وبذلك فليفرحوا ...37 مسيحي ومسيحية مصريين يشهرون إسلامهم في الأزهر الشريف

[العابد لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة msh-tlba

طب ما انجلترا و فرنسا و المانيا ، اللي هي دول مسيحية الاغلبية ، بيحق للمسيحي ان يتحول للاسلام او البوذية او البهائية او الالحاد او .. او .. .. الخ .
امريكا اللي هي دولة علمانية بيحق للناس فيها يغيروا عقائدهم عادي جدا جدا جدا .
‏
احب اقولك ان دا اسمه ضعف منك ،
لان الديكتاتورية و مصادرة حريات البشر في الاعتقاد و اعتناق العقائد الدينية ، ملوش غير تفسير واحد ،
انك خايفة من انك تنقصي !!!
‏
احب اقولك كمان ان في مئات الالاف من المصريين المقيدين حكوميا كمسلمين هم غير مسلمين !
بمعني اوضح ، انه فيه مئات الالاف من المصريين متنصرين ، او مسيحين تأسلموا لفترة ثم عادوا للمسيحية مرة اخري ،
‏
انا مش بحب استفز حد ، بس صيغة الموضوع و التدليس اللي فيه دا هو الاستفزاز بعينه ...
ببساطة شديدة جدا ، انا ممكن انزلك روابط لتقارير تنصر الاف الاندونسين او الروس او الصينين او الكوريين او الافارقة او العرب او المصريين ... او .. او .. .. الخ .
بس دا مش موضوعي اصلا .
و غير منطقي بالمرة ،
لان العقيدة لا تكتسب القوة من اتباعها ( الا اذا كانت عقيدة هشة ) ، بل هي اللي بتمد اتباعها بالقوة ...
بمعني اوضح ، لو جه شيخ مشهور اوي ، و لنقول شيخ الازهر ( مع ان دا حصل قبل كدا ( محمد الفحام ) ) و اعلن تحوله للمسيحية ، هل ساعتها هنفرح كمسيحيين ؟!
مستحيل طبعا ، لانه دا اختياره هو ، و هو اللي بيتحمل نتايجه في النهاية ... لكن لو زوجة كاهن ( يعني حتي مش كاهن نفسه ) طلع عنها اشاعة انها اسلمت او عايزة تاسلم او بتفكر انها تاسلم او حلمت انها فكرت في الاسلام ،،، بتولع الدنيا و مش بتهدي غير بكارثة ... No comment
عايز طبعا كلامي يتحذف ، عشان انا مستفز ، و كل اللي اتكتب فوق دا مش مستفز
‏
و هي دي حرية الرأي و التعبير ...

السؤال الذى يطرح نفسه هل تؤمن بأن شريعتك من عند الله أعنى شريعة النصارى ؟
هذا هو الفارق بيننا وبينكم نحن نعتقد اعتقاد جازما أننا نحن المسلمين عقيدتنا بأحكامها الشرعية من تنزيل رب البرية لذلك لا يجوز عقلا أن أرد أحكامها حتى ولو لم يرق فهمى القاصر لفهم الغرض منها .
المصيبة التى أراها فى كلامك أنك تجهل دينك جهلا مستفحلا فتنتقد حكما شرعيا يتضمنه كتابك المقدس وهل لا يوجد حد ردة عند المسيحية ؟
إن كنت تعلم أنه موجود ثم تمدح من تركوه وأنت تقر أن شريعتك من عند الله فهذه مصيبة آخرى أنك ترى أن أحكام الله غير عادلة وأن ردها وتركها هو الأفضل .
ينكر النصارى حد الردة في الاسلام وهو ان من ارتد عن الملة الاسلامية يقتل
أولا : فان كان هذا الأمر طعناً فإنه يقع على كتاب النصارى المقدس بأشنع وجه وإليك الأدلة :
جاء في سفر الخروج [ 2 2 : 20 ] قول الرب :
(( مَنْ يُقَرِّبْ ذَبَائِحَ لِآلِهَةٍ غَيْرِ الرَّبِّ وَحْدَهُ يهلك ))
4 _ ورد في سفر التثنية [ 13 : 1 _ 5 ] أنه لو دعا نبي إلى عبادة غير الله يقتل وان كان ذا معجزات عظيمة
ورد في سفر الخروج [ 32 : 28 ] ان الرب أمر نبيه موسى عليه السلام بقتل عبدة العجل من بني لاوي فقتل منهم 23 ألف رجل
5 _ ورد في سفر التثنية [ 17 : 2 _ 7 ] قول الرب :
(( 2 إِذَا ارْتَكَبَ بَيْنَكُمْ، رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ، مُقِيمٌ فِي إِحْدَى مُدُنِكُمُ الَّتِي يُوَرِّثُكُمْ إِيَّاهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ، الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مُتَعَدِّياً عَهْدَهُ، فَغَوَى وَعَبَدَ آلِهَةً أُخْرَى وَسَجَدَ لَهَا أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ أَوْ لأَيٍّ مِنْ كَوَاكِبِ السَّمَاءِ مِمَّا حَظَرْتُهُ عَلَيْكُمْ، 4وَشَاعَ خَبَرُهُ، فَسَمِعْتُمْ بِهِ، وَتَحَقَّقْتُمْ بَعْدَ فَحْصٍ دَقِيقٍ أَنَّ ذَلِكَ الرِّجْسَ اقْتُرِفَ فِي إِسْرَائِيلَ، فَأَخْرِجُوا ذَلِكَ الرَّجُلَ أَوْ تِلْكَ الْمَرْأَةَ، الَّذِي ارْتَكَبَ ذَلِكَ الإِثْمَ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ، وَارْجُمُوهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ. ))
جاء في سفر الملوك الأول [ 18 : 17 _ 40 ] أن إليا ذبح في وادي قيشون 450 رجلاً من الذين كانوا يدعون نبوة البعل
وهذه التشددات لا توجد في القرآن الكريم ، فالعجب من النصارى المتعصبين ، أن الكتاب المقدس لا يلحقه عيب بهذه التشدادت ، وأن الاسلام يكون معيباً !!!
بخلاصة يتم تطبيق حد الردة عندكم بدون انذار أو استتابة انظر كيف يطبق عندنا
جمهور الفقهاء قالوا بوجوب استتابة المرتد قبل تنفيذ العقوبة فيه بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية هو إجماع الصحابة ـ رضى الله عنه ـ وبعض الفقهاء حددها بثلاثة أيام وبعضهم بأقل وبعضهم بأكثر ومنهم من قال يُستتاب أبداً ، واستثنوا من ذلك الزنديق ؛ لأنه يظهر خلاف ما يبطن فلا توبة له وكذلك سابّ الرسول صلى الله عليه وسلم لحرمة رسول الله وكرامته فلا تقبل منه توبة وألَّف ابن تيمية كتاباً فى ذلك أسماه " الصارم المسلول على شاتم الرسول ".
والمقصود بهذه الاستتابة إعطاؤه فرصة ليراجع نفسه عسى أن تزول عنه الشبهة وتقوم عليه الحُجة ويكلف العلماء بالرد على ما فى نفسه من شبهة حتى تقوم عليه الحُجة إن كان يطلب الحقيقة بإخلاص وإن كان له هوى أو يعمل لحساب آخرين ، يوليه الله ما تولى.
أخيرا أراك تجهل حقيقتين :
أولهما : وجود حد الردة فى دينك
ثانيهما : جهلك بما يحدث على أرض الواقع عندما يغادر أحد دينكم وإن أردت أن تعرف اسأل رهانى الدير وفاء قسطنطين ومريان وكريستين ..................إلخ