ارجو المساااااااااااااااااعده

[فيجا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.memo

ب ممكن ارخم تاني واسأل كمان سؤال



انا مش فاهمه ازاي الجمله الابتدائيه تكون لا محل لها من الاعراب

يعني اي قطعه عندي اول جمله فيها اقول انها لا محل لها من الاعراب


واذا كانت الجمله المعطوفه ع جمله لا محل لها من الاعراب

نقدر نقول ف القطعه دي ان الانسانيه حولنا تسابق الزمن في مسيرتها التقدميه
جمله لا محل لها من الاعراب


واذا كانت جمله جواب الشرط لاداه شرط غير جازمه لا محل لها من الاعراب
ممكن اعرف ادوات الشرط غيرالجازمه
هي زي لو واذا وايه تاني؟(اذا كانوا صح كمان مش غلط)
ياريت حد يرد ع تساؤلاتي ف اقرب وقت

هكون من الشاكرين

الجملة التي لا محل لها من الإعراب
هي الجملة التي لا تحل محل المفرد ، ولا تأخذ إعرابه ، ولا يقال فيها إنها في موضع رفع ، أو نصب ، أو جر ، أو جزم . وأنواعها على النحو التالي : ـ
أولا ـ الجملة الابتدائية :
ويقصد بها الجملة التي نبتدئ بها الكلام لفظا ، أو تقديرا ، وسواء أكانت اسمية ، أم فعلية .
فالاسمية نحو : محمد مجتهد .
والفعلية نحو : يطوف المسلمون حول الكعبة .
كل من الجملتين السابقتين ، لا محل لها من الإعراب ، لأنها جملة ابتدائية تؤدي معنى مستقلا ، ولا يصح أن يحل محلها كلمة مفردة ، وإلا ضاع المعنى .
مثال الجملة الابتدائية التي يبتدأ بها الكلام تقديرا
قوله تعالى : { كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد رزقا }
فلأن " كل " ظرف للفعل " وجد " ، والتقدير : وجد زكريا عندها رزقا كلما دخل عليها المحراب . فجملة " وجد " ابتدائية ، وإن كان قبلها في الطاهر جملة أخرى .
ثانيا ـ الجملة الواقعة بعد أدوات الابتداء ، وتشمل التالي
1 ـ الحروف المكفوفة وهي : إنما ، وأنما ، وليتما ، وكأنما ، ولعلما ، لكنما ، وربّما ، وكما .
نحو قوله تعلى : { إنما المؤمنون إخوة } .
وقوله تعالى : { إنما أنت نذير }
وقوله تعالى : { وإنما أنا نذير مبين }
. { فكأنما خر من السماء }
ربما " نحو : ربما الغائب يعود .
كما إذا " اتصلت ما الزائدة بـ " الكاف " فمنعتها من العمل ، والجملة بعدها ابتدائية لا محل لها من الإعراب . نحو : الشهادة خير الكلام كما الصلاة عمود الدين .
الجمل الواقعة بعد :
ـ أمّأ ، وبل ، ولكن ، وهل ، وما النافية غير الحجازية " التي لا عمل لها " ، وبينا ، وبينما ، وإلاّ الاستثنائية .
وإليك أمثلتها على التوالي :
" أمّأ " قال تعالى : { فأمّا الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم }4 .
ومنه قول سبيع بن الخطيم :
أمّا إذا ضاقت فإن مصيرها هضب القليب فعردت فأقوف
و" أمّا " هنا حرف شرط غير جازم وتفصيل وتوكيد ، وتلزم الفاء جوابها كثيرا .
" بل " نحو قوله تعالى : { بل تؤثرون الحياة الدنيا } .
وقوله تعالى : { أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق } .
و" بل " حرف ابتداء يفيد الإضراب .
" لكن " المخففة من الثقيلة لا عمل لها ، وهي حرف استدراك إذا سبقها نفي وتدخل على الجمل الفعلية والاسمية ، مثال الفعلية :
قوله تعالى : { ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } .
ومنه قول العجير السلوسي :
ولكن ستبكي خطوب كثيرة وشعت أهينوا في المجالس جوع
ومثال دخولها على الجمل الاسمية وهي عندئذ ابتدائية لمجرد إفادة الاستدراك .
قوله تعالى : { لكن الراسخون في العلم منهم }
ومنه قول زهير :
إن ابن ورقاء لا تخشى بوادره لكن وقائعه في الحرب تنتظر
هل " وهي حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب ولا يعمل فيما بعده ، ويختص بالتصديق والإيجاب ، ويفيد معرفة مضمون الجملة ن ويدخل على الأفعال ، والأسماء .
نحو قوله تعالى : { هل أتى على الإنسان حين من الدهر }
ومنه قول عنترة :
هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم
ومثال دخولها على الأسماء قول الحارث بن حلزة : أيها الناطق المُرَقِّش عنا عند عمرو وهل لذاك فداء
وقوله :
كتكاليف قومنا إذ غزا المنذ ر هل نحن لابن هند رِعاء
ومنه قول امرئ القيس :
وإن شفائي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من مُعَوَّل
" ما " النافية غير العاملة ، وتختص بالدخول على الأفعال ، وتعرف بالتميمية ، أو غير الحجازية ( لأن ما الحجازية تعمل عمل ليس ) .
نحو قوله تعالى : { قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي
ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :
وما راعني إلا مناد ترحلوا وقد لاح مفتوق من الصبح أشقرا
مثال " بينا " قال الأفوه الأودي :
فبينا نحن نرقبه أتانا معلق فضة وزنا ذراعي
مثال " بينما " قوله أيضا :
بينما الناس على عليائها إذ هو وافي هوة فيها فغاروا
ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :
وما راعني إلا مناد ترحلوا وقد لاح مفتوق من الصبح أشقرا
مثال " بينا " قال الأفوه الأودي :
فبينا نحن نرقبه أتانا معلق فضة وزنا ذراعي
مثال " بينما " قوله أيضا :
بينما الناس على عليائها إذ هو وافي هوة فيها فغاروا
ونحو قوله تعالى : { لولا تستغفرون الله }
ولو أردت شرح بقية الجمل التى لا محلها من الإعراب أو التى لها محل من الإعراب اطلبى وأنا على استعداد تام لتوضيح أى شىء
مع تحياتى
أ / عادل حجى مدرس أول اللغة العربية بمدرسة الاجتهاد الثانوية بنات