|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ليه ردودك لسه بعصبية , مش قلنا خليكي ايزي ![]() ![]() وبعدين لما كل المصريين عارفين كل المشاكل , انتي معترضة علي ايه ؟ ![]() ![]() حكاية الموضوع يسيء لمصر , تقصدي بالنسبة لمين بالظبط ؟ ![]() للعرب يعني ؟ عندهم أكتر من عندنا ![]() للغرب أو لاسرائيل ؟ وهو فيه حاجة مدارية دلوقتي ؟ ![]() ![]() بس حلوة حتة ست شهرزاد دي ![]() ![]() |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
علشان اصلا الموضوع مش ايزى خالص انا عمرى ما شوفت حد بيقول اشعر بالعار لانى .......... اى جنسية بقى الا المصريين وكل بلد فيها زفت مشاكل ليه بقى المصرين هما اللى عاملين كدة؟؟؟!!!
__________________
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظامين
|
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
قالت نفسي اهرب من مصر دول مش من حقنا نرد عليهم ولا ايه؟ ادينا عرفنا ان في حد كده نرد عليه ولا لا روز معملتش غير انها حاولت تعرف الناس دي و دورنا احنا نكلمهم بس كفاية عليا كده يارب بقي تكونوا فهمتوا المغزي من الحدوتة دي
__________________
[CENTER] رُوِيَ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال : تعلموا العلم فان تعـلُمه لله خشية ، وطلبه عبادة ، ومُدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه من لا يعلم صدقة وبذله لاهله قُـربى ، وهو الانيس فى الوحدة ، والصاحب فى الخلوة ، والدليل على الدين ، والمُصبر على السراء والضراء ، والوزير عند الاخلاء ، والقريب عند الغرباء ، ومنار سبيل الجنة |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
قولى رايك بوضوح
__________________
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظامين
|
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هي دي اللي بتعصبك ؟ ![]() ![]() حاضر يا ستي بلاش خليكي ايزي خالص ![]() ![]() خليكي ريلاكس , أظن كده كويس بقي ![]() ![]() |
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اوكى هاخلينى ريلاكس وسيرلاك كمان هههههه ما جاوبتش ليه حضرتك على السؤال
__________________
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظامين
|
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
بصراحة خفت أجاوب احسن تضربيني ![]() ![]() ![]() أصلي بخاف من البنات العصبية أوي ![]() ![]() |
#8
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ولا بخنق قول رائيك بصراحة ومش هاعضك ولا حاجة
__________________
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظامين
|
العلامات المرجعية |
|
|