انصروا أختكم كاميليا ... انشروا قصتها .. فك الله أسرها

["أم طلحة"]

قصة إسلام كاميليا

قصة إسلام كاميليا شحاته 1/6

قصة إسلام كاميليا شحاته 2/6

قصة إسلام كاميليا شحاته 3/6

قصة إسلام كاميليا شحاته 4/6

قصة إسلام كاميليا شحاته 5/6

قصة إسلام كاميليا شحاته 6/6

*******************************

للمرة الثانية في أقل من أربعة أعوام، تُسلم الدولة مواطنة مصرية للكنيسة، الأولى عام 2004 كانت ضحيتها المواطنة وفاء قسطنطين، حيث اختفت تماما خلف إحدى الأديرة القلاعية المنتشرة في فيافي مصر القاحلة، واتهم فضيلة الدكتور زغلول النجار الكنيسة بقتلها وأعلن ذلك صراحة فيما خرست كل الألسنة ولم يجرؤ أي مسئول كنسي أو مدني مصري من أن يواجه هذا الاتهام رغم خطورته ولم تفتح النيابة العامة تحقيقا بشأنه حتى اليوم رغم “مهيصة” قيادات كنسية بارزة وعدت بأنها ستظهر الضحية على شاشات التليفزيون ثم بلعوا وعودهم والتزموا الصمت وكفوا على “القتيلة” ماجورا!

كنت أحسب أن الدولة تعلمت من خطئها أو قل “تألمت” من افتئاتها على حق مواطنة مسئولة عنها ومن المفترض أن تحميها من هذا الارهاب الديني وبلطجة رجال “اكليروس” تعاملوا بخسة وبرخص مع سيدة مسكينة ومستضعفة بطريقة تعكس فظاظة في القلب وموات ضمير ودناءة نفس تعفها كل أصحاب الفطر السليمة. يوم أمس وضعت الدولة بنفسها حدا لأي تفاؤل ممكن بشأن “إنسانيتها” التي ماتت ودفنت وتلقت عليها العزاء ليس فقط يوم ذبح خالد سعيد وإنما يوم سلمت وفاء قسطنطين للكنيسة وربما عشرات مثلها لم نسمع عنهن شيئا.

يوم أمس يعاد سيناريو وفاء قسطنطين مجددا.. وكأنه “عادة” بسيطة.. مثل بلع حبات الأسبرين لا يكلف أكثر من ربع كوب ماء وحبة بيضاء بقرش أوبقرشين! الدولة سلمت يوم امس مواطنة أخرى للكنيسة.. بعد أن استجابت للابتزاز القبطي ولإرهاب عدد من القساوسة المتطرفين! لا أحد حتى يوم يعرف لم هربت السيدة وهجرت زوجها “الكاهن” واختفت.. وأين كانت وكيف القي القبض عليها .. والتعامل معها وكأنها مجرمة هاربة من جريمة .. أو هاربة من أداء الخدمة العسكرية؟! مواطنة تركت بيت زوجها وهجرته.. حادث عادي يحدث في كل دول العالم.. فلم تجيش الجيوش ولا تقام الكمائن الأمنية على الطرقات ومداخل المدن والقرى والنجوع..

لا يحدث هذا إلا في بلد بلغت به “الخفة” حد أن تستجيب لـ”شوية” متطرفين مسيحيين “هوشوها” بحكاية “الخارج” وعصا أمريكا الغليظة! أمس سلمت السيدة “كاميليا شحاتة” إلى الكنيسة.. وهي شابة يافعة لم تبلغ الـ 25 عاما بعد.. ليلقى بها خلف أسوار الأديرة المظلمة.. فيما لا يجرؤ “التخين” في البلد أن يسأل عنها مجرد سؤال بعد أن تتلقفها العباءات السوداء إلى حيث لا يعرف عنها شيئا إنس ولا جان! فضيحة!! .. استهتار .. لا مبالاة .. ت

صرفات غير مسئولة لايمكن أن تصدر من رجال دولة حقيقيين وإنما من هواة .. أو من رجال بزنس لا يرون في الوطن إلا موضوعا للربح والصفقات ولا يداس فيه إلا الضعفاء ومن لا ظهر لهم ولا بطن. أمس ظهرت الحقيقة جلية بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا كل أفاك وكذاب ومتآمر.. وهي أن الأقباط .. فعلا جماعة مضطهدة ولكن ليس من المسلمين كما يحاول سماسرة الطائفية وأمراء الكراهية أن يسوقونها.. وإنما من الكنيسة التي وجدت في الدولة “الرخوة”من يتواطأ معها ويقوم بدور “الشرطي” للسلطات الدينية القمعية بداخلها.. وأسألوا وفاء قسطنطين وكاميليا شحاتة وقبلهما ماري عبدالله.

مواضيع ذات صلة لمن يود معرفة المزيد عن قصة الأخت كاميليا

*********************

أسلمت منذ عام... والأزهر تواطأ مع الشرطة لاعتقالها

http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=10056

رداً على تكذيب النصارى ..المرصد ينشر وثائق خاصة للاخت كاميليا شحاته تركتها

http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=9960

لك الله يا كاميليا

صورة كاميليا التي أكدت إسلامها

حزفت الصورة .

سلامِي على بنْتِ الكَنانـةِ وافِيـا ** فبلـّغ سِلامِي بالدّموعِ كَمِيلِيـَا

أتعجبُ من دمعي ؟!فلستَ بعـالمٍ ** بما حـلَّ في أرضِ الكنانـةِ بادِيا

تعلَّمْ ، لقد جلَّ المصـاب بأخِتنـا ** وفجَّـرَ منها الدمـعَ بالخدِّ جاريا

تئنُّ من الخذلانِ أنـَّةَ مُثقـــلٍ ** بكـلِّ تباريحٍ تُشيبُ النواصيـا

أأُسْلمُ والإسلامُ يحمــي نساءَهُ ** فأُتركُ تحتَ الديرِ ألْقى الدواهيـا؟!

يعذّبنـي قَسُّ ، وقَسُّ يُذيقـُـني ** من السَّوطِ ضربا مُوجعـاً متواليا

وأُجعلُ في قبـوٍ كأنَّ جـــدارَه ** يدير عيونــاً تحملُ الموتَ ناعيا

يريدان منّي أنْ أعودَ لكفرِهِــم ** وأتْركَ ديــنَ الحقِّ نوراً وصافيا

فقلتُ وقد ألقوْا على الظهرِ سوطَهم ** تبِعْتُ على الإسلام أحمدَ هاديـا

وقلتُ وقدْ بلَّتْ دمائِي وأدمْعـي ** بقيـَّةَ جسْـمٍ يحمل الحزنَ وانيـا*

شهدتُ ولنْ أنفي شهادةَ مسْلمٍ ** لربِّيَ بالتوحيــدِ فرداً وعاليــا

وليسَ له إِبـْنٌ ، وإنَّ مسيحَنـا ** رسولٌ وعبـدُالله ، ليسَ إلاهِيـِـا

يُرادُ إنقـيادي للضَّلال ومادرْوا ** بما ذاقَ مـَـنْ ذاقَ الهدايةَ ما هِـيا

فلمَّا سَلوْا عنّي رفعــتُ تضرُّعي ** وناديــتُ ربّي أستجيشُ فؤاديـا

فما قال أشكو الحاقدينَ من العدى ** ولكنْ من الخذلانِ أصبحتُ شاكيا

انشروها وانصروا أختكم كاميليا

["أم طلحة"]

نود لفت نظركم إلى أن هناك وقفة اليوم 28/8/2010م بعد صلاة التراويح في جامع النور بالعباسيين _ القاهرة من أجل نصرة الأخت كاميليا أسيرة الكنيسة

الرجاء المشاركة وجزاكم الله خيرا

[Mr. Medhat Salah]

[إقبلنى يارب]

ربنا يعزك يا رب ويرفع من قدرك يا أم طلحة

أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يفك كرب اختى كاميليا وان يحفظ لها دينها اللهم امين .
=======================

استاذنك فى هذه المشاركة :

[إقبلنى يارب]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين

بفضل الله بعد نجاح وقفة أمس السبت 28/8/2010 الموافق 18 رمضان 1431

إن شاء الله سيكون هناك وقفة احتجاجية اخرى لنصرة الاخت كامليا يوم الجمعة الموافق 3/9/2010 ،، 24 رمضان 1431 بعد صلاة القيام بمسجد ((الفــتــح)) برمسيس والسبت 4/9/2010 ،، 25 رمضان 1431 بمسجد ((القائد ابراهيم)) بالاسكندرية بعد صلاة القيام

الله أكبـر ولله الحمد

بالصور والفيديو .. وقفة سلمية عارمة في ساحة مسجد النور والأمن يطوق ميدان العباسية

في مشهد تلاحمي نظم المئات من الناشطين في الساعة 10 مساءً يوم 28/8/2010 مظاهرة عارمة داخل ساحة مسجد النور بعد صلاة التراويح ، وبعد انتهاء صلاة العشاء والتراويح قام المتظاهرين برفع اللافتات وصاحوا بالهتافات ، وخرج الجميع إلى ساحة صحن المسجد وبدأ العدد في التزايد ، مما أثار انتباه المئات في الشارع فتوقفت الأوتوبيسات والسيارات أمام مسجد النور وحاول العشرات الدخول للإشتراك في المظاهرة ولكن الأمن قد أغلق أبواب صحن المسجد ومنع دخول أو خروج أحد .

كما أدت الوقفة الإحتجاجية إلى توقف تام وشلل لحركة المرور في ميدان العباسية في الطريق المؤدي لشارع رمسيس أو المؤدي لمدينة نصر ، استمرت الوقفة لمدة نصف ساعة وبعدها انفضت وسمح الأمن للمتظاهرين بالخروج أربعة أربعة ..

مراسلين المرصد رصدوا المظاهرة بالصوت والصورة

وهذه نظرة من داخل المسجد .. لتشعروا بالمظاهرة اكثر

المكان: القاهرة – مسجد النور بالعباسية
الزمان: ليلة الأحد 19 من رمضان1431
الحدث: سلفيون يهتفون على بعد أقل من كيلو متر واحد من مبنى الكاتدرائية - المقر الرسمي لبابا الأقباط الأرثوذكس " يا شنودة يا خسيس دم المسلم مش رخيص" ، و أمام العشرات من ضباط أمن الدولة : " ياكاميليا فينك فينك أمن الدولة بينا و بينك"
...
المشهد خارج المسجد:
تصطف على جانب شارع رمسيس ناحية كلية طب عين شمس ثلاث عربات أمن مركزي محملة بجنود مدرعين.. و و على الجانب المقابل تقف سيارات دورية راكبة و يقف إلى جوارها لواءات و عمداء شرطة بالزي الرسمي، و على جانبي الشارع عشرات الأشخاص بالزي المدني.. تشي نظراتهم و إلتفاتتهم بطبيعة عملهم.. أمن دولة.
المشهد داخل المسجد:
صلاة التراويح منعقدة
إمام المسجد : صوت نحنحة" نصلي إن شاء الله ركعتي الشفع ثم الوتر.. ثم ننصرف !" تنبيه غريب
..
الله أكبر.. تكبيرة الإحرام
الإمام يصلي بالكافرون و النصر و الصمد
" السلاااام عليكم و رحمة الله.. السلاااام عليكم و رحمة الله" الإمام يسلم من الوتر.
..
أحدهم ينتفض بمجرد سماع التسليمتين
و صوت هتاف قوي في آخر المسجد يُخشى على حنجرة صاحبه من التلف : " يا مسلمون .... كلام غير مسموع .. حسبناااا الله و نعم الوكييييل.. حسبنا الله و نعم الوكيل.... هتاف غير مسموع .. أخواتنا المسلمات في سجون الكنيسة... حسبنا الله و نعم الوكيل " يلتف حول الشاب الملتحي العشرات من أمثاله.
" حركة دؤوبة داخل المسجد,, هرولة تجاه باب الخروج على شارع رمسيس,, أعين لامعة,, شفاه تتمتم بشيء من الذكر " اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم و نجعلك في نحورهم" .."اللهم انزع الوهن من قلوبنا" .. "اللهم ثبت أقدامنا" .. أحدهم يبحث عن حذائه أين وضعه, و آخر منشغل بالكاميرا الدجيتال ما يدري كيف يضبطها.
المشهد أمام سلالام المسجد عقب خروج المصلين:
في سرعة و حسم.. يصطف قرابة الخمسمائة شخص على سلالام المسجد المقابلة لشارع رمسيس، و لافتات قماش ظهرت و رفعت، لا تدري من أين أتت
" الحرية لأخواتنا الأسيرات في سجون الأديرة" هتاف.
كاميرات كثيرة, و أحدهم يمسك ورقة و قلم يسجل, يبدو أنه صحفي.
" يا كاميليا فينك فينك.. أمن الدولة بينا و بينك" هتاف أقوى
العدد يزداد و الصفوف تنتظم و يبدو أن غالب الحضور من الملتحين.
"شيخ الأزهر يا إمام.. إعمل حاجة للإسلام" هتاف حزين.
..
إرتباك مروري شديد في شارع رمسيس.. عشرات السيارت الملاكي تمر ببطىء شديد و إستغراب ركابها أشد .. صوت سيارة إسعاف.. و ركاب أتوبيس نقل عام عيونهم تتطلع إلى المشهد الغير مألوف
تكبير "الله أكبر" تكبير "الله أكبر" أحدهم يمسك اللافتة بيده اليمنى و أصبع السبابة مرفوع، و لسان حاله: "مابال مشايخنا .. زهدونا في الإنكار بما نستطيع, و سخروا قائلين.. هذا جهاد الحناجر ! أو ليس أفضل من قعود ربات الخدور؟"
"إسلامية إسلامية ..مصر هتفضل إسلامية" بحت بها أصواتهم.
نظرة إعجاب بشباب الإسلام في عيني أم كبيرة .. تقف بصعوبة مستندة على أخرى أصغر منها و لسان حالها: "الله ينصركم ياولادي"
"علي جمعة قل للعادلي.. إن كاميليا هتفضل أختي" .. " يا وزير الداخلية.. عيب عليك تخطف وليه" .. "يا وزير أنت في محنة؛ إقرأ سورة الممتحنة" هتاف.
"لو رجالة لو صادقين.. وروا كاميليا للملايين"هتاف.
جيران المسجد يخرجون في الشرفات,, شرفة الدور الأول تخرج العائلة بأكملها و يبدو من هيئة أفرادها أنهم نصارى,, و كلهم يتابع المشهد.
"حسبنا الله و نعم الوكيل" "حسبنا الله و نعم الوكيل"
الهتاف هذه المرة من القلب,, فهذه النبرة لا تخرج من حنجرة
تكبير "الله أكبر" تكبير "الله أكبر"
بعض الأصوات تخفت ..يبدو أن العبرة خنقتها.

[إقبلنى يارب]

أنا كاميليا أخت وفاء
قسطنطين فى سنتكوا الطين

أنا كاميليا وصمة عار
فى جبين الأبطال الاحرار

أنا كاميليا جيت من نفسي
أعبد ربي بكل حواسي

ربي إلهي شرح لي صدري
قمت أعيط أنا من بدري

قمت أعيط من غير ما ادري
رحت الأزهر أنا من بدري

رحت الأزهر علشان أزأر و
أنطق فيها أحلي إيمان

واخشع واسمع كل أذان
واسمع ترتيل القران

دعكم من سجع الكهان

ولقيت أخوة مدوا إيديهم
شفت الفرحة جوا عنيهم

لكن القصة كبيرة عليهم
إيه يا ابو يحيي الأمن خدعنا

لأ يا كاميليا دا احنا اتبعنا

ولقيت اخوة مدوا ايديهم
شفت الفرحة جوا عنيهم

لكن القصة كبيرة عليهم
امن الدولة ده جى يضحى
بكاميليا ولابو يحيى يصحى

إياك تلعب فى اللاهوتية
إياك والوحدة الوطنية

دا احنا هدفنا رضا الباباوية
وقداسته ما يكون زعلان

يا أمن الدولة ده فعل جنان
دي كلمة اتقالت فى القران

لن ترضي عنك الرهبان حتي تتبع الصلبان

أنا كاميليا هموت وبوصي
اللى هتسلم تيجي تضحي
واياك ترسي زي ما ترسي

[Mr.Amir]

اللهم اعزها وفك اسرها وفرج عنها

[أبو إسراء A]

الله عز وجل أغير على دينه منا
من الملفت للنظر إشتراك بعض ممن ينسبون إلى أهل السنة والجماعة إلى هذه الوقفات ، فإلى هؤلاء من باب أولى وإلى غيرهم نوضح موقف العلماء من هذه الطريقة :

إذا رجعنا إلى فتاوى العلماء فى المظاهرات والإعتصامات نجد العلماء يمنعونها لما يترتب عليها من مفاسد وتشبه بغير المسلمين وفتوى العلامة الحوينى مثالا:

فتوى حول المظاهرات في الاسلام للشيخ الحويني


فتوى الشيخ أبو اسحاق الحويني:

السؤال : ماحكم المظاهرات؟ الجواب : هي غير مشروعة وعلي هذا سائر علمائنا وقدعلمنا بالتجربة أن هذه المظاهرات لا قيمة لها ولا أرجعت حق مغصوب وإحراق العلم الاسرائيلي والأمريكي و صور الرؤساء لم يغير اي قرار سياسي بل أن إعتقالات و إصابات و حوادث هي نتاج تلك المظاهرات فقط .

وفتوى أخرى للحويني أكثر وضوحاً : شيخنا الكريم هذا ربما كان من ضمن الأسئلة إن يمكن منذ انطلاق الأزمة في غزة بدأنا نسمع أن هناك مسيرات تنظم و هتافات و إحراق للمكتات و الأعلام و الأخت تطالب يمكن العلماء أن يسيروا بمسيرة سلمية هي ترى ذلك أنه مناسب أنها مسيرة سلمية ، طيب الحكم الشرعي في مثل هذه الأمور يا شيخنا ؟؟؟؟ الحويني :لا.... أنا أقول ...أنا أقول بمنتهى الوضوح و الصراحة هذا من الأمراض التي دبت إلى الأمة و كان سببها السلبية عدونا لا يحترم هذا كله ،عدونا لا يحترم لا إحراق مكتات و لا إحراق أعلام و لا فعل مسيرات و لا أي شيء عدونا رجل عملي عدونا عملي يفعل ما يريد كفايانا بالعكس يمكن هذه المسيرات لها أثر سلبي و هو إن شحنة الغيض بتذهب من نفوس الجماهير أنا لا أنسى يعني يوم ما شارون دخل برضه في جنين و الكلام ده ..في مثل عندنا في مصر حصل مظاهرة في استاد القاهرة أكثر من مئة و عشرين ألف إنسان دخلوا استاد القاهرة علشان يصرخوا حتى يصرخوا و بعضهم ممكن يكون خلاص كاد أن يصير جثة هامدة من الصراخ أيه اللي استفدناه ما الذي استفدناه خلاص أخرجنا شحنة الغضب و خلصت القضية لا أنا لما آجي علشان ألم الناس علشان يصرخوا في مكان مغلق ما هي الفائدة كفايانا تهريج ده تهريج و أنا شايف إن ده طول ما احنا بنصرخ عدونا يعلم أننا على الخط الغلط . طول ما احنا بنحرق الأعلام و نجيب الرصاص و نضرب المكتات بالنار عدونا يعرف أن نحن مشيين في السكة الغلط لكن لا بد من تغيير هذا المنهج ده كله لا قيمة له فكيف يخرج أهل العلم اللي هم يناط بهم الإصلاح و المفروض يرجعوا الناس المنحرفين إلى جادة الصواب كيف يجرون الداء إلى أممهم كيف يخرجون هم أيضاً و يصرخون في الطرقات كمان عشان يناشدوا العدو أنو يرفع ... لا إن السلام حقيقة مكذوبةُ *****و العدل فلسفة اللهيب الخابي لا عدل إلا إن تعادلت القوى *****و تصادم الإرهاب بالإرهابِ هو ده النهاية ((و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم )) يبأه أنا أمام عدو لا يحترم أي شيء .النهارده لما غُزيت العراق أو ما يحدث لأخواننا في غزة الآن مفيه مظاهرات في العالم كله .أمام مجالس الوزراء و أمام مجالس الدول الغربية لا قيمة لهذا كله .إن العالم الآن لا يحترم إلا القوي إن لم نكن أقوياء و يرجع المسلمون إلى رشدهم و يعرفوا حتى يقوموا بدورهم تجاه هذه البلاد التي تحمل دين الله تبارك و تعالى سيحدث لنا ما يحدث لكل أمة منحرفة تركت وساط الله عز و جل بتقوى الله عز و جل و الوقوف عند حدوده و فعلت ما تريد من التهريج اللي شايفينه ده كله في بلاد المسلمين الشيء الطبيعي إن هم يرتفعوا و إحنا ننزل فعشان كده أنا بقول للأخت لا قيمة مطلقا..أنا أستهجن جداً أن يخرج أي إنسان من أهل العلم في مقدمة الجماهير التي لا تملك شيئاً عشان يقول أنا قليل الحيلة أيضاً لا أملك أن أناشد عدوي إن هو يكف عني أو أن يرحمني لا الكلام ده كله.... قاطعه مقدم البرنامج قائلاً: ربما لو قصدت و قالت لمناشدة أولي الأمر في الدول المنوط بها الأمر يعني الإسلامية أن يخرج العلماء يناشدون أولي الأمر بهذه المسيرة ؟؟فما رأي فضيلة الشيخ؟؟؟ قال الشيخ أبو إسحاق :معلش أنا برضه شايف إن أولي الأمر لا يعتبرون هذه المسيرات أبداً و هذه المسيرات لا تؤثر في القرار السياسي بكل أسف يعني هذه قراءاتي أنا للمشهد السياسي .أن هذه المسيرات لا قيمة لها المفروض يحصل من تواصل العاقل القيادة السياسية تحترم أهل العلم و تستشير أهل العلم :يا جماعة يا أهل العلم تعالوا عشان نجلس كلنا أحبة ليه بنتقاتل ليه بنتصادم ليه قفانا لبعض علطول ما فيش في نوع من التواصل إحنا كلنا عايزين ننجوا و كلنا عايزين نسعد كلنا عايزين نسود العالم عشان العالم يستمتع بالإسلام فالنهارده نقعد نتواصل يا جماعة الوضع كذا كذا أنا رؤيتي بما عندي من مخابرات و أمن قومي و أنظمة كذا بقول الصورة موجودة هكذا و إحنا متكتفين من هنا و من هنا و من هنا و مش عارفين نعمل حاجة طب هل ممكن عندكوا انتوا مثلاً في رؤية نستطيع إحنا نعملها يحصل نوع من تلاقح الأراء أيه الإشكال أن يحصل حاجة زي كده و يحصل نوع من التعاون و ليس نوع من التنافر و ده يتم في الغرف المغلقة مش في الشارع .الشارع ده نوع من الهياج الذي تزول فيه العقول إنما الجلسات دي لا بد أن تكون جلسات عاقلة و مدروسة و يستعان بكل ذي رأي و يكون مؤتمناً على مثل هذا لكن الحقيقة يعني حكاية مظاهرات و بتاع و الكلام دهوت عادةً لا يكون لها أي قيمة في تغير القرار السياسي. انتهى كلامه.