مفتى الجمهورية يجيز زيارة المقابر فى العيد بغرض الدعاء !!

[Mohamed.Helmy]

مفتى الجمهورية يجيز زيارة المقابر فى العيد بغرض الدعاء

الإثنين، 15 نوفمبر 2010 - 10:49
ا
لدكتور على جمعة مفتى الجمهورية

كتب لؤى على

وجه فضيلة الدكتور على جمعة - مفتى الجمهورية - رسالة تهنئة إلى جموع المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها؛ بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك طالبهم فيها بضرورة مراعاة حقوق الوالدين، وخاصة حقهما فى البر والصلة؛ لأن الله تعالى جعل رضاه فى رضاهما، وكذلك سخطه فى سخطهما، وحتى يعود تنفيذ هذا الاستحقاق بالخير العميم على المجتمع المسلم كله، وننتقل بعد ذلك إلى جهة أخرى من الإنسانية لها حقوق على الإنسان، وهى جهة صلة الأرحام التى تعتبر الركن القوى من أركان العلاقات فى الدين الإسلامى، ومن الخلق الفاضل الذى حث عليه سبحانه وتعالى فى كتابه الحكيم، وعلى لسان نبيه الكريم فى غير ما آية وحديث.

موضحًا أنه من ثمرات صلة الرحم الواضحة بين المسلمين قوة المجتمع والثقة بين أفراده، حيث إن المجتمع المتواصل المتواد هو مجتمع قوى يثق فيه أفراده، ولا تأتيه الخيانة أبدًا، ويقف وقفة رجل واحد فى وجه الشر.

وأضاف أن صلة الأرحام تتم بأشكال عديدة منها الزيارة، والمعاونة وبذل المال والمساعدة، وقضاء الحوائج، والسلام؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: {بُلُّوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بِالسَّلامِ}، وقال فضيلته: إن فى صلة الأرحام فوائد عظيمة وكثيرة من أهمها: ما أشار إليه حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : {مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ }.

كما عدد فقهاء الإسلام فوائد صلة الأرحام لما فيها من إدخال السرور على الأرحام، وزيادة المروءة بين الناس، وزيادة الأجر والثواب بعد الموت؛ لأنهم يدعون له بعد موته كلما ذكروا إحسانه.

وأكد مفتى الجمهورية أن عيد الأضحى المبارك الذى يتوج فريضة الحج، كما عيد الفطر المبارك الذى يختم شهر الصوم، إن كلا العيدين جائزة من الله لمن أدى هاتين الفريضتين حق الأداء، فهنيئًا لمن أكرمهم الله بالحج هذا العام، وهنيئًا لهم طوافهم وسعيهم ورجمهم ووقوفهم فى عرفة راجين من الله عودة جميع حجاج بيت الله الحرام بحج مبرور وذنب مغفور سالمين معافين إن شاء الله.

ولفت إلى أن هذه الأيام تذكرنا بصور امتثال أبى الأنبياء سيدنا إبراهيم - عليه السلام - إلى الله تعالى، وصبر ابنه سيدنا إسماعيل - عليه السلام - وتحديهما لدسائس إبليس اللعين، كما نستلهم من معاناة وصبر السيدة هاجر بين الصفا والمروة أبلغ الدروس والعبر التى ينبغى أن نستحضرها فى حياتنا لنحظى برضوان الله ومغفرته.

وأكد مفتى الجمهورية، أن زيارة المقابر فى الأعياد والمناسبات مشروعة حيث حث النبى - صلى الله عليه وسلم - على زيارتها فقال: (كنتُ نَهَيْتُكُم عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُورُوهَا؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ). مشددًا على أنه من السُّنَّةِ أن نلتزم بالقيود والشروط دون المبالغة أو الشطط وغيرها من الأفعال التى لم ترد فى الشرع عند زيارة المقابر، وأن تكون الزيارة أساسها الدعاء، وقراءة القرآن، وأنه من الأفضل أن تخرج الصدقات فى هذا اليوم على الفقراء والمساكين الذين يستحقون الصدقة.

[Specialist hossam]

(كنتُ نَهَيْتُكُم عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُورُوهَا؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ).

فما وجه الدلالة في الحديث علي تخصيص الاعياد والمناسبات بزيارة المقابر

و إليك كلام اهل العلم في هذه المسألة


هل زيارة القبور في أيام العيد من الحلال أم من الحرام؟

لاحرج في ذلك، في أي وقت، لكن تخصيصها بوقت العيد ما يصلح، إذا كان لقصد أن يوم العيد أفضل أو كذا، أما إذا كان التخصيص من أجل الفراغ ـــ فلا حرج وإلا فالزيارة ليس لها وقت معلوم، يزورها في الليل أو في النهار في أيام العيد أو في غيره ليس لها حد محدود، ولا زمان معلوم والرسول عليه الصلاة والسلام قال: (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)، ولم يحدد وقتاً، فالمؤمن يزورها في كل وقت في الليل، والنهار في أيام العيد، وغيرها ولا يخصص يوم معين لذلك بقصد أنه أفضل من غيره، أما إذا خصصه؛ لأنه لا فضاء له، ما عنده وقت إلا ذلك الوقت فلا بأس بذلك.

موقع فضيلة الشيخ:" عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-

من فتاوى نور على الدرب


***** ***** *****

السؤال: بارك الله فيكم لدينا ظاهرة منتشرة وهي توجه كثيرٍ من الناس إلى المقابر بعد الفراغ من صلاة العيد فما حكم الشرع في نظركم في هذا العمل؟

الجواب
الشيخ: هذا العمل بدعة لم يكن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام أن يعتاد زيارة القبور في يوم العيد وإنما أمر النبي عليه الصلاة والسلام بزيارة القبور أمراً مطلقاً عاماً فقال عليه الصلاة والسلام (كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة) فينبغي للإنسان أن يزور القبور كل وقت سواء في الليل أو في النهار وليس ذلك مقيداً بوقت من الأوقات لا في يوم الجمعة ولا في يوم العيد بل قد نقول إنه كلما قسى قلبه ونسي الآخرة فينبغي له أن يخرج إلى المقابر ويزورها لأجل أن تذكره بالآخرة كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله فإنها تذكركم الآخرة.

موقع فضيلة الشيخ:"محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

***** ***** *****


السؤال: في منطقتي يذهب الناس في العيدين بعد صلاة الفجر إلى زيارة القبور، ويدعون لهم، مثل الابن يذهب إلى قبر أبيه وأمه وجده، وغيره من الأقارب، فهل يوجد دليل على هذا؟

الجواب:
لا أعلم دليلا على تخصيص يوم العيد، وإنما يزور الإنسان القبر في كل وقت
، ليس هناك وقت محدد يزور الإنسان فيه قبر قريبه، ويسلم عليه، ويدعو له، ويترحم عليه، ثم ينصرف، ولا يقرأ شيئا من القرآن، ولا يجلس عنده، ولا يصلي في المقبرة، كل هذا من وسائل الشرك، إنما يدعو له وينصرف؛ لأن الزيارة الشرعية فيها فائدتان: فائدة للحي، وفائدة للميت.
فائدة الميت: أن تدعو له وتترحم عليه،
وفائدة لك - أيها الحي - أن يرق قلبك، وتتذكر الآخرة، وتتذكر مصيرك، وأنك صائر إلى ما صار إليه، تسلم عليه تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تغمده برحمتك، وتنصرف، في أي وقت، لا أعلم أن هناك وقت محدد، لا يوم العيد ولا يوم الجمعة، ولا غير ها؛ لأن هنا يحتاج إلى دليل، وأنا لا أعلم دليلا يدل على التخصيص.

موقع فضيلة الشيخ: " عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي -

[Mr. Medhat Salah]

جزاك الله خيرا

[Free Love]

شكرا لك علي الخبر

[Mohamed.Helmy]

متشكر جدا لمروركم .. وكل سنة وانتم طيبين يارب

[ابو اسامة]

جزاكم الله خيرا

[صبحى غريب عبدالعزيز]

العيد ليس لزيارة الاموات لان فيه ناس كتير تذهب يوم العيد لزيارة المقابر والبكاء عليها ولا يجوز لهم الفرح بالعيد لانه اول عيد على الميت (عندهم )

[mahmmoud_sakr]

شكرا على الخبر

[هانى الشرقاوى]

ما زلنا نعيش بعقول جامدة متحجرة

[طبعي كدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبناء عائشة

(كنتُ نَهَيْتُكُم عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُورُوهَا؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ).

فما وجه الدلالة في الحديث علي تخصيص الاعياد والمناسبات بزيارة المقابر

و إليك كلام اهل العلم في هذه المسألة

هل زيارة القبور في أيام العيد من الحلال أم من الحرام؟

لاحرج في ذلك، في أي وقت، لكن تخصيصها بوقت العيد ما يصلح، إذا كان لقصد أن يوم العيد أفضل أو كذا، أما إذا كان التخصيص من أجل الفراغ ـــ فلا حرج وإلا فالزيارة ليس لها وقت معلوم، يزورها في الليل أو في النهار في أيام العيد أو في غيره ليس لها حد محدود، ولا زمان معلوم والرسول عليه الصلاة والسلام قال: (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)، ولم يحدد وقتاً، فالمؤمن يزورها في كل وقت في الليل، والنهار في أيام العيد، وغيرها ولا يخصص يوم معين لذلك بقصد أنه أفضل من غيره، أما إذا خصصه؛ لأنه لا فضاء له، ما عنده وقت إلا ذلك الوقت فلا بأس بذلك.

موقع فضيلة الشيخ:" عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-

من فتاوى نور على الدرب

***** ***** *****

السؤال: بارك الله فيكم لدينا ظاهرة منتشرة وهي توجه كثيرٍ من الناس إلى المقابر بعد الفراغ من صلاة العيد فما حكم الشرع في نظركم في هذا العمل؟

الجواب
الشيخ: هذا العمل بدعة لم يكن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام أن يعتاد زيارة القبور في يوم العيد وإنما أمر النبي عليه الصلاة والسلام بزيارة القبور أمراً مطلقاً عاماً فقال عليه الصلاة والسلام (كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة) فينبغي للإنسان أن يزور القبور كل وقت سواء في الليل أو في النهار وليس ذلك مقيداً بوقت من الأوقات لا في يوم الجمعة ولا في يوم العيد بل قد نقول إنه كلما قسى قلبه ونسي الآخرة فينبغي له أن يخرج إلى المقابر ويزورها لأجل أن تذكره بالآخرة كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله فإنها تذكركم الآخرة.

موقع فضيلة الشيخ:"محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

***** ***** *****

السؤال: في منطقتي يذهب الناس في العيدين بعد صلاة الفجر إلى زيارة القبور، ويدعون لهم، مثل الابن يذهب إلى قبر أبيه وأمه وجده، وغيره من الأقارب، فهل يوجد دليل على هذا؟

الجواب:
لا أعلم دليلا على تخصيص يوم العيد، وإنما يزور الإنسان القبر في كل وقت
، ليس هناك وقت محدد يزور الإنسان فيه قبر قريبه، ويسلم عليه، ويدعو له، ويترحم عليه، ثم ينصرف، ولا يقرأ شيئا من القرآن، ولا يجلس عنده، ولا يصلي في المقبرة، كل هذا من وسائل الشرك، إنما يدعو له وينصرف؛ لأن الزيارة الشرعية فيها فائدتان: فائدة للحي، وفائدة للميت.
فائدة الميت: أن تدعو له وتترحم عليه،
وفائدة لك - أيها الحي - أن يرق قلبك، وتتذكر الآخرة، وتتذكر مصيرك، وأنك صائر إلى ما صار إليه، تسلم عليه تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تغمده برحمتك، وتنصرف، في أي وقت، لا أعلم أن هناك وقت محدد، لا يوم العيد ولا يوم الجمعة، ولا غير ها؛ لأن هنا يحتاج إلى دليل، وأنا لا أعلم دليلا يدل على التخصيص.

موقع فضيلة الشيخ: " عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي -

جزاكم الله خييرا

كلام 100 % صح

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانى الشرقاوى

ما زلنا نعيش بعقول جامدة متحجرة

تعـــــميم مرفــــــوض

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبعي كدا

جزاكم الله خييرا

كلام 100 % صح

وجزاكم مثله

[أبو إسراء A]

أبناء عائشة
جزاكم الله خيرا على المجهود الكبير فى أكثر من قسم ، وجعله الله فى ميزان حسناتكم.

[samar saad]

شكرا يا حلمى على الخبر وفعلا عندك حق
واعتقد العيد ده الواحد يفرح فيه مش يحزن ويفتكر اللى رحلوا
اه طبعا لازم نفتكرهم بس ليه ماندعلهمش فى البيت افضل واحنا بنصلى احسن مانروح اول يوم العيد نحزن نفسنا ونرجع
شكرا على الخبر

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

أبناء عائشة
جزاكم الله خيرا على المجهود الكبير فى أكثر من قسم ، وجعله الله فى ميزان حسناتكم.

وجزاكم مثله أخى الفاضل