|
التنمية البشرية يختص ببناء الانسان و توسيع قدراته التعليمية للارتقاء بنفسه و مجتمه |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() * إذا كانت معظم الإجابات ( ج ) : أنت متفتّح كثيراً فكرياً ، و تهتم بما يتعلق بالظواهر النفسية غيرالمعروفة علمياً ، أنت قادر على الجمع بين الحدس و التفكير و التأمل الأكثر مادية ،باستطاعتك استخلاص الأفضل في هذين العالمين ، و بما أنك تشعر بالإتصال بالناحيةالعميقة من شخصيتك فإن لك إيماناً بغريزتك الشخصية ، أو تبدي اهتماماً بالحياة التيتتجاوز الواقع واليومي . تظهر تفهماً نحو الآخرين ، تمتاز بدعم أحكامك الغريزية بحسن الفهم و التحليلالمنطقي ، ذهنك الحاد دقيق المراقبة يتيح لك التقاط رسائل ضمنية و فروقاً دقيقة فيتصرّف الآخرين ، من نواحٍ كثيرة تتكشف عن عالِم نفساني هاوٍ و أنت تحلل باستمرارالناس و الحالات ، يمكن أن تفتتن بتفسير الأحلام ، و بدراسة فلسفات الحياة ، و مادمت تود معرفة أكثر ما يمكن في ميادين كثيرة . أنت تتأثر بالأجواء ، يمكنك إظهار الناحيةالعميقة في طبيعتك باستخدام حدسك و بتنمية مخيلتك ، و تميل إلى استكشاف كل ما يبدولك غامضاً نوعاً ما بواسطة تفكيرك ، تجد لذة في التثقف على المدنيات القديمة ، وتجد فيها غالباً الإلهام ، و من هنا لا يستبعد أن تشعر بالحاجة إلى وسيلة تعبيرفنية أو ضرورة للإبداع . مع أنك على العموم موضوعي ، و لك سيطرة علىانفعالاتك ، فإنه من السهل عليك كذلك أن تنقاد بمخيلتك و استيهامك و هو يعني " تصورتخيلي خادع من حلم و هلوسة " تشعر بالرغبة العميقة في توسيع معارفك ، و لديك إفتتانحقيقي بغير المألوف ، لديك فضول كبير للغامض ، و تلك هي المكونات الأكثر أهمية فيحياتك الداخلية . إنفعالية و غموض بجد اختبار جاااااااااااامد وجديد وفعلا كتير من الحاجات موجوده بالفعل شكررررررررررررررررا على الموضوع
__________________
كلمة تسرح بها فى خيالك .... لعلك تصل الى بحرليس له نهاية .... الصديق
|
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
__________________
متغيبة لفترة ... برجاء الدخول لزائري قسم * بوابة محافظات مصر *
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
الموضوع اكثر من رائع
تثبل مروري مش هينفع كدة بقا
__________________
![]() |
#4
|
||||
|
||||
![]()
شكرا لحضرتك على مرورك وياريت الامتحان يعجبك
__________________
متغيبة لفترة ... برجاء الدخول لزائري قسم * بوابة محافظات مصر *
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|