اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-05-2009, 01:54 AM
المجاهد فى سبيل الله المجاهد فى سبيل الله غير متواجد حالياً
مدرس دراسات اجتماعية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
العمر: 37
المشاركات: 3,402
معدل تقييم المستوى: 0
المجاهد فى سبيل الله is an unknown quantity at this point
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا لن ارد عليك كلمة بكلمه
فانا لا ارد عليك لانك قولت رائيك الخاص وليس راى المسلمين عامة
ولكنك كما قال الاستاذ محمد سرور
اقتباس:
اتمنى انلا يكون اللغط الذى قرأته فى موضوعك ذو قصد منك ... وانه اتى عفويا

اخى خير الكلام ما قل ودل
ابتدى كلامى بقوله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)
و الذكر هنا كما جاء فى تفسير القرطبى انه القران
فانا لن اتكلم عن جماعات ولكنى ساتكلم عن قران انزل علينا وامر من ربنا بتباع شرعه وتطبيق حدوده
و العمل بما انزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وانبه على ان القران انزل لجميع البشر
ولم ينزل لقوم دون قوم ولا لبشر دون بشر
ولا لطائفه دون الاخرى
ولا لبد دون بلد ولا حتى لفرد دون فرد
ولا لجماعه دون جماعه
فان المولى عز وجل هو خالقنا وهو منزل علينا القران الذى الى الان يكتشفون كل يوم شئ اكتشفه القران وانزل فى كتاب المولى عز وجل من اكثر من 1400 سنه
اى ان القران صالح لكل زمان ومكان
وهذا هو كلام القران الذى نزل على نبينا محمد من رب العالمين الذى يامرنا بتطبيق و الحكم بشريعة الله وهى الاسلام
وان الاسلام سيف وقران و بيع وشراء وودين ودوله وامة وشعب
و دولة حكام
وقاضى ومحاكم ومحكوم عليه لانه اصبح عاصى
قال تعالى (ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون )(و الظالمون)(و الكافرون)
ثلاث صفات فينا الان
من انا لكى اقول راى اوافق ام لم اوافق بعد هولاء الثلاث
من انت لكى تقول رائيك توافق ام لم توافق بعد هولاء الايات
من نحن لكى نقول نوافق ام لم نوافق بعد كلام رب العالمين
اخى الكريم محمد
هذا هو دين الله
وكما ذكرت يجب ان تمهد الطريق
لا تقلق يا اخى
فان الحدود لها نظر اخر
اى بمعنى
اننا ناتى فى زمننا هذا ونقول السارق يقطع يده ونحن شعب الغنى فينا او من طبقة الغنى فينا ياكل طقتان فى اليوم
او نقول نقطع يده و الغنى فينا لديه قوضه احده ولديه تسع اولاد
ولن نقول نقم الحد على رجل سرق لكى يجد له عشاء لاولاده
هذه حدود
ولكن انظر الى موقف سيدنا عمرو بن عبد العزيز
حين تولى الحكم وزمام امور المسلمين
حين وجد رجل سرق
لم يقطع يدع لماذا لان البلد وقتها كانت فقيره الى ابعد الحدود ولان الرجل لم يسرق لكى يضع امواله فى البنوك ولا لكى يغير عربته الذى ظلت معاه اكثر من اسبوع
ولا لكى يغير بيته القصر المتواضع ويذهب لكى يعيش فى قصر اكبر
لا لانه سرق لكى ياتى بالعشاء لولاده
هذا هو ديننا وهذا هو تطبيق الحد
وكذالك فى باقى الحدود
اخى انا لم اذكر لك حديثا ولكنى فضلت انى اذكر لك ايات من القران تنص علينا بل وتلزمنا بتطبيق الشريعه
اما بالنسبه لطالبان و غيرهم
فالله معهم واقس بربى انهم رجال الذين يقفون ضد اعداهم هكذا ويلحقون به كل هذه الخسائر ولله اقل شئ يقال عنهم انهم رجال صدقوا على ما عاهدوا الله عليه
انا مش عارف انا كتبت كل ده ازاى
وعلى فكره لولا انى حسيت انى طولت اوى
كان زمانى كتبت حاجات كتيره اوى
__________________
الذكريات مش مجرد كلام
بتبقى حاجه محفوره فى القلب
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:43 AM.