عفوا ما فائدة النقاب والمنتقبة ايضا ينظر اليها الرجال

[عاطف معوض]

هداني الله وإياك يا أختاه.
إن الدين لا ينقسم إلى قشر ولباب بل على المسلمين جميعا أن يلتزموا بتعاليم الدين جميعها في وقت واحد لأن المشرع واحد وهو الله سبحانه وتعالى وقدقال في كتابه "يا أيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة" أي التزموا بجميع تعاليم الإسلام كافة ولا تلتزموا ببعضها وتتركوا بعضها كما فعل أهل الكتاب حيث قالوا "نؤمن ببعض ونكفر ببعضويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا"
والنقاب فضيلة دل عليها الكتاب والسنة فهو دائر بين الفرضية والاستحباب ولا يغرنك كلام البطالين وكفى بالمسلمة شرفا ألا تكون سببا في فتنة الناس عند ارتدائها النقاب وكفي بأولياء أمرها شرفا ألا تكون ابنتهم أو أختهم سببا في فتنة الناس أما ما يبدو لك يا أختاه من أن بعض المنتقبات يقعن في الذنوب التي كان يجب عليهن البعد عنها فهذا ليس بجريرة النقاب فلا نحمل النقاب كل البلايا والمعاصي ولو كان ذلك حقا لقلنا للمذنبة التي ترتدي النقاب لاتصلي لأنه لا يجمل بمسلمة تصلي أن تسرق وأن تغتاب وأن تقع في المعاصي
فالقول الحق هنا أن ندعوا المسلمة للنقاب ولفعل المأمورات واجتناب المنهيات لا أن نقول لها أصلحي في نفسك أولا ثم اتدي النقاب بعد ذلك لأن قولنا هذا كقول القائل لأخيه المدخن أو المدمن: إذا أراد أن يصلي أقلع عن الذنب أولا ثم تعال فصل الصلوات المكتوبة ، لا بل نأمره بالصلاة وفي نفس الوقت نقول له أقلع عنالمعاصي .
هداني الله وإيك يا أختي إلي نور الإسلام

[جمانة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطف معوض

هداني الله وإياك يا أختاه.

إن الدين لا ينقسم إلى قشر ولباب بل على المسلمين جميعا أن يلتزموا بتعاليم الدين جميعها في وقت واحد لأن المشرع واحد وهو الله سبحانه وتعالى وقدقال في كتابه "يا أيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة" أي التزموا بجميع تعاليم الإسلام كافة ولا تلتزموا ببعضها وتتركوا بعضها كما فعل أهل الكتاب حيث قالوا "نؤمن ببعض ونكفر ببعضويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا"
والنقاب فضيلة دل عليها الكتاب والسنة فهو دائر بين الفرضية والاستحباب ولا يغرنك كلام البطالين وكفى بالمسلمة شرفا ألا تكون سببا في فتنة الناس عند ارتدائها النقاب وكفي بأولياء أمرها شرفا ألا تكون ابنتهم أو أختهم سببا في فتنة الناس أما ما يبدو لك يا أختاه من أن بعض المنتقبات يقعن في الذنوب التي كان يجب عليهن البعد عنها فهذا ليس بجريرة النقاب فلا نحمل النقاب كل البلايا والمعاصي ولو كان ذلك حقا لقلنا للمذنبة التي ترتدي النقاب لاتصلي لأنه لا يجمل بمسلمة تصلي أن تسرق وأن تغتاب وأن تقع في المعاصي
فالقول الحق هنا أن ندعوا المسلمة للنقاب ولفعل المأمورات واجتناب المنهيات لا أن نقول لها أصلحي في نفسك أولا ثم اتدي النقاب بعد ذلك لأن قولنا هذا كقول القائل لأخيه المدخن أو المدمن: إذا أراد أن يصلي أقلع عن الذنب أولا ثم تعال فصل الصلوات المكتوبة ، لا بل نأمره بالصلاة وفي نفس الوقت نقول له أقلع عنالمعاصي .

هداني الله وإيك يا أختي إلي نور الإسلام

جزاك الله خيرا اخى فعلا لابد من اصلاح شؤننا سواء كانت فى المظهر ام فى العبادة التى لا يراها احد وكل له نيته واجره وحسابه على الله فنحن لم نجد فى القران والسنة من يقول لابد ان نصلح داخلنا قبل ان نتحجب او قبل ان يربى الرجال اللحى