الموضوع
:
كل طالب تالتة عايز يكون ..النحو
عرض مشاركة واحدة
#
3
22-02-2010, 02:12 PM
الحسين بن على
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى:
0
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمامة فلسطين
امتحا ن للاستاذ حسن التندى
السؤال الاول
"
يا شباب مدينة ديرموا س ، أنتم مستقبل الأمة ودرعها الواقي عليكم بالمحافظة على مدينتكم وجعلها في مصاف مدن الجمهورية ، ويا صلاح صلاح الدين تعال لتشاهد فتيانك الأقوياء وهم يسطرون تاريخ مدينتهم بأحرف من نور ، ويا علي بن أبي طالب هلم لتشاهد شبابك في هؤلاء الرجال ، فيا هذه الأمة إلى الأمام سيري داعياً الله لك بالتقدم والرفعة فاللهم سدد خطاها دائماً سائرة على الطريق المستقيم .. يا الله . "
" قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله "
" يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين "
أ – أعرب ما فوق الخط .
لا توجد خطوط!!!
ب – استخرج من القطعة السابقة ما يأتي
1
- منادى مضافاً .. وأعربه
يا شباب مدينة وإعرلبه منادى منصوب على المفعولية بفعل محذوف وجوبا تقديره أدعو
2
- منادى يجو زفيه الجمع بين حرف النداء و( أل )
يا الله
3
- منادى يجوز فيه الضم والفتح مع التوجيه
ياعلى بن أبى طالب حيث أنه منادى علم موصوف بابن مضاف إلى علم ولم يوجد فاصل
4
- منادى واجب البناء على الضم مع أعراب تابعه
ياأيها الذين آمنوا
جـ - ( يا هذه الأمة )
.. وضح آراء النحاة في حكم حذف حرف النداء مع اسم الإشارة , ثم أعرب المنادى في المثال السابق
حكم حذف حرف النداء مع اسم الإشارة /يجوز بقلة عند الكوفيون ويمتنع عند البصريون
إعراب هذه/منادى مبنى على الضم المقدر لأنه مبنى قبل النداء
د – ( يا صلاح صلاح الدين )
.. وضح الأوجه الإعرابية الجائزة للمنادى في العبارة السابقة مع التعليل .
صلاح الأولى يجوز فيها وجهان البناء على الضم والنصب
أما البناءعلى الضم فلأنه مفرد معرفة
وحينئذ ينصب الاسم الثانى لخمسة أوجه:
البدل أو عطف البيان أو التوكيد أو على أنه منادى مضاف حذف منه يا أو على أنه مفعول به لفعل مذوف تقديره أعنى
أما إذا نصب الاسم الأول ففيه مذهبان
الأول/على أنه مضاف لما بعد الاسم الثانى والاسم الثانى مقحم بين المضاف والمضاف إليه
الثانى/على أنه مضاف إلى محذوف دل عليه الاسم الثانى
هـ - ( يا عبادي )ذكر النحاة عدة أوجه في نداء المضاف إلى ياء المتكلم إذا كان صحيحاً . وضح ذلك مع التمثيل لكل ما تذكر
1/إثبات الياء ساكنة عبدى
2/إثبات الياء متحركة بالفتح
3/قلب الكسرة فتحة وقلب الياء ألف عبدا
4/حذف هذه الألف عبد
وجزاكم الله خيرا كثيييييييييييييييييييييرا
__________________
لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات وللناس ألسن
وعينك إن أبدت إليك معايبا فصنها وقل ياعين للناس أعين
الحسين بن على
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها الحسين بن على