مسابقة للمتميزين معانا ولا ايه ؟

[هدية مجانية]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا انا اسف يا جماعة على التاخير

وان شاء الله اول سؤال هيكون النحو



لا امة مرتق بنيان بنيها الا والقراءة تحل فى حياتهم محل السماكين. فهم ابدا دائما يقرءون ساع ركبهم الى ذرا المجد الذى يرمقون . انهم يقرءون الا قليلا حين يمسون ويصبحون وحين يحلون ويرتحلون . ولا يقنعون بما يقرءون الا بعد ان يعرضوه على محك العقل وميزان النقد . فانعم بهم قوما !. وما كان احرانا نحن المسلمين والعرب بذلك ! فالقراءة عندنا فريضة اسلامية قبل ان تكون متعة عقلية وروحية . ونعم الدين الاسلام الذى وجه ذويه منذ البداية الى خير منهج لاستعمار الكون وعبادة الخالق . وبئس قوما من يتخلون عن منهجهم القويم مسلكه .
1) اعرب ما فوق الخط :
2) استخرج من الفقرة السابقة : 1- اسما ل "لا" النافية للجنس واعربه
2- مستثنى واعربه 3- صيغة مبالغة عاملة واعرب معمولها 4- اسم فاعل عامل واعرب معموله
5- اسم تفضيل وبين حكم استعماله 6- اسلوب تعجب واعرب المتعجب منه 7- اسلوب مدح
3) اكمل بالمناسب :
1- تالله يفلح من يتخلى عن القراءة .
2- ل الصعب او ادرك المنى .
3- نجح الطلاب ما عدا .
4) كيف تكشف فى معجمك عن " بنيها – ذرا - الناس – الانسان – دماء "

[اوركيد كووول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدية مجانية

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا انا اسف يا جماعة على التاخير

وان شاء الله اول سؤال هيكون النحو



لا امة مرتق بنيان بنيها الا والقراءة تحل فى حياتهم محل السماكين. فهم ابدا دائما يقرءون ساع ركبهم الى ذرا المجد الذى يرمقون . انهم يقرءون الا قليلا حين يمسون ويصبحون وحين يحلون ويرتحلون . ولا يقنعون بما يقرءون الا بعد ان يعرضوه على محك العقل وميزان النقد . فانعم بهم قوما !. وما كان احرانا نحن المسلمين والعرب بذلك ! فالقراءة عندنا فريضة اسلامية قبل ان تكون متعة عقلية وروحية . ونعم الدين الاسلام الذى وجه ذويه منذ البداية الى خير منهج لاستعمار الكون وعبادة الخالق . وبئس قوما من يتخلون عن منهجهم القويم مسلكه .
1) اعرب ما فوق الخط :

بنيها:-مفعول لاجله منصوب بالفتحه
-يمسون:-فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
-قوما:مفعول به منصوب يالفتحه.
المسلمين:خبر كان منصوب و علامه النصب الياء.
الاسلام:مش عارفه بس هى يا نعت يا بدل .

2) استخرج من الفقرة السابقة : 1- اسما ل "لا" النافية للجنس :- لا امه واعربه :مبتدأمؤخر
2- مستثنى:القراءه واعربه:مستثنى منصوب
3- صيغة مبالغة عاملة: واعرب معمولها: يحلون ع وزن فعول اعراب معمولها نائب فاعل
4- اسم فاعل عامل واعرب معموله:ساع"الخالق"اعراب معموله:مفعول به منصوب بالفتحه

5- اسم تفضيل:0 وبين حكم استعماله يحلون ع وزن فعول حكمها نكره الزمت بالنفى
6- اسلوب تعجب واعرب المتعجب منه فانعم بهم _المتعجب منه-فاعل مرفوع بالضمه المقدره لانه اتى بصيغه افعل بــ
7- اسلوب مدح: نعم الدين الاسلام
3) اكمل بالمناسب :
1- تالله يفلح من يتخلى عن القراءة . تالله ليفلحن من لا يتخلى عن القراءه
2- ل الصعب او ادرك المنى .
3- نجح الطلاب ما عدا .طالبين
4) كيف تكشف فى معجمك عن " بنيها – ذرا - الناس – الانسان – دماء "

انا عايزه اشترك معاكم فى المسابقه و دى اجوبتى و اسئله الكشف فى المعجم هجاوب عليها فى اقتباس بعدين عشان انا لسه جايه من درس و مهيسه اخر حاجه

اسمى :اوركيد اشرف السيد
الشعبه:علمى علوم"كيمياء

[لولو الاء]

لا امة مرتق بنيان بنيها الا والقراءة تحل فى حياتهم محل السماكين. فهم ابدا دائما يقرءون ساع ركبهم الى ذرا المجد الذى يرمقون . انهم يقرءون الا قليلا حين يمسون ويصبحون وحين يحلون ويرتحلون . ولا يقنعون بما يقرءون الا بعد ان يعرضوه على محك العقل وميزان النقد . فانعم بهم قوما !. وما كان احرانا نحن المسلمين والعرب بذلك ! فالقراءة عندنا فريضة اسلامية قبل ان تكون متعة عقلية وروحية . ونعم الدين الاسلام الذى وجه ذويه منذ البداية الى خير منهج لاستعمار الكون وعبادة الخالق . وبئس قوما من يتخلون عن منهجهم القويم مسلكه .
1) اعرب ما فوق الخط :
2) استخرج من الفقرة السابقة : 1- اسما ل "لا" النافية للجنس واعربه
2- مستثنى واعربه 3- صيغة مبالغة عاملة واعرب معمولها 4- اسم فاعل عامل واعرب معموله
5- اسم تفضيل وبين حكم استعماله 6- اسلوب تعجب واعرب المتعجب منه 7- اسلوب مدح
3) اكمل بالمناسب :
1- تالله يفلح من يتخلى عن القراءة .
2- ل الصعب او ادرك المنى .
3- نجح الطلاب ما عدا .
4) كيف تكشف فى معجمك عن " بنيها – ذرا - الناس – الانسان – دماء "[/quote]

الاجابة
بنيها/مضاف الية مجرور بالياء
يمسون/فعل مضارع مرفوع بثبوت النون
قوما/تميز منصوب بالفتحة
المسلمين/مختص مفعول بة منصوب بالياء تقديرة اخص
الاسلام /مبتدا مؤخر مرفوع بالضمة

اسم لا النافية /امة/اسم لا مبنى على الفتح
مستثنى/قليلا /مستثنى واجب النصب
صيغة مبالغة/عبادة على وزن فعالة/
معمولها فاعل مرفوع بالضمة(الخالق)

اسم فاعل /ساع
معمولة ركبهم مفعول بة منصرب بالفتحة

لسة الباقى