أرجو إعراب هذه الآية

hamedtoti · #1 14-09-2009, 10:17 AM

أرجو إعراب هذه الآية

( الذين هم أرازلنا بادى الرأى )

محمد طه622 · #2 14-09-2009, 11:41 PM

الذين: اسم موصول مبنى فى محل رفع للفعل اتبعك
هم: ضمير مبنى فى محل رفع مبتدأ
أراذلنا : خبر مرفوع بالضمة و { نا }ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
والجملة الاسمية {هم أراذلنا }لا محل لهامن الإعراب لأنها صلة الموصول

بادئ الرأى : منصوبة على الظرفية { بادئ} ظرف زمان منصوب و { الرأى} مضاف إليه
والله اعلم

hamedtoti · #3 15-09-2009, 03:18 PM

شكرا استاذنا الفاضل . أستاذ محمد طه بارك الله فيك ونفع بك

tarekky · #4 28-09-2009, 07:25 AM

بادي الرأى : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة الرأي مضاف إليه مجرور تعديل لإعراب الأخ : محمد طه622

محمد طه622 · #5 28-09-2009, 06:57 PM

ورد فى كتاب اعراب القران للسيوطى انها ظرف و اليك نص الكلام

وقد تم الكلام فمن ذلك قوله تعالى‏:‏ ‏"‏ وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي ‏"‏‏.‏
ف ‏"‏ بادى ‏"‏ الرأى منصوب بقوله ‏"‏ اتبعك ‏"‏ وهم لا يجيزون‏:‏ ما أعطيت أحدا درهما إلا زيداً دينارا وجاز ذا ها هنا لأن ‏"‏ بادى ‏"‏ ظرف والظرف تعمل فيه رائحة الفعل‏.‏
وورد اعرابها ظرف فى كتاب مشكل اعراب القران الكريم و اليك نص الكلام
الذين" نعت للملأ والجار "من قومه" متعلق بحال من واو "كفروا"، جملة "ما نراك" مقول القول، "إلا" للحصر، "بشرًا" حال، "مثلنا" نعت "بشرًا"، "الذين" فاعل "اتبعك"، وجملة "اتبعك" حال من الكاف في "نراك". وقوله "بادي": ظرف زمان أي: وقت حدوث أول أمرهم متعلق بـ "اتبعك". وقوله "وما نرى لكم علينا من فضل" : الجار "لكم" متعلق بـ "نرى"، الجار "علينا" متعلق بحال من "فضل"، و"مِن" زائدة ، و"فضل" مفعول به ، وجملة "نظنكم" مستأنفة. .
والله اعلم وجزاكم الله خيرا