العصيان المدني... (مع اوضد) قول رايك ..

[T!to]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بنسمع اليومين دول على دعوات للعصيان المدنى من بعض الائتلافات او الحركات ..
واللى مايعرفش يعنى ايه عصيان مدنى يقرا ده ..

يمكن أن نعرف العصيان المدني، بأنه وسيلة سلمية استثنائية هادفة مكفولة دستوريا تتضمن مخالفة صريحة لبعض الأنظمة والقوانين النافذة بغية إجبار السلطات الحاكمة على الانصياع لمطالب المحتجين الشرعية. أو هو بتعبير آخر مخالفة القانون وإطاعته في آن واحد! ولكن كيف؟

عندما نستقري الواقع السياسي لكل شعوب العالم لا نجد شعبا من الشعوب يقبل بشكل دائم عن حكومته أو إدارتها أو إجراءاتها، بل العكس تماما، ليس ذلك فقط في الحكومات التي صادرت إرادة شعوبها وحكمت قبضتها على السلطة، بل في الحكومات المنتخبة من قبل الشعب نفسه أيضا!. وإذا كانت الشعوب في الأنظمة الدكتاتورية تفضل السكوت على الكلام حيث يكون السكوت من ذهب؛ لان نتائج التعبير عن الرأي محددة سلفا، فان الشعوب في الأنظمة الديمقراطية هي الأكثر قدرة في التعبير عن إرادتها وهو حق يكفله الدستور والقوانين.

ولكن حق التعبير بالرفض لابد أن يكون في إطاره القانوني؛ لان ما يكفله القانون يكفل أدواته السلمية بالضرورة، فإذا كان الدستور يضمن حق التظاهر والاحتجاج للمواطنين فانه أيضا يقول لهم إن هذا الحق يجب أن تعبروا عنه بالوسائل السلمية لا بالوسائل العنيفة، فمادام التظاهر مثلا يتم بوسائله السلمية فهو محمي دستوريا وقانونيا، ولكن إذا تم التعبير عنه بأي وسيلة من وسائل ال*** يفقد التظاهر دستوريته وقانونيته ويقع تحت المسائلة القانونية باعتباره فعل أو نشاط غير قانوني، ويُسأل المتظاهرون عنه في المحاكم.

والعصيان المدني أحد الوسائل السلمية المكفولة دستوريا والمتاحة للمواطنين من أجل المطالبة بحق من الحقوق المهدورة أو رفض نشاط حكومي ما، يعتقد العاصون أنه يضر بالمصلحة العامة أو بمصالحهم على وجه خاص، ولكن هذا الحق كثيرا ما يساء فهمه أو يساء التعبير عنه من قبل العاصين من جهة، أو من قبل الحكومات التي تقلل من أهميته باعتباره لا يضر بنشاطاتها ضررا بالغا مما يدفع العاصين إلى استخدام أدوات ال*** بأشكاله المختلفة كوسيلة للضغط على الحكومة لتحقيق مطالبهم؛ لان الكثير من الحكومات -للأسف- لا تعير أهمية لمن يرفع لافته يطالب فيها بحقه ولكنها تولي اهتماما واسعا لمن يحمل السلاح بوجهها!.

وهذا يعني أن العصيان المدني له شروطه ومحدداته فإذا تحققت في العصيان صح وصفه بـ"العصيان المدني" وإذا تخلفت كان عصيانا غير مدني.

الشرط الأول للعصيان المدني هو أن يكون سلميا بمعنى أن يمتنع "العاصون" عن استخدام ال*** والعمل المسلح أو التهديد بأيهما، حيث يتوجب على الممارس للعصيان المدني أن يكون هادئا مالكا لزمام نفسه حتى يتحقق هدفه، فعندما يمسك به رجال الأمن والشرطة، لابد أن يكون مطيعا لهم تماما، يبتسم في وجوههم على الدوام، ولو سبوه أو شتموه؛ يجادلهم بالتي هي أحسن، أو يسكت؛ فان السكوت ابلغ من الكلام. إذا اقتادته مفرزة الشرطة إلى المعتقلات ومراكز الشرطة، لا يقاوم؛ لان المقاومة *** وال*** ينافي جوهر العصيان المدني!

والعصيان المدني هو أن يعاهد ممارس اللا*** نفسه وضميره ووطنه أن يتحمل المسؤولية بمفرده، وكأنه وحده في الساحة، ثم يحاول أن يقنع الآخرين بقضيته، فإذا استخدم العاصون ال*** كالاعتداء على دوائر الدولة أو مؤسساتها، أو ضربوا رجال الشرطة والأمن، أو عطلوا مرفق من مرافق الحياة المتعلقة بحياة مواطنين مباشرة كتعطيل محطات الطاقة، أو ثقب أنابيب المياه فان العصيان المدني يخرج عن كونه عصيانا سلميا ويدخل في دائرة أعمال التخريب والعدوان ويقع تحت طائلة المسائلة القانونية مما يستلزم تصدي القوى الأمنية له.

والشرط الثاني هو أن العصيان المدني نشاط استثنائي يهدف إلى تحقيق غاية ما يطالب بها العاصون وهو ينتهي حال وعد السلطة بتلبية المطالب كلها أو جزء منها، فهو مقيد بفترة زمنية معينة ولا يجب أن يتحول إلى نشاط دائم يخل بأمن الدولة ومواطنيها، وهو في العادة يكون في المسائل السياسية الكبرى التي تهم قطاع واسع من المواطنين كمطالبة نقابة العمل بزيادة أجور العمال، أو مطالبة المواطنين بدعم السلع الغذائية الأساسية كالطحين أو السكر، أو إطلاق سراح عدد من المعتقلين لأسباب سياسية لا جنائية.

والشرط الثالث هو أن يكون العصيان المدني عمل هادف ومنضبط غير فوضوي حيث لابد أن يتضمن مجموعة من المطالب المحددة والمفهومة، ويفضل أن تكون مكتوبة حتى يتمكن المسئولون من الاطلاع عليها، ويمكن أن تنشر هذه المطالب في وسائل الإعلام من اجل الزيادة في الضغط على الحكومة، كما يجب أن تكون قيادة العصيان المدني واضحة ومشخصة تعلن عن نفسها أمام الرأي العام، وهي التي تتفاوض بالنيابة عن ممثليها وباسمهم، فإذا كان العصيان فوضويا وليس له أهداف واضحة أو أن قيادته غير مشخصة فلا يصح وصفه بالعصيان المدني.

والشرط الرابع أن يكون هدف العصيان تحقيق مطالب مشروعة وواقعية، فإذا كانت مطالب العاصين غير مشروعة أو غير واقعية فلا يسمى العصيان مدنيا كما لو طالبوا السلطة بتقديم أحد المسئولين إلى القضاء دون تقديم أدلة تدينه.

والشرط الخامس وهو شرط متعلق بالسلطة وهو ضرورة أن تتعامل السلطة مع العصيان المدني تعاملا جديا من حيث اعتباره حقا دستوريا مكفولا للمواطنين جميعا، ومن حيث انه حق محمي ومن واجب السلطة أن توفر كل وسائل الحماية اللازمة للعاصين المدنيين، وأن تأخذ مطالب العاصين مأخذ الجد، وأن تسعى إلى انجازها أو بعضها من خلال التفاهم والتحاور مع قيادة العاصين المدنيين، وان لا تعطي الوعود الكاذبة أو الصعبة للعاصين مما يبعث برسالة خاطئة للمجتمع بان السلطة لا تلبي أية مطالب إلا بالقوة وال***، بل يمكن للسلطة خاصة تلك التي تسير نحو "الديمقراطية" كالعراق أن تشجع وتفعل الحركات الاجتماعية ومؤسسات المجتمع المدني والمنظمات غير الحكومية للقيام بمثل هذه الأعمال السلمية وانجاز مطالبها ليكون الحل المدني السلمي هو السبيل الوحيد للتعبير عن رفضنا أو تحقيق مطالبنا.

قول رايك ..
مع ولاضد
واهم حاجة
ليه ؟؟
اخترت لا او مع
عشان نستفيد ..

..
فى امان الله

[أ/رضا عطيه]

ضد

لان بالبلدى كدا

(المشرحة مش ناقصة ***ى )

ولحد إمتى هيضحى الإنسان المعدم

من أجل طموحات وأحلام النخب والمدللين بل والمنعمين بخير هذا البلد

ولم يكتفوا بكل هذا الخير لكنهم يتلقون الزيادة من الخارج

مجرد التفكير فى هذا العصيان

خيانة عظمى فى حق الناس اللذين هم على وشك مهاجمة الجوع لبيوتهم ولأولادهم

فمن يحاسبهم ؟؟؟

هى دى المصيبة الكبرى فى هذا الوطن الجريح المهلهل



شكرا جزيلا على هذا الاستطلاع

[LoOoLy El Treikawya]

عملت تصويت لضد قبل ما اقرا التعريف اللى حضرتك جبته وكان تصويتي بناءا على فهم الاغلبية ليه

وحتى بعد ما قريته معتقدش ان دا اللى هيعمله الناس لو قرروا يعملوا عصيان مدني

الناس بتقولك عصيان مدني مش هنشتغل وهنعتصم وطبعا المصري فى طبيعته ميقبلش الاهانة ولو تعدى عليه شرطى او امن هيردهاله وهيدافع عن نفسه بالتالي ساعتها مش هيكون عصيان مدني

دة غير عدم وجود قائد معلن عنه للاعتصام المدني

وكمان البلد مش ناقصة اعتصامات انا عاوزة يسقط المجلس العسكري بس نتوحد الاول

[عاطف رجل صالح]

عملت تصويت لضد قبل ما اقرا التعريف

[جنة80]

مع احترامى الشديد لتعريفك للعصيان المدنى
يبقى السؤال الاهم : ما الغرض من العصيان الان ؟؟؟
بلد فى مرحلة انتقالية .. نجحت فى اختبار الديموقراطية ولاول مرة بيكون عندنا مجلس شعب منتخب ..
تحديد 10مارس لترشح لرئاسة الجمهورية .. حبس المخلوع وبعض اعوانه ..
لمصلحت من العصيان ؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان من ينادى للعصيان فى هذه المرحلة يريد التاكيد على مقولة المخلوع انا او الفوضى
لهذا
اقول
لا للعصيان المدنى

[Soaad-532]

لا للعصيان المدنى
فهو يؤدى الى شلل تام لاقتصاد مصر من يفعل هذاعدو حقيقى لمصر
تخيل انك لاتجدمستشفى ولديك مريض
لاتجدمواصلات
لاتجد كهرباء لاتجد .............كل شىء يتوقف
طبعا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالاوأ لف لالالالالالالالا

[السيد أبو مروان]

اخترت ضد من قبل قرات التعليق
لان العصيان المدني في هذا الوقت ليس له مبرر ولا داعي وليس من وراءه اية فائدة تذكر غير عرقلة مسيرة البلد نحو الانضباط وهو دعوة من مجموعة ( لا تقدر المسؤولية بالمرة حيث انني اعتبرها مطالب فئوية من اصحاب اغراض شخصية )
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا للعصيان المدني لالالالالالالالالالا للتخريب لالالالالالالا للافساد

[محمد طرفاية]

لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

[ياسمين_45]

مع طبعا مفيش فايدة في دي حكومة و لا في ده مجلس شعب ولا شورى و لا عسكري لازم نعمل عصيان مدني

مش كفاية كل شهر ناس تموت حرررررررررررررررررررررررررام لازم يكون فيه عصيان مدني

[shima sayed]

ضد طبعا البلد محتاجة عمل مش اضراب وعصيان كفاية اضرابات واعتصامات لازم نشتغل وننقذ مصر قبل ما تضيع

[حاتم مصادف]

ضد
ضد
ضد

ضد

ضد

[محمد حسن ضبعون]

لا وآل لا
ضد العصيان

[mfa1]

ضد العصيان المدني لأنه في هذا التوقيت موجه ضد صدورنا و أرواحنا و تتبناه قلة تريد به باطل و يصب في مصلحتها أولاً و أخيراً
ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضدضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد
ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد

[عبدالمنعم كمال]

لا للعصيان المدنى
البلد مش ناقصه

[الأشهب2000]

ضد العصيان
واحب اعرف ليه دلوقتى العصيان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومكنتوش قادرين تعملوه ايام حسن وقت الفساد ليه دلوقتى والبلد محتاجة الجهد واعرق
حرام عليكم اتقوا الله فى مصر
بلاش حكم العسكر الان بلاش مجلس شعب بلاش مجلس شورى
يالا نموت بعض