|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
25-12-2010, 08:23 AM
|
||||
|
||||
العــدد العدد الترتيبي :-العدد الترتيبي (1) وهو مايستعمل ليدل على ترتيب معين ، ويصاغ من العدد (واحد) على(الاول) لبيان ترتيبالمذكر ، وعلى (الاولى) لبيان ترتيب المؤنث ، مثل : شاهدتُالبرنامجَالاوّلَفي القناةِالاولى - ويصاغمن الاعداد2 – 10 على وزن (فاعل) و(فاعلة) مثل : وصلَالمتسابقُالثانيفي الساعةِالثالثةِبعد الظُّهر وصلتالمتسابقةُالثانيةُفي الساعةِالثانيةِوعَشْرِدقائقَ لم أرهُمُنذُ اليومالثامنِمن الشهرِ التاسعِ انقضتْالليلةُالعاشرةُمن الشَّهر - ويصاغمن الاعداد المركبة11- 19 على وزن فاعل وفاعله منالجزءالاول منالعدد . مثل : قرأتُ البابَالحاديَعشر من الموسوعة قرأت الصفحةَالحاديةَعَشْرَةَ منالكتاب وُلِدَ الطفلُ في الشهرِالثانيعَشَرَ وُلِدتْ الطفلةُ في الليلةالثانيةِعَشْرَة استضافتْ عمانُ الدورةَ الرياضيةَ العربيةَالثامنَةَعَشْرَةَ رَعَتْ دولةُ الاماراتِ العربيةِ سباقَالفروسيةِالتاسعَعَشَرَ - ويصاغمن العقود على لفظ العقد مسبوقاً بأل التعريف ، مثل : الفصلالثلاثونمن الكتابمُترجَمٌ العددالخمسونمن مجلة الاداب عددقيّمٌ اعتمدالمحامي على المادةالأربعينمن الدستور في تبرئة المتهم - أماالأعداد المعطوفة ،فيصاغ العدد الترتيبي من الجزء الأول منه علىوزنفاعل وفاعلة ، مثل : الإعلاناتُالتجاريةُ منشورةٌ في الصفحةِالثالثةِ والعشرين من الصحيفة أماأخبارُ الرياضةِ ففي الصفحةالثامنةِوالثلاثين ============================================= العــدد الخلاصة العدد الترتيبي (2) نلاحظ أن العدد الترتيبي يطابق في جميع الأحوال المعدود في التذكير والتأنيث. - وإن إعراب العدد الترتيبي يختلف باختلاف موقعه من الكلام . - تظل الأعداد المبنية على فتح الجزئين 11 و 13 – 19 مبنية كما في الأعداد غير الدالة على الترتيب . - يبقى العدد الترتيبي (الثاني عشر والثانية عشرة) معرباً في جزءه الأول إعراب المثنى ، ومبنياً في جزءه الثاني على الفتح . - أما الفاظ العقود والمئة والألف والمليون فتظل على هيئتها مع إضافة أل التعريف قبلها : العشرون ، التسعون ، المئةُ ، الألفُ ، المليونُ . ==================================العدد الترتيبي التدريب 1 نقول : 1- كان ترتيبُه في المسابقةِ الأوَّلَ وكان ترتيبُها الأُولى . 2- حدثت معركةَ بَدْرٍ في السنة الثالثةِ للهجرة(في العامالثالثِ الهجري) . 3- كانت حِجَّةُ الوداعِ في العامِ العاشِرِ للهجرَة (السنةِ العاشرةِ) 4- يسكن في الطابقِ الحاديَ عَشَرَ. 5- المسألةُ الحاديَةَ عَشْرَةَ صَعْبَةٌ . 6- والسُّورَةُ الرابعةَ عَشْرَةَ هي سورةُ إبراهيم . 7- قرأتُ البابَ التاسِعَ عَشَرَمن الكتاب . 8- جَاءَ المُتسابقُ في المركزِ الحادي والعشرين. 9- هاجر النبي (ص) إلى المدينة وهو في العامِ الثالثِ والخمسين وتُوفي وهو فيالثالثةِ والستين. ============== |
|
#2
25-12-2010, 08:24 AM
|
||||
|
||||
|
العــدد نقرأ الأرقام في الجملة : ولد الغلام في 25/6/1996 الخامس والعشرين من الشهر السادس عام ألف وتسعمئة وستة وتسعين / سنة ألف وتسعمئة وست وتسعين .قراءة الأعداد - الأرقام - المركبة وربما قُرئتْ السنة 1969 على النحو التالي سنة تسع وستين وتسعمئة وألف / عام تسعة وستين وتسعمئة وألف. ونقرأ : - سقطت بغداد في يد المغول عام 1258م ، 656 هجرية عام ألف ومئتين وثمانية وخمسين م سنة ألف ومئتين وثمان وخمسين م عام ست مئة وستة وخمسين هـ سنة ست مئة وستٍ وخمسين هـ - أسست الجامعة الأردنية عام 1962 م عام ألفٍ وتسعمئةٍ واثنين وستين سنة ألفْ وتسعمئةٍ واثنتين وستين - احتلت اسرائيل فلسطين كاملة في 7 / 6 / 1967 في اليوم السابع من الشهر السادس (حزيران) عامَ ألفٍ وتسعمئة وسبعة وستين وسنةَ ألفٍ وتسعمئةٍ وسبعٍ وستين - تجري الألعاب الأولمبية في بكين عاصمة الصين عام 2008 عام ألفين وثمانية سنة ألفين وثماني - وثمانٍ |
|
#3
25-12-2010, 08:28 AM
|
||||
|
||||
|
العــدد هي كلمات وليست أعداداً - تستعمل للدلالة على العدد دون التصريح بتحديد مقداره بدقة- وتسمى كنايات العدد ، وقد يكون السبب في استعمالها هو المبالغة ، أو إكبار العمل عن الإحصاء ، أو ربما كان الغرض من استخدامها هو إظهار الدهشة والاستغراب من أمر تُذكر معه ومن هذه الألفاظ : كم وكأين . كنايات الأعداد (1) 1- كم ، وهي نوعان : استفهامية وخبرية * كم الاستفهامية : وتستعمل للسؤال عن عدد غير معروف للسامع ، ويريد بوساطتها أن يُحدّد له السامعُ العَدَدَ الذي يسأل عنه . ================================================== = العــدد كنايات الأعداد (2) نقول : كَمْ مصنعاً في المنطقة كَم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم مصنعاً : تمييز منصوب في المنطقة : شبه جملة في محل رفع خبر كَمْ قرشاً صَرفت كَمْ : اسم استفهام مبني على السكون في نصب مفعول به قرشاً : تمييز منصوب صرفت : فعل وفاعل بكَمْ ديناراً يُباع كيلو الجوز بكم : كم اسم مبني على السكون في محل جر بالباء ديناراً : تمييز منصوب ويجوز أن تكون مجرورة بالإضافة يباع : فعل مضارع مجهول فاعله كيلو : نائب فاعل مرفوع بضمة مقدرة على آخره . وهو مضاف عيادة كم طبيباًزُرْتَ عيادة : مبتدأ مرفوع ، وهو مضاف كم : اسم مبني في محل جر بالإضافة طبيباً : تمييز منصوب كَمْ ساعةً غبت هذا الفصل كم : اسم مبني في محل نصب ظرف ساعة : تمييز منصوب غبت : فعل وفاعل هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب بحذف حرف الجر الفصل : بدل من منصوب ================================================== == العــدد * كَمْ الخبرية :وهي تكون بمعنى (كثير) ، ويخبر بها عن عدد كثير ولكنه غير محدد ، كنايات الأعداد (3) وهي لا تحتاج إلى جواب ، لأنه المتكلم بها يُخبِرُ ولا يَسَألُ . نقول : كم طالبٍ علََّمتُ : أي علمت كثيراً من الطلاب والاسم الذي يليها يكون اسما مجروراً بالإضافة أو مجروراً ب(مِنْ) مثل : كم من كتابٍ قرأتُ ! ومثل : كم مسؤولٍ احترمتُ ! كم دروسٍ تعلمتُ من الحياة كم طالبٍ علمت كم : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به طالب : مضاف إليه مجرور علمت : فعل وفاعل كممن كتابقرأت كم : اسم مبني في محل نصب مفعول به من كتاب : شبه جملة جار ومجرور العــدد 2- كأين : وهي تعني معنى كم الخبرية ، ويخبر بها – مثلها – عن عدد كثير غير محدود وهي كذلك لا تحتاج إلى إجابة نقول :كنايات الأعداد (4) كأين مِنْ مُشَرّدٍ تَركتْ الحربُ كأين من اختراعٍ أضرَّ البشريةَ ومثل قوله تعالى " كأينْ من دابةٍ لا تحملُ رزقَها ، اللهُ يرزُقها " كأين مِنْ مُشَرّدٍ تَركتْ الحربُ كأين : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به من مشرد : شبه جملة متعلقة بكأين تركت : فعل ماض مبني على الفتح الحرب : فاعل مرفوع كأين من اختراعْ أضرّ بالبشريةَ كأين : اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ من اختراع : جار ومجرور أضر : فعل ماض وفاعله مستتر البشرية : مفعول به منصوب ومثل قوله تعالى " كأينْ من دابةٍ لا تحملُ رزقَها ، اللهُ يرزُقها " كأين : اسم مبني في محل رفع مبتدأ من دابة : جار ومجرور لا : حرف نفي مبني على السكون تحمل : فعل مضارع مرفوع – وفاعله مستتر تقديره هي رزق : مفعول به منصوب – وهو مضاف . ها : في محل جر بالإضافة الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يرزق : فعل مضارع مرفوع – فاعله مستتر يعود إلى لفظ الجلالة ها : في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر المبتدأ ============================================ العــدد مثلما تلحق (أل) التعريف بعض الأسماء لتفرقها عن النكرة ، فإن بعض الأعداد تلحقها أل التعريف لتفيد تحديدها وتفريقها عن غيرها ، فنقول :تعريف العدد بـِ (أل) التعريف اشتريت بالدينارِ الواحدِ هذه الأشياءَ العَشْرَةَ . ومثل : الأعلامُ الثلاثةُ مرفوعةٌ وفيما يلي بيان لدخول (أل) التعريف على العدد 1-العدد المفرد – غير المركب – المضاف : إذ أردنا تخصيص الحديث عن الأعداد المفردة المضافة ، فإن (أل) التعريف تدخل على المضاف إليه ، مثل : * اشتريتُ الكتابَ بأربعةِ الدنانيرِ * اشتريتُ الكتابَ بخمسِ الليراتِ * اشتركتُ مع ثمانيةِ الطُّلابِ * اشتركت مع ثماني الطالباتِ * أُكْرِمَ تسعةُ المتفوقين * أُكرِمتْ عَشْرُ المتفوقاتِ * شاهدتُ سبعةَ الأفلامِ * شاهدت ثلاثَ المبارياتِ 2- العدد المركب غير المعطوف ، عند تعريف هذا العدد بأل التعريف،فإننا ندخلها على الجزء الأول من العدد ، مثل: * هنأتُ الثلاثةَ عَشَرَ متفوقاً هنّأتُ الثلاثَ عَشْرَةَ متفوقة * بعتُ الثمانيةَ عَشَرَ دونماً * بعتُ الثماني عَشْرَة أونصةٌ من الذهب * استعنتُ بالأربعةَ عَشَر بحثاً * استعنت بالستَّ عَشْرَةْ روايةً * زارنا الاثنا عَشَرَ سائحا * زارتنا الاثنتا عَشْرَةَ سائحةْ * قابلت الأحدَ عَشَرَ فائزاً * قابلت الإحدى عَشْرَةَ فائزة =============================================== العــدد 3- تعريف أعداد العقود ، إذا كان العدد المراد تعريفُه من أعداد العقود ، فإن ( ال ) التعريف تدخلُ على العددِ مباشرةً ، مثل :تعريف العدد بـِ (أل) التعريف ساهمَ العشرونَ سباحاً في تمثيلِ العربِ في إيطاليا. اسْتبدَلتُ الثمانين ريالاً بستةَ عشرَ ديناراً. استعَنتُ بالثلاثين شريطاً مرئياً من أجلِ التَّعرُّفِ على تطورِ المصانع في القُطرِ. شاركَتْ الأربعون فَتاةً في توزيع الهدايا على المسنين. أَعدتْ الكلِّيةُ السبعين طالبةً للاهتمامِ بتربيةِ ذوي الحاجاتِ الخاصةِ. وُزِّعَتْ المعلماتُ الخمسون المتدرباتُ على الستين مدرسة.ً 4- العدد المركب المعطوف ، عند تعريف هذا العدد (بأل) التعريف ، فإننا نعرف جزئية معا ، فنقول : اشتريتُ الخمسةَ والعشرين كتاباً اشتريتُ الستَّ والعشرين مجلةً نجح الستةُ والثلاثون متقدِّماً نَجَحَتْ الثماني والأربعون متقدمةً أمضيتُ في المصيفِ الاثنين والخمسين يوما أمضيتُ في المصيف الاثنتين والثلاثين ليلةً تقاعد بعدَ الثلاثةِ والثلاثين عاماً المحددةَ للتقاعد وتقاعدتْ بعد الثلاثِ والثلاثين سنةً المحددةَ . |
|
#4
25-12-2010, 08:31 AM
|
||||
|
||||
|
العــدد
تدريبات عامة على العدد (1) 1) استبدل بالأرقام التالية كلمات واضبطها واضبط المعدود بالشكل التام :- - دفع الرجل (11) دينارا لتصليح سيارته و(7) دنانير ثمن بنزين و (33) دينار ثمن بطارية - كانت الليرة اللبنانية تعادل (75) سنت واليوم تشتري بالدولار (1500) ليرة - وكان المارك الألماني يعادل (12) قرشا أما اليوم فسعره (50) قرشا - عدد البقالات في الحي (21) بقالة وعدد المخابز (3) - اشتريت (5) كيلو برتقال سعر الكيلو (36) قرشا - في الدار (3) غرفة و(6) سرير و (12) نافذة - بدلت الـ (40) دينار بـ (200) ريال إماراتي - في المدرسة (9) معلم و(3) آذن و(8) صف 2) بين نوع (كم ) في الجمل التالية :- - كم صولةٍ حمُلْتُ والأرماحُ مشرعةٌ والنصرُ يخفِق فوقَ الجَحفلاللَّجِبِ - كم منزلٍ في الأرضِ يألفه الفتى وحنينُه أبدا لأولِ منزِلِ - كم حادثة سير أدت إلى إعاقات دائمة - كم سيارة من صنع ألمانيا في عمان - كم ديوانٍ حوت المكتبات - كم ديوانا صدر للشاعر ------------------------------------------- [ الارماح : جمع رمح / الجحفل : الجيش الكثير / اللجب : كثير الصوت والحركة ] ============================================= العــدد 3) أعرب ما تحته خط فيما يلي :-تدريبات عامة على العدد (2) - شاهدت على ارض المطار اثنتي عشرة طائرة للخطوط الأردنية وتسع طائرات لشركات أخرى - تصدِّر تونس زيتا للأردن يعادل ثمنه مليوناً وسبعمئة ألف وثلاثين دينارا - تستورد قطر من الأردن مئة وعشرين طنا من البنادورى سنويا وثمانية عشر طنا من الحمضيات، وثلاثة وثلاثين طنا من العنب وخمسة وسبعين طنا من البطاطا - يشتري الخضري كيلو الخيار بـ خمسةعشرَقرشا ويبيعه بواحد وعشرين قرشا - تقل الحافلة الصغيرة واحدا وعشرين راكبا في حين تقل الكبيرة خمسة وأربعين - تنتج شجرة الزيتون ما معدله اثنان وأربعون كيلو غراما من الزيت - يودع طفل مبلغ سبعة عشر دينارا في صندوق البريد - ثمن أُونصة الذهب مئتان وثلاثة وخمسون دولارا - فصل من المصنع ثلاثمئة وأربعة وسبعون عاملا - بيعَ ألفٌ وخمسمئة وعشرون نسخة من الديوان - شوهد في السماء مئة وعشرون كوكبا - تكلف الرسالة المحلية عشرة قروش- كان الجنيه الإسترليني يساوي (125) قرشا واليوم يساوي (102) قرشا - ترتيبه في الأسرة الـ (7) - مطلوب تقديم (2) صورة عن المؤهل العلمي، وتصوير الصفحات الـ (1، 2، 3، 4) من جواز السفر، و(8) صور شخصية - عدد صفحات الكتاب (1101) صفحة، وفيه (116) صورة، و(520) هامش، وعدد مراجعة (187) - ولد ميخائيل نعيمة عام (1889) وتوفي سنة (1990) ويكون بذلك قد عاش (91) عاما - سقطت بغداد في أيدي المغول عام (1258) م أي سنة (656) للهجرة - ووقعت معركة الكرامة في الـ (21) من شهر (3) عام (1968) - وكانت الجوائز البرونزية قد منحت لـ (332) مشاركا - وكانت الجوائز الفضية قد منحت لـ (128) مشاركا - وكانت الجوائز الذهبية قد منحت لـ (111) مشاركا - كان عدد الأهداف في الأولمبياد (221) هدف - حدثت معركة اليرموك عام (14) للهجرة - ادفعوا بموجب هذا الشيك مبلغ (284) د - ترتيبها في الأسرة الـ (11) 4) استبدل بالأرقام كلماتٍ مضبوطةً بالشكل التام فيما يلي : - كانت فاتورة أحد المشتركين في الهاتف للشهر 9 سنة 2001 كالتالي :3.492 د مكالمات وطنية 1.260 د مكالمات دولية 11.350 د مكالمات محلية 9.995 د مكالمات فاست لينك 2.800 د اشتراك شهري 1.630 د ضريبة مبيعات والفاتورة العائدة لهاتف رقم 4200310 =============================================== |
|
#5
25-12-2010, 08:33 AM
|
||||
|
||||
|
درس تطبيقي في النصوص الأدبية كيف ننفتح على العالم الخارجي دون أن نفقد شخصيتنا ؟لم يعد بوسع شعب من الشعوب أن يعيش منعزلاً عن العالم الخارجي داخل حدود بلاده ، لأن وسائل المواصلات الحديثة ، قاربت ما بين البلدان والشعوب بصورة لم يسبق لها مثيل في التاريخ ... فبالإضافة إلى السيارة والقطار والباخرة والهاتف والتلغراف التي لعبت دوراً عظيماً في عالم الاتصال والمواصلات ، دخلت ميدان المواصلات الطائرة النفاثة ووسائل الاتصال السلكية واللاسلكية المطورة ، والأقمار الصناعية والتلفاز . فأصبح عالم اليوم صغيراً ، يمكن الانتقال إلى أي جزء منه في ساعات ، ويعرف ما يقع في أي زاوية منه في أجزاء من الساعة .... وقد ترتب على ذلك أن انفتحت الشعوب بعضها على بعض ، وأصبح ما لدى كل منها قابلاً لأن يؤثر فيما عند الآخرين ويتأثر به . والحياة أخذ وعطاء ، عند الأفراد والشعوب على السواء ، وكما لايحسن بالفرد أن يأخذ من الآخرين دون أن يعطي ، كذلك لايحسن بشعب من الشعوب أن يكون عالة على الشعوب الأخرى ، يأخذ منها ولايعطيها .... والشعوب العربية ، مثل بقية شعوب العالم ، أصبحت منفتحة على العالم الخارجي أكثر من أي وقت مضى ، وذلك بسبب ما ذكر من تقدم وسائل الاتصالات والمواصلات . ولأن بلاد العرب تمثل جشسر اتصال ما بين أقطار العالم بفضل موقعها المتوسط . فضلاً عن وجود عدد كبير جداً من أبنائها يتلقون دراسات عليا في مختلف أقطار العالم . من هنا وجب على الشعوب العربية أن تكون واعية أشد الوعي في عملية الانفتاح على العالم الخارجي ، لأن هذا الانفتاح قد يكون نعمة كبرى وقد يكون محنة شديدة . يمكن أن تكون نعمة كبرى ، إذا كان ما يؤخذ من الآخرين يؤخذ عن وعي ومعرفة وتخطيط . وهذا يقتضي أن يكون لأمة العرب مقاييس خاصة تقاس بها الأمور ، ويحكم بها على ما هو نافع وما هو ضار . فليس كل وافد من الخارج جيداً ينتفع به ، ويتلاءم مع بيئتنا ومتطلبات حياتنا . وينبغي أن نتذكر أننا لسنا أمة دخيلة على التاريخ والحضارة تأخذ من الآخرين دونما تمييز . فنحن أمة عريقة أعطت الكثير للمجتمع البشري . ولنا مقوّمات شخصيتنا الحضارية الخاصة بنا . وما نأخذه من الآخرين ينبغي أن يكون منسجماً مع قيمنا ومبادئنا وشخصيتنا . ويمكت أن يكون هذا الانفتاح محنة شديدة ، إذا كان يعني الأخذ من الآخرين دون وعي وتمييز وتدبر . ذلك أن أخذاً كهذا سيترتب عليه انطماس شخصيتنا الحضارية ، واندماجها في شخصيات الشعوب الأخرى . وبالتالي انتهاء قدرتنا على الطاء المستقل . وعلى الإنسان العربي أن يتذكر دائماً أن انفتاح الشعوب بعضها على بعض يتطلب أن يسهم كل شعب منها في عملية العطاء . حيث يعطي أفضل ما عنده ليستفيد منه الآخرون ، ويأخذ من الآخرين أفضل ما عندهم للاستفادة منه . والشعب الذي يفهم عملية الانفتاح إنها عملية أخذ من الآخرين دون إعطاء لهم ، إنما يشبه التاجر المفلس الذي يريد أن يدخل في شركة مع تجارٍ آخرين دون أن يكون معه مال يسهم به معهم فس الشركة. وإغناء الحضارة العالمية غالباً ما يكون نتيجة تفاعل ما بين الحضارات المختلفة . إذ أن كل حضارة لها مميزاتها الخاصة ، وقد تكون هذه المميزات غير موجودة في الحضارات الأخرى ، فتحصل عملية الإغناء عن طريق التقاء المميزات الحضارية المختلفة معاً ، في تمازج نافع فيما بينها وليس في ضباع الواحدة منها في الأخرى وفنائها فيها . بقي أن نتذكر نحن العرب ، ونحن ننفتح على العالم الخارجي ، وعلى العالم الغربي بصورة خاصة ، أن امتلاك القدرة على صناعة هذه الأدوات ، ومعرفة العلم اللازم لهذه الصناعة ، وأن علينا أن نسعى أولاً لامتلاك نلك القدرة وهذه المعرفة ، لكي نتمكن نحن من صناعة ما نحتاج بأيدينا. وينبغي أن نتذكر كذلك ، ونحن في معركة حضارية فاصلة مع الصهيونية التي تحتل أجزاء عزيزة من أرض العرب ومع حلفاء الصهيوينة ، أن في مواريثنا الحضارية من القيم والمبادئ الإنسانية السامية ما لا يوجد في أيةِ حضارة أخرى . ولذا فإن علينا أن نحرص عليها كل الحرص تقديراً لها من ناحية وحفاظاً على شخصيتنا الخاصة بنا من ناحية أخرى . ================================================== ===== درس تطبيقي في النصوص الأدبية كيف ننفتح على العالم الخارجي دون أن نفقد شخصيتنا ؟1ـ مجالات التدريب على التعبير من خلال الوحدة . أ ـ تفسير المفردات بالترادف والتضاد ومن خلال السياق . ب ـ إجابة الأسئلة الواردة في نهاية الوحدة . ج ـ إجابة أسئلة أخرى يطرحها المعلم على الوحدة . د ـ تلخيص الدرس ، أو بعض فقراته . هـ ـ إستعمال المعجم . و ـ البحث والاستقصاء . ز ـ العمل الميداني . 2- طريقة تناول هذه المجالات : أ ـ تفسير المفردات : ورد في النص تعبير << لم يعد بوسع شعب من الشعوب أن يعيش منعزلاً عن العالم الخارجي >> ، ومن أجل تدريب على فهم معناه وتوظيفه في لغتهم ونقول : لم يعد بوسع الإنسان أن يستغني عن مصادر الثقافة الكثيرة من صحف ومجالات وإذاعة ، حتى يستطيع أن يعرف ما يدور حوله . ما المعنى ؟ ونقول : لم يعد بوسع المعلم أن يصبر على التلاميذ الكسالى ، ما المعنى ؟ ـ نقول انفتحت الشعوب على بعضها ، فما عكس ذلك ؟ ـ يقولون عن الشخص الذي لايتصل بالآخرين أنه انطوائي أو انعزالي ، بماذا نصف الرجل الذي يتصل بالآخرين ؟ ب ـ إجابة الأسئلة الواردة في نهاية الوحدة يستطيع المعلم أن يجعل من إجابات هذه الأسئلة موضوعاً انشائياً يكتبه التلاميذ على الدفاتر . ج ـ أسئلة تستوحي إجاباتها من الجو العام للنص 1ـ لماذا يفضل بعض أبناء الأمة العربية الاستقرار في الدول الأجنبية التي يتعلمون فيها ؟ 2ـ لماذا لايحسن العرب استعمال الآلات الحديثة مثل السيارة ؟ 3ـ ما دام العرب يملكون القيم والمبادئ الانسانية السامية التي لاتتوافر في أي حضارة أخرى ، فلماذا غلبتهم فئة قليلة ؟ 4ـ كيف تتصور حياة العرب بعد نفاذ النفط ؟ 5ـ ما الذي يحدث في حياة أمة متخلفة عندما تنفتح على أمة متحضرة ؟ 6ـ بين كيف حاول الكاتب أن يحل المشكلات التي تعاني منها الأمة العربية ؟ 7ـ أذكر ما يمكن أن تضيفه إلى حلوله . ================================================= درس تطبيقي في النصوص الأدبية كيف ننفتح على العالم الخارجي دون أن نفقد شخصيتنا ؟ د ـ التلخيص 1ـ تقسيم الدرس إلى خمس فقرات والطلب إلى التلاميذ أن يقرأوا كل قسم قراءة صامتة ، ثم يتحدثوا أو يكتبوا ما فهموه من كل فقرة . 2ـ تلخيص الدرس جميعه بعد قراءته لهذه الغاية . هـ ـ إستعمال المعجم تدريب الطلاب على إخراج المفردات التالية من المعجم : شعوب ، مواصلات ، قاربت ، مقاييس ، مكاييل ، أوزان ، مبادئ ، قيم ، حضارة ـ ثقافة ، منحة ، محنة. و ـ البحث والإستقصاء 1- الطلب إلى بعض الطلاب إعداد كلمة عن ظروف إحتلال الإنكليز لفلسطين وما قدموه لليهود من خدمات في بناء وطنهم القومي . 2- الطلب إلى بعض الطلاب إعداد تقرير عن صناعة متقدمة في القطر ، خاماتها ، جدواها للمواطنين ، ظروف العمال فيها ، وغير ذلك . 3- إرشاد الطلاب إلى العودة إلى بعض المصادر الموجودة في مكتبة المدرسة التي تتحدث عن فضل العرب في العلم ، لإعداد موضوعات ملائمة يلقيها من أعدها على زملائه ، ومن هذه الكتب على سبيل المثال : - عمر فروخ , تاريخ العلوم عند العرب , دار العلم للملايين بيروت 1970. - محمد شفيق غربال ، الموسوعة العربية الميسرة. - زيغرد هونكه ، شمس العرب تسطع على الغرب. - عبد الحليم منتصر ، تاريخ العلم ودور العلماء فيه . ز ـ العمل الميداني 1- تكليف بعض التلاميذ التوجه إلى شركة من شركات الطيران للحصول على معلومات عن أنواع الطائرات المستعملة . سرعتها ، سعتها ، الخطوط التي تسير عليها ، عدد العاملين فيها ، أجرة السفر إلى بعض البلدان العربية والأجنبية. 2- تكليف بعضهم سؤال مؤسسة المواصلات ، أو شركة " الباصات " عن عدد الباصات العاملة على خط معين ومدى كفايتها . 3- تكليف بعضهم التوجه إلى إدارة سكة الحديد في العاصمة وسؤاله عن تاريخ تأسيس الخطوط الحديدية وعدد القطارات ، والطرق التي تسلكها وفوائدها . 4- زيارة مؤسسة المواصلات السلكية واللاسلكية للسؤال عن أشكال الخدمات التي تقدمها للمواطنين . 5- حمل رسالة من إدارة المدرسة إلى سفارة دولة نفطية للإجابة على أسئلة حول إنتاج البترول ، وعائد بيعه ، وطريقة صرفه ، ليقرأه التلميذ على زملائه فيما بعد . |
|
#6
25-12-2010, 08:42 AM
|
||||
|
||||
|
قصيدة فتح عمورية للشاعر : أبو تمام نص قصيدة فتح عمورية فـي حـده الـحد بين الجد واللعبِالـسيف أصـدق أنـباءً من الكتبمـونهن جـلاء الـشك والـريبِبيض الصفائح لا سود الصحائف فيبين الخميسين لا في السبعة الشهبِوالـعلم فـي شـهب الأرماح لامعةصاغوه متن زخرفٍ فيها ومن كذب؟أيـن الـرواية بـل أين النجوم وماعـنهن في صفر الأصفار أو رجبِعـجـائباً زعـموا الأيـام مـجلفةًإذا بـدا الـكوكبُ الغربي ذو الذنبِوخـوّفوا الـناس من دهياء مظلمةٍ مـا كـان منقلباً أو غـير منقلبِوصـيّروا الأبـرُجَ الـعليامـرتبةًمـا دار فـي فـلكٍ منها وفي قطبِيـقضون بـالأمر عنها وهي غافلةٌلـم تـخف ماحل بالأوثان والصلبِلـو بـينت قـط أمـراً قبلموقعهِ نـظم من الشعر أو نثر من الخطبِفـتح الـفتوح تـعالى أن يحيط بهوتـبرز الأرض فـي أثوابها القشبِفـتح تـفتح أبـواب الـسماء لـهعـنك الـمنى حـفلاً معسولة الحلبِيـايوم وقـعة (عمورية) انصرفت والـمشركين ودار الشرك في صببِأبـقيت جـدّ بني الإسلام في صعدلـلنار يوماً ذليل الصتخر والخشبِلـقد تـركت أمـير الـمؤمنين بها غـادرت فيها بهيم الليل وهو ضحى يشله وسـطها صـبح مـن اللهبِ فـر الـوجوه وجـلت أوجه العربِ |
|
#7
26-12-2010, 09:05 AM
|
||||
|
||||
|
امتحان الدور الأول يناير 2009م للصف الأول الثانوى ************************************************** *********************************** المجموعة الاولى : أجب عن السؤال الآتى ( إجبارى ) ( أ) امامك خريطة لليابان انقلها فى كراسة الاجابة ثم وضح عليها :ـ (1) اسم منطقة صناعية ......... (2) جزيرة .................... (3) بحر ...................... (4) تيار بحرى ............... (ب) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين : 1- كانت السمة التى ميزت نهاية مرحلة الزراعة العشائرية هى معرفة...( الصناعات البدائية ـ المعادن ـ تقسيم العمل ـ الرعى ) 2- أكبر قارات العالم كثافة للسكان هى قارة ........( آسيا ـ إفريقيا ـ أوروبا ـ أستراليا ) 3- تسهم الهند بنحو ........ % من أعداد الماشية فى العالم ( 10ـ 15 ـ 20 ـ 25 ) 4- هضبة الشطوط تعد من الهضاب ........... ( الإنكسارية ـ البركانية ـ التراكمية ـ الإلتوائية ) (ج) بين أوجه الشبه والاختلاف بين : 1- الصناعات الإستخراجية والصناعات التحويلية . 2- الصيد المعيشى والصيد الإستهلاكى . ************************************************** ******************************* المجموعة الثانية : أجب عن سؤالين فقط من الأسئلة الآتية : السؤال الثانى: (أ )ماذا يحدث إذا : 1- زادت نسبة بعض المعادن فى مياه البحار والمحيطات . 2- استمر الزحف العمرانى والسكانى على الأراضى الزراعية . 3- لم يظهر التخصص فى بيئة جمع الغذاء والصيد . (ب) ما النتائج المترتبة على : 1- وجود طبقة الأوزون حول كوكب الأرض . 2- الحرب الأهلية فى لبنان وأثرها على البترول السعودى . 3- حدوث السيول . ( ج) قارن بين : 1- سهول النحت وسهول الإرساب . 2- الزلازل والبراكين السؤال الثالث : ( أ ) وضح المفاهيم الجغرافية الآتية : ا الكثافة السكانية ـ طاقة الكتلة الحيوية ـ البوكسيت ـ منظمة الأوبك ( ب ) بم تفـسر : 1- تعد البحيرات العظمى الأمريكية أكثر بحيرات العالم تلوثاً . 2- زيادة إنتاجية الفدان من القمح فى قارة أوروبا . 3- ما زالت هناك عقبات تعترض تطوير الطاقة النووية . 4- يعد المناخ من أكثر العوامل الطبيعية تأثيراً فى توزيع السكان . ( ج ) " مشكلة توافر الغذاء بأنواعه من أهم المشكلات الإقتصادية التى تواجه مصر " فى ضوء هذه العبارة وضح : * كيف يمكن صيانة الثروة الحيوانية فى مصر ؟ السؤال الرابع : ( أ) ضع كلمة (صح ) أمام العبارة الصحيحة وكلمة (خطأ ) أمام العبارة الخاطئة مع ذكر السبب فى الحالتين : 1- منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا من أكبر الدول تصديراً للبترول . ( ) 2- تقل أهمية النقل النهرى فى الجهات الإستوائية . ( ) 3- تحتل مصر المركز الأول فى إستيراد القمح عالمياً . ( ) 4- يرتفع معدل التلوث فى المحيطات عنه فى البحار . ( ) ( ب ) أين تقع هذه المناطق ، وما شهرة كل منها : روستوف ـ رأس التنورة ـ زتشوان ( ج ) " بلغ عدد سكان محافظة سوهاج طبقاً للتعداد الأخير 2006 م ما يقارب من خمسة ملايين نسمة " فى ضوء هذه العبارة وضح : * أهم المقترحات لعلاج المشكلة السكانية فى مصر . |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:50 AM.
