البحرين تتهم إيران بتسهيل تهريب المخدرات للمنامة والرياض

[مستر/ عصام الجاويش]

أطماع ايران في السعودية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع الذي ترون عنوانه فهو موضوع قد تحدث فيه اصحاب التخصص والمفكريين والعلماء والسياسيين، وهو موضوع نحناج جميعا ان نعي ابعاده وزواياه الخفيه، لن أطيل عليكم اتركم مع هذا المقطع من كتاب (أأيقاظ قومي أم نيام) فصل أطماع ايران في السعودية وكلي أمل في قراءته بتمعن :

هي مربط الفرس عندهم والمحطة الأولى في تصدير ثورتهم ولم يخفوا هذا الهدف منذ استلامهم زمام الحكم في ايران ففي 17/3/1979 م أقاموا احتفالاً رسمياً وجماهيراً في الأحواز بمناسبة انتصار ما أسموه بالثورة الإسلامية كانت أهم فقراتة خطبة ألقاها الدكتور محمد مهدي صادقي ومما قاله الخطيب :
(لنا خطوتان مباركتان :
الأولى : أن نبني الجمهورية الإسلامية في ايران ونزيل الكوارث والعراقيل التي تحول بيننا وبين تحقيق أمنيتنا وهي الجمهورية الإسلامية .

الثانية : بعد ما كمل الأمر وبعدما قمنا وثبتنا على أقدامنا سوف ينتقل المجاهدون المسلمون إلى القدس وإلى الى مكة وإلى افغانستان وإلى مختلف البلاد لنحقق إمنية الرسول محمد صلوات الله وسلانه عليه ،إن الملك إن الحكم إلا لله الحق فهو خير الفاصلين ).

وأضاف الخطيب :

أصرح يا اخواني المسلمين في المشارق الأرض ومغاربها ان مكة المكرمة حرم الله الآمن يحتلها شرذمة أشد من اليهود لأنهم في هذا البلد الحرام وفي الشهر الحرام ذي القعدة الماضي هجموا على تكارنة السود المسلمين رجالاً ونساء وأطفالاً حتى يسفرهم ويخرجوهم عن مكة المكرمة وعن بلاد الحجاز .
وختم خطبتة قائلاً (اننا سوف نرجع إلى فلسطيننا إلى مكتنا إلى مدينتنا وسوف نحكم القرآن في هذه البلاد المقدسة التي احتلت)

أهمية هذه الخطبة وملاحظاتي عليها :

كنت قد سمعت طرفاً من هذه الخطبة في حينها وبذلت جهداً واسعاً حتى حصلت عليها ونشرت مقاطع منها في كتابي (وجاء دور المجوس)لأني كنت اسبح ضد التيار خلال الأيام التي سبقت الثورة والأيام بل الشهور والأعوام التي تلتها ،ولا بد لي و الحال كذلك من تقديم الأدلة التي تدعم وجهة نظري وتؤكد بأن هذه الثورة شيعية فارسية شعوبية ،وليست كما يظن التيار الجارف في بلادنا .

أما عن اهمية الخطبة : فهي رسمية أذاعتها صوت الثورة الإسلامية من عبدان الساعة الثانية عشرة ظهراً يوم 17/3/1979 م هذا من جهة ، ومن جهة ثانية ، فالمكان الذي جرى فية الاحتفال هو أرض عربية ( الأحواز)اغتصبها الفرس عام 1925 م كما رأينا فيما مضى من هذا البحث وضموها إلى مملكتهم ولسان حال الخطيب كما هو لسان مقاله : لن نتوقف عند هذه الحدود ومازلنا نعمل من أجل تصدير ثورتنا إلى خارج الخليج والحجاز وفلسطين وبقية بلدان العالم الإسلامي ومن جهة ثالثة ففي 20/3/1979 م نقلت صحيفة الوطن الكويتية عن مصادر خاصة بها أن ناطقاً رسمياً في طهران اعتذر عن كلام مؤسف نقله راديو عبدان عن العراق وهو هذه الخطبة حيث أشار الخطيب إلى العراق وطردها للخميني وقال ايضاً:

اجل لم تكن العراق مسلماً ، ولاكويت مسلماً ولا حجاز مسلماً ولا ولا ....الخ .

ولكن هذا الناطق الرسمي الذي نقلت عنه صحيفة الوطن لن يعتذر عما قاله عن السعودية وغيرها من البلدان العربية و الإسلامية.

أما ملاحظاتي :

الأولى: تكفيره للذين يحكمون مكة والمدينة وسائر بلدان العالم الإسلامي وسيأتي الحديث عنه في موضعه المناسب..

النثانية : نقلتُ أقواله بأخطائها كما وردت في خطبته وأظن أن قاريء هذه السطور سوف يستغرب ويتساءل عن استدلاله بالآية الكريمة على الشكل التالي :إن الملك إن الحكم \ إلا لله الحق فهو خير الفاصلين والصحيح

(إنا الحُكمُ إلاٌلله يقُصُ الحقٌ وهوُ خيرُ الفاصلينَ) الأنعام آية 57

وسبب ذلك ان القوم لا يهتمون بالقرآن الكريم .

الثالثة : مكة لا تستوعب كل من يأتيها حاجاً او معتمراً إذا أراد أن يستوطنها فكيف يتباكى صادقي على مجموعة من التكارنة أخرجتهم السعودية من مكة أو حاولت ؟ ولا يهتز له جفن على سوء التعامل التي يلقاها المسلمون السنة في إيران ؟ ففي الأحواز وكردستان وبلو شستان و أذربيجان قتل النظام الذي يتحدث الخطيب باسمه ويفاخر بانتصار ثورته عشرات الآلاف لأسباب قومية أو طائفية ولا يزالون يتعرضون للمطاردة والاعتقالات والإعدامات بعد مضي ثمانية وعشرون عاماً على هذه الثورة فكيف يرون القشة في أعين غيرهم ولا يرون الجذع في أعينهم؟

السعودية من جهتها تجاهلت الموقف الإيراني المعادي لها وما كانت تجهله فهي من جهة أبرقت مهنئة رئيس الوزراء الإيراني مهدي بازركان ومن جهة ثانية أرسلت وفداً يمثل المجلس الأعلى للمساجد ووفداً آخر يمثل رابطة العالم الإسلامي وكل منهم قابل الخميني وتحدث إليه ومن جهة ثالثة أرسلت الأمير الملك الحالي عبدالله بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء مهنئاً وداعياً إلى اتحاد وتعاون الدول الإسلامية .

لكن الحذر لا ينجي من القدر وما قاله الخطيب الآنف الذكر خطة مبيتة لقوم يشهد التاريخ على عدواتهم لكل ما هو سني وعربي ونقل صاحب كتاب (بروتوكولات آيات قم) عن امهات كتبهم المعتمدة ما يلي :

(يخرج قائمهم أومن يقوم بمهمة موتوراً غضبان أسفاً ...يجرد على عاتقه فيحصد أهل السنة الذي تلقبهم وثائق الرافضة بالمرجئة حتى قالوا: (ويح هذه المرجئة إلى من يلجؤون غداً إذا قام قائمنا) يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته وأحياناً تلقبهم بالمخالفين وتقول وعنهم : ما لمن خالفنا في دولتنا نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا )

وحيناً تسميهم بالنواصب وتقول : (فإذا قام قائمنا وعرضوا كل ناصب عليه فإذا أقر بالإسلام وهي الولاية وإلا ضرب عنقة ،اوأقر بالجزية فأداها كما يؤدي اهل الذمتة )

أما العرب فيقول مؤلف البرتوكولات: ( يقولون بأن منتظرهم أو من يقوم مقامه من آياتهم يسير في العرب بما في الجفر الأحمر وهو قتلهم وكثير من نصوصهم تعد العرب بملحمة على يد غائبهم لا تبقى على رجل أو أمرأة ولا صغير ولا كبير بل تأخذهم جميعاً فلا تغادر منهم أحداًحتى قالت بروتوكولاتهم (ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح)

وإذاً... فما قاله خطيب عبدان ونقلته على الهواء إذاعة إيران الرسمية هو عين ما جاء في أمهات كتبهم من حيث الاعتقاد ، أما من حيث التنفيذ ، فقد أخبرنا الخطيب أن السعودية ستكون الخطوة الأولى في تصدير ثورتهم بعد أن يستتب الحكم لهم في إيران هكذا أعلنوا عن مخططهم من غير تلميح أو تصريح يحتمل أكثر من معنى ، إذا حاولوا الإنكار أو الاعتذار.

وعند بداية التنفيذ أوعزوا لخلاياهم النائمة في دول الخليج العربي بالتحرك المنظبط وانتظار التعلميات التي ستصدر إليهم وبمناسبة ذكر الخلايا النائمة التي تحدث عنها الدبلوماسي الايراني الذي التجأ إلى اوربا فقد يكون هذا المصطلح جديداً من حيث اللفظ أما من حيث المعنى فهو قديم وينطبق على الغالبية العظمى من دول الخليج فهم يعيشون بين ظهراني العرب السنة وينعمون بخيرات هذه البلدان، و يستفيدون من جميع فرص الاستثمار المتاحة بمهارة وبتعاون ملحوظ فيما بينهم لكنهم يذهبون بخمس هذه الأموال وغير الخمس إلى لبنان والعراق واليمن ويستخدمونها في نشر المد الشيعي وبناء مراكز وحسينيات و حوزات في هذه البلدان وغيرها ومهما أحسن حكام العرب إليهم فهم وسائر العرب والسنة اعداء لهم ويتربصون بهم الدوائر

[مستر/ عصام الجاويش]

اطماع ايران في الخليج العربي

نبذة تاريـــخية :

الخليج بشاطئية الشرقى والغربي كان وما يزال جزءاً لا يتجزأ من جزيرة العرب . لقد سكنه الكنعانيون أولاً ثم تبعهم الفينيقيون الذين ينتسبون للكنعانيين ؛ واستقرت فى الخليج قبائل عربية منذ أقدم العصور كخزاعة وربيعة واياد والأزد من كهلان فى عمان.

وتطلع الفرس الى احتلال الخليج وشبه الجزيرة العربية منذ امبراطوريتهم الاولى ؛ وكانت جهودهم منصرفة الى المناطق التالية :

البحرين :

بسط الفرس نفوذهم على البحرين فى عام 615 م ؛ وكانت موطناً لقبيلة (ربيعة ) وتحررت البحرين من استعمار الساسانيين لها عندما دخلت فى الاسلام عام 628 م على يد القائد المسلم ( العلاء بن الحضرمي ) وتعرضت للرده فترة قصيره بضعت اشهرثم قام (الجارود بن عبد القيس ) بتطهير الجزيرة من اردان الرده بعد ان ساعده العلاء بن الحضرمي . وعاشت البحرين جزيرة مسلمة عربية فى عهد الخلفاء الراشدين وبنى امية والدولة العباسية ؛ ولم تسلم من مؤامرة باطنية رهيبة دبرها صاحب الزنج ؛ الذي تمكن من احتلالها عام 249هـ وجاء القرامطة بعد الزنج .

وفى عام 1521 الى 1602 احتل البرتغاليون البحرين ؛ ثم تغلب الفرس على البرتغالييون منذ عام 1602 وحتى عام 1783 حيث استولى عرب عتبة- ال خليفة- على جزيرة؛ وطردو الفرس منها واستقلو فى حكمها .

الأحواز وشط العرب :

تنفصل الأحواز عن هضبة ايران العالية بسلسلة جبال زاجروس لتكون امتداداً طبيعياً لسهل العراق . وقد سكنها العرب منذ اقدم العصور ؛ وفتحها المسلمون عام 17هـ (638 م) ايام الخليفة الثانى عمر بن الخطاب (رض)؛ والحقت اداريا بالبصرة وكانت تسمى (بوابة الاسلام ) كما ذكرها صاحب معجم البلدان ؛ والفرس هم الذين غيروا اسمها لأنهم يلفضون الحاء هاء و اسموها (عربستان ) واخيرا اطلقو عليها اسما فارسياً هو(خوزستان ).

ونالت الاحواز شهرة واسعة ايام العصر العباسي ؛ وعانت كثيرا من اذى الزنج الباطنيين ؛ ثم تعرضت لهجمات المغول الذين دمروا معالم حضارتها واراقو دماء الكثير من ابنائها .ثم أسس المشعشعيين أمارتهم عام 1436م على يد المؤسس الاول السيد فلاح بن هبة الله المشعشعي ؛ وكان قبلهم قد اسس بنو اسد امارتهم فيها 1647م واسس بنو كعب أمارتهم في الجزء الشرقى من شط العرب عام 1690 وحررو المنطقة من استعمار الفرس القاجاريين.

ونشأ نزاع بين الدولة العثمانية والدوله الفارسية حول الاحواز وشط العرب ؛ وتوسطت بريطانيا وروسيا بين الدولتين فتم عقد معاهدة ارضروم الاولى عام 1821م ومعاهدة ارضروم الثانية عام 1847م وبموجب هذه المعاهدةاستولت ايران على مدينة المحمرة وميناءها وجزيرة الخضر (عبادان )؛ كما نصت المعاهدة على حرية الملاحة للسفن الايرانية فى شط العرب من مصبة في الخليج العربي حتى نقطة التقاء حدود البلدين .

ولكن سكان الاحواز رفضوا استعمار الفرس ؛ وقامت ثورة بقيادة الحاج جابر الكعبى استمرت عشر سنوات ؛ وارغمت شاه ايران سنة 1857 على الاذغان والاعتراف باستقلال الاحواز.

عندما ال حكم المحمرة والاحواز الى شيخ خزعل الكعبى وحدالاقليم تحت قيادته ؛ وعقد معاهدات مع بريطانيا ؛ ووقف الى جانبها ؛ ووضع نفسة رهن اشارتها فى الحرب العالميه الاولى .

وبعد انقلاب رضاخان سنة 1921 برزت الاطماع الفارسية فى الاحواز بأجلى صورها خاصةً بعد ان تفجر البترول عام 1908 فى مسجد سليمان .

وخشيت بريطانيا من ازدياد النفوذ الشيوعى بعد حرب العالمية الاولى فصنعت عرش عكرى لرضاخان ؛ وقلبت ظهر المجن لصديقها الشيخ خزعل؛ فقامت بقطع سبل المواصلات بينه وبين امراء الخليج والقبائل العربية فى العراق .

وتحت حماية برطانيا ارسل الشاه الجديد رضاخان جيشاً للاحواز على رأسه الجنرال فضل الله زاهدى فحتل المنطقه وغدر بالشيخ خزعل واقتاده الى سجون طهران حتى اغتيل هناك سنة 1936. واطلق بعد ذلك الفرس على الاحواز اسم (خوزستان ) بعد ان كانوا يسمونها عربستان وكان ذلك عام 1925 م .

منذ عام 1925 وحتى يومنا هذا والاحواز تئن تحت نير الاستعمار الفارسي الذى استخدم مع العرب السياسة التالية :

- محاربة اللغة العربية ؛ وفرض اللغه الفارسية على سكان الاحواز .

- نقل عشائر عربية؛ بكاملها الى شمال ايران ؛ وجلب قطعان فارسية واسكانها فى الاقليم.

- نشر المذهب الشيعى الصفوي بين السكان ؛ والتضييق على السنة منهم الى درجة تحديد المساجد ؛او عدم السماح ببناء المساجد فى قرى السنة .

- يعيش السكان العرب حياة التخلف والحرمان والفقر والبؤس ؛ علماً بأن المورد الرئيسى للاقتصاد الايرانى البترول الذى يتد فق من ارض الاحواز .

وما اكتفت ايران با بتلاع الاحواز بل التفتت الى شط العرب وجددت المطالبة به طبقا لنظرية القائلة : (خذ وطالب ).

وبعد معاهدة ارضروم الثانية عام 1847 عقد بين البلدين بروتوكول طهران لسنة 1911 وبروتو كول القسطنطينية لسنة 1913 امام عصبةالامم المتحدة التى اوصت بحل الامر عن طريق المفاوضات المباشرة؛ فتم عقد معاهدة 1937 بين البلدين ؛ وبموجب المعاهدة الجديدة حصلت ايران على مكسب جديد فأخذت ار بعة كيلومترات مقابل عبادان مع الاحتفاظ بالمعاهدات السابقة ؛ واعتبار هذه المعاهدة الشكل النهائى للحدود بين البلدين.

وفى 19 -4 -1969 اعلنت ايران من طرفها وحدها نقض معاهدة 1937؛ وهددت باللجوءالى القوة ان لم تتحقق مطالبها ؛ ومازالت المشكلة قائمة بين البلدين ؛ بل لو حصلت ايران على مكاسب جديدة فى شط العرب فأن القضية لن تنتهى لأن حكام طهران يصرحون حينا ؛ ويلمحون احيانا بان الحد الفعلى بينهم وبين العراق نهر دجلة ؛ وجنوب العراق كله لهم لأن فية عتباتهم المقدسة ؟!!!!!

الجزر العربية المحتلة :

فى 13-8-1971 وافقت ايران على استقلال البحرين ؛ وتنازلت عن المطالبة بها وفى 30-11-1971 غزت ايران عسكريا وتحت الحماية البريطانية ثلاث جزر عربية طنب الكبرى ؛و طنب الصغرى ؛التابعتين لأمارة راس الخيمة ؛ وجزيرة ابو موسى التابعة لأمارة الشارقة؛ وشرد ت سكان هذه الجزر الى امارات ساحل عمان

واحتلال ايران لهذه الجرز الثلاث بعد ثلاثة اشهر من تنارلها عن المطالبة بالبحرين دليل ظاهر على ان ايران استبدلت صفقة بصفقة اخرى ؛ علماً بأن احتلالها لهذه الجرز جاء قبل انسحاب بريطانيا من الخليج بثمان واربعين ساعه فقط .

واهمية هذه الجزر ليست بمساحتها ولا بعدد سكانها وانما بموقعها الاستراتيجى عند مضيق هرمز . ومما يجدر ذكره ان، 75%من نفط العالم يمر من هذا المضيق ومنه18% للولايات المتحدة و25%من استهلاك اوربا و75% من استهلاك اليابان؛ وفى كل (11) دقيقه تعبر ناقلة ضخمة فى هذا المضيق تحت حماية ومراقبة البطاريات الايرانية ؛ علما بان عرض المضيق لايزيد على عشرين ميلا ومن مضيق هرمز تمر شاحنات النفط العراقى والكويتى ؛ والسعودى والقطرى ونفط ابوظبى اضافة للنفط الايراني . ومن هنا تبدو اهمية احتلال ايران لهذه الجرز الثلاث ؛ ولماذا قوبل الاحتلال ببرود وتعتيم اعلامى من قبل الجانب العربي ؟. بعد هذه اللمحات التاريخية عن العلاقات الايرانية العربية هناك اشارة على نفطتين .

اولا- الانجليز راس كل بلاء فى تاريخ امتنا الحديث : فهم اعطو لايران وعودا ومعاهدات فى البحرين . وهم الذين مكنوا ايران من احتلال الجزر العربية الثلاث قبل انسحابهم بثمان واربعين ساعه . وهم الذين انقلبوا على الشيخ خزعل ؛ وغدروا به ؛ ثم مكنوا خادمهم رضا خان من احتلال الاحواز . وهم الذين وقفوا الى جانب ايران ونجحوا في اعطائها حقوقا مزعومه فى شط العرب وفق معاهدة ارضروم عام1847 ومعاهدة 1937.

ونتطلع اليوم من حولنا ؛ فنرى الاعداء من كل جانب وقد احاطو بنا احاطة السور بالمعصم . اليهود فى فلسطين ومياه البحر المتوسط وخليج العقبة وفى ممراتنا المائية . والاحباش الصليبيون على الساحل بحر الاحمر . والفرس فى الخليج و شط العرب ومضيق هرمز , ويحتلون الجزر العربية جزيرة بعد اخري .

ثانياً- يظن معظم الناس فى البلاد العربية ان سياسة الاستيلاء على الخليج وابتلاعة ؛ مرتبطة بشاه ايران وحده ؛ والخطر قد تلاشى بزوال الشاه ؛ وهذا الظن عار من الصحة ولا اصل له ؛ فالشاه محمد رضا بهلوى كان منفذ الاطماع الفرس التوسعية التى عبر عنها حاجى ميرزا فى مذكرته التى قدمها الى وزير خارجية بريطانيا لابردين ( ان الشعورالسائد لدى جميع الحكومات الفارسية المتعاقبة ان الخليج الفارسى من بداية شط العرب الى مسقط بجميع جزائره وموانية بدون استثناء ينتمى الى فارس بدليل انه خليج فارسي وليس عربياً ).

فعند ما تقول ايران بان الخليج فارسى وتصر على هذه التسمية تعنى ان جزر الخليج وضفتيه فارسية وليست عربية ؛ ولو كان الاختلاف على اللفظ لما استحق هذا الخلاف ازمات سياسية بين ايران والدول العربية .



ومن هنا يتبين لنا بان سياسة الاستيلاء على الخليج ليست مرتبطة بالشاه وحده ولكنها سياسة جميع الحكومات والاحزاب والايات والهيئات الايرانية .

http://forum.sh3bwah.maktoob.com/t1224.html

[مستر/ عصام الجاويش]

تتلاحق الأنباء المتضاربة حول كيفية اعتقال عبد الملك ريغي زعيم تنظيم "جند الله" المعارض للنظام الإيراني. فبينما تصرح الرواية الرسمية الايرانية بأن سلاح الجو الإيراني اعترض الطائرة التي كانت تقل ريغي بعد إقلاعها من دبي، وأنها أجبرتها على الهبوط في أحد المطارات جنوب إيران، نقلت "الشرق الأوسط" اللندنية، في عددها الصادر اليوم 24-2-2010 بأن حقيقة الاعتقال "خيانة" تعرض لها زعيم التنظيم دون أن تكشف مزيدا من التفاصيل.

في الوقت الذي تشكك فيه مصادر اعلامية متعددة الزعم بإرغام الطائرة على الهبوط، كشف مراقبون بأن مفتاح السر في عملية القاء القبض على ريغي، هي مدينة دبي، التي لم تنته بعد من أزمة اغتيال المبحوح وملابساتها. ففي الوقت الذي تشير الأنباء الى أن أطرافا في دمشق، فلسطينية وسواها، متورطة بعملية اغتيال المبحوح، وأن الجهة التي قدمت للإسرائيليين معلومات مؤكدة عن تحركات المبحوح، هي من دمشق ومن داخل الفصائل الفلسطينية، تأتي عملية اعتقال ريغي ومن الإطار الجغرافي نفسه: دبي. مما دفع بالمراقبين الى التساؤل عن حقيقة الرسائل المتعرجة مابين دبي ودمشق وطهران وحجم الثمن؟!

نقاط تقاطع أخرى كانت دمشق انطلاقا لها، منها أن المبحوح مجهول وغير معروف اعلاميا الا على نطاق ضيق، إلا أن المنفذين كانوا يعلمون كل شيء عنه وبتفاصيله الدقيقة: الاسم غير الصريح والشكل الظاهري غير المعروف. مثلها كمثل قصة اغتيال عماد مغنية التي حيرت المراقبين حول كيفية معرفة أوصافه التي لايعرفها إلا دائرة ضيقة للغاية يقل عددها عن اصابع اليد الواحدة!

كل المؤشرات تدل وتعكس ملامح صفقة سرية مابين اربع عواصم هي: طهران ودمشق ودبي وتل أبيب في قضية التبادل المعلوماتي والخدمات المتبادلة ذات الطابع الأمني. فمن جهة اغتيال عماد مغنية كان هناك اختراق حقيقي من داخل مؤسسة الأمن السورية، تم على إثرها تقديم معلومات مؤكدة عن شكل مغنية ومكان إقامته ولحظة تحركاته، وتزامنت هذه الخدمة مع تخفيف الضغط بشأن المحكمة الدولية الخاصة بلبنان. أما في قضية اغتيال المبحوح فإن الاختراق مشترك: سوري - فلسطيني، وفي حد أقل من داخل الامارات العربية المتحدة. ويأتي اعتقال ريغي ليجمع هذه العواصم في مابينها، مع حذف دمشق هنا، لأنه لايبدو أن لها ضلعا في مسألة كهذه كون ريغي أصلا لايعتبر الطرف السوري طرفا حليفا بل على العكس هو حليف أعدائه، اي طهران. لذلك فإن اعتقال ريغي تم بتنسيق مابين طهران ودبي وتل أبيب، أولا للتغطية على اغتيال المبحوح، وثانيا لتكون ثمناً باهظا سترضى به إيران. وماحرص السلطات الإيرانية على القول إنها أرغمت الطائرة على الهبوط إلا من قبيل ذر الرماد في العيون، فكيف عرفت أصلا بأن ريغي موجود في الطائرة؟! كما أن هناك تشكيكا بالرواية من اساسها.

اعتقال ريغي سيغطي على ملابسات اغتيال المبحوح. والطرف المستفيد طهران، في المقام الأول، والطرف المستفيد الآخر إسرائيل في المقام الثاني. وهنا يتساءل المراقبون عن طبيعة التوتر وحقيقته مابين طهران وتل أبيب وهل سيحل على حساب القضايا العربية؟ لذلك يتخوف البعض من أن تتقاسم طهران وتل أبيب لعبة الخدمات المتبادلة بينما يشغلان الأجواء العربية بتوتر زائف ليس المقصود منه إلا تصوير طهران على أنها مستهدفة، وكذلك تصوير تل أبيب على أنها تحت التهديد الإيراني.

في الحالين تبدو إيران واسرائيل في أقصى درجات التفاهم، فيما لاتظهر وسائل الإعلام إلا توترا مزيفا بين البلدين ليس القصد منه سوى جني المزيد من النتائج على حساب العرب عامة والفلسطينيين خاصة!