اختبارات

[منعم شاذلي]

تطبيق علي نصوص النثر



أولا من نص اختيار الصديق :-
[1] واعلم أن انقباضك عن الناس يكسبك العداوة وأن انبساطك إليهم يكسبك صديق السوء، وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء فإنك إن واصلت صدق السوء أعيتك جرائره ، وإن قطعته شانك اسم القطيعة ,وألزم ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فإن المعايب تنمي والمعاذير لا تنمي .
1- تخير الإجابة المناسبة من بين الأقواس لما يلي :-
أ‌) أعيتك مرادفها (أمرضتك *أعجزتك وأتعبتك *أهملتك )
ب‌) مفرد جرائر ( جارة * جريرة* جائرة) مفرد معاذير ( معذرة * معذار * عاذر )
ج) المقصود ب ( يرفع عيبك ) ( يشكو منه * ينقله * يجهر به وينشره )
2- اشرح الفقرة مبينا الطريقة التي يفضلها الكاتب في التعامل مع الناس .
3- ما علاقة قوله ( فإن واصلت صديق السوء أعيتك جرائره ) بما قبلها
4- بم يوحي كل من ( اسم التفضيل أضر * إضافة صديق إلي السوء * الاتيان بعيب مفردة ومعايب جمعا )
5- هات من الفقرة ( أسلوب إنشائي وبين غرضه * صورتين جماليتين * محسن بديعي * أسلوب مؤكد وبين الأداة)
6- هات من النص ما يعبر عن المعني ( عدو عاقل خير من صديق جاهل )

[2] فإنما مروءة الرجل إخوانه وأخدانه ، فإن عثر الناس علي أنك قطعت رجلا من إخوانك وإن كنت معذرا نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلة الخيانة للإخاء و الملال فيه ، وإن أنت مع ذلك تصبرت علي مقارته علي غير الرضا عاد ذلك العيب والنقيصة فالاتئاد الاتئاد والتثبت ، التثبت .
1- تخير الإجابة المناسبة من بين الأقواس لما يلي :-
أ‌) مرادف الملال ( الفرار * القطيعة * الضيق ) ب ) مضاد مقاراته ( معادته * تركه * مهاجمته )
ج) جمع نقيصة ( النواقص * الأنقصة * النقائص )
2- الكاتب حينما ينصحك لا ينسي نظرة المجتمع لك . ناقش
3- بم يوحي استخدام الكاتب ( إن) في (إن عثر الناس) والفعل الماضي (قطعت رجلا )
4- علل يري بعض النقاد أن الكاتب لم يكن موفقا عند (أ) عطف أخوانه علي أخدانه
( ب) عطف الملال علي الخيانة
5- هات من الأبيات ( صورة بيانية وبين نوعها *محسن بديعي وبين نوعه * أسلوبا مؤكدا وبين وسيلته )

[3] فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه وإن الكذاب لا يكون أخا صادقا لأن الكذب الذي يجري علي لسانه إنما هو من فضول كذب قلبه، وإنما سمي الصديق من الصدق وقد يتهم قلب الصديق وإن صدق لسانه وإن الشرير يكسبك العدو ولا حاجة لك في صداقة تجلب العداوة وإن المشنوع شانع صاحبه
1- هات معني تجلب ومضاد فضول * وجمع شانع في جملة تامة
2- الجاهل والكذاب والشرير ... كل منهم لا يصلح أن يكون صديقا ناقش
3- ما العاطفة المسيطرة علي الكاتب وما أثرها علي أفكاره
4- ما علاقة كذب اللسان بالقلب ؟
5- استخرج من الفقرة ( أسلوبا إنشائيا وبين غرضه البلاغي * محسنا بديعيا * مجازا مرسلا وبين علاقته )
6- أيهما أدق ( يهرب منه أبواه ) أم ( يهرب منه أبوه ) ولماذا ؟
7- ( كل قرين بالمقارن يقتدي ) هات من النص ما يعبر عن هذا المعني
8- تحدث عن سمات أسلوب الكاتب؟

[4] أ) من أي أنواع النثر هذا النص ؟ ولم كان معبرا عن عصره ؟
ب ) بم علل النقاد فصاحة ابن المقفع برغم كونه غير عربي المنشأ ؟
ج) ما فضل ابن المقفع علي العربية .
د) ما وظفة النثر عند ابن المقفع ؟ ولم يوصف أسلوبه بأنه السهل الممتنع ؟

ثانيا من نص تربية الأبناء :-

[1] من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين ، حمله على الكذب والخبث ، وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفا من انبساط الأيدي بالقهر عليه ، وعلَّمه المكرَ والخديعة لذلك ، وصارت له هذه عادة وخلقا
1- تخير الإجابة المناسبة من بين الأقواس
أ) انبساط مضادها (انكماش * انعزال * انقباض )
ب) الخديعة جمعها ( الخدع * الخدعات * الأخداع )
ج) العسف مرادفها (البطش * الشدة * ال*** )
2- ما الفكرة التي تعبر عنها الأبيات ؟ وما علاقة (علمه المكر) بما قبلها ؟
3- للقسوة مع الطلاب آثارااجتماعية ضارة . ناقش
4- استخرج من العبارة ( أسلوبا خبريا وبين غرضه * لونين بيانيين ووضحهما * اطنابا وبين وسيلته وغرضه)
5- علل عطف (خلقا) علي (عادة) و (القهر ) علي ( الغلبة) واستخدام كلمة المتعلمين جمعا ؟

[2] وفسدت معاني الإنسانية التي له من حيث الاجتماع والتمدن ، وهي الحمية والمدافعة عن نفسه ومنزله ، وصار عيالا على غيره في ذلك ، بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل والخلق الجميل)
1- تخير الإجابة المناسبة من بين الأقواس :-
أ) التمدن مضادها ( التقهقر *البداوة * التخلف )
ب) الحمية مرادفها ( الرفعة * الأنفة * العصبية )
2- ما نتيجة سوء المعاملة وما علاقة قوله ( وهي الحمية والمدافعة ..) بما قبلها ؟
3- ما رأيك في كل من ( تقدم الاجتماع علي التمدن * تقديم الجار والمجرور (له ) معاني الإنسانية التي له
4- علل إيثار الكاتب للأسلوب الخبري في التعبير عن أسلوبه ؟
5- كيف يدلل النص علي تفوق العرب حضاريا علي الغرب الأوربي قديما .
6- استخرج من النص ( صورة خيالة وبين نوعها * محسنا بديعيا وبين نوعه * أسلوبا خبريا وبين غرضه)
7- في العبارة تعبير عبه النقاد وآخر استحسنوه . ناقش

[3] وصار عيالا على غيره في ذلك ، بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل والخلق الجميل، فينبغي للمعلِّم في متعلمه ، والوالد في ولده ألا يستبدا عليهما في التأديب.
1- تخير الإجابة المناسبة من بين الأقواس :-
أ) عيالا معناها ( معتمدا علي غيره * صغيرا * متطفلا )
ب ) يستبد في العبارة مضادها (يرحم * يعدل * يحنو )
ج الخلق جمعها (الخلائق *الأخلاق * المخلوقات )
2- ما العاطفة المسيطرة علي الكاتب وما أثرها علي اختيار ألفاظه ؟
3- ما النصيحة التي قدمها ابن خلدون في العبارة للمعلم والأب ؟
4- ما رأي النقاد في قول الكاتب ( ينبغي للمعلم )
5- هات من العبارة ( لون بيانيا * محسنا بديعيا وبين نوعه )
6- ما خصائص أسلوب الكاتب ؟

ثالثا من نص المقامة الحلوانية :-

حدثنا عيسى بن هشام قال : لما قفلت من الحج فيمن قفل، ونزلت حلوان مع من نزل قلت لغلامي: أجد شعري طويلاً، وقد اتسخ بدني قليلاً، فاختر لنا حماماً ندخله، وحجاماً نستعمله
1- تخير الإجابة المناسبة من بين الأقواس :-
أ) قفلت مرادفها ( أغلقت * رجعت* أسرعت )
ب ) حلوان المقصودة مدينة ( جنوب العراق *جنوب القاهرة * جنوب همذان )
ج ) بدن جمعها ( بدائن * أبدان * بدن )
2- من المخاطب في العبارة ؟ وماذا طلب منه ؟ ومن عيسي بن هشام ؟
3- النص يعبر عن فن نثري استحدث في العصر العباسي ! فما هو ؟ وما سبب ظهوره ؟
4- هات من العبارة ( محسنا بديعيا وبين نوعه * أسلوبا إنشائيا وبين غرضه *

وليكن الحمام واسع الرقعة ، نظيف البقعة ، طيب الهواء ، معتدل الماء ، وليكن الحجام خفيف اليد، حديد الموسى نظيف الثياب ، قليل الفضول
1- تخير الإجابة المناسبة من بين الأقواس :-
أ) الرقعه هي( الثوب المثقوب * نوع من الخط العربي * مساحة الأرض )
ب ) حديد مضادها ( مرن * صديء * ثلم )
2- ما الشروط التي طلبها عيسي بن هشام في الحمام والحجام
3- في العبارة جرس موسيقي جميل . ما مصدره
4- هات من العبارة ( صورة بيانية * محسنا بديعيا وبين نوعه * أسلوب إنشائي وبين نوعه )
5- ما أهمية المقامة في الأدب العربي ؟

ودخل آخر ، فجعل يدلكني دلكاً يكد العظام ، ويغمزني غمزا يهد الأوصال ، ويصفر صفيراً ، يرش البزاق ، ثم عمد إلى رأسي يغسله ، وإلى الماء يرسله
1- أكمل العبارات الناقصة بالإجابة المناسبة
أ) مرادف يغمزني ....... مضاد يكد .......... مفرد الأوصال ........... مؤنث آخر ...........
2 ) لم بادر الرجل بتدليك ابن هشام وغسل رأسه ؟
3 ) وضح الفكرة التي تدور حولها العبارة ؟
4) ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر وما أثرها علي ألفاظه
5- لم أثر الكاتب استخدم الفعل المضارع في العبارة السابقة
6- علي يد من ظهرت المقامة ؟ ومن أشهر كتابها قديما وحديثا ؟

فقال الحمامي : يا رجل لا تقل غير الصدق ، ولا تشهد بغير الحق ، وقل لي هذا الرأس لأيهما ؟ فقلت يا عافاك الله ، هذا رأسي ، قد صحبني في الطريق ، وطاف معي بالبيت العتيق ، وما شككت أنه لي .فقال لي اسكت يا فضولي

1- أكمل :-
مرادف العتيق .......... مضاد عافاك ........جمع طريق .......... المقصود بفضولي ...........
2- لماذا رغب الحمامي أن يري عيسي بن هشام ؟ ولم طلب منه السكوت ؟
3- حذر صاحب الحمام الكاتب وأنذره !وضح مع التعليل ؟
4- ما علاقة قوله ( قد صحبني في الطريق ...) بما قبلها
5- يا عافاك الله ... ما الجمال في العبارة
6- استخرج من العبارة ( أسلوب توكيد وبين الأدة * محسنا بديعيا وبين أثره * صورة خيالية وبين نوعها
7- ما خصائص المقامة في اللغة والأسلوب ؟

[Mr. Medhat Salah]

بارك الله فيك

[على العربى]

شكرا يا شاذلى ولكن هذه صفحة (مرحلة ثانية) وليست (اولى)