|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
01-08-2009, 01:43 AM
|
||||
|
||||
العزيز banzer
اللغة هي وعاء الفكر وعندما ندعو الله او نتكلم عن احد رسله مايجب نكلمهم بلغة خليك فريش واعتقد انك توافقني على ذلك ولذلك ولأن المؤمن مرآة اخية اسمح لي اقوللك ايوة تبقى غلطان  حتى لو دون قصد فاطريق للجحيم مفروش بالنوايا الحسنةوالحديث للرسول حين قال لمعاذ رضي الله عنه وهل يكب الناس على انوفهم في النار الا حصائد السنتهم وحين قال امسك عليك لسانك هناك شئ اسمه انتقاء الافاظ وخاصة مع الانبياء وبعدين ليه ما رديتش على السؤال هل تقبل هي ان يقال هذا على الدكتور احمد بهجت كانت هتضحك كده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وخد سؤال تاني بس بدون انفعال الشباب هل يجروؤ الاستاذ عمرو يقول كده علي الشيخ صالح صاحب art؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا اخي العزيز نعرف الرجال بما عندهم من الحق ولا نعرف الحق لانه يقوله فلان وموضوع مش كل اللي عنده غلط اكيد طبعا والشيطان نفسه اللي هو لا يكفره مش كل اللي عنده غلط الشيطان بيقول خلقتني ويقول وعزتك وهو الذي علم ابو هريرة الدعاء الحافظ بقرأة اية الكرسي والخمر والميسر ربنا حرمهم ومع ذللك قال فيهما منفع للناس فالامر يقاس بغلبة النفع على الضر وعموما ده كان موضوع جانبي نرجع لموضوعنا هو كان ايه ؟؟؟ هناك خطباء يعذبون الناس لكي تكون الخطبة تمام لا تقل عن ساعتين ويشرد بيك في عوام وقصص ولا تخرج بشئ وينسون او يتناسون حديث المعصوم ان من مئنة - يعني علامة - فقه الرجل قصر خطبته وطول صلاته وهم على العكس تماما وعلى فكرة الخطب في الحم المكي والنبوي نادرا ما تجاوز النصف ساعة واود ان اهديك هدية غالية ولكل الاخوة واسأل الله ان يجعلها في ميزاني يوم القيامة موقع الشيخ محمد سعيد رسلان http://www.rslan.com/ وبه خطبه و مؤلفاته والشيخ وبلا مديح غزير العلم قوي الحجة ويدافع عن السنة بحماسة شديدة واذا كان في صعوبة شوية في اللغة -ولا اظن ذللك -ولكن ربما لاننا السنتنا خلاص اتعوجت فالصبر واحتسب وكما يقول ابن سيرين وهو ليس مؤلف كتاب تفسير الاحلام بالمناسبة ان هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم وفي النهاية عندي اقتراح للجميع وهو ان كان عندك شيخ يخطب الجمعة وتستفيد منه وتراه جدير بان نتعلم منه دلنا عليه |
|
#2
01-08-2009, 02:52 AM
|
||||
|
||||
|
هههههههههههههه
أخي الكريم لماذا تصرُ دائماً أن تُقحمَ حماسَ الشبابِ وكأنه فعلاً أهوجاً لا يمتُ لعقلٍ أو لمنطقْ ؟ ومن قالَ أيضاً أن ( الطريق لجهنم مفروش بالنوايا الحسنة ) ترديده علي هذا النحو اعتقد ( إعتقاد شخصي ) أنه درب من الخطأ فنظراً لحدودِ معرفتي لم استطع أن أُدرك أنه من الوهلة الأولي قول مأثور وكثيرٌ قد لا يعرف أنه مُجرد قول ٍ مأثور يحتمل الخطأ أكثر منه للصواب نظراً لإدراك الإنسان العقلي الأكثر من ضئيل ( علي كدا بقي الطريق للجنة مفروش بالنوايا السيئة مُجرد سفسطة  ) علماً بأن من أ ُنزل بالوحي القرآني أخبرنا أن " إنما الأعمال بالنيات ولكل امرء ٍ ما نوى " الله سبحانه وتعالي اعظم من أن يبت في الأمر بهذي السطحية المُطلقة نظرية المؤامرة قائمة بالفعل إن كنت لا ترتبط بمجال الإعلام والميديا وسبق وشاركتُ الوالد في ( التغليس - من قفل قنوات ومنها قناة الحكمة التي كذبت وقالت أن مدة غلقها لم يكن لأسباب أمنيه قناة دينية وبتكذب ) علي معظم مُدعي الدين وأفتخروصراحةً لا أجد عيباً من أن يقول الأخ عمرو خالد علي صاحب art إنه اتمرمط ( ده لو كان راجل عصامي ومولود وف بوقه ساغه دهب ولو كان اتعذب زي أشرف الخلق - صلي الله عليه وسلم - ) سأدع الموضوع جانباً بحماسة الشباب ونعود للموضوع الأصلى والسؤال الأهم لماذا لا يتعرض شيوخنا العظماء للجهاد في سبيل الله والموضوعات الإجتماعية ؟ لماذا دائماً نستمع ( لاستامبات ) الأجداد التي حفظناها عن ظهر قلب وهل الخوف من الحكومة يتضمنه الدين ؟ ام يتناساه ام يشرعه ام كيف يعالجه ؟ عزيزي الباشمهندس | banzer دعني أطلعك علي تخيلي ونظريتي ( وهما أقرب للواقعية ) حول ثبوت الموضوعات الموضوعات الدينية تنقسم قسمين قسم ديني بحت .. وقسم ديني إجتماعى الديني البحت : لا يضر الدولة في شئ فما الضرر من أن تُمارس شعائرك الدينية ؟ ( ستعتبرها الدولة تمارين رياضية ) وما الضرر من أن تدخل الحمام بأيسر قدمك او أيمنها ؟ ( ستعتبرها نوع من أنواع المرض النفسي او العقلي الذي يسمي وسواساً ) وما الضرر في أن تُعدل من وضع - شبشباً - مقلوباً ؟ ( ستعتبره الدولة أنك تُعدل من منظر غير جمالي ) وما الضرر في أن تلبس جلباباً ؟ ( ستعتبرها الدوله حرية شخصية او ستعتبرك قروى لا يحق لك الحياة علي الأرجح - في نظرهم - ) لا ضرر علي الدولة في ذلك الديني الإجتماعي : وهنا يشتمل سياسة قد تكون سياسة دولة او مجموعة دول تربطهم سياسة مشتركة و عندما يرتبط الدين بسياسة الدولة ( هحبسك انت واللي بيتكلم وإذا كان عاجبك وإلا امنعهولك خالص مش الدين لاء الكلام في الدين وهقطعلك لسانك وهتبقي اخرس والناس هتيجي تسألك هيا الحكومة كويسة هتسكت والسكوت علامة الرضا ) الديني البحتُ لا يضر وفائدته لا تنتمي للمجال الميداني ( بقدر = ) ما تُفيد في المجالِ الروحانى هذا هو تفسيري للخطأ الذي يحدث وعندما تقول مللاً أعرف انك حتماً لا تقصد التطاول علي الذات الإلهية او الدين في أي شئ ولكن اعذرني اسمح لي أن اغير العنوان من باب اتقوا الشبهات لا تحزن عزيزي | banzer سبب نكبتنا طيبتنا وثقتنا - فيمن لا يستحقون - أسأل الله أن يهدينا لما يُحب ويرضى 
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ !  آخر تعديل بواسطة احمد رضا ، 01-08-2009 الساعة 03:26 AM |
|
#3
01-08-2009, 05:58 AM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
ده مش ذنب عمرو خالد وبعدين أين صاحب القناة من رسول الله عشان نقول إنه اتمرمط في سبيل دينه او في اي حاجة مفيدة ؟؟ انا مزعلش لو واحد كان بيحكي عني بيقول ده فلان اتمرمط بصراحة عشان يوصلنا للمرحلة ده مادام بيشكر فيا مش بيقول اتمرمط ده شتيمة فهي اعتقد عادية عموماً مش حنخوض في تفاصيل كتير اقتباس:
وبالنسبة لاقتراحك هو ممكن يفيد بنسبة بسيطة خاصة وإنه حتى اللى مع بعض في المحافظة بعاد في السكن وبعدين لو رحنا كلنا مسجد واحد عشان ننتفع منه اما لباقي المساجد مين حيروحها دحنا على الرغم من وجود هذا العدد من المساجد الناس بتصلي بره احياناً اكتر من اللى جوه اقتباس:
دنا يمكن اللى نمتهم بس كانوا نص ساعة اقتباس:
زي لو واحد اثار غضبي في موضوع اقوله هو انا اتمرمط واتبهدلت عشان في الآخر تاخدها انت !!! مثلاً يعني مش معنى ذلك إنه قاصد الموضوع بمعناه اللى شايفينه وعايزك تقولي ايه مثلاً معنى في اللغة يقابل معنى "اتمرمط" كان المفروض يقوله واكثر تهذباً وأنا لحد دلوقتي مش عارف هل اللفظ ده صح ولا غلط ياريت يا احمد يا رضا تضيف رأيك عالنقطة ده ولو باه او لأ بس اقتباس:
انا متفق معاك في الجزء الاول اللى مضمنتهوش في الاقتباس اما موضوع اقسام الدين فأنا عارف إنه الائمة مش عارفين يتكلمو في السياسة عشان ضغط الدولة عليهم عشان كده انا ذكرت في مواضيعي "غزوات النبي" وليس الحرب الآن ممكن نعتبر الاتنين ضمن فرع "الجهاد" ماشي في مشاكل تانية كتير اجتماعية موجودة بين الشباب فين المواضيع ده وبالنسبة للعنوان ومع أنني ذكرت "أصبحت مملة" أي أنني أتكلم عن وضعها الحالي وليبس خطبة الجمعة في الدين كما أنني أعتقد ان اللفظ الأول كان أدق وأقرب في المعنى وان كان يحتمل الشبهات فأرجو أن تستبدلها مثلاً بالعنوان خطبة الجمعة .... أصبحت تقليدية أو أي معنى يؤدي نفس الغرض
__________________
It was over 3 years since my last visit  |
|
#4
01-08-2009, 01:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
كلمة " اتبهدل " كلمة سيئة جداً
و إذا كان لا يعرف أن ينتقي ألفاظه في الكلام عن الانبياء والرسل فلا يتكلم من الأساس ولا يقحم نفسه ويترك هذا الموضوع لمن هم أعلم منه وكان يمكنه أن يقول انه عانى أو واجه الصعوبات أو كان في موقف صعب أو ماشابه ذلك كلمة ( اتبهدل أو اتمرمط ) تقال على أي إنسان عادي ولكن الرسل و الانبياء مصطفون من عند الله صحيح أنهم عانوا من أشياء كثيرة كالفقر و السب و وو.. ولكن هل يصح أن يقال عليهم هكذا ؟؟ و أعتقد أن هذه المسألة بديهية ولا تحتاج إلى حوار ونقاش وشكراً آخر تعديل بواسطة الدكتور سنايبر ، 01-08-2009 الساعة 01:37 PM |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:58 PM.
