اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda mohammed 2010
أ. محمد سرور
هرد بالنيابة عن نفسى فقط لانى مش مع التعميم
بالنسبة لى هناك موضوعات للكاتب سمير الأمير لايستطيع عقلى أن يستوعبها لمخاطبتها شريحة مثقفة جدا من الناس خاصا الموضوعات السياسية
بداية لا تقلقى هذه الموضوعات لا ترتقى لمثل هذه الصفة بالنسبة لى والرد عليها اسهل ما يكون فلا تعطيها اكبر من حجمها
و مع كامل احترامى عدم استيعابك لموضوع معين لا يقف عند حد انه يخاطب شريحة مثقفة جدا من الناس فلا تظلمى نفسك بهذا العذر...فهناك احتمالات كثيرة اخرى ...نسرد منها التطويل والمط فى الموضوع مما يجعل القارىء يمل القراءة ...وهو اثناء ذلك يضع افكاره وتوجهاته بين السطور ..وبعدها لا يخرج القارىء منها بمضمون
ودة كلامه من احد المواقف التى تعرض لها
اقتباس:
|
المهم لا أريد أن أطيل عليكم ولا سيما أن أحد أصدقائي أرسل ابنه بالجريدة الأسبوع الماضى ليقول لى "" بابا بيقولك خد جورنالك وهات الجنيه" لا لجرم ارتكبته سوى أن المقال تجاوز حاجز ال700 كلمة وحين عاتبت ألأب قال " هوه احنا فاضينلك.. عايز تكتب.. اختصر وخلص وهات م الآخر"
|
لكن فكرة هذا الموضوع وأقصد شعور الخوف الذى يشعر به الكاتب هنا كمصرى (((وفعلا مصرى بحق))) يظهر أمامى من خلال ردودكم صورة التقسيم التى تحدث عنها الكاتب
ربنا يستر
|
هههههههههههههههههههه
بداية هو نفسه الذى يتبنى فكرة التقسيم
اقتباس:
حرب تكسير العظام بين بنى “ليبرال" وبنى " أميه"
|
ومن الطريف انه اتى بمسمى جديد وهو بنى امية
بل امتد الى تقسيم كل فريق الى فرق
اقتباس:
|
( نسبة إلى أصحاب نظرية الاقتصاد الريعى والمرابحة من أول السلفيين أصحاب اللحى الطويلة والأثواب القصيرة مرورا بالإخوان أصحاب نظرية مالا يتم الواجب إلا به فهو واجب، وانتهاء بالجهاديين و مؤيدى أسامة بن لادن )
|
وهكذا فعل فى تقسيمه للفريق الاخر
ويضع معلومات عن افكار ومناهج للاسف لا يعلم منها الا ما عرفه من خلال الافلام او الجلسات مع بعض مدعى الثقافة
فهل عندما نرد عليه نحن بذلك نشاركه بالتقسيم اما نوضح امورا كان الغرض فيها التلبيس على القارىء مثال
اقتباس:
فريق بنى أمية( نسبة إلى أصحاب نظرية الاقتصاد الريعى والمرابحة
|
كأنه يريد ان يقتصر فكر السلفيين والاخوان
عند الاقتصاد الريعى والمرابحة ...فهل هذه معلومات صحيحة
اقتباس:
|
السلفيين أصحاب اللحى الطويلة والأثواب القصيرة
|
وهنا ايضا تقصير فادح فى المعلومات ....فهو بذلك يبدأ فكرة اقتصار مسمى سلفى على لحية وثوب قصير ....فهل يستطيع ان يعرض علينا ما يعرفه عن المنهج السلفى بشكل لا يكون بمثل هذه السطحية فى المعلومات
اقتباس:
|
الإخوان أصحاب نظرية مالا يتم الواجب إلا به فهو واجب
|
وهنا اترك الرد لاخوانى من الاخوان المسلمون للرد على حصر فكر الاخوان فى هذه المقولة التى لا يفهما الكثير
اقتباس:
|
وانتهاء بالجهاديين و مؤيدى أسامة بن لادن
|
وهنا الربط غير المقبول على ان مؤيدى بن لادن هو ذات فكر جهادى بوضع واو العطف
اقتباس:
|
منذ جمعة الغضب التى قاطعها معظم الإخوان والسلفيين واتهموا كل المشاركين فيها بالعلمانية والعداء للشعب تصريحا و للدين تلميحا
|
كلام مرسل واتهامات دون الدليل القصد بها التشوية
ونفى اى دور للاخوان والسلفيين فى الثورة
فهل نصمت ولا نرد
ولو ردينا نبقى بنأكد فكرة التقسيم
يعنى بتحطينى بين خيارين ...اسكت وما تردش ولو رديت تبقى مع فكرة التقسيم
واخيرا نحن لا نخشى من اى اتهامات لانها فى النهاية كلام مرسل
والحق فى الرد مكفول للجميع دون حكر على احد او تخويف احد من وضعه محل شبه اذا قام بالرد
ولصاحب هذا الموضوع الحق ايضا الرد على ردودنا
رد مقابل رد ....وليس كما فعلت حضرتك
__________________
تمنيت أن أسجد لله سجدة لا أنهض بعدها أبدا" إلا لأرى ربى
اقتباس:
|
فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضّاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت)
صححه الالبانى
|
لو دخلتوا الجنة ومالقتونيش ... إسألوا على واشفعولى عند ربى
آخر تعديل بواسطة الاستاذ محمد سرور ، 07-07-2011 الساعة 09:57 PM
|