[الاستاذ عوض على]

ج 1
حرمت الشريعة الاسلامية الربا لانه يقضى على روح التعاون بين الناس ( درجة)
ويولد بينهم الاحقاد والعداوات ( درجة)
ويوجد طبقة من الجشعين تكثر اموالهم بدون جهد (درجة)
لا تعتبر الزيادة على رأس المال من قبيل الربا اذا كانت عن طيب نفس وبلا شرط لان الرسول اعطى الدائن زيادة على اصل دينه تفضلا وكرما ومن الاحاديث الدالة على ذلك عن جابر قال كان لى على الرسول حق فقضانى وزادنى (درجتان)
لا تعتبر العقوبات التى يحكم بها القضاء على المماطل من الربا وانما هى للمحافظة على اموال الناس حتى لا يأكلها المماطلون بالباطل ( درجتان )

ج 2
الحجر لغة : التضييق والمنع وشرعا منع الانسان من التصرف فى امواله( درجة)
اسبابه مصلحة الذى لا يحسن التصرف فى امواله كالصبى والمجنون ( درجة)
اقسامه : الحجر من اجل حفظ حقوق الناس مثل الحجر على المفلس الذى تراكمت عليه الديون (درجة)
لولى الامر ان يحجر عليه (درجة)
والحجر من اجل حفظ النفس ( درجة)
وينطبق على الضعفاء والسفهاء ( درجة)
لاولياء امورهم والاوصياء (درجة)

ج3
أ - البيع باطل لان العين الموقوفة لا يجوز بيعها ( درجة ونصف )
ب - التقسيط جائز لان فيه التيسير على الناس (درجة ونصف)
ج - من حق صاحب الاموال ان يأخذها وعلى المشترى ان يرجع على الغاصب لأخذ الثمن منه ( درجة ونصف)
د - ان هلكت بدون اهمال من المستعير فلا ضمان عليه وان هلكت باهمال فعليه الضمات ( درجة ونصف)