اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإدارى > أرشيف المنتدي

أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-10-2010, 07:37 AM
منتصر يوسف منتصر يوسف غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 178
معدل تقييم المستوى: 15
منتصر يوسف is on a distinguished road
New الامتحان الأول من بستان الامتحان

س1 : من نص " اختيار الصديق "
"وإذا نظرت فى حال من ترتئيه لإخائك،فإن كان من إخوان الدين فليكن فقيها غير مراءٍ ولا حريصٍ ، وإن كان من إخوان الدنيا فليكن حراً ليس بجاهل ولا كذَّاب ولا شرِّير ولا مشنوع ، " فإنَّ الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه ، وإن الكذاب لا يكون أخا صادقا : لأن الكذب الذى يجرى على لسانه إنما هو من فضول كذب قلبه ، وإنما سُمِّى الصديق من الصدق ، وقد يتهم صدق القلب ، وإن صدق اللسان ، فكيف إذا ظهر الكذب على اللسان ؟ وإن الشرِّير يكسبك العدو ، ولا حاجة لك فى صداقة تجلب العداوة ، وإنَّ المشنوع شانع صاحبه . "
أ ) هات جمع " فقيهاً - حريص " ، ومرادف " ترتئيه أهل- تجلب-شانع " ومضاد " مراء حريص
ب ) ما الصفات الواجب توافرها فى صديق الدين ، وصديق الدنيا ؟
جـ ) ما علاقة قوله " فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه " بما قبله ؟
د ) هات من الفقرة السابقة :
1 أسلوباً مؤكداً بحرف جر زائد . ثم ضع عنوانا للفقرة؟
2 أسلوباً للقصر ،وبين نوعه وأذكر غرضه
3 صورة بيانية ،ومحسنا بديعيا ووضحهما . وأسلوبا إنشائيا وآخر خبريا وبين غرضهما؟
هـ ) ما سمات أسلوب ابن المقفع ؟ وما وظيفة النثر عنده؟
قصة وا إسلاماه
1-" فأطرق جلال الدين هنية ، وطفق يفرك جبينه وكأنه يدبر موازنة بين رأيه ورأى ابن عمه ، ثم رفع رأسه وقال (لا حرمنى الله صائب رأيك يا ممدود) فما زلت تحاجنى حتى حججتنى ، وهاأنذا مقتنع بسداد رأيك وماض لما تشير به علىّ ، وحسبى أنك تكون يدى اليمنى فيما أنهض به من الأمر "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 هات مرادف" أطرق –حججتنى- موازنة-حسبى-طفق-سداد " و جمع " جبين "
ب ) بم اقنع الأمير ممدود جلال الدين ؟ وما حجته فى ذلك ؟
د ) ( ستكون يدى اليمنى ) ماذا يقصد جلال الدين بهذه العبارة ؟
هـ ) ( لا حرمنى الله صائب رأيك ) ما نوع هذا الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
د ) ما سبب نقمة جلال الدين على خلفاء المسلمين وأمرائهم ؟وبم رد عليه الأمير ممدود؟
القراءة المتعددة : من موضوع ( العدل )
" فليس عدل الله أمراً يسيراً تتصرف فيه الأهواء وتتلاعب به الشهوات والعصبيات . ليس عدل الله أمراً مما يباع باليسير من متاع الحياة الدنيا ، ويهجر للحقير من أهواء النفوس "
أ ) هات مضاد " الحقير – يهجر " وجمع " – الحياة " ومفرد " الأهواء " ب ) ما مفهوم العدل فى القرآن الكريم ؟ ولماذا اشتد الله فى الأمر به ؟ جـ ) ما الشروط الواجب توافرها فى العدل حتى نسمو به ؟ د ما مفهوم الظلم فى القرآن ؟ما عاقبة الظلم على الفرد والمجتمع ؟ اذكر أمثلة للظالمين ؟
الأدب أ- علل ظهور الزهد والتنسك فى بغداد .
__________________
اللهم ارزقنا حبك وكل عمل يقربنا إلى حبك وحب من أحبك
  #2  
قديم 06-10-2010, 02:47 PM
زكي الحلواني زكي الحلواني غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 15
زكي الحلواني is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء

ووفقك لما فية الخير
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:38 AM.