الشرح الأجمل لنص رحمة ومحبة /محمدالصاوى

أ/محمدالصاوى · #1 12-09-2010, 07:49 PM

الأخوة الأعزاء كل عام وأنتم بخير
هذا العمل مجهود شخصى لوجه الله تعالى وما توفيقى الا بالله

وللأسف لم اطلع بعد على كتاب الوزارة للأستعانة به

وأرجو تقييم الموضوع

التعريف بالكاتب :
قاسم محمد أمين كاتب وأديب ومصلح اجتماعي مصري وأحد مؤسسسي الحركة الوطنية في مصر وجامعة القاهرة كما يعد رائد حركة تحرير المرأة ولد سنة1863 وتوفى سنة 1908).
تمهيد :
الحرية كلمة عذبة تتوق إليها النفوس البشرية، وقيمة سامية تؤكد إنسانية الإنسان، لذلك يسعى إليها كل الأفراد، ويبذلوا في سبيلها الغالي والنفيس، ويؤيدوا كل من يحمل لواءها ويدافع عنها.
وقد جاء الإسلام حاميًا للحرية مدافعًا عنها، فحرر المرأة من الذل والخزي والهوان الذي كانت تعيش فيه أيام الجاهلية وأخذ بها إلى حمى العزة والكرامة والشرف؛ سواء أكانت هذه المرأة ابنة، أو أختًا، أو أمًّا، أو زوجة.
وهذا النص يدعو الى ضرورة تحرير المرأة بالإسلام ومن خلاله، وليس تحريرها من الإسلام وذلك عن طريق اعطائها حقوقها كاملة وتعليمها وحسن معاملتها

النص :

إن طبيعة العصر الذى نحن فيه منافرة للاستبداد معادية للاستعباد ميالة الى سوق القوى الانسانية فى طريق واحد والى غاية واحدة ، فهذا الطائف الرحمانى الذى طاف على نفوس البشر فنبه منها ما كان غافلا لابد أن ينال منه النساء نصيبهن ، فمن الواجب علينا أن نمد إليهن يد المساعدة ونعمل معهن بقوله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله فى الضعيفين : المرأة واليتيم ) ولا شئ أدخل فى باب التقوى من تهذيب العقل ، وتكميل النفس ، وإعدادها بالتعليم والتربية إلى معرفة النافع ومدافعة الرذائل ، ومقاومة الشهوات ولا من حسن المعاملة واللطف فى المعاشرة ، فعلينا أن نجعل الصلة بيننا وبينهن صلة محبة ورحمة ، لا صلة كره وقسوة ، هذا ما تفرضه علينا الانسانية وتطالبنا به الشريعة وهو مع ذلك فريضة وطنية يجب علينا أداؤها ، حتى تكون جميع أعضاء المجتمع عندنا حية عاملة قائمة بوظائفها

المفردات

طبيعة : سجية ج: طبائع /منافرة : مباعدة×مقاربة

الطائف : الخيال السارى /العصر : الزمن ج : عصور /نبه : اطلع
غافلا : مهملا(ج)غفول وغفل /النساء : م : المرأة /نصيب : حظ ج: أنصباء/أنصبه

يد : ج : أيادي/ أيدى /اتقوا : خافوا الله واخشوه ×افسقوا

إعداد : تجهيز /معرفة : علم×جهل ج: معارف

الرزائل : الصفات القبيحة× الفضائلم :رزيلة
لابد : لامفر /المعاشرة : المخالطه
اللطف : الرقة × القسوة /كره : بغض×حب
قسوة : ***×رحمة /الشريعة : الدين ج :الشرائع
فريضة : واجب ج : فرائض /معادية : =كارهة×محبة
الشهوات : الرغبات م : الشهوة
القوى : م : القوة×الضعف
النافع : المفيد×الضار /طاف : دار ×توقف
تهذيب : تاديب

الشرح :

يدعوا قاسم آمين الى تحرير المرأة بالإسلام ومن خلاله والبعد عن الاستبداد والاستعباد فى معاملتهن وأن نساعدهن ونتقى الله فيهن عن طريق:
1- تهذيب العقل بالعلم 2-وتكميل النفس و إعدادها بالتعليم والتربية3- ومعرفة النافع ومدافعة الرذائل ومقاومة الشهوات 4-حسن المعاملة واللطف فى المعاشرة 5-وأن نجعل الصلة بيننا وبينهن صلة محبة ورحمة
كل ذلك تفرضه علينا الانسانية وتطالبنا به الشريعة وهو مع ذلك فريضة وطنية يجب علينا أداؤها
وأثر تحقيق ذلك تكون جميع أعضاء المجتمع عندنا حية عاملة قائمة بوظائفها

س&ج

س:ما طبيعة العصر الذى نحن فيه ؟ وما الغاية الواحدة التى يسعى لتحقيقها ؟
إن طبيعة العصر الذى نحن فيه منافرة للاستبداد معادية للاستعباد ميالة الى سوق القوى الانسانية والغاية الواحدة التى يسعى لتحقيقها
تحرير المرأة بالإسلام ومن خلاله باعطائها حقوقها من تهذيب العقل واعداد النفس بالتربية والتعليم ومعرفة الحلال والحرام لمدافعة الرذائل ومقاومة الشهوات لأن الحرية الحقيقية هي طلب الحقوق والوقوف عند الحدود وحقوق الإنسان محكومة بالحلال والحرام " .
س:كيف نتقى الله فى النساء؟
نتقى الله فيهن عن طريق:
1- تهذيب العقل بالعلم 2-وتكميل النفس و إعدادها بالتعليم والتربية3- ومعرفة النافع ومدافعة الرذائل ومقاومة الشهوات 4-حسن المعاملة واللطف فى المعاشرة 5-وأن نجعل الصلة بيننا وبينهن صلة محبة ورحمة
س:بم ينصح الكاتب ؟ولماذا ؟
ينصح بتحرير النساء وأننتقى الله فهن وأن نجعل الصلة بيننا وبينهن صلة محبة ورحمة ، لا صلة كره وقسوة لأن ذلك يؤدى الى أن تكون جميع أعضاء المجتمع عندنا حية عاملة قائمة بوظائفها
س:كيف نمد إلي النساء يد المساعدة ؟ بأن نعمل معهن بقوله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله فى الضعيفين : المرأة واليتيم )
س : ما معنى أن تكون جميع أعضاء المجتمع عندنا حية عاملة قائمة بوظائفها ؟
معناه أن تحرير المرأة هو جزء من تحرير المجتمع.. ً لأنه لا يمكن أن يكون المجتمع حراً وجزء منه لا يتمتع بحقوقه وحريته واذا حدث ذلك تكون جميع أعضاء المجتمع عندنا حية عاملة قائمة بوظائفها

مظاهر الجمال

إن طبيعة العصر..منافرة للاستبداد معادية للاستعباد ميالة تصوير لطبيعة العصر بانسان ينفر من الاستبداد ويعادى الاستعباد ويميل الى الرحمة والانسانية مما يدل على كراهية الاستبداد والاستعبادوحب الحرية والعدل
إن طبيعة العصر الذى نحن فيه أسلوب مؤكد بان يؤكد اختلاف هذا العصرعن عصور الاستبداد والاستعباد
ميالة الى سوق القوى الانسانية :تعبير يدل على الميل الى الحرية والانسانية والرحمة فى التعامل مع الناس
فهذا الطائف الرحمانى الذى طاف على نفوس البشر تصوير للحرية بالطائف ويدل على جمال الحرية فهى كلمة عذبة تتوق إليها النفوس البشريةاستتخدام اسم الاشارة لاستحضار الصورة
طاف فنبه عطف طاف على نبه ليكون للطواف نتيجه ايجابية والفاء تفيد السرعة
الطائف الرحمانى وصف الطائف بأنه رحمانى يدل على أن مصدر الحرية هو الرحمنولهذا يجب تحرير المرأة بالإسلام ومن خلاله، وليس تحريرها من الإسلام
الطائف وطاف : تشابه صوتى ينتج عنه ايقاع موسيقى جميل يطرب الأذن ويمتع النفس
فنبه منها ما كان غافلا / ينال منه النساء نصيبهن: اسلوب قصر بتقديم ما تحته خط للتوكيد والتخصيص
فنبه /غافل تضاد يبرز المعنى ويوضحه
اتقوا الله اسلوب أمر للنصح والارشاد
الضعيفين : توحى بالحاجة الى المساعدة
المرأة واليتيم : تفصيل بعد اجمال للتوضيح
ولا شئ أدخل فى باب التقوى من تهذيب العقل ، وتكميل النفس تعبير يؤكد على أهميه تهذيب العقل ، وتكميل النفس وأنهما من أهم حقوق النساء
و العطف يفيد كثرة وتعدد احتياجات النساء العقلية والروحية ويكشف عن وسائل تقوى الله فى معاملة النساءشئ ك نكرة للعموم والشمول
مدافعة الرذائل ، ومقاومة الشهوات استخدم المدافعة مع الرزائل لأنها تتطلب إزالتها بقوة لما فيها من السوء والأذى، واستخدم مقاومة مع الشهواتلأن الشهوات تحتاج الى قيامٌ وانتصاب لدفع عدوانها وإقامة العدل والاعتدال لا ازالتها بالكامل
ولا شئ أدخل فى باب التقوى من حسن المعاملة تعبير يؤكد على أهميه حسن المعاملة مع النساء واللطف فى المعاشرة
ولا من حسن المعاملة واللطف أسلوب ايجاز بحذف( شئ أدخل فى باب التقوى )وأصل التعبير : ولا شئ أدخل فى باب التقوى من حسن المعاملة
هذا ماتفرضه علينا الانسانيه وتطالبنا به الشريعه شبه الانسانية بشخص يفرض والشريعة بشخص يطلب /أسلوب ايجاز بحذف المشار اليه وتصوير للانسانية والشريعة بحاكم يفرض مما يدل على أهمية تحرير المرأة
حتى تكون جميع أعضاء : حتى تفيد الغاية /نتيجة لما قبله
مع تحياتى أ محمد الصاوى / المنصورة ت /0103581261