|
||||||
| حى على الفلاح موضوعات و حوارات و مقالات إسلامية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
22-08-2009, 05:55 PM
|
|||
|
|||
هام : السلسلة العلمية المختصرة : نواقض الإسلام / الجزء الثامن
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم الرحيــــــــــــــــم الحمد لله ثم الحمد لله كما ينبغي لجلاله وعظيم سلطانه والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله و على آله وصحبه ومن سار بسنته إلى يوم النشور في خضم المآسي ودماء الملحمـــــة يزف إليكم أيها المؤمنون المسلمون إخوانكم   كتيبة النصرة الإعلامية  السلسلة العلمية المختصرة بعنوان ديننا الإسلام الجزء الثامن ....... للشيخ أبو البراء بن مالك بعنوان نواقض الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و بعــــــــــــــــــــد موعدنا اليوم أيها الأحباب الكرام مع السلسلة العلميـة المختصرة من دروس العقيدة المحمديـــــــة التي نزل بها الروح الأمين على قلب محمــد بن عبد الله الأمين صلى الله عليه وسلم درس اليوم بعنوان قـف ! انتبه يا مسلم ! نواقض الإسلام خلق الله الخلق جميعا لعبادته وحده لا شريك له وجعـــــل أساس الدين وقوامه كلمــة لا إله إلا الله أي إثبات و نفي كما تبين معنا ذلك في الدرس السابق ولذا كان علمائنا السابقــــــون حريصون أشد الحرص على تبيان نواقض الإسلام للمسلميــــن حتى لا تزل أقدامهم في أوحـال الشرك فعلا أو قولا أو إعتقادا ففي جميع الأزمنة كان كل طبقـــة من أهل العلم تعتني بما عمــت به الفتنة في زمنهـــــــا . فلما ابتلي الناس زمن الإمام محمد بن عبد الوهاب بفتنـة انتشار الشرك وتعظيم المعبودين من دون الله قام رحمــــه الله بالتصدي لهم كما هو دأب السلــــــــــــــــف رحمهم الله أمثال شيخ الإسلام بن تيميــــــة وابن القيم.... وغيرهم كثير حيث أحييـــــوا ما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من العقيدة الصحيحة الصافية . فخرج الإمام محمد بن عبد الوهاب وبيـــــــــــن تلك النواقض في مصنفات عديدة مختصرة بينة لا يكاد يوجد مثلهـــــــا في الإيجاز والبيان والحجة والكفاية فكان مما كتبه الإمام رسالة ” نواقض الإسلام “ ذكر فيها نواقضا عشرة وحسب ما انتشر في عصره وطبعـــا هي ليست محصورة وإنما هي جملة مما اشتهر زمن الإمام رحمه الله نواقض الإسلام : قال الشيخ الإمام المجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله . اعلم أن نواقض الإسلام عشرة : الأول : الشرك في عبادة الله تعالى قال الله تعالى :إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وقوله : إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ومنه ال*** لغير الله كمن ي*** للجن أو للقبر . الثاني : من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم كفر إجماعا . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*~ شرح وتعليق ~*~ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تعريف مختصر للشرك : الشرك ضد التوحيد 1 - قال تعالى : { إن الشرك لظلم عظيم } سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أي الذنب أعظم ؟ قال : أن تجعل لله ندا وهو خلقك / رواه البخاري ومسلم . ولذا فإن الشرك في حد ذاته كفر لا يغفــــره الله تعالى فقد قال جل جلاله : { إن الله لا يغفر أن يشرك به } ومن ثم فهو محبـــــــــط للأعمال الصالحة حيث قال تعالى : { ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون } وقال { لئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ } 2- الشرك هو الظلم العظيم قال تعالى : { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَْمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ }. عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الآية { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } شق ذلك على أصحاب رســـــول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا : أينا لم يظلم نفسه ؟ فقال رســــــــول الله صلى الله عليه وسلم : ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمــــان لابنه : { يَابُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }. رواه أحمد والبخاري ومسلم 3 - المشرك حلال الدم والمال : قال تعالى فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ 4 - المشرك محرم عليه دخول الجنة : قال تعالى إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*~ تعليــــــق ~*~ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من سماه الله كافرا من أهل الكتاب والمشركين يجب القطـــــــــــع بتسميتهم كفارا لأن من لوازم لااله الا الله الكفر بالطــــــــــاغوت واثبات العبودية لله وحده . قال تعالى : { فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انْفِصَامَ لَهَا } فعن أبي مالك عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابـــه على الله ) . رواه مسلم فمن لم يكفر المشركين أو أهل الكتاب أو توقف في كفرهم فهو كافر لأن الله سماهم كفارا فيجب الإيمـــان بما قال الله عنهم . وهذا الناقض ظاهر جلي عند دعاة التقريب بين الأديـــــــان وحرية الأديان والمحبة بين الأديان واجتماع الأديان واحترام الأديان...قال تعالى : { قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ } ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الرابع : من اعتقد أن غير هدي النبي أكمل من هديه أو أن حكم غيرهأحسن من حكمه - كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمـــــه - فهو كافر . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*~ تعليــــــق ~*~ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من حكم أو دعى أو اعتقد أو تحاكم إلى شريعة من الشرائـــــــــع السماوية السابقة كاليهودية أو النصرانيـــــة أو القوانيــــــــــــن الوضعية كقرارات الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي ودساتيـــر الدول العربية والهندوسية والإشتراكية والرأس ماليــة ......التي يضعها الناس غير هدي محمّد صلى الله عليه وسلم فهو كافــــــر خارج من الملة بإجماع المسلمين فقد أمر الله بالتحاكم إلى شريعة محمد صلى الله عليه وسلـــــــــم قال تعالى : فَـلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَــــــــــــرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا فتحكيم شرع الله واجب في جميع أحوال الناس صغيرها وكبيرها والفتنة كل الفتنة في ضياع الدين والحكم بغير ما أنزل الله وإلزام الناس بقوانين أممية وديمقراطية ولبرالية... وغيرهــــــــا كبديل لقانون رب العالمين ليكون الطاغوت هو الحكم الفصل في الدمـاء والفروج والأموال وكافة أحوال العباد...... فهذا كفر بالإجماع ومن فعل ذلك يجب قتاله حتى تكون كلمة الله هي العليا . قال تعالى آمرا عبده ورسوله محمدا صلى الله عليه وسلم : وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخامس : من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول ولو عمل به كفر . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*~ تعليــــــق ~*~ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كره وبغض ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم كفر بالله تعالى وهو من صفات المنافقين قال الله تعالى : { وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ } . قال الطبري رحمه الله : يقول - تعالى ذكره - : ( والذين كفروا ) بالله فجحدوا توحيده ( فتعسا لهم ) يقول : فخزيا لهم وشقاء وبلاء . كما حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله ( والذين كفروا فتعسا لهم ) قال : شقاء لهم . وقوله ( وأضل أعمالهم ) يقول وجعل أعمالهم معمولة على غير هدى ولا استقامة لأنها عملت في طاعة الشيطان لا في طاعة الرحمن . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السادس : من استهزأ بشيء من دين الرسول أو ثوابه أو عقابه والدليل قوله تعالى : وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*~ تعليــــــق ~*~ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توعد الله جل جلاله المستهزئين بآيات الرحمن أن لهم عذابا أليما مهينا : { وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ } . فالإستهزاء بالدين ردّة عن الإسلام وإن كان المستهزيء هازلا لقول الله تعالى : { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ } . فالإستهزاء بالدين والشرع من صفات الكفّار قال تعالى { وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلاَ أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً } . الإستهزاء بالشريعة من صفات المنافقين قال تعالى : { إنما نحن مستهزؤن الله يستهزيء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون } . الإستهزاء ولو لم يعلم المستهزيء أن فعله كفرا فالذين استهزؤا بالرسول والصحابة لم يكونوا عند أنفسهم قد أتوا كفرا بل ظنوا أن ذلك ليس بكفر . يحرم الجلوس مع المستهزئين لقوله تعالى { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَـــرُ بِهَا وَ يُسْتَهْزَىءُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا } . سبَّ الرسول الله صلى الله عليه وسلم كفر بإجماع المسلمين سب الصحابة بالجملة أو اتهامهم بالنفاق أو الردة كفر وردة بالإجماع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السابع : السحر ومنه الصرف والعطف.. فمن فعله أو رضي به كفر والدليل قوله تعالى : وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*~ تعليــــــق ~*~ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السحر كفر وشرك لأن الساحر يتقرب الى الشياطين قال الله تعالى { وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ } فالساحر يدعي علم الغيب { قُلْ لاَ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ } فحكم الساحر ضربة بالسيف فقد صح عن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين و منهم عمر بن الخطاب عن بجالة بن عبدة قال : كتب عمر بن الخطاب أن ا***وا كل ساحر وساحرة قال : ف***نا ثلاث سواحر ) رواه أحمد . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الثامن : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى : ومن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*~ تعليــــــق ~*~ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المظاهرة هي مناصرة الكفار و المشركين على المسلمين سواء بالمال أو الرجال أو السنان أو اللسان أو بأي نوع من أنواع الدعم الذي فيه نصرة لهم قال تعالى : { تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ } . فمن عاون المشركين على المسلمين فحكمه حكمهم قال تعالى { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ } . الموالاة للمؤمنين والمعاداة للمشركين أوثق عرى الإيمان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التاسع : من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمدكما وسع الخضرالخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*~ تعليــــــق ~*~ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شريعة الاسلام ناسخة لجميع الشرائع توجــــــــب على كل البشر الدخول في الاسلام قال تعالى { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِْسْلاَمُ } أي لا دين عند الله يقبله سوى الإسلام وقال تعالى : { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْــــرَ الإِْسْلاَمِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ } . ومن آمن بشريعة محمد فيلزمه الإيمان بعموم رسالتـــــه وإلا لم ينفعه إيمانه ذلك فعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليــــه وسلم أنه قال : « والذي نفس محمد بيده لا يسمـــــع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلــت به إلا كان من أصحاب النار » . رواه البخاري. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العاشر : الإعراض عن دين الله تعالى لا يتعلمه ولا يعمل به والدليل قولهتعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*~ تعليــــــق ~*~ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 - الإعراض عن دين الله فيعرض عن تعلـــــــم أصول الدين لا يتعلمه ولا يعمل به فيكفر بهذا الإعراض والتـــــرك قال الله تعالى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ . 2- نفى الله الإيمان عمن أتى بالقول ولم يأت بالعمل قال تعالى : ( وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ } . 3- الإعراض هو التولي عن الطاعة والإعراض عنها . 4- يتحقق عدم الإعراض عن دين الله بفعل شيء ما أوجبـــــــــه الإسلام من الصلاة و الزكاة و الصيام و الحج قال شيخ الإســـلام بن تيمية في الفتاوى ( فلا يكون الرجل مؤمناً بالله ورسوله مع عدم شيء من الواجبات التي يختص بإيجابها محمـــــد صلى الله عليه و سلم ) انتهى . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا فرق في جميع هذه بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره وكلها من أعظم ما يكون خطرا وأكثر ما يكون وقوعا فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه نعـــــــوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه . من تكلم بكلمة الكفر هازلا أو لاعبا كفر عند جميع العلماء ولا اعتبار باعتقاده والخائف على ماله أو جاهه لا عذر له بالكفر إلا المكره إكراها ملجئا فقد قال تعالى : { مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِْيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } . هذا والحمد لله رب العالمين الكــــــاتب :أخوكـــــــــم في الله العبد الفقير :أبو البراء بن مالك  فمن كان من الإخوة له أي سؤال بخصوص هذا درسنا اليوم حصرا فليتفضل مشكورا ***************************************** ********************************* ******************** المصدر إخوانكم ( كتيبة النصرة الإعلامية ) الإثنين 26/8/1430 هـ - الموافق17/8/2009 م  ******************** لا تنسوا إخوانكم المجاهدين من صالح دعاءكم والله أكبر {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} هذا علم دولة الإسلام : دولة العراق الإسلامية نواة الخلافة المرتقبة / دولة كافة المسلمين في الأرض فهي مشروع أمتنا بأسرها / إنها الآن في هذه الساعة بديار الرافدين تقاتل لتكون كلمة الله هي العليا  آخر تعديل بواسطة كتيبة النصرة الإعلامية ، 22-08-2009 الساعة 06:00 PM 
|
|
#2
24-08-2009, 02:28 AM
|
|||
|
|||
الحمد لله رب العالمين
|
|
#3
24-08-2009, 08:08 AM
|
||||
|
||||
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بارك الله فيكم إنها ثوابت إسلامية ودعوة ديننا الحنيف و من عمل بغير ذلك فهو رد و من يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه لإن الإسلام ناسخ لكل الديانات التى تسبقه اللهم انصر المسلمين فى كل زمان و مكان مشكوووووووووووووووور
__________________
 دخول متقطع أرجو الدعـــــاء بظاهـــــــــر الغيب
|
|
#4
26-08-2009, 01:51 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم وجزاكم خيراً
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:57 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
