ابحاث لطلاب قسم التاريخ

[alaa roha]

ودة الجزء التانى للبحث

3- أضرحة السبع بنات ( 400 هـ - 1010 م)

ترجع أهمية تلك الأضرحة إلي أنها أمثلة للأضرحة الأولي الموجودة في العمارة الإسلامية.و تعتبر طريقة تحول القبة في هذه الأضرحة نقطة البداية في طريقة تطور القبة من المحاريب الركنية إلي المقرنصات، و هنا نجد أن المنطقة المربعة قد تحولت إلي منطقة مثمنة من الداخل بواسطة المحاريب الركنية تعلوها رقبة مثمنة ثم قبة علي منطقة دائرية.

4- جامع الجيوشي (498 هـ )

هو زاوية صغيرة تقع علي حافة جبل المقطم خلف القلعة و المدخل يعلوه مئذنة فريدة في شكلها و لها أهمية خاصة بالنسبة لتطور المآذن في مصر،فهي تتكون من برج مربع ينتهي من أعلاه بشرفة حافتها مكونة من المقرنص استخدمت فيها لأول مرة ثم يعلو البرج المربع منطقة مكعبة أصغر حجما من السفلي



و المدخل يؤدي إلي ردهة و من الردهة يتجه الداخل إلي صحن مكشوف مربع التخطيط يكتنفه من جهتيه غرفة مستطيلة مغطاه بقبو نصف اسطواني و محور الصحن يؤدي إلي مدخل رواق الصلاة.



المنطقة التي تتقدم المحراب تعلوها قبة و منطقة القبة قد تحولت من المربع إلي المثمن بواسطة محاريب ركنية تعلوها رقبة مثمنة.
و كل من حائط القبلة و القبة من الداخل مغطي بزخارف فاطمية الطراز و بأشرطة من الكتابات الكوفية و يعتبر المحراب قطعة فنية نادرة المثال تمثل دقة الزخارف الجصية في العصر الفاطمي.

5- جامع الأقمر (519 هـ - 1125 م)

يقع هذا الجامع بشارع المعز لدين الله (النحاسين سابقاً)



يعتبر جامع الأقمر من أجمل المساجد الفاطمية علي الإطلاق و يمتاز بجمال زخرفة واجهته التي تعتبر أول واجهة مزخرفة في المساجد المصرية و هي مبنية من الحجر، كما أن الواجهة منحرفة بالنسبة لإتجاهات واجهات الصحن مثلها في ذلك واجهة مسجد السلطان حسن بالقلعة.



يوجد داخل المسجد صحن تحيط به أربعة أروقة مكونة من قباب منخفضة محمولة علي مثلثات كروية، و يظهر هنا حلقة جديدة في كيفية تطور تغطية الأروقة في المساجد في مصر، كما يظهر التأثير البيزنطي واضحاً في طريقة تشييد القبة.

6- مشهد السيدة رقية (527 هـ )

والمشهد عبارة عن مسطح مربع محاط بمسطحات مستطيلة من جانبيه. وكل مسطح مستطيل به دخله محراب.



والمسطحان المستطيلان والسقيفة التي تتقدم الطرف مغطاة بسقف خشبي مسطح. ويقع المدفن في الجزء الأوسط، وتعلوه قبة. وهذه الأجزاء منفصلة، بعضها عن البعض، بعقدين؛ كل منهما محمل على عمودين، مع وجود محراب مجوف وسط كل جزء. والمحراب الرئيسي قطعة فنية رائعة؛ ويبلغ ستة أمتار في الارتفاع وثلاثة أمتار في الاتساع (العرض) ومترا وعشرين سنتيمترا في العمق، وتعلوه طاقية في شكل محارة وبها جامة في الوسط.



وللقبة أربعة وعشرين جانبا (ضلعا)، وترتكز على رقبة مثمنة تقوم على دلايات في أركان المربع. وفي منتصف كل ضلع من أضلاع مربع القبة نافذة بثلاث فتحات؛ بين الدلايات.

7- المشهد الحسيني (549 هـ - 1154 م)



دفن به رأس الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب بعد نقله من عسقلان إلي القاهرة و ذلك بعد إنشاء قبة المشهد الذي أنشئ خصيصاً له.



تم إنشاء منارة علي باب المشهد و هي حافلة بالزخارف الجصية فوق الباب المعروف بالباب الأخضر و الباقي منها قاعدتها المربعة عليها لوحتان تذكاريتنان.



8- جامع الصالح طلائع (555 هـ - 1160 م)

أنشأه الصالح طلائع بن رزيك و يقع في ميدان باب زويلة في مواجهة أحد أبواب القاهرة الفاطمية.



و جامع الصالح طلائع هو آخر أثر للفاطميين في مصر و قد بني مرتفع عن سطح الأرض بنحو أربعة أمتار.
و الواجهة مكونة من خمسة عقود مثلثة الشكل، كما أن للمسجد ثلاث مداخل محورية و هي فكرة سورية الأصل وجدت قبل ذلك في المسجد الأموي بدمشق.



تصميم المسجد يتكون من مستطيل يتوسطه صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة الموجود به منبر خشبي عليه زخارف مكونة من حشوات هندسية بداخلها زخارف نباتية تمثل حلقة الإتصال من الزخارف الفاطمية إلي الأشكال الهندسية المتعددة الأضلاع القريبة من الأشكال النجمية.
المحراب يسوده البساطة و يكتنفه عمودان من الرخام الأحمر و علي يمين المحراب يوجد المنبر.





واى خدمة تانى يا روداينا انا موجود وعادى زى ماقولتلك كلنا اصحاب واخوات
ولو احتاجتى اى بحث وانا ماحطتهوش هنا تعرفى انى مش موجود فى الموقع ودة ايميلى علشان لو مكنتش موجود فى الموقع واحتجتى اى بحث واسف للاطاله
loka_comeback***********

[روداينا]

والله انا مش عارفة اشكر حضرتك ازاى على هذا المجهود الرهيب دا بجد مرسى جدا على هذا البحث الجميل

[alaa roha]

عيب تقولى كدا احنا اخوات ودة شرف ليا انا كمان ولو عاوزة لى بحث انا موجود

[الورده الحمرا]

ايه ده بجد مجهود جميل اوى
وكويس اننا هنستفاد من بعض ان شاء الله


وانا هاخد من البحث
بس هزود بقى
الاوضاع والموازين التى تغيرت فى الوطن العربى بعد الحرب

علشان عنوان البحث حرب اكتوبر ودورها فى تغيير موازين القوى فى الوطن العربى

واكيد لازم اذاكر البحث ده علشان الدكتور هيناقشه


اما حرب العصر الحجرى فالدكتور عدله
وخلاه عن مرمدة بنى سلامه - حلوان - الفيوم بس مش العصر كله

وميرسى كتير على المجهود الجميل ده

وانا اداب طنطا

[MoHaMeD ELsHeRbEnY]

اما حرب العصر الحجرى فالدكتور عدله
وخلاه عن مرمدة بنى سلامه - حلوان - الفيوم بس مش العصر كله

مش عارف الجملة دى حاسس انها بتاع دكتور صبحى عطية
مين الدكتور الى عندك فى تاريخ مصر الفرعونية ؟

اة بالنسبة للاخ علاء للاسف انت بتجيب كوبى وبست فقط
مع احترامى لحضرتك فية كلام كتير جدا مش صحيح
ياريت بعد كدة تزكر المصدر الى جبت منة البحث
والا سيتم حذفة
وجزاك الله خيرا
فى رعاية الله

[أ: محمد نوفل]

والله فكرة جميلة
على فكرة انا بدر بآداب المنصورة/تاريخ/انتظام

ممكن حد يساعدنى فى بحث لى بعنوان (( مراكز الترجمة فى العصر العباسى ))
ويبقى لكم كل خير

[الورده الحمرا]

مش عارف الجملة دى حاسس انها بتاع دكتور صبحى عطية
مين الدكتور الى عندك فى تاريخ مصر الفرعونية ؟



لا بصراحه ما اعرفش الدكتور ده
واكيد الكلام ده لازم اى دكتور يقوله لانه فى المنهج عندنا

واللى بيدينا فرعونى دكتور / على الامبابى

[بنت الريف]

اكيد طبعا
انا اسمى علاء اداب تاريخ بس للاسف انتساب
بس انا هدور وهحاول اجيبلك الانحاث اللى مطلوبه منك

أنا بنت الريف طالبه بقسم الآثار المصريه
معلش يا علاء ليا ملحوظه أو ممكن تقول إنى معترضه شويه على إلى بتعمله
أوكى بشكرك طبعا على مجهودك ومساعدتك للأخوة والأخوات الطلبه
لكن أنا شايفه إن غلط قوى إنك تجيب الأبحاث وهما ينقلوها وكدا خلصت الحكايه
أما المكتبه عملوها ليه بالذات فى التاريخ المكتبه مهمه جدا
طالب التاريخ لأزم يكون عنده ثقافه لأزم يكون مطلع لأن المؤرخين والباحين كل واحد فيهم بيكتب رأى على حسب الفترة إلى عاش فيها فلازم يكون الطالب ملم بكل الأراء دى
أنا علشان أعمل بحث مافيش مكتبه فى الجامعه ولا المركز مش بدخلها
لأن التاريخ عايز إطلاع التاريخ بيبقى فيه لبس كتير وأراء مختلفه

لكن حضرتك كدا بتقول للأخوة بلاش تقروا بلاش تتطلعوا بلاش تزودوا معلوماتكم
دا بالإضافه لأن الأبحاث إلى أنت جايبها فيها معلومات غلط
أتمنى إنك تراجع نفسك فى الموضوع دا
أقولك عايز تساعدهم
ممكن تحط أسماء للكتب وتوفرلهم وقت لكن تلغى مجهودهم نهائى ويخدوا البحث على الجاهز
أعتقد كدا بتقتل نشاطهم وكمان أنت جايب الأبحاث دى من مواقع تانيه
يعنى لا بتستفيد بمعلومه ولا هما بيستفيدوا
أرجوا أن تتقبل كلامى بصدر رحب
وإختلاف الرأى لا يفسد للود قضيه
أختك بنت الريف

[alaa roha]

حضرتك ولا بلاش حضرتك كلنا اخوات هنا انا طبعا فاهم ومقدر كل كلامك لكن انا عاوز اعرف بس حاجة علشان اقدر ارد عليكى انتى فى جامعه ايه ياريت تردى عليا علشان افهم حضرتك يااااه بردو حشرتك اقصد علشان افهمك يابنت الريف وجهت نظرى
وشكرا لمرورك وردك مقدما

[***mizo***]

انا اداب طنطا قسم تاريخ البحث عن العصور الحجرية (مرمدة بنى سلامة - الفيوم - حلوان)

ميرسى على المجهود الرائع دى

[الورده الحمرا]

ميزو انا بدور على البحث علشان انا برده هعمل البحث ده
وبحاول اشوف موسوعة د/ سليم حسن
وكتاب دكتور على الامبابى فيه البحث
ومعلومه
البحث ده ذاكره علشان هيجى فى الامتحان
ان شاء الله والكلام ده قالهولى دكتور على
وبالتوفيق ان شاء الله

[عاشقة الشهادة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم انا اختكم فى اداب تاريخ

انا كنت بدور عن البحثين دول بس عيزاهم ضروررررررررررى وجزيتم خيرا

1- اشهر العمائر التاريخية والاثرية فى المعالم الاسلامية فى قاهرة المعز لدين الله الفاطمين (بالاضافة لو اخترتم جامع الازهر بالتفصيل )


2- هانويل الاول كومنت فى الحملة الصليبية الثانية



لو مفيش تعب يفضل بالمصادر والمراجع اصل هكتبه فى الامتحان بعد العيد


وجزاكم الله خيرا

[بنت الريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa roha

حضرتك ولا بلاش حضرتك كلنا اخوات هنا انا طبعا فاهم ومقدر كل كلامك لكن انا عاوز اعرف بس حاجة علشان اقدر ارد عليكى انتى فى جامعه ايه ياريت تردى عليا علشان افهم حضرتك يااااه بردو حشرتك اقصد علشان افهمك يابنت الريف وجهت نظرى
وشكرا لمرورك وردك مقدما

أولا أنا بعتذر على تأخرى فى الرد

بعدين هو رد ك هيفرق من حيث الجامعه ولا ايه
عموما أنا جامعة المنيا بس لو ردك هيفرق من جامعه لجامعه
قولى علشان أعرف وجهة نظرك من جميع الجهات
أنا قلت رايى علشان أوضح الجانب السلبى فى الموضوع
وبرده أختلاف الرأى لا يفسد للود قضيه

اللهم إهدنا لما تحبه وترضاه

[عزمى محمد]

الأخت بنت الريف كلامك صحيح ومنطقى بس ده لما يكون فيه تعليم بجد
مع الاعتذارى لأى حد تجرحه الكلمة دى

[مصطفى عبدالعال أحمد]

لوسمحت عاوز بحث عن تاريخ العرب الحديث بسرعةةةةةةةةةةةةةةةة