(حملة ومسابقة حفظ القران الكريم) ادخل وشارك فى الجماعة ربنا يبارك

[مريم السباعى.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رمضان مبارك عليكم

بصوا من الاول الموضوع طويل حبة حتسيبه وتمل وتمشى ولا حتجاهد نفسك من
اجل الله سبحانه وعداد ثواب شغال وانت بتقرا كل كلمة واحنا فى رمضان بقا ها
فكر وجاوب؟؟

ها فكرت ...تمام.....

يارب تكونو دايما منورين المنتدى كدا يارب
شكرا جزيلا على دخولك الموضوع وهذا ان دل فيدل على قلب فيه حب القرآن
ونور الايمان ربنا يفتح عليكم جميعا رمضان كريم

لقد اعددنا هذه الفكرة منذ فترة ولكن اوقفنها البدا فيها لظروف نتيجة الثانوية
العامة وان شاء الله نبدا فيها اليوم فى اول ايام الشهر الكريم

ممممممممممم طولت عليكم طيب حقكم عليا اتفضلو معايا

وارجو قراءة كل كلمة بتمعن





انا ان شاء الله كدة جيلكو بفكرة بدعى ربنا من كل قلبى اننا ننجح بجد فيها وربنا
يقوينا وهى امتداد لفكرة هالة محمد 2 حبيبتى واختى عندما اشارت باول
موضوع لنستغل اجازتنا فى حفظ القران


وحنتاول الموضوع على هيئة سؤال وجواب طبعا اسم الموضوع باين حنكلم عن
ايه بس ان شاء الله الفكرة حتتناولها بطريقة جديدة اتمنى تعجبكم

* لماذا احفظ القرآن؟

ادخل هنا وانت تعرف
http://www.saaid.net/Quran/18.htm

* الفكرة دى فى ايه حتفيدنا يعنى فى حفظ القراءن او اى الشئ المميز فيها؟

1-الفكرة انها حتعتمد على واجب يومى حنوضحه بتفصيل ان شاء الله يعنى
الاساس فيها هو المداومة لان اكتر شئ بيخلينا منكملش فى الحفظ مش عدم
القدرة ولكن عدم الالتزام والمداومة وكمان حيكون فى مشاركة بشكل يومى مش
حتحفظ لوحدك من انهاردة حنحفظ سوا

2-اننا هدفنا مش حفظ القراءن بس لا اننا نطلع على تفسير الجزاء الى حنحفظه
وحنفهمه لان بجد يا جماعة انا عندى احفظ جزاء وافهمه واعرف معانية واقدر
اعمل بيه ولا احفظ 10 اجزاء نصهم مش فهم حاجة فيهم خالص اهم شئ
الحفظ مع التدبر

3-حنضمن ان شاء الله فى خلال 5 ايم حفظ جزء كامل واليوم سادس مراجعة
يعنى ممكن فى شهر نكون دخلنا فى ربع القراءن باذن الله





* ايه هو الواجب اليومى الى حنخده؟

الواجب هو حفظ 2 صفحة كل يوم طول اليوم مش وراك غير صفحتين بس من
كتاب ربنا وندخل على النت نقراه تفسيره ومعاني الصفحتين دول








* طيب الواحد حيشارك ازاى او ايه مفهوم المسابقة يعنى ايه المطلوب منى بالضبط؟


بص يا سيدى احنا كل يوم الصبح حنوضع الواجب المطلوب اليوم كما كتبناه وبعد
متخلص حتدخل حتقر انك فعلت الواجب وبعد كدة تكتب سؤال عن الصفحتين دول
يجاوب عليهم الى بعدك مثلا زى ايه زى ايه اجمل ايه حفظتها فى الصفحتين دول
ما تفسير الاية كذا مثلا الاية رقم كذا نزلت فى مين يعنى نوع من التنشيط
وتانى يوم نكتب الواجب التانى الصبح برضه ان شاء الله ولو او حصل ظرف فان
شاء الله هالة حتابع معايا واتمنى تكون موافقة معايا علىالفكرة وكمان بعد حفظ
كل جزاء ان شاء الله حنشوف اكتر اعضاء كانو بيسجلو يوميا الواجب معانا
وحنحطهم فى قائمة الشرف..يلا يا سيدى ايه رأيك

* طيب هما صفحتين مش كتير شوية ؟

انا فى رأيي مش شايفة انهم كتير لو حنقارن بحفظنا ايام الدراسة والامتحانت
بنحفظ اكتر من كدة بكتير وكمان احنا لو حفظنا بس صفحة الصبح وصفحة بليل
يبقى خلاص ومع ذللك لو كان الكم دة كبير خلاص ممكن تشوف حتحفظ اد ايه
المهم تابع معانا بشكل يومى على الجزء الى حتحفظه

*طيب ناس شايفاه الجاء دة قليل؟

حقول يا جماعة خير الاعمال ادومها وان قل لو قادر تحفظ اكتر احفظ بشرط انك
تحفظ الاول صفحتني وتقراه تفسيرهم ويس وتخش تعمل اثبات حالة انك حفظت
وبعد كدة كمل باقى اليوم احفظ كما تريد






* طيب انا حافظ اصلا وسابق اكتر من صفحتين بمدة ؟

يا سيدى مفيش مشكلة اكمل مع حالك واعتبر وجودك معانا بمثابة مراجعة وكمان
تقرأ التفسير الى حفظته معانا عادى وانت مكمل حفظ مش حيضرك بشئ بالعكس
حيفيدك





* طيب لو حد قرا الموضوع واحنا مسابقين او كتبنا واجبات كتير ؟

عادى جدا اكمل من اول موصلت لنا وبعد كدة ابقى كمل الى باقيلك اهم شئ تتابع
معانا

دى اكتر الاسئلة حولين الفكرة اتمنى تكون وضحت وان شاء الله لو حد
عنده اى سؤال يتفضل يكتبه

اذن خطة المسابقة (حملة حفظ القران )

( وفى ذللك فليتنافس المتنافسون)

1-اولا الواجب العملى لكل يوم
(حفظ صفحتنين من كتاب الله + قراءة تفسير لهذا الصفحتين وسيتم وضع
الواجب كل يوم بطريقة يومية )

2_هناك موضوعان مساعدان رئيسيان سيساعدكم فى المهمة

الاول يتم فيه وضع تفسير السور بشكل مرتب سياعدك كثيرا باذن الله وهذا على هذا اللينك

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=444236

الثانى سيتم فيه استقبال اى مشاركة او اعجاب بالفكرة او اى تعليق على هذا الموضوع

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=444238

" وللتذكير يرجى الاطلاع على مواضيع اقسام علوم القراءن ففيها الكثير من
الموضوعات التى ستاعد فى فهم كتاب الله باذن الرحمن "

3_هذا الموضوع شبه مغلق لا يتم فيه الا وضع الواجب وان تدخل وتقر بالواجب
كما اقررنا بالاعلى حفاظا على نظام المسابقة

كلمة فى أذنك/مريم السباعى وهالة محمد والكثيرين من يحاولون ان يشرفون
ويساعدون فى هذه الفكرة كل حلمنا ان يقدر الله ان نحفظ كتاب الله سويا بقدر ما
الهمنا الله من فكرة ولو حتى 10 بس او حتى 2 او واحد قدرو يكملوا معانا فى
حفظ القراءن سيكون تحقق حلم من اجمل احلام حياتى فارجو ان تهتم

واتمنى ان تشارك فى ذلك الحلم ليصبح واقع باذن الله

الدال على خير كفاعله فانشر الفكرة اذا اقتنعت بها لن تخسر شيئا

(يمكنك نشر الفكرة عن طريق النشر فى اقسام المنتدى او ارسال رسالة خاصة
لاصدقائك او وضع لينك الموضوع فى توقيعك)

وفى النهاية (اللهم اغفر لنا خطيانا وتقبل صالح اعملنا وارحمنا واجعل هذا العمل
حجة لنا لا علينا)

ورمضان كريم.....................................

انتظرونا لوضع اول واجب باذن الله ومتابعته

....... رابطة حفظ القراءن الكريم........

[مريم السباعى.]

الوجب الاول (الهدف)(حفظ اول صفحتان من الجزء الاول تقريبا من الايه 1 وحتى الايه 29+قراءة التفسير الخاص بتلك الصفحتين وامراجعة معنيهم بشكل جيد )
زمن الهدف)من الساعة التى قراءت فيها وحتى الساعة التى سيتم فيها كتابة الواجب الثانى وغالبا سيكون اليوم الثانى باذن الرحمن وسيتم وضعه والابلاغ به

[ahmed el nawam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم السباعى

الوجب الاول (الهدف)(حفظ اول صفحتان من الجزء الاول تقريبا من الايه 1 وحتى الايه 29+قراءة التفسير الخاص بتلك الصفحتين وامراجعة معنيهم بشكل جيد )
زمن الهدف)من الساعة التى قراءت فيها وحتى الساعة التى سيتم فيها كتابة الواجب الثانى وغالبا سيكون اليوم الثانى باذن الرحمن وسيتم وضعه والابلاغ به

لحد 29 ؟؟؟ انتي كده دخلتي في لصفحر التالتة ؟؟ لحد 24 يبقي كده تمام صفحتين .. جزاكم الله خيرا ، وعند الانتهاء من الواجب هذا عمليا سوف يتم ابلاغكم باذن الله .. جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتكم ..

[mona06]

جزاكم الله عنا خير الجزاء و تقبل منا و منكم ان شاء الله

[مريم السباعى.]

انا عمليت الواجب يارب ايه الاخبار
عموما سؤالى الى حيجوبه الى بعدى
هو ما اجمل ايه قرئتها فى هذا الواجب

[احمد عبد الحليم محمد]

جزاكم الله خيرًا
ولكم منى تفسير هذه الآيات من تفسير الجلالين

تفسير الجلالين من الآية 1 إلى الآية 29 من سورة البقرة

2-سورة البقرة [مدنية 286 آية]
1 - (الم) الله أعلم بمراده بذلك ملحوظة سأقوم بذكرها فى بحث مستقل بعد ذلك إن شاء الله
2 - (ذلك) أي هذا (الكتاب) الذي يقرؤه محمد (لا ريب) لا شك (فيه) أنه من عند الله ، وجملة النفي خبر مبتدؤه ذلك والإشارة به للتعظيم (هدى) خبر ثان أي هاد (للمتقين) الصائرين إلى التقوى بامتثال الأوامر واجتناب النواهي لاتقائهم بذلك النار
3 - (الذين يؤمنون) يصدقون (بالغيب) بما غاب عنهم من البعث والجنة والنار (ويقيمون الصلاة) أي يأتون بها بحقوقها (ومما رزقناهم) أعطيناهم (ينفقون) في طاعة الله
4 - (والذين يؤمنون بما أنزل إليك) أي القرآن (وما أنزل من قبلك) أي التوراة والإنجيل وغيرهما (وبالآخرة هم يوقنون) يعلمون
5 - (أولئك) الموصوفون بما ذكر (على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون) الفائزون بالجنة الناجون من النار

6- (إن الذين كفروا) كأبي جهل وأبي لهب ونحوهما (سواء عليهم أأنذرتهم) بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المُسَهَّلَة والأخرى وتركه (أم لم تنذرهم لا يؤمنون) لعلم الله منهم ذلك فلا تطمع في إيمانهم ، والإنذار إعلام مع تخويف
7 - (ختم الله على قلوبهم) طبع عليها واستوثق فلا يدخلها خير (وعلى سمعهم) أي مواضعه فلا ينتفعون بما يسمعونه من الحق (وعلى أبصارهم غشاوة) غطاء فلا يبصرون الحق (ولهم عذاب عظيم) قوي دائم
8 - ونزل في المنافقين : (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر) أي يوم القيامة لأنه آخر الأيام (وما هم بمؤمنين) روعي فيه معنى من ، وفي ضمير يقول لفظها
9 - (يخادعون الله والذين آمنوا) بإظهار خلاف ما أبطنوه من الكفر ليدفعوا عنهم أحكامه الدنيوية (وما يخادعون إلا أنفسهم) لأن وبال خداعهم راجع إليهم فيفتضحون في الدنيا بإطلاع الله نبيه على ما أبطنوه ويعاقبون في الآخرة (وما يشعرون) يعلمون أن خداعهم لأنفسهم والمخادعة هنا من واحد كعاقبت اللص وذكر الله فيها تحسين ، وفي قراءة وما يخدعون
10 - (في قلوبهم مرض) شك ونفاق فهو يمرض قلوبهم أي يضعفها (فزادهم الله مرضا) بما أنزله من القرآن لكفرهم به (ولهم عذاب أليم) مؤلم (بما كانوا يكذبون) بالتشديد أي نبيَّ الله ، وبالتخفيف أي قولهم آمنا
11 - (وإذا قيل لهم) أي لهؤلاء (لا تفسدوا في الأرض) بالكفر والتعويق عن الإيمان (قالوا إنما نحن مصلحون) وليس ما نحن فيه بفساد.
12 - قال الله تعالى رداً عليهم : (ألا) للتنبيه (إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) بذلك
13- (وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس) أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء) الجهال أي لا نفعل كفعلهم قال تعالى ردا عليهم: (ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون) ذلك
14 - (وإذا لقوا) أصله لقيوا حذفت الضمة للاستثقال ثم الياء لالتقائها ساكنة مع الواو (الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا) منهم ورجعوا (إلى شياطينهم) رؤسائهم (قالوا إنا معكم) في الدين (إنما نحن مستهزئون) بهم بإظهار الإيمان
15 - (الله يستهزئ بهم) يجازيهم باستهزائهم (ويمدهم) يمهلهم (في طغيانهم) بتجاوزهم الحد في الكفر (يعمهون) يترددون تحيرا حال
16 - (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى) أي استبدلوها به (فما ربحت تجارتهم) أي ما ربحوا فيها بل خسروا لمصيرهم إلى النار المؤبدة عليهم (وما كانوا مهتدين) فيما فعلوا

17- (مثلهم) صفتهم في نفاقهم (كمثل الذي استوقد) أوقد (ناراً) في ظلمة (فلما أضاءت) أنارت (ما حوله) فأبصر واستدفأ وأمن ممن يخافه (ذهب الله بنورهم) أطفأه ، وجُمع الضمير مراعاة لمعنى الذي (وتركهم في ظلمات لا يبصرون) ما حولهم متحيرين عن الطريق خائفين فكذلك هؤلاء أمنوا بإظهار كلمة الإيمان فإذا ماتوا جاءهم الخوف والعذاب
18 - هم (صمٌّ) عن الحق فلا يسمعونه سماع قبول (بكمٌ) خرسٌ عن الخير فلا يقولونه (عُمْيٌ) عن طريق الهدى فلا يرونه (فهم لا يرجعون) عن الضلالة
19 - (أو) مثلهم (كصيِّب) أي كأصحاب مطر ، وأصله صيوب من صاب يصوب أي ينزل (من السماء) السحاب (فيه) أي السحاب (ظلمات) متكاثفة (ورعد) هو الملك الموكل به وقيل صوته (وبرق) لمعان صوته الذي يزجره به (يجعلون) أي أصحاب الصيب (أصابعهم) أي أناملها (في آذانهم من) أجل (الصواعق) شدة صوت الرعد لئلا يسمعوها (حذر) خوف (الموت) من سماعها ، كذلك هؤلاء إذا نزل القرآن وفيه ذكر الكفر المشبه بالظلمات والوعيد عليه المشبه بالرعد والحجج والبينة المشبهة بالبرق ، يسدون آذانهم لئلا يسمعوه فيميلوا إلى الإيمان وترك دينهم وهو عندهم موت (والله محيط بالكافرين) علما وقدرة فلا يفوتونه
20 - (يكاد) يقرب (البرق يخطف أبصارهم) يأخذها بسرعة (كلما أضاء لهم مشوا فيه) أي في ضوئه (وإذا أظلم عليهم قاموا) وقفوا ، تمثيل لإزعاج ما في القرآن من الحجج قلوبهم وتصديقهم لما سمعوا فيه مما يحبون ووقوفهم عما يكرهون (ولو شاء الله لذهب بسمعهم) بمعنى أسماعهم (وأبصارهم) الظاهرة كما ذهب بالباطنة (إن الله على كل شيء) شاءه (قدير) ومثله إذهاب ما ذكر
21 - (يا أيها الناس) أي أهل مكة (اعبدوا) وحدوا (ربكم الذي خلقكم) أنشأكم ولم تكونوا شيئا (و) خلق (الذين من قبلكم لعلكم تتقون) بعبادته عقابا ، ولعل في الأصل للترجي ، وفي كلامه تعالى للتحقيق
22 - (الذي جعل) خلق (لكم الأرض فراشا) حال بساطا يفترش لا غاية في الصلابة أو الليونة فلا يمكن الاستقرار عليها (والسماء بناء) سقفا (وأنزل من السماء ماء فأخرج به من) أنواع (الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أنداداً) شركاء في العبادة (وأنتم تعلمون) أنه الخالق ولا تخلقون ، ولا يكون إلها إلا من يخلق
23 - (وإن كنتم في ريب) شك (مما نزَّلنا على عبدنا) محمد من القرآن أنه من عند الله (فأتوا بسورة من مثله) أي المنزل ومن للبيان أي هي مثله في البلاغة وحسن النظم والإخبار عن الغيب . - والسورة قطعة لها أول وآخر أقلها ثلاث آيات - (وادعوا شهداءكم) آلهتكم التي تعبدونها (من دون الله) أي غيره لتعينكم (إن كنتم صادقين) في أن محمدا قاله من عند نفسه فافعلوا ذلك فإنكم عربيون فصحاءَ مثله
24 - ولما عجزوا عن ذلك قال تعالى (فإن لم تفعلوا) ما ذُكر لعجزكم (ولن تفعلوا) ذلك أبداً لظهور إعجازه - اعتراض - (فاتقوا) بالإيمان بالله وأنه ليس من كلام البشر (النار التي وقودها الناس) الكفار (والحجارة) كأصنامهم منها ، يعني مفرطة الحرارة تتقد بما ذكر ، لا كنار الدنيا تتقد بالحطب ونحوه (أعدت) هُيِّئت (للكافرين) يعذبون بها ، جملة مستأنفة أو حال لازمة

25- (وبشر) أخبر (الذين آمنوا) صدقوا بالله (وعملوا الصالحات) من الفروض والنوافل (أن) أي بأن (لهم جنات) حدائق ذات شجر ومساكن (تجري من تحتها) أي تحت أشجارها وقصورها (الأنهار) أي المياه فيها ، والنهر هو الموضع الذي يجري فيه الماء ينهره أي يحفره وإسناد الجري إليه مَجاز (كلما رزقوا منها) أطعموا من تلك الجنات (من ثمرة رزقاً قالوا هذا الذي) أي مثل ما (رزقنا من قبل) أي قبله في الجنة لتشابه ثمارها بقرينه (وأتوا به) أي جيئوا بالرزق (متشابهاً) يشبه بعضه بعضاً لوناً ويختلف طعماً (ولهم فيها أزواج) من الحور وغيرها (مطهَّرة) من الحيض وكل قذر (وهم فيها خالدون) ماكثون أبداً لا يفنون ولا يخرجون . ونزل ردَّاً لقول اليهود لمَّا ضرب الله المثل بالذباب في قوله: {وإن يسلبهم الذباب شيئا} والعنكبوت في قوله : {كمثل العنكبوت} ما أراد الله بذكر هذه الأشياء الخسيسة فأنزل الله :
26 - (إن الله لا يستحيي أن يضرب) يجعل (مثلاً) مفعول أول (ما) نكرة موصوفة بما بعدها مفعول ثان أي مثل كان أو زائدة لتأكيد الخسة فما بعدها المفعول الثاني (بعوضةً) مفرد البعوض وهو صغار البق (فما فوقها) أي أكبر منها أي لا يترك بيانه لما فيه من الحكم (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه) أي المثل (الحق) الثابت الواقع موقعه (من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا) تمييز أي بهذا المثل ، وما استفهام إنكار مبتدأ ، وذا بمعنى الذي بصلته خبره أي: أي فائدة فيه قال تعالى في جوابهم (يضل به) أي بهذا المثل (كثيرا) عن الحق لكفرهم به (ويهدي به كثيرا) من المؤمنين لتصديقهم به (وما يضل به إلا الفاسقين) الخارجين عن طاعته
27 - (الذين) نعت (ينقضون عهد الله) ما عهده إليهم في الكتب من الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم (من بعد ميثاقه) توكيده عليهم (ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل) من الإيمان بالنبي والرحم وغير ذلك وأن بدل من ضمير به (ويفسدون في الأرض) بالمعاصي والتعويق عن الإيمان (أولئك) الموصوفون بما ذكر (هم الخاسرون) لمصيرهم إلى النار المؤبدة عليهم
28 - (كيف تكفرون) يا أهل مكة (بالله و) قد (كنتم أمواتا) نطفا في الأصلاب (فأحياكم) في الأرحام والدنيا بنفخ الروح فيكم ، والاستفهام للتعجب من كفرهم مع قيام البرهان أو للتوبيخ (ثم يميتكم) عند انتهاء آجالكم (ثم يحييكم) بالبعث (ثم إليه ترجعون) تردون بعد البعث فيجازيكم بأعمالكم . وقال دليلا على البعث لما أنكروه:
29 - (هو الذي خلق لكم ما في الأرض) أي الأرض وما فيها (جميعا) لتنتفعوا به وتعتبروا (ثم استوى) بعد خلق الأرض أي قصد (إلى السماء فسوَّاهن) الضمير يرجع إلى السماء لأنها في معنى الجملة الآيلة إليه : أي صيرها كما في آية أخرى {فقضاهن} (سبع سماوات وهو بكل شيء عليم) مجملاً ومفصلاً ، أفلا تعتبرون أن القادر على خلق ذلك ابتداء وهو أعظم منكم قادرٌ على إعادتكم

[مريم السباعى.]

جزاك الله كل خير اخى الكريم ويارت تضعه فى موضوع المخصص لتفسير القران والسور على هذا الرابط
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=444236

[أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى]

ربنا يبارك فيكم جميعا

[طالبه الرضا من الله]

ان شاء الله هبدأ معكم
بتنفيذه فى أقرب وقت

[ahmed el nawam]

انا خلصت الحمد لله ..... أكثر آية هزتني " واتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة " .. والآية التي تليها " وبشر الذين آمنوا وملوا الصالحات ... " ...

جزاكم الله خيرا

[مريم السباعى.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed el nawam

انا خلصت الحمد لله ..... أكثر آية هزتني " واتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة " .. والآية التي تليها " وبشر الذين آمنوا وملوا الصالحات ... " ...

جزاكم الله خيرا

جزاك الله كل خير واتمنى ان يكون الحفظ كان فى المتناول وميكونش كتير
بس مفروض بقا تكتب سؤال يجوبه الى بعدك وربنا يعنا ان شاء الله والفكرة تنستر علشان الواج بالتانى باذن الله

[مسلمة متفائلة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أختي وتقبل منكم وكتب أجركــــم

لـي عـودة بإذن الله ،،،

[صوت الامة]

السلام عليكم ورحمة الله
معكم ان شاء الله وعزرا على التاخير
الوقت حقيقى ضيق جداا
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ان شاء الله .....
انا حاليا فى الجزء ال 15 .. سورة الاسراء
انتو فين؟

[مريم السباعى.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الامة

السلام عليكم ورحمة الله
معكم ان شاء الله وعزرا على التاخير
الوقت حقيقى ضيق جداا
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ان شاء الله .....
انا حاليا فى الجزء ال 15 .. سورة الاسراء
انتو فين؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله مشاء الله ربنا يكرمك بحفظه كاملا باذن الرحمن واله انا محطتش غير الواجب الاول بس لان مكنتش لسة لاقيه حد بيدخل بس الحمد لله ناس كتير بدات تدخل وحبدا احط الواجب التانى باذن الله
وحضرتك لو تحب تراجع معانا يعنى حنوع من الاشراف او المراجعة جزاك الله كل خير

[مريم السباعى.]

الواجب الثانى ( حفظ من الايه 24 وحتى الايه 57 من سورة البقرة او بمعنى تانى صفحتين من سوورة البقرة
+ قراءة التفسير الخاص بهما)
جزاكم الله كل خير يارب العالمين