اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإدارى > أرشيف المنتدي

أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-03-2008, 10:24 PM
عمر فتحى عمر فتحى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
عمر فتحى is on a distinguished road
Impp سوال بس يا ريت حد يجاوبنى

ايهما تويد ابن رشد ام الاشعرى علل لوجهة نظرك وفى السوال ده اقول الى الكتاب مايده ولا اقول رايى انا



بس يا ريت الاجابه بسرعه علشان انا محتار واختلفت مع الاستاذ فيه
  #2  
قديم 10-03-2008, 11:11 PM
محمد رضوان علي محمد رضوان علي غير متواجد حالياً
مدرس الفلسفة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 410
معدل تقييم المستوى: 17
محمد رضوان علي is on a distinguished road
افتراضي

اذا ايدت ابن رشد ستقول النقد الذي وجه للاشعري ثم تقول رايه في ان توسطه كان اكثر عقلانيه من الاشعري وذلك لانه ميز بين عالمين اساسين توافقكهم يجعل الانسان حر وعدم توافقهم يجعل الانسان مجبر اما اذا ايدت الاشعري ستقول رايه في الحريه وذلك في توسطه بين الجهميه والمعتزله وعبر عن ذلك في نظريه الكسب وساتقوم بشرحها مع عرض المثال اخيرا في كلتا الحالتين ستاخذ درجتك كامله
  #3  
قديم 10-03-2008, 11:11 PM
محمد رضوان علي محمد رضوان علي غير متواجد حالياً
مدرس الفلسفة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 410
معدل تقييم المستوى: 17
محمد رضوان علي is on a distinguished road
افتراضي

وفقك الله لما يحبه ويرضاه
  #4  
قديم 11-03-2008, 10:33 PM
عمر فتحى عمر فتحى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
عمر فتحى is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكرا ليك على الاجابه بس ليه الاستاذ بيقولى لازم تايد ابن رشد
  #5  
قديم 12-03-2008, 01:48 AM
الصورة الرمزية مس رانيا حسن
مس رانيا حسن مس رانيا حسن غير متواجد حالياً
معلم المواد الفلسفية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 5,964
معدل تقييم المستوى: 22
مس رانيا حسن is on a distinguished road
افتراضي

لان ابن رشد اوضح ان الوسط الذى نادى به الاشعرى فى نظريته ليس له وجود فى الحقيقه
وبالتالى هذا يدل على فشل الاشعرى فى نظريه الكسب
لهذا من الصواب أن تؤيد ابن رشد لنجاحه فى التوفيق فى الحريه
__________________
  #6  
قديم 12-03-2008, 10:29 PM
عمر فتحى عمر فتحى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
عمر فتحى is on a distinguished road
افتراضي

شكرا يا استاذه رانيا
  #7  
قديم 12-03-2008, 11:54 PM
محمد رضوان علي محمد رضوان علي غير متواجد حالياً
مدرس الفلسفة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 410
معدل تقييم المستوى: 17
محمد رضوان علي is on a distinguished road
افتراضي

سؤال هل تويد حريه شخصيه للطالب وقي كلتا الحالتين سياخذ الدرجه كامله
  #8  
قديم 24-03-2008, 08:24 PM
الصورة الرمزية الفيلسوف الصغير
الفيلسوف الصغير الفيلسوف الصغير غير متواجد حالياً
معلم المواد الفلسفية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 157
معدل تقييم المستوى: 17
الفيلسوف الصغير is on a distinguished road
افتراضي

اويد ابن رشد لارن ابن رشد اكثرعقلانيه من الاشعر ى حيث توسط بين عالمين علم الاراده الداخلى المتروك امره الى الانسان يقدر فيه الافعال كيفمايشاء وعالم الاءاده الخارجى المتروك الى الله يقدر فيه الافعال على العباد والربط بين العالمين يؤكد حريه الانسان
  #9  
قديم 25-03-2008, 01:28 AM
محمد فتحي محمد فتحي غير متواجد حالياً
مدرس علم النفس والفلسفة
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 199
معدل تقييم المستوى: 17
محمد فتحي is on a distinguished road
Opp رايي انا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رضوان علي مشاهدة المشاركة
سؤال هل تويد حريه شخصيه للطالب وقي كلتا الحالتين سياخذ الدرجه كامله
بصراحة انا اؤيد الاستاذ محمد رضوان علي في هذا الرأي لأن الفلسفة لم توضع لفرض وجهة نظر ولكنها هي وجهة النظر فمادام الطالب يرى ان رأي الاشعري افضل من ابن رشد فعلية ان يقدم الدليل وهو شرح نظرية الكسب
أما لو راى الطالب ان ابن رشد اوقع من الأشعري فعلية ان يقدم الدليل على رايه وهو شرح وجهة نظر ابن رشد في (العالمين) وايضا ذكر النقد الموجه للأشعري كدليل على رفضه له
والله سبحانه وتعالى اعلى واعلم
__________________
أ/ محمد فتحي
العجمي - الإسكندرية
  #10  
قديم 09-11-2009, 09:06 PM
الصورة الرمزية أ/محمد فتحى محمد
أ/محمد فتحى محمد أ/محمد فتحى محمد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 45
معدل تقييم المستوى: 0
أ/محمد فتحى محمد is on a distinguished road
افتراضي

حريةالأجابة متاحة للطالب شرط أن تدعم الأجابة بأدلة سليمة
اذا أيد الطالب الأشعرى يذكر نظرية الكسب + المثال
اذا أيد الطالب ابن رشد يذكر نقد ابن رشد للتوسط الأشعرى ويبين أن وجهة نظر ابن رشد كانت أكثر عقلانية
من وجهة نظر الأشعرى ثم يعرض الطالب رأى ابن رشد فى الحرية
  #11  
قديم 13-12-2009, 11:14 AM
الصورة الرمزية هانى المنفلوطى
هانى المنفلوطى هانى المنفلوطى غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 52
معدل تقييم المستوى: 15
هانى المنفلوطى is on a distinguished road
افتراضي

الفلسفة فى الاصل وجهة نظر لذلك يجب ان تحترم وجهة نظر الطالب وكنت اريد ان يكون السؤال فية حرية اكبر للطالب ولايقيدة براى الاشعرى وابن رشد بل يكون هل تؤيد الاشعرى ام ابن رشد ام لك رأى اخر ولماذا لانة فى الحالة الاولى تم تقييد الطالب بوجهتين نظر فقط ربما يكون هو مختلف معهم وبذلك اكون قيدت التفكير ولم اعطى لة فرصة الانطلاق والتعبير عن الرأى
أ هانى الشرقاوى
عضو الجمعية الفلسفية - بكلية الاداب - جامعة القاهرة
استاذ المواد الفلسفية
مدرسة مصطفى كامل الثانوية
ت / 0123769179 / 0108097986
  #12  
قديم 13-12-2009, 11:29 AM
الصورة الرمزية رامي الجوهري
رامي الجوهري رامي الجوهري غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 254
معدل تقييم المستوى: 16
رامي الجوهري is on a distinguished road
Icon114

شكراااا ليك استاذ محمد رضوان وانا اؤيد اجابتك

وجعله الله في ميزان حسناتك
__________________
أ / رامي الجوهري
مدرس المواد الفلسفية بالزقازيق
01142838389

  #13  
قديم 27-03-2010, 08:09 AM
الفهد الجديد الفهد الجديد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 28
معدل تقييم المستوى: 0
الفهد الجديد is on a distinguished road
افتراضي

تعريف الفلسفة الثالث هى وجهة نضر عقلية فردية تجله موقف او موضوع معين فى حياة الانسان سؤال ابدى رايك ده حرية شخصية بس الراى اللى تختاره لازم تايده بالادلة والبراهين الكافية
  #14  
قديم 27-03-2010, 09:53 PM
أ/على خليل أ/على خليل غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 113
معدل تقييم المستوى: 15
أ/على خليل is on a distinguished road
افتراضي

عقليا لازم نؤيد بن رشد لآن وحهة نظره فى الحرية أصح من الاشعرى, بالإضافة إلى ان نظرية الكسب الأشعرى ليس لها وجود فى الواقع فكيف ينوى السارق للسرقة ثم يجد الله قد هيىء له الظروف الكاملة للسرقة وهذا فى الواقع لايحدث.
شكرا أ/ على خليل
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:28 AM.