نموذج الإجابة ( الرسمي) وورد

[الأستاذ-محمد غانم]

1- حمق 2- تأن 3- حكماء ( لكل كلمة نصف)
ب- للكلمة دور هام في حياة قائلها لأنها تحكم عليه أكثر مما يحكم عليها وهي حين تكون محكومة معقولة فإنها تجيء لتوضح حقا أو تدفع باطلا أو تنشر حكمة أو تذكر نعمة وأما حين تكون هوجاء طائشة فإنها قد تكشف عن جهل أو تسبب ضررا أو تذيع سرا أو تتلف نفسا (1)
والديل علي ذلك قول رسول الله : حين توجه بالنصح لمعاذ ( يا معاذ ) أنت سالم ما سكت فإذا تكلمت فعليك أو لك ) وقول حكماء اعرب إن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر ويخبر بمكنونات السرائر( يقبل أي دليل آخر (1)
ج) قول الإما علي : بكثرة الصمت تكون الهيبة وقول سقراط تكلم حتى أراك (1)
وأنا أرى أن القول صحيح لأن الإنسان لابد أن يتكلم في بعض المواضع التي يجب الكلام فيها لإثبات الحق أو دفع الباطل
وكذلك إذا كانت عنده رغبة في الكلام يجب أن يصمت حتى لا يقع في أي خطأ ( درجة ونصف)

[الأستاذ-محمد غانم]

1- متتابعة 2- التقليد 3- شتيت ( لكل كلمة نصف)
ب- فن القصة في الأدب العربي واضح في كل عصر حي في كل عهد تحويه كتب الثقافة العربية وتحتفي به وإن جحده نقاد الأدب ومؤرخوه (1)
ومن أمثلة ذلك : أن العرب قالوا من غابر الدهر ( قال الراوي ) ( يحكى أن) ( كان ياما كان ) (1)
ج- لأنها عندهم ليست نصوصا موثوق في دلالتها علي ذلك اللعصر إذ دونت فيما بعد علي أنهم حين يؤرخون أدب العصور التالية التي فيها التدوين يفضلون كذلك هذا اللون من الأدب القصصي (1)
والدليل أن اصول الأمثال التي بين أيدينا تحمل فيما تحمل صورة النثر في العصور المتقدمة فلقد عني العرب بتدوين هذه الأصول والحكايات في صدر الإسلام
وبين أيدينا اليوم من الكتب التي أفردت لأصول الإسلام طائفة صالحة منها ( مجمع الأمثال ) للميداني وجمهرة الأمثال ( للعسكري ) درجة ونصف)