اسف

[أ/ اسامة فضل ..]

تم نقل المساهمة

[أ/ اسامة فضل ..]

الرجاء من مشرف القسم حذف الردود التي تسئ الي الاخريين .. فهذا واجبه كتقدير لمن يقدم للمواقع مساهماته ....

لكن دايما ان خرج العيب من اهل العيب فلا عيب فيه .. فماذ ننتظر من طالب حقود عندما اراد ان يختار اسم لابيه اختار اسم ( شغلع ) هذا ان دالفهو يدل علي البيئة السيئة التي تربي فيها فماذا ننتظر من ابن اهان ابيه ..... هل ينتظر منه ... ان يحترم الاخريين ...

واكرر لكم هذا الجهد زالزملاء الاعزاء .........., وافضل رد علي مثل هؤلاء الحاقديين هو التجاهل ........

أ / اسامة فضل ... مدرسة محلة الدمنة الثانوية .... المنصورة ...

[mody waheed]

شكراا اوى يا استاذ اسامة على مجهوداتك الجامدة دى تلميذك .. محمد وحيد

[محمد رضوان علي]

ناسف استاذ اسامه وسيتخذ مع الطالب الللازم وشكراا لك علي مجهودك

[tota_20]

الف شكر استاذ اسامة على مجهودك العظيم انا متفائلة بحضرتك جدا

[mr_sikology]

مجهود رائع يا مستر
وفقك الله وسدد خطاك وجعل ذلك فى ميزان حسناتك

mRsikology

[Ahmed..]

الحاجات دى كلها تجيب خمسين مؤكدة

[dodosh]

ميرسى جدا يا مستر ع المجهود

[meerraa]

بجد يا مستر مرسي اوووووووووووووووووووووي بجد
الحاجات دي بجد تحفة
اانا استفدت منها اوووووي ربنا يخليك

[elbashaahmed]

شكرااااااااا على التوقعات وهى دايماااا الامتحان

[elbashaahmed]

الآن نماذج الامتحانات والاجابة الفعلية للهذا العام *** للاستفسار والشكاوي يرجى الاتصال بمدير الموقع مباشرة على رقم 0102997300



بوابة الثانوية العامة المصرية > المواد المشتركة للمرحلتين > الفلســفة والمنطق
توقعات الاوائل 2008 المنطق .. أ / اسامة فضل ..حصريا لبوابة الثانوية ...
أهلا وسهلا بكـ elbashaahmed من جديد
آخر زيارة لك كانت في: 29-06-2008 الساعة 01:45 PM
الرسائل الخاصة: لديك 0 رسالة جديدة غير مقروءة, من مجموع 0 رسالة.
لوحة التحكم الأسئلة الشائعة التقويم وصلات سريعة تسجيل الخروج


وصلات سريعة
مشاركات اليوم
اجعل كافة المشاركات مقروءة
فتح قائمة الأصدقاء
لوحة تحكم العضو
تحرير التوقيع
تحرير الملف الشخصي
تحرير الخيارات
المتنوعات
الرسائل الخاصة
مواضيع مشترك بها
ملفي الشخصي

الذهاب إلى الصفحة...




المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية مشاركاتي ردودي على المشاركه ملفي الشخصي

عرض أول مشاركة غير مقروءة أدوات الموضوع تقييم الموضوع طرق عرض الموضوع

29-06-2008, 03:52 AM رقم المشاركة : 1
أ/ اسامة فضل ..
عضو فعال












توقعات الاوائل 2008 المنطق .. أ / اسامة فضل ..حصريا لبوابة الثانوية ...

--------------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم



للاشارة :
1- كنا الافضل توقعنا في مادة علم النفس والاجتماع وسنكون كما عاهدنا طلابنا في الفلسفة والمنطق
2- ملاحظة توقعتنا لا تضم المنهج كله .. كما يفعل البعض ...ثم يتم القول ان الامحتان جاء منها .. لكننا راعينا ان تضم نسبة عالية من المنهج مهتما بالاسئلة الاكثر ورودا في الامتحانات وكذا ما لم يرد نهائنا .
3- تم مرعاة نماذج دليل التقويم ونماذج موقع الوزارة .. وكل من يركز علي هذه الاسئلة فقط جمع كل شئ .
4- يجب مرعاة الموضوعية والصدق فليس هناك توقعا يقينيا ولكن اجتهاد بالتوفيق من الله بالنسبة 99 % لن يخرج عما ياتي الامتحان ...

أ / اسامة فضل .... المنصورة ...مدرسة محلة الدمنة الثانوية ..
فالي طلابي والي مواقع بوابة الثانوية والقائميين علية لهم جميعا الشكر والتقدير .....ولكم فقط حصريا ..
.


ثانيا : توقعات المنطق 2008




الفصل الأول ( يأتي منه سؤال)


س1: دراسة المنطق تفيد الباحث والإنسان العادي ..هل تتفق ؟ ولماذا ؟
أوافق فأهمية المنطق وفائدته :
1-المنطق يساعد الباحث على فهم مبادئ وأسس الاستدلال المنطقي ومناهجه
2-لمنطق يساعد على التمييز بين الأدلة السليمة وغير السليمة وبين الأدلة الكافية وغير الكافية.
3-تحرير الفرد من تأثير العاطفة والاستهواء والدعايات والإشاعات.
4-يساعد على تنمية الاتجاه النقدي من خلال فحص الأدلة والحجج .
5-تعويد الإنسان اختيار ألفاظه بدقة .
6-تنمية الروح العلمية للفرد .
س2: قوانين الفكر الاسياسية في حقيقتها قانون واحد . علل
القوانين الثلاثة ترد في حقيقتها إلى قانون واحد:
فقانون عدم التناقض: صورة سالبة لقانون الهوية .
قانون الوسط الممتنع : صورة شرطية لقانون عدم التناقض.
وهكذا يرد هذين القانونين إلى قانون الهوية.
س3: قانون عدم التناقض صورة سالبة لقانون الهوية .( √ )
قانون عدم التناقض: رمزه ( أ لا يمكن أن توصف بأنها ب ولا ب في نفس الوقت ) فلا يمكن أن نصف الطالب بأنه حاضر ولا حاضر في نفس الوقت.
و قانون عدم التناقض: صورة سالبة لقانون الهوية وقانون الوسط الممتنع : صورة شرطية لقانون عدم التناقض.
وهكذا يرد هذين القانونين إلى قانون الهويةقوانين الفكر ترد إلي قانون الهوية.
س4: حدد القانون الأساسي الذي يحكم التفكير السليم في المنطق الأرسطي .
القانون الأساسي الذي يحكم التفكير السليم هو قانون الهوية:
رمزه ( أ ) هو ( أ ).أي أن الشيء هو ذاته بصفاته الأساسية الجوهرية مهما تغيرت صفاته العرضية.
فالإنسان هو الإنسان مهما تغيرت صفاته من ( اللون – اللغة – جسم ).
س5: يهتم الاستدلال الاستنباطي بمادة التفكير . ( × ) .
الاستدلال والاستنباط: الاستدلال اعم واشمل من الاستنباط فالاستنباط نوع من أنواع الاستدلال يسمي ( الاستدلال الصوري ) الذي يركز على صورة الفكر أي العلاقات بين الجمل والألفاظ دون المضمون أي مادة الفكر.
ويتضمن الاستنباط: ( الاستدلال المباشر - الاستدلال غير المباشر القياس - الاستدلال الرياضي ). أ > ب و ب > ج أذن أ > ج لا يهمنا ما هي أ - ب – ج .
س6: عرف المقصود بـ علم المنطق .
 تعريف علم المنطق: هو العلم الذي يبحث في المبادئ العامة للفكر الصحيح وموضوعه البحث في تحديد الشروط التي بواسطتها يمكن الانتقال من أحكام فرضت صحتها إلى أحكام تلزم عنها من هذا التعريف يتبين لنا أمرين:[ المنطق يساعد على تجنب الخطأ في التفكير / أهم موضوعات المنطق هي الاستدلال الذي ننتقل فيه من المعلوم إلى المجهول ] .


انتهي الفصل الأول




الفصل الثاني : ( يأتي منه سؤالين )

أسئلة حدد المقصود... ووضح
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س1: حدد بمثال المقصود بـــ:
 الحد المنطقي: هو اللفظ أو مجموعة الألفاظ التي تصلح أن تكون طرفا في قضية ( جملة خبرية ) نخبر عنه شيئا أو نخبر به شيئا.
مثال: ( القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية ) القاهرة: حد منطقي لفظ واحد و جمهورية مصر العربية: حد منطقي أكثر من لفظ.
 الجنس: حد كلي يطلق على عدة أنواع تجمعها صفات مشتركة مثال: ( حيوان ) يطلق على عدة أنواع من الحيوان منها الإنسان – الأسد – الفيل.
 النوع: حد كلي يطلق على عدة أفراد يشتركون في صفات معينة مثال: ( إنسان ) تطلق على ملايين من الأفراد لاشتراكهم في صفات الإنسانية.
 المفهوم: هو الصفة أو الصفات أو المعاني التي يثيرها اللفظ في الذهن عندما يسمعه الإنسان أو يقرءاه: مثال (إنسان ) يثير في الذهن صفات مثل ( كائن – حي – حساس – متحرك – عاقل – ناطق ).
 الماصدق : هو الفرد أو الأفراد الذين يصدق عليهم اللفظ في الواقع : مثال فما صدق ( الإنسان ) هو: محمد – فاطمة وكل أفراد الإنسان .
 الفصل: حد كلي يطلق على صفة جوهرية أو أساسية مميزة للنوع عن غيره من الأنواع الاخري .مثال التفكير للإنسان .
 الحد الجزئي: هو الحد الذي يطلق على فرد أو شي أو مسمي واحد بالذات ولا يمكن أن يطلق على غيره مثال نهر النيل – العقاد ) .
 الحد الكلي: هو الحد الذي يطلق على أكثر من فرد أو شي لان هؤلاء الأفراد يشتركون في صفات معينة ويطلق على كل فرد من أفراده على حده. مثال نهر : يطلق على النيل والفرات .
 الخاصة: حد كلي يطلق على الصفة غير جوهرية الغير الأساسية ولكنها مميزة للنوع عن الأنواع الاخري . مثال ( كاتب – مثقف– مدخن ) للإنسان .
 العرض العام : حد كلى يطلق على صفة غير أساسية للنوع ولا تميزه عن غيره من الأنواع الاخري ومن أمثلة العرض العام : ( ابيض اللون للإنسان صفة غير أساسية ولا توجد في كل الناس وموجودة في غير الإنسان فهناك حصان ابيض ) .

------------------------------------------------------------------------------------------------------
س2: وضح بمثال الفرق بين التعريف بالحد الناقص والتعريف بالرسم الناقص
التعريف بالحد الناقص: بذكر الجنس البعيد والفصل أو بالفصل فقط. مثال: الإنسان كائن حي ناطق.
التعريف بالرسم الناقص: بذكر الجنس البعيد والخاصة أو الخاصة فقط مثال: الإنسان كائن حي كاتب.
س3: قارن بين التعريف ألاشتراطي والتعريف الإجرائي.وضح ؟
التعريف ألاشتراطي: هو تعريف لمصطلح أو لفظ معين يشترط من يستخدمه على قارئه أن يفهمه بمعني معين يحدده الشخص الذي يستخدم اللفظ.
مثال: الخط ماله طول وليس له عرض يشترط أن نفهم المصطلح بهذا المعني.
التعريف الإجرائي: تعريف لمصطلح علمي بتحديد الإجراءات التي توضح معناه .
مثال:السائل الحمضي: هو إذا وضعت فيه ورقة عباد الشمس تحولت الأحمر.
س4: متى يكون التعريف جامع مانع ؟ وضح بمثال ؟
يكون التعريف جامع: عندما يجمع كل أفراد المعرف.
مانع: عندما يمنع دخول أفراد أجنبية ضمن التعريف .
مثال: [ المستشفي بناء يعالج فيه المرضي ] جامع: فكل مستشفي بناء لعلاج المرضي مانع: لان كل بناء لعلاج المرضي مستشفي فقط.

س5: فرق بين التعريفين: ( الخط ماله طول وليس له عرض ) ( الأكسجين يساعد علي الاختراق )
الخط ماله طول وليس له عرض: ( تعريف ألاشتراطي) فهو تعريف لمصطلح أو لفظ معين يشترط من يستخدمه على قارئه أن يفهمه بمعني معين يحدده الشخص الذي يستخدم اللفظ.
الأكسجين يساعد علي الاختراق: ( تعريف أجرائي ) فهو تعريف لمصطلح علمي بتحديد الإجراءات التي توضح معناه .
س6: وضح من بين التعريفات الآتية : ماهو جامع مانع / جامع غير مانع / مانع غير جامع
المثلث شكل هندسي: جامع: لان كل المثلثات إشكال هندسية. غير مانع : فليس كل شكل هندسي مثلث فقط .
المثلث شكل هندسي محاط بثلاثة أضلاع متقاطعة:جامع: لكل أفراد المثلث مانع : فيمنع دخول أفراد المربع والدائرة وسائر الإشكال الاخري.
المثلث شكل هندسي محاط بثلاث أضلاع متقاطعة ومتساوية : ليس جامع:لأن ليس كل المثلثات متساوية الأضلاع. مانع: لان كل الإشكال الهندسية المحاطة بثلاث أضلاع متقاطعة مثلثات فقط.

س7: وضح الفرق بين التعريفين الآتيين :
الإنسان حيوان ناطق: تعريف بالحد التام لأنه ذكر الجنس القريب والفصل.
الإنسان حيوان ضاحك: تعريف بالرسم التام لأنه ذكر الجنس القريب والخاصة.
الإنسان كائن حي مبدع: تعريف بالرسم الناقص لأنه ذكر الجنس البعيد والخاصة.
الإنسان حيوان مبصر: تعريف بالعرض العام فالإبصار صفة غير أساسية ولا توجد في كل الناس وموجودة في غير الإنسان.
 الإنسان يستخدم الكمبيوتر: تعريف بالرسم الناقص فهو استخدم الخاصة فقط.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س8: الحد الجمعي يمكن أن يكون كلي أو جزئي. علل ؟
الحد الجمعي أو اسم الجمع : هو حد كلي يطلق على عدة أفراد مجتمعين يشتركون في صفات معينة ولا يطلق على أي فرد منهم على حدي مثال ( قوم – قبيلة – جيش – فرقة – سرب ) فلا يصح أن نقول: محمد جيش ولكن يمكن اعتباره حد جزئي مثال:الجيش المصري.( بالتخصيص ) جيشنا .( بالإضافة ). هذا الجيش.( الإشارة ).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أسئلة هات ما يلي معللا

س9: هات ما يلي معللا:
تعريف جامع مانع: [ المستشفي بناء يعالج فيه المرضي ] جامع: فكل مستشفي بناء لعلاج المرضي. مانع: لان كل بناء لعلاج المرضي مستشفي فقط.
تعريف جامع غير مانع:[ المثلث شكل هندسي ] جامع: لان كل المثلثات إشكال هندسية. غير مانع : فليس كل شكل هندسي مثلث فقط .
تعريف مانع غير جامع: [ المثلث شكل هندسي محاط بثلاث أضلاع متقاطعة ومتساوية ] مانع: لان كل الإشكال الهندسية المحاطة بثلاث أضلاع متقاطعة مثلثات فقط. ليس جامع:لأن ليس كل المثلثات متساوية الأضلاع.
تعريف شيئيا يعبر عن جزء واحد من حقيقة المعرف:[ الإنسان حيوان مثقف ] لأنه استخدم صفة الخاصة وهي صفة غير أساسية أي لا توجد في كل الناس ولكنها مميزة للنوع عن الأنواع الاخري أي لا توجد في غير الإنسان .
حد جزئي يطلق علي كثيرين مجتمعين: الجيش المصري. لأنه حد جمعي جزئي ( بالتخصيص ).
حد له ماصدق واحد : ( عادل ) كاسم علم له ما صدق واحد وهو المسمي الذي يطلق عليه فان ذهني ينصرف إلى فرد واحد بالذات ن اسم العلم يطلق على أفراد كثيرين ولكن لا لأنهم يشتركون في صفات معينة بل جاء تكرار الأسماء بالصدفة.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س10: هل يمكن تحويل الحد الكلي إلي حد جزئي ؟ دلل بالأمثلة ؟ .
تحويل الحد الكلي إلى حد جزئي :
1- بالإشارة: أن يسبق الحد الكلي اسم إشارة. مثال ( قلم ) ( هذا القلم ) .
2- بالتخصيص : أن اخصص المسمي ( كتاب ) ( كتاب الأيام للدكتور طه حسين )
3- الإضافة: ننسب المدلول إلى شي بعينه. مثال ( قلم ) ( قلمها ) .
 تحويل الحد الجزئي إلى حد كلي :
4- حذف اسم الإشارة: مثال ( هذا الرجل ) يصبح ( رجل ).
5- التعميم : حذف ما يفيد التخصيص مثال ( مسرحية هاملت ) تصبح ( مسرحية )
6- حذف ما يجعل الحد الكلي منسوبا إلى شئ : مثال ( بيتك ) تصبح ( بيت ) .

س11: كريم وبخيل لفظان متقابلان بالتناقض ( × )
التقابل بالتضاد : كريم وبخيل لفظان متقابلان بالتضاد فهما لفظين مثبتين ( اللفظ وعكسه ) لا يصفان شئ واحد معا ولكن قد يخلو الشئ الواحد منهما معا.
س12: المربع شكل هندسي . تعريفا جامع ( √ )
المربع شكل هندسي تعريف جامع: لان جمع كل أفراد المثلث.

س13: الفصل صفة أساسية تميز النوع عن الأنواع الاخري . ( √ )
الفصل : حد كلي يطلق على صفة جوهرية أو أساسية مميزة للنوع عن غيره من الأنواع الاخري ولا نتصور أي فرد ينتمي إلي هذا النوع دون هذه الصفة الأساسية : مثال : التفكير للإنسان .
س14: الخاصة صفة غير أساسية ولا تميز النوع عن الأنواع الاخري ( × )
الخاصة : حد كلي يطلق على الصفة الغير الأساسية تخص أفراد النوع ولكنها مميزة للنوع عن الأنواع الاخري : مثال( كاتب – مثقف– مدخن ) للإنسان
س15: يمكن استخدام العرض العام في التعريف الشيئي ( × )
فالعرض العام : حد كلى يطلق على صفة غير أساسية للنوع ولا تميزه عن غيره من الأنواع الاخري ومن أمثلة العرض العام : ( ابيض اللون للإنسان صفة غير أساسية ولا توجد في كل الناس وموجودة في غير الإنسان فهناك حصان ابيض ) .
س16: (الغضنفر هو القسورة) تعريف منطقي ( × )
لان من شروط التعريف الاسمي: يجب أن يكون التعريف أوضح من المعرف وعدم اشتمال التعريف على ألفاظ ليست مفهومة للقارئ أو السامع.
س17: اللفظ ( عادل ) يستخدم كحد جزئي وكحد كلي ( √ )
لفظ ( عادل ) إذا استخدم كاسم علم : يصبح حد جزئي لانى عندما أقول ( عادل ) فان ذهني ينصرف إلى فرد واحد بالذات وعلما انه يطلق على أفراد كثيرين ولكن لا لأنهم يشتركون في صفات معينة بل جاء تكرار الأسماء من قبيل الصدفة.
ونفس اللفظ ( عادل ) إذا استخدم كصفة ( العدل ) فانه يصبح حد كلي لأنه في هذه الحالة سيطلق على أفراد كثيرين يشتركون في صفة ( العدل).
س19: إذا زاد مفهوم اللفظ زادت ماصدقاته . ( × )
: الصفة الشائعة المضافة للمفهوم أو المحذوفة منه تؤثر في عدد مصادقاته ×
العلاقة بين المفهوم والماصدق : إذا زاد مفهوم اللفظ قلت ما صدقاته والعكس صحيح بشرط أن تكون الصفة المضافة أو المحذوفة من المفهوم يجب أن تكون صفة مؤثرة في عدد الماصدق وليست صفة عرضية. مثال:
كائن:[ الجماد + النبات + الحيوان + الإنسان ].
كائن + حي:[ النبات + الحيوان + الإنسان ].
كائن + حي + حساس: [الحيوان + الإنسان ] .
كائن + حي + حساس + عاقل: [ الإنسان].
يتكاثر: [ لن تؤثر لأنها صفة تعم وتشمل كل أفراد الإنسان وغيره ] .
س20: العلاقة بين الجنس والنوع علاقة نسبية . ( √ )
العلاقة بين الجنس والنوع :مادام الجنس يطلق على عدة أنواع فأن الجنس اعم من النوع وعدد ما صدقات الجنس أكثر من ما صدقات النوع ولكن العلاقة بين الجنس والنوع علاقة نسبية وليست مطلقة فالجنس يعد جنسا بالنسبة للنوع الذي يندرج تحته والنوع يعد نوع بالنسبة للجنس الذي فوقه أي الذي يشمله.
مثال: شجرة نوع لنبات وجنس لشجرة فاكهة.

انتهي الفصل الثاني



الفصل الثالث: يأتي منه سؤالين



القضايا


س1 الإنسان ) حد منطقي يمكن أن نخبر عنه أو نخبر به. ( √ )
عندما نضع ( إنسان ) موضوعا: في قضية مثل ( الإنسان حيوان عاقل ) فهو هنا حد منطقي نخبر عنه فهو الموضوع.
وعندما نضع ( إنسان ) محمولا: في قضية مثل ( الحيوان العاقل إنسان ) فهو هنا حد منطقي نخبر به فهو المحمول.
س2: يتوقف صدق القضية التحليلية علي مطابقتها للواقع الخارجي ( × )
معيار الصدق في القضية التحليلية:يتوقف صدق القضية التحليلية على الاتساق بين الموضوع والمحمول وهذا يعني عدم التناقض بين طرفيها.مثال: 2× 7= 14 صادقة.
س3: يتوقف الصدق في القضية التركيبية علي مطابقتها للواقع . ( √ )
معيار الصدق في القضية التركيبية: هي التي نتحقق منها بالرجوع إلى الواقع الخارجي فإذا جاءت القضية مطابقة للواقع كانت قضية صادقة.مثال: نيوتن مكتشف قانون الجاذبية الأرضية... لابد أن ارجع إلى المراجع الموثوق فيها لكي أصل إلى أن القضية تتطابق مع الواقع إذن هي صادقة.
س4:القضية التحليلية وحدة العلم الطبيعي . ( × )
القضية التحليلية هي وحدة العلم الرياضي لان كافة قضايا الرياضة تعد قضايا عقلية محمولها لا يفيد لموضوعها معني وخبر جديد فهي قضية تكرارية المحمول يعد نتيجة منطقية عن الموضوع .
س5: اذكر أهمية القضية التحليلية
أهمية القضية التحليلية:
تساعد على إيضاح مفهوم الموضوع من خلال إبرازه .
التعريف الجامع المانع قضية تحليلية .
هي وحدة العلم الرياضي .
س6: يتوقف التمييز بين القضية التحليلية والتركيبية على معرفة أو جهل السامع هل تؤيد
لا القضية التحليلية تحليلية في ذاتها وكذا التركيبية تركيبية في ذاتها: بغض النظر على معرفة أو جهل القارئ أو السامع( فالمعدن يتمدد بالحرارة ) لا تضيف جديدا إلى كل من يعلم بذلك فهل يعني أنها تحليلية لا بل هي تركيبية في ذاتها لان التحقق من صدقها أو كذبها يقتضي الرجوع إلى الواقع.
القضية الرياضية التي تعبر عن معدلة لا يفهمهما غير المتخصصين إذا تمكن الشخص العادي من فهمها تكون أضافت له جديد ومع ذلك فهي تحليلية.
فإذا كان الخبر الذي يفيده المحمول مستمدا من تحليل الموضوع كانت القضية تحليلية أما إذا كان الخبر الذي مستمدا من الواقع الخارجي فهي قضية تركيبية.
س7: وضح الفرق بين القضية الشخصية والقضية المهملة ؟
القضية المهملة: هي التي ليس لها سور وتعتبر كلية أو جزئية حسب معناها.
الإنسان فان: كلية موجبة. الإنسان فنان: جزئية موجبة.
القضية الشخصية: يكون موضوعها اسم علم وتعامل معاملة القضية الكلية. مثال سقراط فيلسوف .
س8: وضح بالأمثلة الفرق بين كل من: القضية الشرطية المتصلة والمنفصلة.
القضية الشرطية المتصلة : هي التي إن تحققت القضية الأولي فيها تؤدي إلى تحقق القضية الثانية . مثال: إذا وضعت الضفادع في الماء فأنها تسبح.
القضية الشرطية المنفصلة : هي التي إما أن تتحقق القضية الأولي أو الثانية.
مثال: إما أن يجد المرء أو يفشل في حياته.
س9: كل القضايا المهملة قضايا كلية . ( × )
القضايا المهملة: هي التي ليس لها سور وتعتبر كلية أو جزئية حسب معناها.
الإنسان فان: مهملة في حكم القضية الكلية الموجبة.
الإنسان فنان: مهملة في حكم الجزئية الموجبة.
س10 أذا كفلت يتيما دخلت الجنة ) قضية شرطية متصلة. ( √ )
القضية الشرطية المتصلة : هي التي إن تحققت القضية الأولي فيها( كفالة اليتيم) تؤدي إلى تحقق القضية الثانية وهي ( دخول الجنة ) .
س11: (الإنسان) حد منطقي يصلح ان يكون موضوعا في قضيتين احدهم يقينية الصدق والاخري احتمالية الصدق . وضح .
(الإنسان يعزف الموسيقي ) قضية احتمالية الصدق : لأنها قضية تركيبية هي التي يضيف فيها المحمول خبرا جديدا يستمد من الواقع الخارجي.
( الإنسان حيوان عاقل ) قضية يقينية الصدق لأنها قضية تحليلية ويكفي للحكم عليها بالصدق أو الكذب معرفة انه ليس هناك تناقض بين الموضوع والمحمول لنحكم علي القضية بالصدق.
س12: ( الضفادع تسبح – إذا وضعت الضفادع في الماء تسبح ) هل تري فرق ؟
الضفادع تسبح: قضية بسيطة (حمليه ):فهي التي تحمل صفة معينة علي موضوع معين وطرفاها هما الموضوع والمحمول يكون الحكم فيها مطلق.
إذا وضعت الضفادع في الماء فأنها تسبح: قضية شرطية متصلة هي التي إن تحققت القضية الأولي فيها تؤدي إلى تحقق القضية الثانية.
س13 بعض الناس من يعرف الحق ولا يعمل به ) مستغرقة الموضوع. ( × )
لان بعض الناس من يعرف الحق ولا يعمل به: ج.م
الموضوع ( الناس ): غير مستغرق: لان الحكم لم يشمل كل أفراد الموضوع.
المحمول ( من يعرف الحق ولا يعمل به ) غير مستغرق: لان الحكم لم يشمل جميع أفراد المحمول.
س14: حدد كم وكيف كل من القضايا التالية وموضوع ومحمول كلا منها :

القضية كم وكيف الموضوع المحمول
كل الكتب مفيدة . ك . م الكتب مفيدة
كل الزهور جميلة الشكل . ك . م الزهور جميلة الشكل
بعض لعب الأطفال تنمي الذكاء. ج . م لعب الاطفال تنمي الذكاء
لا رياضي مدخن. ك . س رياضي مدخن

س15:كون من الحدين ( العرب ) ( آسيويين ) القضايا الآتية معللا :
 قضية تستغرق الموضوع والمحمول كل العرب ليسوا آسيويين ):
ك. س الموضوع مستغرق :لان الحكم شمل كل أفراده .
المحمول مستغرق: لان الحكم شمل كل أفراد المحمول.
قضية مستغرقة الموضوع فقط : ( كل العرب أسويين )
ك. م الموضوع مستغرق :لان الحكم شمل كل أفراد الموضوع.
المحمول غير مستغرق: لان الحكم لم يشمل كل أفراد المحمول.
قضية لا تستغرق موضوعها وتستغرق المحمولها: ( بعض العرب ليسوا آسيويين
ج. س الموضوع غير مستغرق:لان الحكم لم يشمل كل أفراد الموضوع.
المحمول مستغرق: لان الحكم شمل كل أفراد المحمول.
قضية لا تستغرق ايا من حديها: ( بعض العرب أسويين )
ج . م الموضوع غير مستغرق:لان الحكم لم يشمل كل أفراد الموضوع.
المحمول غير مستغرق: لان الحكم لم يشمل كل أفراد المحمول.
قضية مهملة في حكم الكلية الموجبة:
[ الإنسان فان ] فهي ليس لها سور وتعتبر كلية أو جزئية حسب معناها.
قضية يقينية الصدق:
2+2= 4 المحمول نتيجة منطقية لازمة عن الموضوع فهي قضية تحليلية.
س16: حدد نوع القضايا الآتية مع ذكر السبب :
الليث هو الأسد : قضية تحليلية وهي التي يكون محمولها مرادفا للموضوع أو جزءا من مفهومه أو تعريفا له أو نتيجة منطقية لازمة عنه ولا يضيف جديدا .
الإنسان فان : قضية مهملة ليس لها سور وفي حكم القضية الكلية الموجبة.
انتصر صلاح الدين علي الصليبين في موقعة حطين : قضية تركيبية يضيف فيها المحمول خبرا جديدا يستمد من الواقع الخارجي ( أو المراجع الموثوق فيها أو الوثائق التاريخية والآثار أو أبحاث علمية ).
س17: بين الحدود المستغرقة في :

القضية كم وكيف الموضوع المحمول
قليل من موظفي الدولة لا يستخدم الحاسب. ج . س غير مستغرق مستغرق
لا واحد من الفلاسفة يرفض السلام . ك . س مستغرق مستغرق
كل القيم الإنسانية نبيلة . ك . م مستغرق غير مستغرق


انتهي الفصل الثالث



-----------------------------------------------------------------------------------------------------

الفصل الرابع:


مربع أرسطو


س1: علي فرض ( بعض الموهوبين متفوقين ) ج . م صادقة.
س2: ك . م ( كل الشباب يمارسون الرياضية ) صادقة.
س3: ك . م ( كل مهذب محبوب ) كاذبة .
س4: ك . س ( لا مواطن مصري يهمل في عملة ) صادقة .
س5: وضح بمثال نوع وحكم التقابل بين القضيتين الكليتين المختلفتين في الكيف علي مربع التقابل ؟
-----------------------------------------------------------------------------------------------------

الفصل الخامس:


القياس


س1: كون قياس صحيحا من الشكل الأول تتفق مقدمتاه كما وكيفا بحيث يكون الحد الاوسط فيه ( نوابغ ) .
الإجابة
ك . م كل النوابغ أذكياء مقدمة كبري و . ك
ك . م كل العلماء نوابغ مقدمة صغري ص. و
ك . م كل العلماء أذكياء نتيجة ص . ك
أسباب صحة القياس :
- توافر شروط التركيب : ( ثلاث حدود – ثلاث قضايا ) .
- توافر شروط الاستغراق.
- توافر شروط الشكل الأول : ( أن المقدمة الصغرى موجبة – أن المقدمة الكبرى كلية )
- عدد الحدود المستغرقة في المقدمات اكبر مما في النتيجة.

س2: كون قياس صحيحا من الشكل الأول تختلف مقدمتاه في الكم والكيف .
 الإجابة
ك . س كل التلاميذ ليسوا ناجحين مقدمة كبري و . ك
ج . م بعض الأذكياء تلاميذ مقدمة صغري ص. و
ج . س بعض الأذكياء ليسوا ناجحين نتيجة ص . ك
أسباب صحة القياس :
- توافر شروط التركيب : ( ثلاث حدود – ثلاث قضايا ) .
- توافر شروط الاستغراق.
- توافر شروط الشكل الأول : ( أن المقدمة الصغرى موجبة – أن المقدمة الكبرى كلية )
- عدد الحدود المستغرقة في المقدمات اكبر مما في النتيجة.
س3: كون قياس صحيحا من الشكل الأول تستغرق نتيجته كلا من حديها الموضوع والمحمول.
 الإجابة
ك . س كل الطلاب ليسوا أذكياء مقدمة كبري و . ك
ك . م كل الناجحين طلاب مقدمة صغري ص. و
ك . س كل الناجحين ليسوا أذكياء نتيجة ص . ك
أسباب صحة القياس :
توافر شروط التركيب : ( ثلاث حدود – ثلاث قضايا ) .
توافر شروط الاستغراق.
توافر شروط الشكل الأول : ( أن المقدمة الصغرى موجبة – أن المقدمة الكبرى كلية )
عدد الحدود المستغرقة في المقدمات اكبر مما في النتيجة.
س4: كون قياس صحيحا من الشكل الأول لا تستغرق نتيجته كلا من حديها
 الإجابة
ك . م كل النوابغ أذكياء مقدمة كبري و . ك
ج . م بعض العلماء نوابغ مقدمة صغري ص. و
ج . م بعض العلماء أذكياء نتيجة ص . ك

س5: كون قياس صحيحا من الشكل الأول تستغرق نتيجته المحمول فقط.
: كون قياسا صحيحا من الشكل الأول نتيجته جزئية سالبة معللا صحته .
الإجابة
ك . س كل التلاميذ ليسوا ناجحين مقدمة كبري و . ك
ج . م بعض الأذكياء تلاميذ مقدمة صغري ص. و
ج . س بعض الأذكياء ليسوا ناجحين نتيجة ص . ك
أسباب صحة القياس :
توافر شروط التركيب : ( ثلاث حدود – ثلاث قضايا ) .
توافر شروط الاستغراق.
توافر شروط الشكل الأول : ( أن المقدمة الصغرى موجبة – أن المقدمة الكبرى كلية )
عدد الحدود المستغرقة في المقدمات اكبر مما في النتيجة.
س6: كون قياس صحيحا من الشكل الأول تستغرق نتيجته الموضوع فقط.
الإجابة
ك . م كل النوابغ أذكياء مقدمة كبري و . ك
ك . م كل العلماء نوابغ مقدمة صغري ص. و
ك . م كل العلماء أذكياء نتيجة ص . ك
س7: (كل المصريين يشاركون في التنمية )اجعل هذه القضية مقدمة كبري قياس صحيح من الشكل الأول واثبت صحته.
الإجابة
ك . م كل المصريين يشاركون فى التنمية مقدمة كبري و . ك
ك . م كل الوطنيين مصريين مقدمة صغري ص. و
ك . م كل الوطنيين يشاركون في التنمية نتيجة ص . ك
أسباب صحة القياس :
توافر شروط التركيب : ( ثلاث حدود – ثلاث قضايا ) .
توافر شروط الاستغراق.
توافر شروط الشكل الأول أن المقدمة الصغرى موجبة – أن المقدمة الكبرى كلية ).
عدد الحدود المستغرقة في المقدمات اكبر مما في النتيجة.
س8: كون قياسا صحيحا من الشكل الأول تكون القضية ( لا مواطن يرفض العمل التطوعي ) احدي قضاياه ثم بين حدوده المستغرقة .
الإجابة
ك . س لا مواطن يرفض العمل التطوعي مقدمة كبري و. ك
ك . م كل مصري مواطن مقدمة صغري ص . و
ك . س كل مصري لا يرفض العمل التطوعي نتيجة ص. ك
الحدود المستغرقة :
الحد الأوسط في المقدمة الكبرى ( مواطن ) .
الحد الأكبر في المقدمة الكبرى والنتيجة ( يرفض العمل التطوعي ) .
الحد الأصغر في المقدمة الصغرى والنتيجة ( مصري ) .

ا
[COLOR="Magenta";]نتهت الفصل الخامس[/color]




الفصل السادس: ( يأتي منه سؤال واحد )


الاستدلال الرياضي

س1: حدد موضوع العلوم الرياضية . موضحا أجابتك بالأمثلة.
الرياضيات : موضوعها هو الكم أو المقدار المجرد عن المادة اى الكم العقلي فالإعداد في الرياضيات هي التي تهم الرياضي ولا يهتم بالمعدودات والكم نوعان:
الكم المتصل: كالأسطح والإحجام... وتدرسها الهندسة والميكانيكا .
الكم المنفصل: كالأعداد................ويدرسها الحساب والجبر.
س2: الاستدلال الرياضي بناء نسقي . ( √ )
الرياضيات نسق استنباطي: فهي بناء مترابط الأجزاء متكامل يتألف من مجموعة من المفاهيم الرياضية: تسمي مقدمات النسق ومجموعة من القضايا الرياضية: تسمي النظريات الرياضية التي يتم استنباطها من المقدمات.
استنباطي: لان البناء الرياضي يلعب فيه الاستنباط دور هام فيه ننتقل من المقدمات إلى النتائج ليكتمل البناء.
س3: طور ديكارت منهج الاستنباط الرياضي ( √ )
ديكارت : قام بإصلاح المنطق الأرسطي ليتفادى عقمه فطور المنهج الاستنباطي الرياضي فجعله :
خصب ومنتج وليس عقيما مجدب كالقياس.
يتميز عن القياس بعنصر الابتكار الذي ينشأ عن خيال الرياضي .
يتميز بالتعميم في الانتقال من البسيط إلى المركب ومن الخاص إلى العام.
س4: المسلمات قضايا واضحة بذاتها . (× )
المسلمات :قضية يسلم بها الرياضي تسليما دون برهان لا لأنها واضحة بذاتها بل لأنه أراد أن يتركها بلا برهان لكي يتخذها أساسا للبرهنة على غيرها من القضايا الاخري وهو لا يملك ألا أن يتركها بلا برهان وألا فشل في البرهنة على أية قضية لان البراهين سوف تتابع إلى ما لانهاية .
ليس من الضروري أن تكون المسلمة مطابقة للواقع لان هذا أمر لا يضعه الرياضي موضع الاعتبار مثال : الخطان المستقيمان يتقاطعان في نقطة واحدة.
س5: ما الشروط الواجب مراعاتها عند وضع المسلمات الرياضية ؟
 شروط المسلمات :
1-أن تكون غير متناقضة فيما بينها: لابد أن تكون متسقة فيما بينها حتى لا تؤدي إلى نظريات متناقضة.
2- يجب أن تكون مكتملة: أن تكون كافية لكي يبرهن بواسطتها على جميع نظريات النسق لأنه لو كانت المجموع الكلي للنظريات أوسع من المسلمات لما كانت هذه المسلمات مكتملة.
3-يجب أن تكون مستقلة : ألا تكون أية مسلمة قابلة لان تشتق من المسلمات الاخري لأنها ستكون في هذه الحالة نظرية مبرهنة ويكون وجودها حشوا .
س6: قاعدة الاستدلال الرياضي هي قاعدة التقرير. ( × )
قواعد الاستنباط:
1-قاعدة الاستدلال ( قاعدة إثبات المقدم ): إذا ما أثبتنا صدق المقدم في القضية الشرطية المتصلة أثبتنا صدق التالي الذي يمكن أخذه كنظرية مبرهنة مثال: ( إذا تساوي مثلثان في زاويتين وضلع مشترك بينهما( المقدم ) كان المثلثان متطابقين ( التالي ).
2-قاعدة الوصل( قاعدة التقرير ): إذا تم البرهان على نظريتين بشكل مستقل فأن جمع الاثنين معا يمكن أن يكون نظرية مستقلة أي أن وصل أي نظريتين صحيحتين معا يمكن أن يكون نظرية جديدة .مثال : فلو كانت ( س ) نظرية أقيم عليها البرهان و ( ص ) نظرية أخري لكان ( س . ص ) معا نظرية.
س7: فرق بين الرياضة البحتة والرياضة التطبيقية ؟
الرياضية البحتة:تهدف إلى استنباط النتائج من مقدمات معينة يضعها الرياضي وتقوم صحة النتائج على صحة استنباطها من المقدمات ولا شأن للرياضي البحت بتطبيق نتائجه أو نظرياته على الواقع أو مدي صحتها بالنسبة لهذا الواقع.كل ما نسأله عنه هو هل النظريات تترتب بطريقة صحيحة عن المقدمات التي بدأ منها الرياضية التطبيقية:هي هذا الفرع الذي يطبق في الواقع الفعلي في الفيزياء والكيمياء وبقية العلوم.
س9: تتوقف صحة النظريات الرياضية علي صحة المقدمات . علل صحة أو خطأ.
النظريات الرياضية: بعد أن حدد الرياضي مقدمات النسق الرياضي يبدأ في البرهنة على النظريات التي يستنبطها من مجموع تلك المقدمات وفق قواعد الاستنباط.
وتكون صحة النظريات متوقفة على صحة المقدمات التي افترضها من قبل وكأن الرياضي يقول: إذا افترضت معي أن المقدمات صحيحة فلابد انك تسلم بصحة النتائج التي تلزم عنها لزوما منطقا .
وإذا طلبنا من الرياضي أن يبرهن لنا علي نظرية من نظرياته فلابد له أن يردها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة إلى المقدمات الأولي التي سبق التسليم بها
-مباشرة: بردها إلى مقدمات النسق الذي بدأ منه.
-وغير مباشرة : أي بردها إلى نظرية سبق له البرهنة عليها وهذه الأخيرة قد يردها إلى نظرية أخري سابقة حتى ينتهي به إلى المقدمات الأولي لتكون هي المرجع النهائي .


انتهي الفصل السادس



-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
االفصل السابع ( يأتي منه ثلاث أسئلة )
الاستدلال الاستقرائي التجريبي
س1: المعرفة العلمية نوع من المعرفة غير المباشرة . وضح بمثال .
المعرفة العلمية نوع من المعرفة غير مباشرة:لان أهم ما يميز المعرفة العلمية هي أنها معرفة عامة فهدف العلم وغايته هو الوصول إلى القانون العام الذي يفسر جميع أفراد الظاهرة التي يبحثها العالم.
مثال: لاحظ العالم أن قطعة الحديد معدن تتمدد بالحرارة وان قطعة النحاس معدن تتمدد بالحرارة و قطعة الفضة معدن تتمدد بالحرارة إذن كل المعادن تتمدد بالحرارة.
س2: يمكن لأي إنسان أن يكون صاحب تفكير علمي في حياته.عقب برأيك .
يمكن لأي إنسان أن يكون صاحب تفكير علمي في حياته اليومية:طالما تفكيره منظما واعتمد على المشاهدة الدقيقة والتجربة وربطها تحت مبدأ واحد يفسرها.
مثال: فرؤيتك للنبات المبتل بالماء ولبقع الماء والوحل في الطريق ولأثار البلل على ملابس الناس وأنت لم تر المطر يسقط فمعرفتك بنزول المطر يعد تفكيرا علميا.
س3: قارن بين كل من ( الاستقراء التام – والاستقراء الناقص ).
الاستقراء الكامل ( التام ):فيه يتم فحص جميع جزيئات الموضوع الذي نبحثه جزئية جزئية ثم نطلق الحكم عليها يسمي بالاستقراء الإحصائي أو التلخيصي.
مثال : لمعرفة عدد الكراسي الموجودة في الحجرة لكان علينا لن نحصي جميع الكراسي الموجودة واحد واحد لكي احكم بعد ذلك حكما يتعلق بعددها .
الاستقراء الناقص ( العلمي ):يقوم فيه الباحث بفحص عينة من جزئيات الظاهرة موضع البحث ثم يصل بشأنها إلى حكم يقوم على بتعميمه على بقية الجزئيات المشابهة للعينة.
مثال : لاحظ الباحث : أن نهر النيل ماؤه عذب وان نهر الفرات ماءه عذب وان نهر دجله ماؤه عذب فانتقل إلى حكم عام ( كل الأنهار ماؤها عذب ) .

س4: قوانين العلوم الطبيعية يقينية الصدق . علل صحة أو خطأ ( × )
قوانين العلم قوانين ترجيحية :أن الوصول إلى اليقين التام آمر لا يتحقق ألا في مجال العلوم الرياضية الصورية ( بمنهجها الاستنباطي ) وفي الاستقراء والعلوم الطبيعية يكون الوصول إلى اليقين ضربا من المحال أننا نخبر بأشياء جديدة عن الواقع في حدود ما استطعنا أن نعرف عنه فربما نكتشف في المستقبل أمورا جديدة تجعلنا نغير من أحكامنا التي توصلنا أليها لذلك فأن قوانين الطبيعة قوانين احتمالية ترجيحية وليست يقينية .
س5:حدد المقصود بأوهام المسرح عند بيكون .
أوهام المسرح: هي تلك الأخطاء التي يقع فيها المرء نتيجة تأثره بالمشاهير والمفكرين والفلاسفة فيأخذ ما يقولونه دون تفكير وكأن عقله متفرج في مسرح يشاهد الممثلين دون أن يكون له دور أو هو ينفعل ولا يفعل شيئا.
مثال: فقد رفض العلماء في القرن السابع عشر تصديق جاليليو لان أرسطو لم يقل بها
س6:حدد المقصود بأوهام السوق عند بيكون .
أوهام السوق: هي تلك الأخطاء التي يقع فيها المرء نتيجة للاستخدام الخاطئ للغة أو نتيجة لغموض اللغة والتباسها حقيقة إن الإنسان هو الذي وضع اللغة وهو قادر على أن يكيفها كما يشاء ألا أن بيكون يري أن الناس يعتقدون أنهم يتحكمون في الألفاظ ناسين أن الألفاظ إلى بدورها تتحكم في عقولهم وان ذلك ما أصاب الفلسفة بالسفسطة والجمود.
س7: أرسطو هو الواضع الحقيقي لمنهج الاستقراء . هل توافق على هذا الرأي ؟
لا اوافق : فالاستقراء تراث إنساني: ساهمت فيه :
1-الحضارة البابلية: التي نبغت في علم الفلك لهو دليل على معرفتهم بالبحث العلمي
2-الحضارة المصرية القديمة : برعت في الطب والكيمياء والتحنيط لهو دليل على معرفتهم بالطريقة العلمية في التفكير فقال المؤرخ ( برستد ) أن المصريين القدماء قد عرفوا الطريقة العلمية التي تقوم على الملاحظة .
3-الحضارة الإسلامية ) :[ جابر بن حيان ] في الكيمياء الذي وصف بأنه رجل التجارب العلمية[ أبو بكر الرازي ] في الطب والكيمياء وكتابه [ الحاوي ]و[ ابن سينا ] في الطب بكتابه [ القانون ] و [ الحسن ابن الهيثم] في الطبيعيات .
س8: نظرية الاستقراء عند أرسطو لا تصلح منهجا للبحث العلمي . عقب .
واجهت نظرية أرسطو في الاستقراء كثير من الانتقادات منها :
1-لا يعد استقراء أرسطو استقراء بالمعني الدقيق بل حجة استنباطية تأتي فيه النتيجة مساوية للمقدمات.
2-لا يؤدي إلى معرفة جديدة أكثر مما كان معروفا في المقدمات فهو إذن استقراء عقيم من الناحية العلمية.
3-هناك استحالة في إحصاء جميع الأفراد أو الأنواع فكيف يمكن لأحد إحصاء جميع جزئيات المعادن أو جميع أنواع المعادن ما مضي منها وما هو موجود في الحاضر وما سوف يكون موجود في المستقبل فلا قيمة له من الناحية العلمية .

-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س9: اذكر معني الملاحظة في المنهج الاستقرائي التقليدي .
 الملاحظة العلمية المقصودة: هي توجيه الحواس والذهن نحو ظاهرة معينة بغرض دراستها فهي ملاحظة مقصودة يقوم بها الباحث عن وعي ويهدف من ورائها إلى الدراسة والبحث لابد أن تتوافر فيها قدر كبير من الدقة لا يتوافر في الملاحظات العادية.
س10: حدد شروط الملاحظة العلمية في المنهج الاستقرائي التقليدي.
شروط الملاحظة العلمية:
4-ينبغي أن يتوافر للملاحظ اكبر قدر من الأمان.
5-يجب أن يكون الملاحظ مستعدا للملاحظة مهئيا لها .
6-يجب أن تكون الظاهرة قابلة للتكرار فتكرار وقوع الظاهرة يمكن الباحث من أن يلاحظ كل مرة ما فاته من ملاحظات في المرات السابقة فيراجعها ويصحح ما يمكن أن يكون قد وقع من خطأ .
7-يجب ملاحظة الظاهرة من جميع جوانبها لان إغفال أي جانب قد يؤدي إلى خطأ في تفسير الظاهرة .
8-الموضوعية بحيث يلاحظ الباحث الظاهرة كما تحدث في الواقع وبأمانة ونزاهة
9-استخدام الأجهزة والآلات :التي تساعد الباحث على دقة الملاحظة في توسع مجال الملاحظات الحسية فتقرب البعيد مثل ( التليسكوب ) وتكبر الصغير مثل(الميكروسكوب ) ويجب أن نكون على حذر عند استخدام الآلات التي قد تكون دقيقة الصنع وتصاب بعطب ولا يدركه الباحث فتؤدي إلى ملاحظات مضلله.
س11: الفرض العلمي تفسير نهائي للظاهرة. (×)
الفرض العلمي:هو تفسير مؤقت للظاهرة التي يقوم الباحث بدراستها لأنه لم يوضع موضع الاختبار وبالتالي لا نعرف ما إذا كان صحيحا أو باطلا فلو ثبت بالتجربة انه صحيح لأصبح هو التفسير النهائي للظاهرة اى القانون العلمي الفرض هو الخطوة الأولي نحو وضع القانون لان القانون ما هو إلا فرض أثبتنا بالتجارب انه صحيح.
س12: حدد شروط الفرض العلمي في المنهج الاستقرائي التقليدي.
شروط الفرض العلمي:
1- يجب أن يبدأ الفرض من الوقائع الملاحظة ولا يكون مجرد تخيلات.
2- يجب أن يكون الفرض قابلا للتحقق وألا كان الفرض بلا قيمة.
3- يجب أن يكون الفرض متسقا مع الحقائق العلمية الاخري:فإذا جاء الفرض متناقضا مع ما نسلم به من حقائق علمية كان من العبث أن نحاول إثبات صدقه.
4- إن الباحث لا ينبغي عليه أن يتمسك بالفرض إذا لم يثبت صحته: ولابد للباحث أن يضع نصب عينيه أن الفرض ليس ألا مجرد اقتراح قد يصدق وقد لا يصدق فيجب أن يستعد للتخلي عنه أو تعديله إذا أتضح له أنه لا يتفق مع الوقائع .
س13: حدد معني التجربة في المنهج الاستقرائي التقليدي .
تعد التجربة الوسيلة الأساسية للتحقق من صحة الفروض : التي يقوم الباحث بافتراضها فإذا صح الفرض كان قانونا علميا وإذا لم يصح أبعدناه من فروضنا التي وضعناها. لذلك كانت التجربة بمثابة القنطرة التي نعبر فوقها من الفرض إلى القانون .
التجربة ملاحظة مستثارة فهو يرقب الظاهرة التي يدرسها في ظروف هيأها واعدها بإرادته تحقيقا لأغراض علمية يريدها لتفسير الظاهرة .
س14: حدد شروط التجربة في المنهج الاستقرائي التقليدي
شروط التجربة
1- ينبغي العناية بكل كبيرة وصغيره تكشف عنها التجربة.
2- على الباحث أن يتفهم الطرق الفنية التي يستخدمها وان يدرك حدودها.
3- أن يكون علي حذر دائما من نتائج التجربة فلا يرفض الفرض لمجرد أن التجربة لم تستطيع إثبات صحته فالتجارب ليست معصومة من الخطأ.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س15: يهدف المنهج الاستقرائي التقليدي إلى صياغة القوانين السببية . ناقش
القانون في المنهج الاستقرائي التقليدي:
سبيا : فالظاهرة ( أ ) ترتبط بالظاهرة ( ب) برباط سببي وكأن القانون هو الإجابة عن ( لماذا تحدث الظاهرة )وتأتي الإجابة بذكر الأسباب التي أدت إلى حدوث الظاهرة ويكون ذلك بمثابة تفسير للظاهرة موضع البحث مثال : ظاهرة تمدد المعادن سببها الحرارة .
حتمي : لان العلماء اعتقدوا أن الظواهر الطبيعية تقع نتيجة ضرورية لما سبقها من أحداث وليس فيها استثناء فالعالم يخضع لقوانين دقيقة وصارمة بحيث نستطيع عن طريق معرفة الظواهر الحاضرة التنبؤ بما سيحدث من ظواهر بطريقة دقيقة تماما فالظواهر الطبيعية تقع متى توافرت أسبابها ويستحيل حدوثها مع غياب هذه الأسباب.
س16: يري البعض أن تقدم العلم قد زعزع من قيمة مبدأ الحتمية . هل تؤيد ؟
أؤيد لان القانون العلمي في المنهج المعاصر اصبح :
احتمالي: فتقدم العلوم في القرن التاسع عشر قد زعزع من القول بمبدأ الحتمية وبمجئ القرن العشرين واكتشاف النظريات الجديدة في العلم وخاصة نظرية ( الكوانتوم ونظرية النسبية ) قد ابعد كل قول بالحتمية في مجال العلوم وأصبحت القوانين وصفيه احتمالية.
س17: اذكر خطوات المنهج العلمي المعاصر .
خطوات المنهج العلمي المعاصر :
1-الفرض الصوري : يأتي به الباحث من فروض أو قوانين سبق التوصل إليها يتم التحقق منه بطريقة غير مباشرة من خلال استنباط نتائج محددة عن الفرض يشير إلى كائنات واقعية ولكنها لا تخضع للإدراك الحسي مثل ( الضغط الجوي ) أساس الفرض الصوري التجربة فهو ليس نظري خالص لأنه جاء من قوانين خضعت للملاحظة والتجربة .
2-ترتيب النتائج اللازمة عن الفرض: باستخدام منهج الاستنباط الرياضي .
3-التحقق من صحة النتائج : عن طريق الملاحظة والتجربة .
4-القانون الصوري: الذي يفسر لنا قوانين سبق التوصل إليها .
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س18: العلوم الإنسانية فرع من العلوم الطبيعية هل تؤيد ؟ اذكر مبرراتك .
طبيعة العلوم الإنسانية: هي العلوم التي تجعل اهتمامها دراسة الإنسان من جوانبه المختلفة كفرد: علم النفس وكعضو في جماعة: علم الاجتماع من حيث المبادئ التي يلتزم بها في تعامله مع الغير وتسمي باسم ( العلوم الاجتماعية ).
اختلف الباحثين بشأن هذه العلوم وانقسموا إلى فريقين:
- الفريق الأول: يري أن العلوم الإنسانية فرع من فروع العلوم الطبيعية بالمعني الواسع فمادة العلوم الإنسانية هي ما يقع في الوجود الفعلي ومما يدركه الباحثون بالملاحظة.
- الفريق الثاني:إن العلوم الإنسانية نوع من المعارف مختلفة عن العلوم الطبيعية لان مادة العلوم الإنسانية وهو الإنسان ليس كبقية المواد الموجودة في العالم الفعلي فالإنسان ظاهرة فريدة بين بقية الظواهر الموجودة.
الواقع وبنظرة موضوعية إن مادة العلوم الإنسانية لا تتنافي مع تطبيق المنهج العلمي القائم على الملاحظة والتجربة وكل ما هناك أن الظاهرة الإنسانية معقدة ومتشابكة.

صعوبات البحث في العلوم الإنسانية


س19: لا تتحقق الدقة الكمية في العلوم الإنسانية بنفس تحققها في العلوم الطبيعية.
 العلوم الإنسانية تستخدم ألفاظ كيفية : لا تعبر عن كميات دقيقة يمكن التعبير عنها رياضيا:ففي علم النفس نستخدم ألفاظ ( عاطفة – دافع ) وفى علم الاجتماع نستخدم ( أسرة – طبقة ) لكن في علم الفيزياء نجد كل مفاهيمها ألفاظ كمية تصاغ بلغة الرياضية الدقيقة.

س20: الظاهرة الإنسانية قابلة للتكرار . ( × )
فلا يمكن للباحث الاجتماعي أن يعيد الظاهرة التي يبحثها متى أراد: فالظاهرة الإنسانية فريدة في نوعها تجئ كل مرة بشكل جديد وبالتالي يصعب الوصول إلى أحكام دقيقة بشأنها .
س21: الظاهرة الإنسانية اشد تعقيدا وتشابكا من الظواهر الطبيعية. ( √ )
الظواهر الإنسانية أكثر تعقيدا وتشابكا وتركيبا من الظواهر الطبيعية : لهذا فالتجريب والقياس فيها صعب فدراسة [ اثر الحرارة على تمدد الحديد] يمكن التحكم في عوامل التجربة هنا مثل ( الضوء – والضغط – والحرارة ) لمعرفة اثر عامل واحد وهو الحرارة علي التمدد أما دراسة [ اثر أصدقاء المدرسة على سلوك الطفل ] يصعب أن اعزل العوامل المؤثرة على سلوك الطفل لمعرفة عامل واحد لأنها متشابكة.



انتهي الفصل السابع





الفصل الثامن: ( سؤال واحد )


التكامل بين أنواع الاستدلال


س1: الاستدلال أما استنباطي أو استقرائي أو استنباطي استقرائي. ناقش .
الاستدلال المنطقي ( الاستنباط): هو النوع الذي جاء إلينا من فلاسفة اليونان ( أرسطو ) وهو نوعين ( الاستدلال المباشر: التقابل بين القضايا)و( الاستدلال غير المباشر القياس).
الاستدلال الرياضي : هو المنهج الاستنباطي كما هو مطبق في مجال الرياضيات.
الاستدلال الاستقرائي:هو المنهج الاستقرائي القائم على الملاحظة والتجربة كما هو مستخدم في مجال العلوم الطبيعية وقد طور حيث الجمع بين الاستنباط والاستقراء وعرف باسم ( المنهج العلمي المعاصر).
س2: الاستنباط والاستقراء منهجان متمايزان لا يمكن الجمع بينهما.( × )
الجمع بين الاستنباط والاستقراء في منهج واحد :
-ن الاستنباط والاستقراء منهجان مختلفين من حيث البناء وطبيعة الموضوعات التي يعالجوها والنتائج التي يتوصل إليها.
-ليس معني ذلك أن بينهما تعارضا بحيث يستحيل الجمع بينهما بل أن التطورات العلمية المعاصرة أدت إلى ضرورة جمعها في منهج واحد هو المنهج العلمي المعاصر فأصبح الاستنباط جزء من منهج العلوم الطبيعية .
وهناك في الرياضيات ما يسمي ( الاستقراء الرياضي ) وهو نوع من الاستدلال يقوم على مبدأ الاستقراء الذي يقوم على الانتقال من الحكم على ما هو خاص إلى حكم عام مثال: 3 عدد أولي لا يقبل القسمة إلا على نفسه أذن جميع الإعداد الأولية لا تقبل القسمة إلا على نفسها فأصبح هناك صورة من صور الاستقراء في الرياضيات.
س3: عرف العلوم الصورية – علوم الواقع .
العلوم الصورية: مثل [ الرياضيات – والمنطق ] وهي العلوم التي نبدأ فيه من مقدمات مسلم بصحتها لنصل إلى نتائج لازمة عنها ويتوقف صدق النتائج على صحة استنباطها من المقدمات والمنهج المستخدم الاستنباط.
علوم الواقع: مثل [ العلوم الطبيعية ] هي تلك العلوم التي تعالج مادة الواقع الفعلي مثل(المواد – الصوت والضوء ) لتصل إلى قوانين تفسر لنا هذه الظواهر تستخدم منهج الاستقراء ومن أمثلتها ( الفيزياء والكيمياء وعلم النفس ).
س4: يتوقف صدق النتائج في العلوم الصورية علي مطابقتها للواقع ؟( × )
فالعلوم الصورية: مثل [ الرياضيات – والمنطق ] وهي العلوم التي نبدأ فيه من مقدمات مسلم بصحتها لنصل إلى نتائج لازمة عنها ويتوقف صدق النتائج على صحة استنباطها من المقدمات والمنهج المستخدم الاستنباط.
س5: التكامل بين نوعي الاستدلال يؤدي إلي تكامل المعرفة العلمية هل تؤيد ؟
اؤيد : التكامل بين الاستنباط والاستقراء: فالعلوم التي يتعامل معها الإنسان ليست هي فقط العلوم الصورية ( رياضيات – المنطق ) ولا هي فقط علوم الواقع ( العلوم الطبيعية – والإنسانية ) لان الإنسان يتعامل مع العلوم جمعيا أذن منهج الاستنباط والاستقراء يقف جنبا إلى جنب في تعاون تام دون تنافر أو تعارض حتى تتكامل المعرفة العلمية فالاستنباط وحده لا يمكن أن يقدم لنا تفسير صحيح عن العالم ومشكلاته بل لابد من أن نستخدم بجان
ان منهج الاستنباط قد تطور:بفضل تطور الرياضيات التي بدورها ارتبطت بتطور العلوم الطبيعية لان القوانين الطبيعية في حاجة إلى الرياضيات للتعبير عن نفسها تعبيرا دقيقا وهذا هو السر وراء دقة القوانين العلمية وسر نجاح العلم الطبيعي.


انتهي الفصل الثامن


تمنياتي لكم بالتوفيق
أ / أسامة فضل ..المنصورة . محلة الدمنة...2150735/ 0106722735/ 7484007



.....عذرا من حدوث اي سهو او خطأ .... نتيجة السرعة .. او التنسيق ... فاللهم وفقنا جمعيا لخير ....هذا الشعب ....الذي يستحق الخير كله .... اللهم وفق طلابنا للخير وثبت لهم ذاكرتهم وقت الحاجة ...

الي جميع الطلاب طلابي الاعزاء ..

الي القائميين علي هذا الموقع ..

الي مشرف هذا القسم ...


الي جميع الاباء والامهات ....



الي الجميع السلام والتحية واللهم وفق الجميع ... لما فيه خير هذه الامة .......







التوقيع :
http://www.up77.com/testup/uploads/i...5e857da17a.bmp
تحياتى
أ/ اسامة فضل ..
0

أ/ اسامة فضل ..
عرض ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أ/ اسامة فضل ..
إضافة أ/ اسامة فضل .. إلى قائمة الأصدقاء

29-06-2008, 09:34 AM رقم المشاركة : 2
أ/ اسامة فضل ..
عضو فعال














--------------------------------------------------------------------------------

الرجاء من مشرف القسم حذف الردود التي تسئ الي الاخريين .. فهذا واجبه كتقدير لمن يقدم للمواقع مساهماته ....

لكن دايما ان خرج العيب من اهل العيب فلا عيب فيه .. فماذ ننتظر من طالب حقود عندما اراد ان يختار اسم لابيه اختار اسم ( شغلع ) هذا ان دالفهو يدل علي البيئة السيئة التي تربي فيها فماذا ننتظر من ابن اهان ابيه ..... هل ينتظر منه ... ان يحترم الاخريين ...

واكرر لكم هذا الجهد زالزملاء الاعزاء .........., وافضل رد علي مثل هؤلاء الحاقديين هو التجاهل ........

أ / اسامة فضل ... مدرسة محلة الدمنة الثانوية .... المنصورة ...









أ/ اسامة فضل ..
عرض ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أ/ اسامة فضل ..
إضافة أ/ اسامة فضل .. إلى قائمة الأصدقاء

29-06-2008, 10:08 AM رقم المشاركة : 3
mody waheed
عضو جديد












--------------------------------------------------------------------------------

شكراا اوى يا استاذ اسامة على مجهوداتك الجامدة دى تلميذك .. محمد وحيد









mody waheed
عرض ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى mody waheed
إضافة mody waheed إلى قائمة الأصدقاء

29-06-2008, 10:08 AM رقم المشاركة : 4
محمد رضوان علي
مشرف












--------------------------------------------------------------------------------

ناسف استاذ اسامه وسيتخذ مع الطالب الللازم وشكراا لك علي مجهودك









محمد رضوان علي
عرض ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى محمد رضوان علي
إضافة محمد رضوان علي إلى قائمة الأصدقاء

29-06-2008, 12:17 PM رقم المشاركة : 5
tota_20
عضو فعال














--------------------------------------------------------------------------------

الف شكر استاذ اسامة على مجهودك العظيم انا متفائلة بحضرتك جدا









tota_20
عرض ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى tota_20
إضافة tota_20 إلى قائمة الأصدقاء

29-06-2008, 12:43 PM رقم المشاركة : 6
mr_sikology
عضو فعال














--------------------------------------------------------------------------------

مجهود رائع يا مستر
وفقك الله وسدد خطاك وجعل ذلك فى ميزان حسناتك

mRsikology








التوقيع :
mR Sikology


mr_sikology
عرض ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى mr_sikology
إضافة mr_sikology إلى قائمة الأصدقاء

29-06-2008, 12:46 PM رقم المشاركة : 7
Ahmed..
عضو جديد












--------------------------------------------------------------------------------

الحاجات دى كلها تجيب خمسين مؤكدة









Ahmed..
عرض ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى Ahmed..
إضافة Ahmed.. إلى قائمة الأصدقاء

29-06-2008, 12:51 PM رقم المشاركة : 8
dodosh
عضو فعال













--------------------------------------------------------------------------------

ميرسى جدا يا مستر ع المجهود









dodosh
عرض ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى dodosh
إضافة dodosh إلى قائمة الأصدقاء

29-06-2008, 01:16 PM رقم المشاركة : 9
meerraa
عضو فعال












--------------------------------------------------------------------------------

بجد يا مستر مرسي اوووووووووووووووووووووي بجد
الحاجات دي بجد تحفة
اانا استفدت منها اوووووي ربنا يخليك









meerraa
عرض ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى meerraa
إضافة meerraa إلى قائمة الأصدقاء

29-06-2008, 02:10 PM رقم المشاركة : 10
elbashaahmed
عضو جديد












--------------------------------------------------------------------------------

شكرااااااااا على التوقعات وهى دايماااا الامتحان









elbashaahmed
عرض ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى elbashaahmed
إضافة elbashaahmed إلى قائمة الأصدقاء




« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

رسالة إدارية

إلغاء التغييرات
الــــــــرد الســـــــريع
حدثت الأخطاء التالية عند إرسال هذه الرسالة

نجحت
الرسالة:







خيارات
إقتباس المشاركة في الرد؟

اضافة الرد السريع إلى المشاركة قيد التنفيذ - يرجى الإنتظار...

عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 2 ( 2 عضو و 0 ضيوف )
elbashaahmed, meerraa


أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
اشترك في هذا الموضوع

طرق عرض الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري

تقييم هذا الموضوع
ممتاز
جيد
متوسط
سيئ
سيئ جداً


تعليمات المشاركة
تستطيع كتابة مواضيع جديدة
تستطيع كتابة ردود جديدة
تستطيع إرفاق مرفقات في مشاركاتك
تستطيع تحرير مشاركاتك

--------------------------------------------------------------------------------

رموز المنتدى متاحة
الابتسامات متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة
الانتقال إلى
لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتديات الرئيسية الاقسام المميزة والجديدة اخبار الامتحانات والتنسيق والثانوية نماذج امتحانات واجابات الثانوية العامة 2008 الكنترول ونتائج الامتحانات نتائج آخر العام الدراسي 2008 نتائج 2008 الترم الأول نتائج 2007 الركن العام خبر وتعليق المرحلة الأولى اللغة العربية اللغة الانجليزية مدرسى اللغة الأنجليزية اللغة الفرنسية حجرة مدرسى اللغة الفرنسية اللغة الألمانية الرياضيات (1) واحد المرحلة الثانية اللغة العربية اللغة الانجليزية الرياضيات (2) أثنين الفيزياء حجرة مدرسى الفيزياء المواد المشتركة للمرحلتين الأحياء حجرة مدرسى الاحياء الكمياء حجرة مدرسى الكيمياء الجغرافيا التاريخ حجرة مدرسى التاريخ الفلســفة والمنطق الجيولوجيا والعلوم البيئية الاقتصاد والإحصاء علم النفس والاجتماع لغات الماني اسباني وايطالي و أخرى المواد الإختيارية الصف الأول الثانوي الصف الأول الثانوى الرياضيات اللغة العربية اللغة الإنجليزية اللغة الفرنسية الرياضيات الفيزياء الكيمياء الأحياء الجغرافيا التاريخ تعليمي ولكن ... الشهادة الاعدادية الصف الأول الاعدادى العربى الانجليزى العلوم الرياضيات الدراسات الصف الثانى الاعدادى العربى الانجليزى الرياضيات الدراسات العلوم الصف الثالث الاعدادى العربي الانجليزي الرياضيات الدراسات الاجتماعية العلوم الغرف الصوتية الدخول إلى الغرفة الصوتية الأولى المجهزة الدخول إلى الغرفة الصوتية الثانية المجهزة الثانوية الأزهرية ارشيف الامتحانات الجامعات المصرية مناقشات حول الحالة التعليمية تعالى للجنة حي على الفلاح القرآن الكريم محمد رسول الله صوتيات ومرئيات البنت المسلمة اجتماعيات اهداءات ومناسبات وتعارف ملفات مصرية اجتماعيات طالب القضية العربية قصر الثقافة الركن الأدبي أبداعات الأعضاء فلاسفة تحت التمرين الركن الطبي التنمية البشرية القسم الخاص ركن الأذكياء IQ جرس الفسحة الركن الرياضي منتدى الرجالة المطبخ القرية الذكية مكتبة البرامج الهواتف النقالة الهاكر واختراق المواقع الجرافيك والميديا الصور المبني الإدارى اقتراحات وحلول




الساعة الآن: 02:10 PM.


-- arabic -- English (US) الاتصال بنا - نتيجة الثانوية العامة 2008 - الأرشيف - الأعلى



Powered by vBulletin V3.6.8. Copyright ©2000 - 2008
بوابة الثانوية العامة المصرية 2008


هذا العداد من 1-7-2006
Hosting on www.nileweb.com

[سعاد محمود سيد ابراهيم]

نشكرك يا استاذ اسامة على المجهود الرائع و لا تعطى اي اهمية للحاقدين فبارك الله فيك

[طارق عبد الرؤف]

نشكرك يا استاذ اسامة على المجهود الجميل