اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف عبد العظيم
هقولك
النهرده كنت قاعد مع احد اصحابى وهو ازهرى ويعلم فى الدين كثيرا
وبعدين اتكلمنا فى الموضوع ده
هو بصراحه قلى الخلع حصل ايام النبى الكريم=ص=
ولم يذكر فى القران
ولاكن الغلط فى القانون
1 =عدم تحديد للمراه فى الزواج
2 = فى هذه الاحوال تلجاء المراه للكذب
3 = محامى شاطر بكل الاحوال يريد اثبات المطلوب
4 =لا يتخذ القاضى اى قرار سوى نص القانون ولو كان يعلم ان المراه تدعى بالباطل
واخيرا
يقول الله عز وجل
انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم
صدق الله العظيم
فى رعايه الله
|
معلش انا عايز افهم منك اول نقطة
وثانياً احنا عارفين إنه الخلع موجود في الاسلام والحديث موجود
لكن هل بنفس الطريقة
ولا المقصود بالخلع إنه الزوجة هي اللى تطلب الطلاق ؟
[center]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف عبد العظيم
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
لن ولم اقتنع
بس هقولك من حق الست انها اذا كانت متضررة ان تطلب الطلاق
وانا لم اقبل ان اعيش مع سيدة لا تريد العيش معى
ولاكن الذى يحزننى هو
امراه تعيش من زوجها اكثر من =20= عام ومعها منه ثلاث اولاد فهل تترك كل هذا
هبئا
من هو الذى يضيع فى المجتمع
اختى الكريمه
سياتى عليكى يوما وستكونى ام تخشى عليهم الريح ولو استطاعتى لسكنو داخل قلبك ولن يخرجو منه ابدا
بالله عليكى لو جااااء يوما عليكى كهذا ونظرتى ولقيتى ابنك فى مثل هذا اريد ان اعرف ما هو رد\ فعلك وقتها
وطبعاالف بعد الشر على بنات المسلمين وشباب المسلمين
انا لستو متزوج ولاكن لا احب ان يكون هذا القانون بيننا
اقولك على حاجه والله والله امى وكل اهلى ومن اولهم جدتى معترضه على هذا القانون
اليس هم نساء مثلكم
معلش طولت عليكى فى رعاية الله
|
معلش حعارضك في النقطة الاولى بتاعت لن اقتنع ده
لو انت قلت لن اقتنع وهي قالت لن اقتنع يبقى ايه لازمة الكلام
مادمنا في نقاش يبقى لازم نخلي موضوع الاقتناع لحد ما حد يقول كلام يقتنع بيه الطرفين
لأنه عامة إذا شعر المتحدث إنه بيتكلم في الهوا واللى قدامه مش حيقتنع برده
فهو كمان مبيبقاش عنده قابلية للاقتناع بعدين من هذا الشخص
بالمناسبة يا pureheart
انتي مردتيش على الاحاديث اللى كنت جايبها برده
وبتعدي وتاخدي ردي الاخير