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف اليه أما الجملة " تحب والضمير المستتر أنت " فهى جملة صلة لامحل لها من الأعراب والله تعالى أعلى وأعلم |
العلامات المرجعية |
|
|