|
||||||
| كليات المجموعة العلمية (الطب البشري - طب الأسنان - الطب البيطري - العلوم الطبية التطبيقية - العلاج الطبيعي - الصيدلة - التمريض - العلوم - الزراعة) |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#26
21-09-2010, 12:05 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
بص يا كريم
هو التنسيق بيقل او بيعلى على حسب الاقبال عالكلية فلو كان الاقبال من علمى علوم اكبر يبقى تنسيقها اعلى من علمى رياضة و هكذا السنة بتاعتى كان تنسيق علوم زى رياضة هو فيه تلات مواد اجبارى دول بياخدهم علوم و رياضة و مادتنين اختيارى و ده الفرق ما بينهم علمى علوم متاحلهم ياخدوا نبات او حيوان او حشرات او بيوفيزيا او بيولوجى و علمى رياضة متاحلهم جبر و احصا و فيه مواد متاحة للاتنين و هما فلك و جيولوجيا و جيوفيزيا و ده بتختارهم على حسب القسم اللى عايزه يعنى لو عايز تدخل رياضة منفرد او علوم حاسب منفرد او احصا منفرد او رياضة / احصا او رياضة علوم حاسب يبقى لازم تاخد جبر و احصا التيرم الاول و التيرم التانى ميكانيكا و مبادئ برمجة و لو عايز رياضة / فلك او فلك منفرد او علوم فضاء منفرد يبقى تاخد جبر و فلك و لو عايز رياضة /فيزيا يبقى اجبارى تاخد جبر و تختار المادة التانية ما بين احصا او فلك او جيولوجيا او جيوفيزيا ده بالنسبة للناس اللى كانت علمى رياضة اما علمى علوم لو عايز كميا/ حيوان او كميا حيوي يبقى تاخد حيوان اجبارى و تختار المادة التانية ما بين نبات او حشرات او بيولوجى او فلك او جيولوجيا او جيوفيزيا و لو عايز كميا / حشرا يبقى تاخد حشرات و حيوان و لو عايز كميا نبات او كميا ميكروبيولوجى يبقى تاخد نبات اجبارى و تختار المادة التانية ما بين حيوان و حشرات و بيولوجى و فلك و جيولوجيا و جيوفيزيا و لو عايز جيولوجيا منفرد يبقى تاخد جيولوجيا اجبارى و معاه حيوان او بيولوجى و لو عايز بيوفيزيا منفرد يبقى تاخد بيوفيزيا اجبارى و معاه حيوان او بيولوجى كدا دى اقسام علمى علوم الاقسام المشتركة بين علوم و رياضة بقى لو عايز فيزيا او فيزيا اتصالات او كميا منفرد او كميا فيزيا دى هتاخد اى مادتين من المواد المتاحة ليه سواء انت علوم او رياضة و لو عايز فيزيا / فلك او فيزيا / علوم جوية يبقى تاخد اجبارى فلك و اى مادة من المواد المتاحة ليك و لو عايز كميا جيولوجيا يبقى تاخد اجبارى جيولوجيا و اى مادة تانى من المتاحة ليك و لو عايز جيوفيزيا منفرد يبقى تاخد اجبارى جيولوجيا و جيوفيزيا
__________________
 يظن حين أتحدث عن ذكرياته اننى لازلت احبه .. و يظن حين اكتب عنه بعين الرضا اننى لازلت اتمنى عودته .. ولا يدرك اننى منذ أن فارقته " عددته ميتاً ".. فحديثى عنه لا يعد الا امتثالا بحديث المصطفى " اذكروا محاسن موتاكم "
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض الشجري
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:54 PM.
