ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
قال تعالى في قصة ابني آدم ( فبعث الله غراباً يبحث في الأرض )
تأمل الحكمة في إرسال الله تعالى لابن آدم الغراب المؤذن اسمه بغربة القاتل من
أخيه وغربته هو من رحمة الله وغربته من أبيه وأهله واستيحاشه منهم
واستيحاشهم منه .
ابن القيم ـ مفتاح دار السعادة .

قال بعض أهل الفضل من المفسرين :
الغراب أحد الفواسق الخمسة وفعل ابن آدم وهو القتل من أعظم الفسق فناسب
مابعث إليه هذا الفعل والله أعلم بمراد كتابه .

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
قال تعالى في سورة يوسف :

( قال يابني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا)

يعقوب عليه السلام عرف تأويل الرؤيا ولم يبال بذلك فإن الرجل يود أن يكون ولده
خيراً منه والأخ لايود ذلك لأخيه .
ابن العربي ـ أحكام القرءان .

في رحلة إلى أنديجان ( وهي منطقة تتبع جمهورية أوزبكستان ) قام بها رئيس تحرير صحيفة العالم الإسلامي مراد عرقسوس يتحدث عن موقف لا ينسى فيقول :

عندما أدركتنا صلاة العصر وكنا بالقرب من أحد المساجد ولجنا إلى بيت الله لأداء الصلاة وبعد انتهائها رأيت المصلين
يتسابقون للجلوس في طابور طويل يبدأ عند أحد أعمدة المسجد وينتهي عند المدخل .
ثم قام إمام المسجد بعد ذلك بفتح صندوق حديدي مثبت في المسجد وأخرجمصحفاً قديماً وبدأ كل شخص من المصطفين يقرأ
صفحة واحدة فقط من المصحف تحت إشراف الإمام ويغادر المسجد ثم الذي يليه وهكذا .
وتبين أن هذا الطابور من المصلين ينتهي عند أذان المغرب نظراً لأن هذا المسجد لا يوجد فيه سوى هذا المصحف فقط
وأن جميع المصلين لا يملكون مصاحف خاصة بهم في منازلهم ! ! !

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ذكر الله جل وعلا في سورة التحريم عن امرأة فرعون قولها :
( رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة )

فطلبت كون البيت عنده قبل طلبها أن يكون في الجنة فإن الجار قبل الدار .
ابن القيم ـ بدائع الفوائد .

انظر إلى هذه اللطيفة القرآنية في هذه الآية إذ ورد فيها لفظ السؤال ولم يأت بعده لفظ ( قل )
كما هو في آيات السؤال الأخرى في القرءان الكريم مثل قوله تعالى :
( يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج )
وقوله تعالى ( يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو )
وفي هذا والله أعلم إشارة إلى رفع الواسطة بين العبد وربه في مقام التعبد
والدعاء .
بكر أبوزيد ـ تصحيح الدعاء .