الى اهلنا بسوهاج - هذه غاليتى "جهينة الشرقية الاعدادية"

[essamabukabar]

الحروف الناسخة
"إنَّ و أنَّ ولكنَّ وكأنَّ ولَيْتَ ولَعلَّ ولا النافيةُ للجنس"
تقدم خبر إن وأخواتها وجوباً

ويتقدم خبر إن وأخواتها وجوبا في حالة واحدة ، وهي إذا كان في اسمها ضميرٌ يعود إلى الخبر شبه الجملة مثل :
إنّ في البقالة صاحَبها
في البقالة : شبه جملة في محل رفع خبر إن
صاحب : اسم إن منصوب مؤخر وهو مضاف

لعلَّ عِندَ الطِّفلِأبويه
عند : ظرف مكان منصوب
الطفل: مضاف إليه مجرور ، وشبه الجملة في محل رفع خبر ليت
أبوي : اسم ليت مؤخر منصوب علامته الياء لأنه مثنى وهو مضاف
هـ : في محل جر بالإضافة .

تركيب لَيْتَ شعري : تختص ليت بهذا التركيب اللغوي ، وهو مكون من ليت واسمها (شِعْرَ) المضاف إلى ياء المتكلم ويحذف في هذا التركيب خبرها المقدر ب (حاصل ) فيصير معنى التركيب ليت علمي حاصلٌ أو ليتني أعلم الأمرَ وأعرفه ، ويُستعملُ هذا الأسلوبُ بَعدَ جُمْلَةٍ مبدوءةٍ باستفهامٍ مثل :
ليت شعري هل يظلُ العربُ متفرقين ؟
شعر : اسم ليت منصوب بفتحة مقدرةعلى آخره ،وهو مضاف
ي : في محل جر بالإضافة ، وخبر ليت محذوف تقديره حاصل
هل : حرف استفهام مبني على السكون – لا محل له
يظل : فعل مضارع ناقص مرفوع
العرب : اسم يظل مرفوع
متفرقين : خبر يظل منصوب علامته الياء لأنه جمع مذكر سالم

ليت شعري متى يَتَّحِدُ العربُ ؟
متى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان
يتحد : فعل مضارع مرفوع
العرب : فاعل مرفوع

ملاحظة هامة :
إذا جاء بعد إنَّ أو أخواتها ظرف أو جار ومجرور ، فإن اسمها يكون مؤخراً مثل :
³إنّ في الدارأثاثاًكثيراً³لعل عند الغائبعُذراًمقبولا
³ليْتَ بالإمكانمساعدةَالمُحتاجِ³كأنّ عندَ المحاميدفاعاًقوياً
³عُرِف أن في الأمرسرّاً³إن مع العسريسراً

فمن الأخطاء التي تشيع في استخدام اللغة أن كثيرين من مستعملي اللغة كتابة وقراءة يظنون أنّ ما يتقدم في جملة (إنَّ واخواتها ) هو الاسم وأن ما يتأخر هو الخبر ، ويغفلون عن أن هذه القاعدة تُتَّبَعُ عندما لا يأتي بعد (إن وأخواتها) ما هو ظرف أو جار ومجرور . فإن أتى بعدها ظرف أو جار ومجرور كان اسمها مؤخراً – ومعلوم انه منصوب – وكان الظرف وما يضاف إليه ، والجار والمجرور هما خبر إن المقدم لا اسمها

[essamabukabar]

الحروف الناسخة
"إنَّ و أنَّ ولكنَّ وكأنَّ ولَيْتَ ولَعلَّ ولا النافيةُ للجنس"
شروط عمل إن وأخواتها

يُشترط في عمل - إنّ وأنَّ وكأنَّ وليت - نصب المبتدأ ورفع الخبر في الجملة
الاسمية ، ألا تَدْخُلَ عليها (ما) الزائدة – الكافة – فإذا لحقت ما الزائدة إحدى هذه الأدوات
كفتها - منعتها – من العمل . باستثناء (ليت) حيث يجوز إلغاء عملها إذ لحقتها ما الزائدة ويجوز أن تظل عاملة ، والأفضل إلغاء عملها عندئذ .
مثل :
*"إنما المؤمنون إخوة " *ليتما العدلُ سائدٌ *ليتما العدلَ سائدٌ
"إنما المؤمنون إخوة "
إن : حرف مشبه بالفعل مبني
ما : حرف مبني على السكون زائد
المؤمنون : مبتدأ مرفوع علامته الواو
اخوة : خبر مرفوع علامته تنوين الضم

ليتما العدلُ سائدٌ
ليت : حرف مشبه بالفعل مبني
ما : الكافة ، حرف زائد مبني
العدلُ : مبتدأ علامته الضمة
سائد : خبر مرفوع علامته تنوين الضم

ليتما العدلَ سائدٌ
العدلَ : اسم ليت منصوب
سائدٌ : خبر ليت مرفوع

وتدخل (ما ) الزائدة الكافة على (إنّ) أكثر من سائر أخواتها.
ويشترط في (ما) الكافة أن تكون الزائدة ، وليست (ما) الموصولة التي تعني معنى (الذي) مثل : إن ما ترجوه واقعٌ ، والتفريق بينهما سهل ، حيث تَعنى الموصولة معنى (الذي) وعند حذفها يتغير المعنى ، أما الزائدة فلا تَغَيّرَ يَطرأُ على الجملة عند حذفها ، ثم إنه يُفَرِّقُ بين الزائدة والموصولة في طريقة الكتابة أيضا ، ففي حين تتصل ما الزائدة مع إن أو أخواتها حيث تكتبان كلمة واحدة ، فإن (ما) الموصولة تكتب مستقلة عن هذه الأدوات :
إنَّ ما ترجوه واقع
إنَّ : حرف مشبه بالفعل ، مبني
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم إن
ترجو: فعل مضارع مرفوع علامته ضمة مقدرة على الواو والفاعل مستتر فيه
ه : ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به
واقع : خبر إن مرفوع

[essamabukabar]

الحروف الناسخة
"إنَّ و أنَّ ولكنَّ وكأنَّ ولَيْتَ ولَعلَّ ولا النافيةُ للجنس"
تخفيف إن وأن وكأن ولكن(1)

إنّ : إذا خففت إنَّ وَجَبَ إهمالُها ، وَوَجَبَ أيضا أن تَدْخُلَ على ما كان يُعتبرُ خبراً لها (لامُ الابتداء) والتي تسمى أيضا (اللام الفارقة) التي تُفَرِّقُ وَتُمَيِّزُ بين (إنْ) هذه وبين (إنْ) العاملة عمل ليس .
فالأولى مثل : إنْ العاملُ لجادٌ
إنْ : حرف مشبه بالفعل مُلغى عمله ، مبني على السكون
العامل: مبتدأ مرفوع علامته الضمة
ل : اللام لام الابتداء حرف مبني على الفتح لا محل له
جاد : خبر مرفوع
والثانية العاملة عمل ليس : إنْ خالدٌ غائبا = ليسَ خالدٌ غائباً
إن : حرف مبني على السكون عامل عمل ليس
خالد : اسم إن العاملة عمل ليس مرفوع
غائبا : خبر إن العاملة عمل ليس منصوب

وإذا خُفِفَتْ (إنّ) فلا يليها من الأفعال إلا الناسخةُ ( كان وأخواتها وكاد وأخواتها وظَنَّ وأخواتها ، وعندئذ تدخل لا م الابتداء على ما كان في الأصل خبراً مثل :
1) قوله تعالى "وإن كانت لكبيرةً إلا على الذين هدى الله "
2) ومثل : إنْ يكادُ الحرُّ لَيَعْشَقُ الحُرّيةَ
3) ومثل : إنْ وجدنا معظمَهم لصادقين
4) ومثل : " إنْ نَظُنُّكَ لمن الكاذبين "

وإن كانت لكبيرةً إلا على الذين هدى الله
لكبيرة : اللام ، لام الابتداء ، كبيرة : خبر كان منصوب
إنْ يكادُ الحرُّ لَيَعْشَقُالحُرّيةَ
يكاد : فعل مضارع ناقص مرفوع
الحر : اسم يكاد مرفوع
لَ : لام حرف مبني على الفتح
يعشق : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله مستتر فيه
الحرية : مفعول به منصوب علامته الفتحة
والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل نصب خبر يكاد

إنْ وجدنا معظمَهملصادقين
وجد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين : (نا)
نا : ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل
معظم : مفعول به أو منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف
هم : في محل جر بالإضافة
لصادقين : مفعول به ثانٍ منصوب علامته الياء

" إنْ نَظُنُّكَ لمنالكاذبين "
إن : حرف مبني على السكون
نظن : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه تقديره نحن ، ك : في محل نصب مفعول به اول لـ(نظن)
لـ : حرف مبني على الفتح
من الكاذبين : شبه جملة في محل نصب مفعول ثان (نظن)

[essamabukabar]

الحروف الناسخة
"إنَّ و أنَّ ولكنَّ وكأنَّ ولَيْتَ ولَعلَّ ولا النافيةُ للجنس"
تخفيف إن وأن وكأن ولكن (2)

إذا خففت (أنَّ) بَطَلَ عملُها ، وفي هذه الحالة تدخل على الجملة الاسمية مثل :
" وآخرُ دعواهم أنْ الحمدُ لله رب العالمين"
آخر : مبتدأ مرفوع وهو مضاف
دعوى : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف ،وهو مضاف
هم : في محل جر بالإضافة
أن : حرف مبني على السكون
الحمد : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
لله : شبه جملة جار ومجرور متعلقان بالمصدر (الحمد)
رب : نعت مجرور ، وهو مضاف
العالمين : مضاف إليه مجرور علامته الياء

" عَلِم أنْ سيكونُ منكم مرضى "
علم : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله مستتر فيه عائد إلى لفظ الجلالة
أن : حرف مبني على السكون
سيكون : فعل مضارع ناقص مرفوع
منكم : شبه جملة في محل نصب خبر (يكون)
مرضى : اسم يكون مرفوع بضمة مقدرة على الألف

إذا خففت (كأنّ) فإنها مهملة لا عمل لها . وعند ذاك تدخل على الأسماء وعلى الأفعال مثل :
حضر المدعوون لكنْ المضيفُ غائبٌ
حضر المدعوون لكنْ غابَ المضيفُ

حضر المدعوون لكنْ المضيفُ غائبٌ
حضر : فعل ماضٍ مبني على الفتح
المدعوون : فاعل مرفوع علامته الواو
لكن : حرف مبني على السكون
المضيف : مبتدأ مرفوع
غائب : خبر مرفوع

حضر المدعوون لكنْ غابَ المضيفُ
غاب : فعل ماضٍ مبني على الفتح
المضيف : فاعل مرفوع

أما لعلَّ فلا يجوز تخفيفها ولذا تظل عاملة.

[essamabukabar]

الحروف الناسخة
"إنَّ و أنَّ ولكنَّ وكأنَّ ولَيْتَ ولَعلَّ ولا النافيةُ للجنس"
فتح همزة (إن) وكسرها

تكون همزة (إنّ) مفتوحة أو مكسورة ، والقاعدة العامة التي تقرر فتح همزتها أو كسرها هي : إذا صح أن يُصاغ من إنّ واسمها وخبرها مصدر يكون مرفوعا أو منصوبا أو مجروراً ، فإن همزة إن مفتوحة ، أما إذا لم يَجُزْ تحويلُها هي واسمها وخبرها إلى مصدر ، فإن همزتها مكسورة .

ويصاغ من إن واسمها وخبرها مصدر مرفوع في المواقع التالية
إذا كانت وما بعدها في موقع الفاعل مثل :
سرني أنكّ كريمٌ = سرني كرمُك
إذا كانت وما بعدها في موقع نائب الفاعل مثل :
عُرِف أنَّ الرجلَ محسنٌ = عُرِف إحسانُه
إذا كانت وما بعدها في موقع المبتدأ مثل :
من حسناتكأنّكَمستبشرٌ = من حسناتك استبشارُك
إذا كانت وما بعدها في موقع الخبر مثل :
حسبُك أنّك مبادرٌ = حسبُك مبادَرَتُك
إذا كانت وما بعدها في موقع التابع لاسم مرفوع بالعطف أو البدل فالعطف ، مثل :
أعجبني سلوكُه وأنّه مخلصٌ = أعجبني سلوكُهُ وإخلاصُهُ
والبدل مثل :
يُفرحني خليلٌ أنّهُ مهذبٌ = يفرحني خليلٌ تهذيبُهُ

وتؤول إن وما بعدها بمصدرٍ منصوبٍ في الحالات التالية
أن تكون هي وما بعدها في موضع المفعول به ، مثل :
عرفتُأنَّكَقادم = عرفتُ قدومَكَ
أن تكون هي وما بعدها في موضع خبر كان أو أخواتها ، مثل :
كان ظنيأنّك ناجحٌ = كان ظني نَجَاحَكَ
أن تكون هي وما بعدها في موضع تابع المنصوب بالعطف ، مثل:
قوله تعالى " اذكروا نعمتي التي أنعمتُ عليكم ، وأني فضلتكم علىالعالمين " والتقدير اذكروا نعمتي وتفضيلي إياكم
ومثل :
عرفتُ حضورَك وأنَّكَ مُهْتَمٌ : عرفت حضورَك واهتمامَك
أما البدل فمثل :
أكبرتُ مَرْيَمَأنها حَسَنَةُ الخُلْقِ = أكبرت مَرَيَمَ حُسْنَ خُلُقِها

وتؤول بمصدر مجرور
إذا وقعت أنَّ واسمها وخبرها بعد حرف جر مثل :
استغربت منأنك مهمل = استغربت من إهمالك
إذا وقعت في موضع المضاف إليه مثل :
تداركْ الأمرَ قبلَ أنَّالأمْرَ يتفاقمُ = قبلَ تفاقُمِ الأمرِ
إذا وقعت في موضع تابع المجرور بالعطف مثل :
سٌرِرْتُ مِنُ أدبِ الفتاةِ وأنَّها مجتهدةُ = سررتُ مِنْ أدبِ الفتاةِ واجتهادِها
أو البدل مثل :
عَجِبْتُ مِنْ القطارِأنَّهُ بطيءٌ = عجبتُ من القطارِ بُطْئِهِ

[essamabukabar]

الحروف الناسخة
"إنَّ و أنَّ ولكنَّ وكأنَّ ولَيْتَ ولَعلَّ ولا النافيةُ للجنس"
كسر همزة (إنّ)

ذكرنا أنَّ همزة إنَّ مكسورة ، إذا لم يَجُزْ تأويلَها هي واسمها وخبرها بمصدر ، وذلك في مواضع اشهرها .
- أن تقع في بداية الكلام حقيقةً مثل : "إنَّا فتحنا لك فتحاً مبيناً"
أو تقع في بداية الكلام حُكْماً وذلك بعد حرف :
- تنبيه مثل : ألا إنَّ المعتدين نادمون
- أو استفتاح مثل : أما إنِّيموافق
- أو ردع – إجابةٌ بشدة - مثل : كلا إنَّه لم يَصْدُقْ
- أو جواب مثل : نعم إنَّه مُخطيء ، ومثل : لا إنَّه بريء

وقد اعتبرت همزة إنَّ مكسورة بعد هذه الحروف لأنها في حكم الواقعة في بداية الكلام .
- أن تَقَعَ بعدَ (حتى) مثل : صَامَ الرَّجُلُ عن الكلامِ ، حتى إنَّه لم يكلَّم أحداً
- أن تَقَعَ بعدَ (حيث) مثل : اذهبْ حيثُ إنَّالرِّزْقَ وفيرٌ
- أن تَقَعَ بعدَ (إذ) مثل : وقفت إذ إنَّالإشارةَ حمراءُ
- أن تقع في أول صلة الموصول : هنأت الذي إنَّه فائزٌ
- أن تَقَعَ بعدَ القسمِ مثل : والله إنَّه متواضع
ومثل :"يس والقران الحكيم ، إنَّكَ لمن المرسلين"
- أنْ تَقَعَ بعدَ القول مثل : قال إنَّهُ موافقٌ
قيل إنَّكَ غائبٌ
يُقال إنَّالمشكلةَ سُوِّيتْ
- أنْ تَقَعَ بعدَ واو الحال مثل : صافحته وإنِّي غيرُ راضٍ
- أن تقع في خبرها لام الابتداء مثل : "والله يعلم إنَّكَ لرسولُه والله يشهد إنَّالمنافقين لكاذبون"
- أن تقع في بداية جملة مستأنفة مثل : يَظُنُّ بَعْضُ الطُّلابِ أنَّ النجاحَ لا يحتاجُ إلى جَهْدٍ ، إنَّهم واهمون .

[essamabukabar]

الحروف الناسخة
"إنَّ و أنَّ ولكنَّ وكأنَّ ولَيْتَ ولَعلَّ ولا النافيةُ للجنس"
لا النافية للجنس

وهي تفيد شُمُولَ نفي جميع أنواع الجنس الذي تُذْكَرُ معه ، وهي في توكيدها النفيَ تُشْبِهُ (إنَّ) في توكيد الإثبات ، ولهذا فهي تعمل عمل إنَّ ، فعندما نقول : لا رجلَ في الحفل ، فإننا ننفي وجود جنس الرجال كلياً في الحفل .

وتعمل لا النافية للجنس عمل (إنَّ) بشروط :
- أن تَدُلَّ على شمول النفي بها لكل أفراد الجنس دون استثناء مثل :
لا غريبَ بيننا
- أنْ يكون اسمها وخبرها نكرتين لفظا مثل :
لا غاشَّ رابحٌ
أو يكون اسمها وخبرها نكرتين معنى وإن كان لفظهما يدل على معرفة ، مثل ، الأسماء المشهورة بصفات معلومة ، عندما يُقْصَدُ باستعمالها الصفةَ التي اشتُهِرَتْ بها دونَ أن يقصد الاسمُ بالذات ، مثل :
لاحاتمَ فيكم ولا متنبيَ = لا كريمَ فيكم ولا شاعرَ

ألاَّ يفصل بينهما وبين اسمها أيَّ فاصل مثل : لاماءَ في البيت ولازادَأما إذا فصل بينهما ، أُلغيَ عَمَلُها مثل : لا في البيت ماءٌ ولازادٌ

- ألاَّ تُسبقَ بحرف جر ، فإذا سُبِقَتْ بحرف جر فإن عملها يُلغى ، مثل:
جاؤوا بلا سلاحٍ