قنا عريقة بأبنائها ( اعلام محافظة قنــــــــا )

[محمد على ابوزياد]

قنا عريقة بأبنائها
منهم
موحد القطرين
من أبنائها
( الملك مينا ) ،
وقاهر الهكسوس من أبنائها
( الملك أحمس ) ،
ومؤسس أول دير فى تاريخ
المسيحية فى مصر من أينائها
( الأنبا باخوم )
وصاحب رواية ورش عن نافع
فى قراءة القرآن الكريم من أبنائها
( ورش القفطى )
وواضع أول موسيقى
مصرية تعزفها الموسيقات العسكرية من أبنائها ( الشيخ محمد عبد الرحيم )
(الشهير بالمسلوب ) .


فى مجال السياسة

• أحمد فراج طايع، أول وزير خارجية لمصر بعد ثورة 23 يوليو 52
• يسن باشا حامد، وزير الأوقاف بحكومة الوفد سابقا
• أنور أبو سحلي، وزير العدل سابقا
• مكرم عبيد، وزير المالية بحكومة الوفد سابقا
• ماهر محمد مهران، وزير السكان وتنظيم الاسرة سابقا
• نادية مكرم عبيد، وزيرة شئون البيئة سابقا

الدكتور فتحى سرور رئيس مجلس الشعب وتاريخه يشهد له بالتفوق ، ومناصبه المتعددة تشهد له بالكفاءة .
الوزير عمر سليمان رئيس جهاز المخابرات العامة المصرية لمدة ما يقرب من عقدين من الزمان
المستشار أحمد سلطان
محافظ دمياط سابقاً
الوزير عبد المنصف حزين
محافظ قنا والمنوفية وبنى سويف ونقيب الاجتماعيين سابقاً
الدكتور أنور رسلان
المستشار القانونى للحزب الوطنى ، وعميد كلية الحقوق ( جامعة القاهرة سابقاً )

فى مجال الاقتصاد

• ابو الوفا دنقل مؤسس شركة أتوبيس الصعيد
• المهندس / محمد محمود على حسن: شارك فى بناء السد العالى وحصل على عدة أوسمة : من الاتحاد السوفيتي – من الرؤساء جمال عبد الناصر ومحمد أنور السادات ومحمد حسنى مبارك.
• الأستازالدكتور / إسماعيل معتوق
  
• مترجم شخصي للزعم الراحل
• جمال عبد الناصر وصاحب العديد من الأعمال الخيرية بمدينة قنا ةمصر بأكملها

فى مجال الأدب

الشاعر أمل دنقل
وهو واحد من أفضل الشعراء العرب الذين ظهروا فى الثلث الأخير من القرن العشرين
الشاعر عبد الرحيم منصور
و الذى كانت أجمل قصائده عن نصر أكتوبر وكان نموذجاً رائعاً للإخلاص لمصر .
الشاعر عبد الرحمن الأبنودى
وهو من أبرزشعراء الشعر العامى فى العالم العربى .
محمد صفاء عامر المؤلف الكبير
وعبده جبير القاص المعروف


فى مجال الدين :

الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
وهوواحد من أرق وأحن الأصوات التى جودت القرآن
الشيخ أحمد الرزيقى
الذى ناضل من أجل إنشاء نقابة القراء وكان أميناً عاماً لها
الشيخ حسن عوض
أحد القراء الذين سطع نجمهم فى سماء قراءة القرآن
الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف
واحد من أعلم أهل الأرض بعلم القراءات فى القرن العشرين .



فى مجال الرياضة :


اللاعب حسين عبد اللطيف
من نجوم نادى الزمالك وحقق مع الزمالك العديد من البطولات
اللاعب خالد بيبو
صاحب أعلى رصيد من الأهداف فى مرمى الزمالك فى لقاءات الناديين .
اللاعب تامر بجاتو
الذى لعب لعدة أندية مصرية وعربية .


فى مجال الفن :

• فهمي عمر الإذاعي الكبير
• محمد عبد النبي، المخرج - قرية المحروسة ...
• مصطفى بكري، الصحفي وعضو مجلس الشعب - قرية المعنا .....
• محمود بكرى - الصحفى الكبير وشقيق الصحفى مصطفى بكرى0000
• احمد بدير الممثل الكبير من قريه البلاص سابقا والمحروسه حاليا

1. ايمان مختار مخرجة التلفزيون اسنا

الموسيقار عبد العظيم عويضة
الذى لحن العديد من الأغانى للمطربين وقدم
الموسيقى التصويرية لعدد كبير من الأفلام والمسلسلات والمسرحيات


فى مجال الرسم
الفنان جورج البهجورى
الفنان العالمى الذى حصل على العديد من الجوائز .
الفنان سيد سعد الدين
واحد من أهم بناة حركة الفنون الجميلة فى مصر .


مجال الصحافة

الصحفى حسنى جندى
مؤسس و أول رئيس لصحيبفة " الأهرام ويكلى " التى تصدر باللغة الإنجليزية .
الصحفى جمال عقل
الصحفى الجرئ ورئيس قسم الحوادث بجريدة الجمهورية .



فى مجال الطب


الدكتور جمال أبو السرور
واحد من أبرز أطباء أمراض النساء والتوليد على
مستوى العالم وارتبط اسمه بتأسيس أول مركز مصرى لأطفال الأنابيب فى مصر .
الدكتور سعد شهاب
رائد من الرواد الأوائل الذين كانت لهم بصمات فى تعريب
الكيمياء الحيوية الطبية وواضع أول قاموس علمى فى العالم العربى .

فى مجال علم النفس


الدكتور عبد العزيز القوصى
الرائد الأول لعلم النفس فى مصر ، وأول عميد لكلية التربية بجامعة عين شمس .



فى مجال علم الاجتماع

الدكتور رشدى فكار
واحد من كبار المثقفين المصريين الذين لهم مكانة دولية
عالمية ويكفيه أنه وضع اسمه فوق أحد شوارع العاصمة السويسرية جينيف .



فى مجال السلك الجامعى


الدكتور عبد الفتاح حسن
رئيس جامعة المنصورة سابقاً .
الدكتور سعيد فراج
مؤسس كلية التربية بجامعة قناة السويس .
الدكتور عباس منصور
رئيس جامعة جنوب الوادى .



فى مجال التنمية البشرية :


الدكتور على الفيومى
الذى اختير ضمن 500 قيادة ذات تأثير فى مجتمعاتها وذلك على مستوى العالم .



فى مجال الإعلام

الإعلامى خيرى حسن وهو من أبرز قارئى نشرات الأخبار فى الربع الأخير من القرن العشرين .
الإعلامية أميمة تمام
مذيعة النشرة الإخبارية بالتليفزيون المصرى وزوجة الدكتور أسامه الباز
هؤلاء هم أعلامنا فى القرن العشرين ، وهؤلاء هم أبناء هذه المحافظة
العريقة الذين أنفقوا حياتهم فى خدمة العلم والدين والفكر والفن فكانوا
حقاً نوراً أضاء هذا المجتمع

ولنا فى الحديث بقية
ان شاء الله

[وائل النجمي]

الأستاذ محمد علي مشكور جزيلا على ما تفضلت بعرضه، وجعله الله في ميزان حسناتك، لكن اسمح لي أن أسألك سؤالا: هل عراقة بلد ما من البلاد تعتمد فقط على الذين تقلدوا المناصب فيها وتولوا أماكن مرموقة؟ وماذا يمكن أن يكون مصير قنا في المستقبل؟ كيف ترى احتمالات تطورها وتحديثها وتوقعاتك لها؟ وما رأيك في الحياة الثقافية لها؟ والغرض من أسئلتي التعرف على رؤية وفكر سيادتكم وليس أكثر وليس الغرض أي شيء أخر قد يتبادر للذهن
تقبل التحية والتقدير:
وائل النجمي، فرشوط

[محمد على ابوزياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل النجمي

الأستاذ محمد علي مشكور جزيلا على ما تفضلت بعرضه، وجعله الله في ميزان حسناتك، لكن اسمح لي أن أسألك سؤالا: هل عراقة بلد ما من البلاد تعتمد فقط على الذين تقلدوا المناصب فيها وتولوا أماكن مرموقة؟ وماذا يمكن أن يكون مصير قنا في المستقبل؟ كيف ترى احتمالات تطورها وتحديثها وتوقعاتك لها؟ وما رأيك في الحياة الثقافية لها؟ والغرض من أسئلتي التعرف على رؤية وفكر سيادتكم وليس أكثر وليس الغرض أي شيء أخر قد يتبادر للذهن
تقبل التحية والتقدير:
وائل النجمي، فرشوط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخى فى الله
الاستاذ / وائل النجمى
عراقة بلد ما من البلاد لا تعتمد فقط على الذين تقلدوا المناصب فيها وتولوا أماكن مرموقة
لذلك يمكن أن يكون مصير قنا في المستقبل؟

اذا حكم قنا محافظ مثل
صاحب الكلمة والقرار الحكيم
اللواء عادل لبيب
لسوف ترى مخافظة قنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
علمنا قيمة هذا الرجل بعد ما رحل عنا ليكون محافظا للاسكندرية كما تعلم
نرى احتمالات تطورها وتحديثها
حينما يحكم قنا عادل لبيب اخر
توقعاتى لها؟
مستقبل عظيم ان شاء الله
لمحاقظة قنا
رأيى في الحياة الثقافية لها؟
يعنى شوبة؟؟؟؟؟؟؟
والحمد لله الخصومات الثأرية قلت ولا اقول انتهت من قنا والعصبية القبلية كذلك
وانما انحسرت لابعد الخدود

لذلك انا القى لمحة تاريخية لتعريف ابناء مخافظتى ببعض اعلام محافظة قنا
وشكرا لمشاركة حضرتك الجميلة

[ELMOTERY]

السيد الاستاذ الكبير محمد على
اشكرك على المعلومات الرائعة التى قدمتها
لاننسا السيد العلامة قاضى قضاة مصر ابن دقيق العيد
ولا ننسا السيد المستشار محمود احمد خليل الذى كان ررئيس محاكمة اجهزة امن الدولة على مستوى الجمهورية
والذى وافته المنية من شهر فرحمة الله عليه
وهناك رجال كثير لهم تاريخ
فشكرا لك على معلوماتك العملاقة
ودائما ان شاء الله محافظتنا للامم والتقدم

[محمد على ابوزياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmotery

السيد الاستاذ الكبير محمد على
اشكرك على المعلومات الرائعة التى قدمتها
لاننسا السيد العلامة قاضى قضاة مصر ابن دقيق العيد
ولا ننسا السيد المستشار محمود احمد خليل الذى كان ررئيس محاكمة اجهزة امن الدولة على مستوى الجمهورية
والذى وافته المنية من شهر فرحمة الله عليه
وهناك رجال كثير لهم تاريخ
فشكرا لك على معلوماتك العملاقة
ودائما ان شاء الله محافظتنا للامم والتقدم

الى اخى فى الله elmotery
والى جميع اعضاء المنتدى الكريم
والى كل من ينتمى الى محافظة قنا
ويعلم معلومات عن اى علم من اعلام محافظة قنا بالدليل ان يكتبها
واشكر اخى فى الله elmotery
وابدا بالكتابة عن قاضى قضاة مصر

قاضي قضاة المسلمين في العصر المملوكي ابن دقيق العيد

مولده ومنشأه..
بينما كان العالِم الفقيه علي بن وهب المعروف بمجد الدين القشيري يأخذ طريقه لأداء فريضة الحج في يوم السبت الخامس والعشرين من شهر شعبان سنة 625 هـ على ظهر إحدى السفن وبصحبته زوجته كريمة الشيخ الزاهد الورع مفرح الدماميني أحد كبار متعبدة الصعيد في القرن السابع الهجري، وذلك عن طريق البحر الأحمر الذي كانوا يسمونه في العصر الإسلامي ببحر القلزم، وما أن قاربت السفينة ساحل الينبع حتى حمل البشير إليه نبأ أدخل السرور والبشر على قلبه، وهو أن زوجته قد وضعت غلاماً، فرفع العالِم الفقيه مجد الدين القشيري يده إلى السماء شاكراً حامداً نعمة الله عليه سبحانه وتعالى على هذه المنة العظيمة. ولما قدم مكة حمل رضيعه المبارك بين يديه وطاف به البيت وهو يدعو الله سائلاً أن يجعله عالماً، وقد استجاب الله لدعائه، ووصل الفتى بجدّه وذكائه ومثابرته في الدرس وتحصيل العلوم إلى مرتبة قاضي قضاة المسلمين في العصر المملوكي.
وقد كان يدعى محمد بن عبد الله بن وهب، إلا أن اللقب الذي غلب عليه هو ابن دقيق العيد، وهو لقب جده الأعلى الذي كان ذا صيت بعيد، ومكانة مرموقة بين أهل الصعيد، وقد لقب كذلك لأن هذا الجد كان يضع على رأسه يوم العيد طيلساناً أبيضاً شديد البياض، فشبهه العامة من أبناء الصعيد لبياضه الشديد هذا »بدقيق العيد«.
نشأ ابن دقيق العيد في مدينة قوص التي كانت تشتهر في ذلك الوقت بمدارسها العديدة ونهضتها الثقافية الواسعة، تحت رعاية والده مجد الدين القشيري الذي تخرج على يديه الآلاف من أبناء الصعيد، كما يشير إلى ذلك الأدفوي في »طالعه السعيد« في تراجم متفرقة.
وقد عاش شبابه تقياً نقياً ورعاً طاهر الظاهر والباطن، يتحرى الطهارة في كل أمر من أمور دينه ودنياه، فحفظ القرآن الكريم حفظاً تاماً، وتفقه على مذهب الإمام مالك على يد أبيه، ثم رجع وتفقه على مذهب الإمام الشافعي على يد تلميذ أبيه البهاء القفطي، كما درس النحو وعلوم اللغة على يد الشيخ محمد أبي الفضل المرسي، وشمس الدين محمود الأصفهاني، ثم ارتحل إلى القاهرة التي كانت في ذلك الوقت مركز إشعاع فكري وثقافي يفوق كل وصف، تكتظ بالعلماء والفقهاء في كل علم وفن، فانتهز ابن دقيق العيد هذه النهضة العلمية الواسعة التي شهدتها القاهرة في ذلك الوقت، والتف حول العديد من العلماء، وأخذ على أيديهم في كل علم وفن في نهم بالغ، ولازم سلطان العلماء الشيخ عز الدين بن عبد السلام حتى وفاته، وأخذ على يديه الأصول وفقه الإمام الشافعي، وسمع الحافظ عبد العظيم المنذري، وعبد الرحمن البغدادي البقال، ثم سافر بعد ذلك إلى دمشق وسمع بها من الشيخ أحمد عبد الدايم وغيره، ثم اتجه إلى الحجاز ومنه إلى الاسكندرية فحضر مجالس الشيوخ فيهما، وتفقه.. وبلغ غايته في شتى أنواع العلوم والمعرفة الإسلامية، وقد جمع بين فقهي الإمامين مالك والشافعي، ومكث بالقاهرة فترة يسيرة، اتجه على أثرها إلى مسقط رأسه قوص، حيث تقلد منصب التدريس بالمدرسة النجيبية، وهي إحدى المدارس الشهيرة في قوص، وهو لم يتجاوز السابعة والثلاثين من عمره، فالتف حوله المريدون يأخذون على يديه في مختلف الفنون والمعرفة الإسلامية. وقد عرف بغزارة علمه وسعة أفقه، فذاع صيته بين الناس حتى إن والي قوص أسند إليه منصب القضاء على مذهب الإمام مالك. ثم اتجه بعد ذلك إلى القاهرة، وقام فيها بالتدريس بالمدرسة الفاضلية، والكاملية، والصالحية، والناصرية، وكان ثقة في كل ما يقول أو يشرح حتى بلغ في النفوس مكانة سامية مرموقة.
وقد وصفه كثير من المؤرخين وكتّاب التراجم والطبقات كالسبكي وابن فضل الله العمري والأدفوي وغيرهم: بأنه لم يزل حافظاً للسانه، مقبلاً على شأنه.. وقف نفسه على العلوم وقصدها، فأوقاته كلها معمورة بالدرس والمطالعة أو التحصيل والإملاء.
قال الأدفوي في طالعه السعيد: »كان له قدرة على المطالعة، رأيت خزانة المدرسة النجيبية بقوص فيها جملة كتب من جملتها عيون الأدلة لابن القمار في نحو ثلاثين مجلدة وعليها علامات له، وكذلك رأيت في المدرسة السابقية السنن الكبير للبيهقي على كل مجلدة علامة له أيضاً. ويقال إنه طالع كتب المدرسة الفاضلية بالقاهرة عن آخرها. وقد كان دأبه أن يقضي الليل في المطالعة والعبادة، فكان يطالع في الليلة الواحدة المجلد أو المجلدين، وربما تلا آية واحدة من القرآن الكريم فكرّرها حتى مطلع الفجر. استمع له بعض أصحابه ليلة وهو يقرأ فوصل إلى قوله تعالى: (فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون) قال: فما زال يكررها إلى طلوع الفجر. وكان يقول: ما تعلمت كلمة ولا فعلت فعلاً إلا وأعددت له جواباً بين يدي الله عز وجل«.
كان مغرماً بالقراءة إلى هذا الحد، كثير النقد والتحري والتدقيق فيما يقرأ، لا يقبل الشيء من غير أن يعمل فيه فكره فيقبله أو يرفضه.
ابن دقيق العيد قاضي القضاة..
حينما توفي قاضي القضاة في مصر، وهو التقي عبد الرحمن بن بنت الأعز في ثامن عشر جمادى الأولى سنة 695 هـ، وخلا بموته هذا المنصب، وذلك في عهد السلطان منصور بن لاجين، أشار أحد المقربين إلى هذا السلطان قائلاً: »هل أدلك على محمد بن إدريس الشافعي، وسفيان الثوري وإبراهيم بن أدهم؟ فعليك بابن دقيق العيد«. فكان أن تقلد ابن دقيق العيد هذا المنصب الذي ظل شاغلاً له مدة سبع سنوات، بلغت فيها شخصيته مكانة مرموقة في الديار المصرية، ويقول بعض المؤرخين: »إن ابن دقيق العيد تردد في قبوله هذا المنصب حين عرض عليه وأبدى الامتناع والرفض لولا أن تحايلوا عليه«.
وكان رحمه الله في قضائه وآرائه وفتواه مثلاً أعلى للصدق والعدالة والنزاهة، لا يخشى في الحق لومة لائم أو بطش سلطان، فما كان يراه حقاً يطمئن عليه الشرع ينفذه ولو كان في ذلك غضباً للحكام والسلاطين.
وقد ترتب على ذلك أن كثر أعداؤه وحاسدوه الذي كانوا يدسون عليه ويكيدون له، وقد أورد كثير من المؤرخين مواقف مشرفة، تشيد له بالنزاهة والأمانة في عدله بين الناس.
وقد وضع الأستاذ عبد المتعال الصعيدي ابن دقيق العيد على رأس المجددين في الإسلام في القرن السابع الهجري، فيقول: »ولابن دقيق العيد لفتة عابرة قد تدل على أنه كان فيه شيء من نزعة التشديد، وذلك أنه لما جاءت التتار إلى الشام في سنة 680هـ-1281م، ورد مرسوم السلطان إلى القاهرة بعد خروجه منها للقائهم أن يجتمع العلماء ويقرؤوا صحيح البخاري، فاجتمع العلماء وقرؤوه إلى أن بقي شيء منه، وكان هذا في يوم خميس، فأخروا ما بقي إلى أن يتموه يوم الجمعة، فلما كان يوم الجمعة رأوا ابن دقيق العيد في الجامع فقال لهم: ما فعلتم ببخاريكم؟ فقالوا: بقي ميعاد أخرناه لنختمه اليوم. فقال: انفصل الحال من أمس العصر، وبات المسلمون على كذا. فقالوا: نخبر عنك. فقال: نعم. فجاء الخبر بعد ذلك.. وكان النصر فيه للمسلمين. وقد عدّ السبكي هذا من كرامات ابن دقيق العيد«.
لكن قول ابن دقيق العيد: ماذا فعل بخاريكم.. يريد منه أن النصر قد تم بما أمر الله بإعداده من قوة ومن رباط الخيل، وليس بقراءة البخاري ونحوه، على عكس ما فهم الإمام السبكي، لأن المسلمين تركوا الاعتماد على العلوم التي تمكنهم من إعداد ما أمرهم الله به من القوة الحربية.
وقد كان رحمه الله كريماً جواداً بجانب غيرته على الحق.. لا يخشى فيه لومة لائم. توفي بالقاهرة في صبيحة يوم الجمعة لتسعة أيام بقيت من صفر 702 هـ بعد أن عمّر 77 عاماً، قضاها في خدمة الدين الإسلامي الحنيف في مختلف أنحاء العالم الإسلامي. وقد دفن يوم السبت، وكان يوماً مشهوداً عزيزاً في الوجود، وقد وقف جيش مصر ينتظر الصلاة عليه.
آثاره العلمية

لقد ترك ابن دقيق العيد الكثير من المؤلفات في الحديث وعلوم الفقه، ما زالت تعتز بها المكتبة العربية حتى يومنا هذا. من هذه المؤلفات: كتاب الإلمام الجامع لأحاديث الأحكام، الإلمام في الأحكام في عشرين مجلداً، وشرح لكتاب التبريزي في الفقه، وفقه التبريزي في أصوله. كما شرح مختصر ابن الحاجب في الفقه، ووضع في علوم الحديث كتاب الاقتراح في معرفة الاصطلاح. وله تصانيف في أصول الدين. كما كان ابن دقيق العيد، بجانب امتيازه في التدريس والفقه والتأليف، خطيباً بارعاً، وله ديوان شعر ونثر لا يخرج عن طريقة أهل عصره الذين عرفوا بالسجع والمحسنات البديعة.
مجلة الأمة، العدد 38، صفر 1404 هـ

قرأت فى موقع السادة الاشراف الذى يصدر عن المملكة العربية السعودية والذى يعطى نبذة عن حياة الدكتور / اسماعيل معتوق عميد السياسة فى قنا و كانت هذة هى المرة الاولى التى اعرف فيها ان الدكتور معتوق رحمة الله من ابناء الاشراف بقنا ولم اكن اعرف شىء عن مدرستة السياسية وتلاميذة الذين احتضنهم وتربوا على مائدتة السياسية رحمة الله واياهم مثل الشريف النائب / حسن فكرى حامد دوالسيد / عبد اللاة قناوى محمد - امين مساعد الحزب الوطنى بقنا خلال فترة الثمانينيات .
وهم جميعا من ابناء محافظة قنا ولنا الشرف

[ميدو قناوى]

ع فكره المرحوم يس با شا حامد قريبى وع فكره ف ناس تانى من اعلام قنا اللاعب الكبير حسنى عبدربه والده من قنا وامه من طنطا.النجم الاسمر محمد حمص جذوره قناويه برده وفيه برده الممثل اللى مثل مع هيفاء ف فيلم .ولسه هجبلكوا اسماء تانى انشاء الله.

[محمد على ابوزياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميدو قناوى

ع فكره المرحوم يس با شا حامد قريبى وع فكره ف ناس تانى من اعلام قنا اللاعب الكبير حسنى عبدربه والده من قنا وامه من طنطا.النجم الاسمر محمد حمص جذوره قناويه برده وفيه برده الممثل اللى مثل مع هيفاء ف فيلم .ولسه هجبلكوا اسماء تانى انشاء الله.

ان شاء الله قريبا
يا كابتن ميدو
سوف نكمل الكتابة عن بعض من نعلم عنهم من عظماء محافظة قنا
لانهم كثيرون جدا
ومنهم
ياسين باشا حامد
وابنة المرحوم الاستاذ.مصطفى ياسين احمد حامد باشا عضو مجلس الشعب عن حزب الوفد

[omry3]

وايضا الشاعر الجميل عبد الرحيم منصور شاعر نصر اكتوبر رحمة الله رحمة واسعة والاستاذة جميلة اسماعيل المذيعة الجميلة ووالدتها فريدة عرمان من ابناء محافظةقنا

[محمد على ابوزياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omry3

وايضا الشاعر الجميل عبد الرحيم منصور شاعر نصر اكتوبر رحمة الله رحمة واسعة والاستاذة جميلة اسماعيل المذيعة الجميلة ووالدتها فريدة عرمان من ابناء محافظةقنا

الشاعر الجميل عبد الرحيم منصور شاعر نصر اكتوبر رحمة الله رحمة واسعة

ولد الشاعر عبد الرحيم منصور فى (دندرة) بندر قنا وتعتبر نشأته اكبر مؤثر فى كتابته وعندما كانت ام الشاعر تلقى انشادات امام الفرن لتضيع الوقت ولم تكن تدرى انها تعطى ابنها جواز السفر ليرتحل عنها فور ان يشب عن الطوق ثم يرتحل عنها إلى الابد وبالفعل ما كاد شاعرنا عبد الرحيم يشب عن الطوق حتى كانت بذور الشعر التى زرعتها فيه أمه قد بدأت تظهر وتحاول الخروج وهكذا حرضته موسيقى الشعر للرحيل عن قريته بحثا عن حلمه .. وبداية اكتشافه كانت على يد الكاتب الكبير لويس جريس اثناء جولته فى الجنوب المصرى لأكتشاف المواهب لتقديمها فى مجلة صباح الخير تحت عنوان (المعذوبن بالفن) وعثر اثناء جولته على كنز من المواهب أعلن عنه وقدمته المجلة ، هذا الكنز كان الشاعر عبد الرحيم منصور الذى يكتب بالعامية .. وبدأ شاعرنا ومعه مجدى نجيب والأبنودى وسيد حجاب فى بث اشعارهم العامية عبر الاذاعة وكان الناس يعشقون هذا النوع من الشعر الذى اصبح على كل لسان وخصوصآ البسطاء لأنه كان يستخدم لغة حياتهم اليومية التى تشكل تعاملاتهم ومشاعرهم ، وايضآ لأن اللغة كانت متواصة مع موروثنا الشعبى الملئ بالمواويل والملاحم الشعبية التى رسمت . الحياة الاجتماعية فى مصر على مر العصور

وهكذا استقبلت القاهرة اشعار عبد الرحيم منصور وفتحت له صدرها لأنه كان اقرب تعمقآ فى جذور الأرض التى شكلت الوجدان الشعبى واقترابه من سخونة الجنوب فى مشاعر أهله المليئة بالمواويل الحزينة وكتب ديوانه الأول ( الرقص ع الحصى ) فى أواخر الستينات وكان نشره على حسابه الخاص ولأنه لم يهتم كثيراً بالدواوين فلم تنشر باقى الدواوين .. وقدم مع بليغ حمدى وقتها الكثير من الاغانى لكبار المطربين والمطربات وبرز أسمه خصوصاً اثناء حرب اكتوبر فكانت اول واشهر اغانى النصرمن كلماته وتغنى بها اشهر المطربين والمطربات .. إلى ان بدأت محطة هامة فى حياته حين تعرف على المطرب محمد منير وبدأ معه مشوار دام حوالى 10 سنوات وكان التحدى الذى واجه عبد الرحيم هو كتابة اغانى رومانسية وقت رحيل الفنان عبد الحليم حافظ فخرجت الرومانسية على طريقة عبد الرحيم بشكل جديد وبمفردات جديدة تماماً على الاغنية الرومانسية السائدة وقتها فى اغانى مثل فى عنيكى ويا صبية وبدأت الاغنية تتخذ شكل جديد كما شملت اغانيه موضوعات لم يتطرق لها احد من قبل وبدأ كتابة أول البومات منير (علمونى عنيكى ) ووقتها تعرف على الملحن النوبى احمد منيب والملحن والموزع هانى شنودة وتوالت النجاحات حتى وصلت للذروة فى ألبوم (شبابيك) عام 1981 كما كتب فى أوائل الثمانينات لمطربين جدد ساعد على نجاحهم بجانب المطربين الكبار وقتها

تعتبر اول الثمانينات هي الفترة الاهم والاشهر فى حياة عبد الرحيم منصور حيث كتب لمحمد منير اغانى فى ألبومى (شبابيك) و(اتكلمى) كما وضع سيناريو وحوار واشعار فيلم (الزمار) للمخرج عاطف الطيب وكتب كلمات ألبوم (حظوظ) للمطرب الشعبى كتكوت الامير وكتب أول اغانى المطربين عمرو دياب وعلى الحجار ومدحت صالح ومحمد ثروت ووليد توفيق ورحل عبد الرحيم منصور يوم 28/8/1984

صاحب المقال نسيت أهم مشاهير قنا حسن محمد حسن فكري - من زعماء الوفد - وكمان الاستاذ / محمود نوح رجل الأعمال الكبير وصاحب محلات حسام وعصام

[ابويوسف الاسناوى]

كم انا فخور اننى من هذه المحافظة العملاقة

اين اسم الدكتور والسياسى البارع مامون فندى وهو من قنا من نقادة وهو شرف الى كل صعيدى

[عاشقة الطفولة]

شكرا على المعلومات القيمة