|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
|
||||
|
||||
|
المفعول به
الصلاةُ جامعةً = احضرْ , احضَروا . الصلاة : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديرة (احْضُرْ) جامعةً : حال منصوب علامته تنوين الفتح . الصدقَ الصدقَ = اتبع . الصدق : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره (اتبع) الصدق : توكيد منصوب علامته الفتحة . 3- أسلوب الاختصاص : وفيه يُنصَبُ الاسمُ (المخصوص أو المختص) بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) أو (أعنى) ، ويفيد هذا الأسلوب مع التحديد والتخصيص شيئاً من الإطراء . والاسم المختص أو المخصوص أو المقصود ، يجب أن يقع بعد ضمير يُظْهرُ المقصود منه ، وأكثر ما يُستعمل من الضمائر في الاختصاص ضمائر المتكلم الدالة على الجمع مثل : نحنُ العربَ نحترمُ الغريبَ . نحن : ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . العرب : مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص ، علامته الفتحة . نحترم : فعل مضارع مرفوع ، وعلامته الضمة ، وفاعله مستتر فيه تقديره نحن . الغريب : مفعول به منصوب علامته الفتحة . نحنُ الموقعين أدناه نشهد على صحة المعاملة .
نحن : ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . الموقعين : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره (أَخُصُّ ) علامته الياء ، لأن جمع مذكر سالم . أدنى : ظرف زمان منصوب بفتحة مقدرة على آخره ، وهو مضاف . ه : في محل جر بالإضافة . نشهد : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، وفاعله مستتر فيه والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مبتدأ على صحة : شبه جملة جار ومجرور . المعاملة : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة . |
| العلامات المرجعية |
|
|