اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإدارى > أرشيف المنتدي

أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 17-10-2010, 02:20 AM
الصورة الرمزية BaNZeR
BaNZeR BaNZeR غير متواجد حالياً
نجـــم العطــاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,239
معدل تقييم المستوى: 25
BaNZeR is on a distinguished road
افتراضي خلي بالك !! انت بتدوس على حرام !!

صحيح الدين بيقول اتقو الشبهات

لكن ربنا بيقول بردو الدين يسر


الواحد يفتح التلفزيون يقولك التلفزيون حرام

يشغل الكاسيت ... او الام بي بلغة العصر
يقولك الاغاني حرام !

لو البنطلون بتاعك زاد شبر ... يقولك ده اسبال والاسبال حرام
لو نقص شبر .. يقولك اصلك مقصر و(ربنا يكون في عونك ساعتها)

ويا سلام لو كنت كمان ملتحي
هو صحيح اللحية فرض ؟
قالك اه عشان ميبقاش تشبه بالكفار !!
مهو كل رجال الدين دلوقتي في اي ديانة ملتحين اصلاً
لونخالف يبقى شيوخنا تخالف شيوخهم وتحف اللحى
واحنا نربيها !!

في كلتا الحالتين لا حتعرف تمشي بيها ولا حينفع ممشيش من غيرها
ايه اللى يخليني افكر اصلاً !!

تيجي البنت تلبس البنطلون ... وفضفاض وكل حاجة
يقولك البنطلون حرام وكدا المرأة سابت لبسها الشرعي !
على الرغم من انه بيبقى احياناً اكثر حشمة لها !


تيجي تلبس الطرحة بدلاً من الخمار
يقولك الكتف باين ... ومادام الكتف باين فده تشبه بالرجال
والمتشبهات ملعونات !! (ده كان كلام بعض ناس في السعودية)
على اساس إنها شارية الكتف ده رجالي ومركباه !!

يعني الكلام هنا قد يكون ملوش لازمة بما إنه في ناس اوجبت فرض النقاب اصلاً !!

تخش عالكمبيوتر وتفتح النت
يعني ... متحاولش تفتح اي حاجة غير المواقع الاسلامية !!

لو فتحت منتدى .. حيقولك فيه اختلاط والاختلاط حرام
على الرغم من انه اهون بمراحل من مناظرنا في الجامعة مثلا !!

تدخل على بعض مجالات الكسب عالنت
على الرغم من خلوها من اي تعاملات ربوية
بس بردو عن الشيوخ هي ربا وميسر متعرفش ازاي !!

اوعى تدخل الفيس
بتقول ليه ؟
لا لا مش عشان الاختلاط
الفيس اتحرم من قبل الازهر
اه اتحرم !!
متسألنيش انا اسألهم هما


الكدب ،، النفاق ،، الرشوة احم ... قصدي الاكرامية

كان زمان بيضحكو علينا وبيقولو إنها حرام
بس اوعى تصدق ... دول اساس الحياة اصلاً انت اتجننت !

هو ايه معنى كلمة حرام اصلاً ؟
الحرام بقى بيتوزع ببلاش في الشارع
بل وبقيت بتنتجه منزلياً كمان !

شوية تاني حتمشي في الشارع حيقولك
خلي بالك !! حتدوس على حتة حرام تحتيك !!!

بصراحة مش عارف

بس هو الحرام ده مكوناته ايه ؟
ليه بقى عندنا منه فايض كبير اوي ؟
هو صحيح في حرام
لكن مش للدرجة دي
الحرام بقت كلمة سهلة اوي
بقى اسهل ما عند الشيوخ يقولك
حرااااام ولا يجوز

عمتي مثلا كانت في حجة مرة - ربنا يرزقنا جميعاً - ... في الحرم ... بتسأل أحد الشيوخ هناك
هو ينفع أحج عن حد ؟
طبعاً كلنا عارفين إنه اه
بشرط متكنش الحجة الاولى
طبعاً هي قبل ما تكمل الكلمة قالها
لالالالالالا يجوووووز

وطبعاً لا يجوز بتساوي حرام او تقاربها في المعنى

هو ليه بقى اي حد ملوش فيها بيتكلم ؟

هل احنا فعلاً وصلنا للمرحلة اللى قال عليها النبي
عليه الصلاة والسلام
في الحديث الشريف
إذا وكل الأمر لغير أهله فانتظر الساعة

تلاقي السجادة اللى بتصلي عليها صناعة بوذية صينية !
تلاقي وزير التربية والتعليم مهندس
تلاقي وزير الصحة مدرس
تلاقي عاملة في مصنع بقت وزيرة القوى العاملة

كل ده ممكن يعدي

لكن لما تكتشف انه تلات تربع الشيوخ اللى قدامك ملهمش فيها !!!
والديانة عندهم مهنة
وكثرة التصريحات والتحريمات والافتاءات هي للشهرة فقط
ولا سيما عندما تكون الفتوى مثيرة للجدل !


لما اصبح كل من حولي حراماً
ليه محرموش النت كله من البداية كانو ريحوني من التفكير اصلاً

النبي عليه الصلاة والسلام قبل ما يمشي قالنا
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي ابداً .... كتاب الله وسنتي

ماذا لو وجدت ان العلماء انفسهم اختلفو في امر تحريم شيء من تحليله ؟

إذا فهنا نطبق مبدأ ... اختلاف العلماء رحمة

ولا سيما إن اتخذنا قراراً وسطاً
فديننا دين الاعتدال والوسطية

ديننا يسر وليس عسر

ونحن اصبحنا في عصر العسر
فليس لنا ان نتحمل تعسير الامور اكثر مما هي عليه

كما كان يقول البعض

استفت قلبك
الحلال بين والحرام بين

ياترى اللى انت بتعمله صح ولا غلط ؟
حاسس انك راضي عن نفسك وعنه ؟
بس تكون ساعتها صادق مع نفسك
وتقرب اكتر من ربنا وهو مرشدك دايماً

(لم احرم ولم احلل شيئاً حتى لا يؤخذ بعض كلامي على انه فرضاً)
(ولكن ما أنا مقتنع به ان الامر قد فاض كثيراً بالفعل!)

بقلمي ... BaNZeR
  #2  
قديم 17-10-2010, 02:47 AM
الصورة الرمزية الأستاذة / أم أمل
الأستاذة / أم أمل الأستاذة / أم أمل غير متواجد حالياً
معلمة كمبيوتر و تكنولوجيا المعلومات
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 5,124
معدل تقييم المستوى: 20
الأستاذة / أم أمل is a jewel in the rough
افتراضي

جزاك الله خيرا كثيرا
  #3  
قديم 17-10-2010, 09:23 AM
الصورة الرمزية yaso_yoyo
yaso_yoyo yaso_yoyo غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 220
معدل تقييم المستوى: 14
yaso_yoyo is on a distinguished road
افتراضي

الحرام بين والحلال بين
احنا عايزين نحلل كل حاجة
ياجماعة حدود الدين مافيهاش نقاش (ماتقوليش استفتي قلبك)
لو كل الدين استفتي قلبك ماكانش ربنا نزل القران ولا كان الرسول قالنا ايه الحلال والحرام
وصحيح الاسلام دين يسر بس مش معنى كده اننا نحلل اي حاجة
وشكرا على الموضوع رغم عدم اتفاقي مع رايك
__________________
  #4  
قديم 17-10-2010, 10:07 AM
الصورة الرمزية ياسمينايا
ياسمينايا ياسمينايا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1,375
معدل تقييم المستوى: 17
ياسمينايا is on a distinguished road
افتراضي

فعلا كلمه حرام بقت منتشره قووى..ولو اتبطلت كلمه حلال هتبقى منتشره جدا وطبعا الوضع هيبقى اصعب بكتير ..
العايزة اقوله ان لسه في شيوخ موثوق فيهم هما دول النعرف منهم ..يعنى مش كل حاجه نصدقها وخلاص لا نتأكد ,,وللراى الصح هتكون الاغلبية ان شاء الله ..وفى حاجات من الحضرتك قلتها حرام فعلا ..بس احنا مش عارفين نتفاعل لان الجو مش مساعدنا ..بس هى حرام فعلا ..وبنبقى عارفين انها حرام وبنعملها بردوا ..
شكرا ع الموضووع ..
__________________
  #5  
قديم 17-10-2010, 02:02 PM
**تسابيح** **تسابيح** غير متواجد حالياً
طالبة جامعية <>المركز الثاني عن مسابقة العام في الاسبوع السابع
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 4,220
معدل تقييم المستوى: 21
**تسابيح** is on a distinguished road
افتراضي

الأصل في الأشياء هي الإباحة وليس التحريم
طالما لم يحرم بالنص في القرآن يبقي أصله الإباحة !!
يعني مثلا التليفزيون أصله انه مباح لكن لما الإنسان يتفرج علي مناظر مش محترمة
أكيد وقتها حرام اللي بيعمله .....
كل واحد عارف الحرام من الحلال والصح من الغلط
بس ساعات فيه ناس بتستسهل الموضوع
واحنا في عصر كله فتن وشبهات والنبي(صلي الله عليه وسلم )
أمرنا بالإبتعاد عن الشبهات لحفظ الدين ...
يبقي نبعد عن الحاجة اللي فيها شبه ونريح دماغنا
والعلماء زيهم زي اي حد ممكن يغلط!! دا بشر!!
اقتباس:
هو ليه بقى اي حد ملوش فيها بيتكلم ؟

من قال لا أعلم فقد افتي
شوف كل واحد هيشيل وزر اللي بيقوله دااا
والابتعاد عن الأخطاء اسمي للإنسان واللي ميعرفش حاجة مش يدخل نفسه في متاهات وفيه ناس فعلا بتعمل كداا
احنا فعلا في عصر غريب وعصر الأمور بقيت في غير أماكنها
سجادة الصلاة فعلا صينية والمصحف بيتصنع بردو في الصين!!
كل اللي بتقوله صح !!
بس هنعمل ايه بئا .....!!
شكراا ع الموضوع

مع تحفظي علي بعض الأمثلة التي تم ذكرها في الموضووع
__________________
والحب له قوانين آخري..!
  #6  
قديم 17-10-2010, 02:18 PM
الصورة الرمزية coody
coody coody غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 464
معدل تقييم المستوى: 15
coody will become famous soon enough
افتراضي

انا من رأيي ان الموضوع مش مجرد حلال و حرام
زمان في عصر تقدم المسلمين حتي لما بدأوا يخترعوا حاجات جديدة معملوش عليها الحوارات دي كلها
شوف مصر من خمسين سنة كانت عاملة ازاي
افتكر انها مكانش فيها مشاكل من النوع ده خالص تقريباً (اظن مش افتكر لاني مكنتش موجود علشان افتكر )
لو قلنا زمان مكانش في ناس كتير و التقنية كانت قليلة
طيب لو رجعنا عشرين سنة ورا
هل كان الحال هو الحال؟؟
الموضوع مش مجرد تحليل و تحريم
كل انسان جواه ملكة تمكنه من معرفة الحلال من الحرام
الموضوع و ما فيه ان في ناس ليها مصلحة من الامر ده
ربما يكون مكسب
ربما يكون غرض ضد العقيدة من عقائد اخري
و ربما يكون الهدف هو تفكيك الناس عن بعضها بكل السبل
يعني انتا دلوقت مجتمعك فيه الجماعة دول
واحد ملتزم دينياً : مش بيحبذ التعامل مع الغير ملتزمين دينياً (1)
واحد غير ملتزم دينياً:غالبية تعامله مع الناس بتكون مش مظبوطة لانه ينقصة عامل الدين (2)
واحد عاااااااقل: و ده اللي عليه التركيز دلوقت لانه بيكون عارف ازاي يوفق بين الناس و ده بيكون نادر
من (1) و (2) ينتج ان : خربت !!
اما العاقل فهو الحتة الوحيدة اللي فضلت سليمة في مصر و العرب و المسلمين و علشان كده التركيز علي الشخص ده
الموضوع وما فيه اني مشغلش نفسي بحاجات بسيطة و اسيب قضايا اكبر قدامي
كده بشوش علي نفسي
بس
و ربنا يهديهم و يهدينا و يهدي الجميع
و تقبل مروري علي موضوعك القيم يا باشمهندس بانزر
__________________
بالله يا منزل الأُنْس الذي دَرَسَت .... آثارُهُ و عَفَتْ مذ كنت أرْبُعُهُ
هل الزمانُ معيدٌ فيك لذّتَنَا ........ أمْ الليالي التي أمْضَتْهُ تُرْجِعُهُ
  #7  
قديم 17-10-2010, 02:26 PM
الصورة الرمزية مدرسة الانجلش
مدرسة الانجلش مدرسة الانجلش غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 2,437
معدل تقييم المستوى: 17
مدرسة الانجلش is on a distinguished road
افتراضي

الحلال معروف والحرام معروف
__________________
انا حديثي سكات علي الضمير اللي مات
  #8  
قديم 17-10-2010, 02:35 PM
الصورة الرمزية star alex
star alex star alex غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 82
معدل تقييم المستوى: 15
star alex is on a distinguished road
افتراضي

فعلا والهي كل واحد دلوقتي لما بيتسال في الدين بقي بيرد باي رد وهو مش عارف اي حاجة في اي حاجة في دينه ولكنه خجل عندما يساله احد في شئ فيقول لم اعرف فيضطر ان يجاوب وهو يعلم ان مايقوله خطا

شكرا علي الموضوع
  #9  
قديم 17-10-2010, 03:17 PM
Mr. Ali 1 Mr. Ali 1 غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 15,375
معدل تقييم المستوى: 32
Mr. Ali 1 has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer مشاهدة المشاركة
صحيح الدين بيقول اتقو الشبهات



لكن ربنا بيقول بردو الدين يسر


الواحد يفتح التلفزيون يقولك التلفزيون حرام

يشغل الكاسيت ... او الام بي بلغة العصر
يقولك الاغاني حرام !

مفيش حاجة اسمها تليفزيون حلال وتليفزيون حرام !!
البرامج هي ما ينطبق عليها حلال وحرام . الجهاز في حد ذاته مثله مثل أي جهاز أخر أو آلة أخري , استعمال الجهاز أو الآلة في فعل ما هو ما يدخل في دائرة الحلال والحرام .

لو البنطلون بتاعك زاد شبر ... يقولك ده اسبال والاسبال حرام
لو نقص شبر .. يقولك اصلك مقصر و(ربنا يكون في عونك ساعتها)

بنطلون مين بالظبط ؟؟ لو كان للرجل وزاد في قدره حتي لامس الأرض فهذا يجعل القاذورات تتعلق به فيكون الرجل غير مهيأ للصلاة أما ان كان قصيراً ولكنه ساتر للعورة فلا شيء فيه .

ويا سلام لو كنت كمان ملتحي
هو صحيح اللحية فرض ؟
قالك اه عشان ميبقاش تشبه بالكفار !!

اللحية ليست بفرض ولا يوجد دليل علي أنها فرض , انما هي سنة مستحبة , من فعلها يثاب عليها ومن تركها فلا يأثم عليها .
مهو كل رجال الدين دلوقتي في اي ديانة ملتحين اصلاً
لونخالف يبقى شيوخنا تخالف شيوخهم وتحف اللحى
واحنا نربيها !!

في كلتا الحالتين لا حتعرف تمشي بيها ولا حينفع ممشيش من غيرها
ايه اللى يخليني افكر اصلاً !!

تيجي البنت تلبس البنطلون ... وفضفاض وكل حاجة
يقولك البنطلون حرام وكدا المرأة سابت لبسها الشرعي !
على الرغم من انه بيبقى احياناً اكثر حشمة لها !

أختلف معك في هذه النقطة . ليس مطلوباً للمرأة أن تبدو خارج بيتها بمظهر يظهر أو يحدد جسمها " هو الشباب ناقص " !!
وبعدين لو هي عايزة تلبس بنطلون حتي لو كان استرتش تلبسه تحت جيبة طويلة مثلاً , لكن ساعتها حيتقال " ايه الفلح ده ؟"
مفيش بنطلون لا يجسد جسم المرأة مهما كان واسع !!


تيجي تلبس الطرحة بدلاً من الخمار
يقولك الكتف باين ... ومادام الكتف باين فده تشبه بالرجال
والمتشبهات ملعونات !! (ده كان كلام بعض ناس في السعودية)
على اساس إنها شارية الكتف ده رجالي ومركباه !!

ما هي الطرحة اما تكون ملفتة للنظر بما تحتويه من ألوان أو تلاقيها عاملة الطرحة علي جنب بشكل يلفت لها النظر , وكمان معظما لا تغطي منطقة الصدر للمرأة !!

يعني الكلام هنا قد يكون ملوش لازمة بما إنه في ناس اوجبت فرض النقاب اصلاً !!

وفيه علماء لم يقولوا بوجوبه مثل الشعراوي رحمة الله تعالي عليه
قال " النقاب لا مفروض ولا مرفوض "
ومن يقول بفرضه فهو متشدد , والدين الاسلامي ليس بدين التشدد .

تخش عالكمبيوتر وتفتح النت
يعني ... متحاولش تفتح اي حاجة غير المواقع الاسلامية !!

النت زيه زي أي جهاز , اللي بتعمله علي النت هو ما يمكن أن يكون حلال أو حرام .

لو فتحت منتدى .. حيقولك فيه اختلاط والاختلاط حرام
على الرغم من انه اهون بمراحل من مناظرنا في الجامعة مثلا !!

تدخل على بعض مجالات الكسب عالنت
على الرغم من خلوها من اي تعاملات ربوية
بس بردو عن الشيوخ هي ربا وميسر متعرفش ازاي !!

طالما لم يأتي بدليل , لا تاخذ بفتواه .

اوعى تدخل الفيس
بتقول ليه ؟
لا لا مش عشان الاختلاط
الفيس اتحرم من قبل الازهر
اه اتحرم !!
متسألنيش انا اسألهم هما


الكدب ،، النفاق ،، الرشوة احم ... قصدي الاكرامية

كان زمان بيضحكو علينا وبيقولو إنها حرام
بس اوعى تصدق ... دول اساس الحياة اصلاً انت اتجننت !

هو ايه معنى كلمة حرام اصلاً ؟
الحرام بقى بيتوزع ببلاش في الشارع
بل وبقيت بتنتجه منزلياً كمان !

شوية تاني حتمشي في الشارع حيقولك
خلي بالك !! حتدوس على حتة حرام تحتيك !!!

بصراحة مش عارف

بس هو الحرام ده مكوناته ايه ؟
ليه بقى عندنا منه فايض كبير اوي ؟
هو صحيح في حرام
لكن مش للدرجة دي
الحرام بقت كلمة سهلة اوي
بقى اسهل ما عند الشيوخ يقولك
حرااااام ولا يجوز

الحرام هو ما حرمه الله عز وجل بنص في القرآن الكريم وما حرمه الرسول صلي الله عليه وسلم , ومن يحرم شيء ولم يأتي بدليل علي حرمته أو جاء بدليل لا يتوافق مع الكتاب والسنة , فلا يؤخذ بفتواه . فالأصل في الأشياء هو الاباحة ما لم يرد نصاً بتحريمه .

عمتي مثلا كانت في حجة مرة - ربنا يرزقنا جميعاً - ... في الحرم ... بتسأل أحد الشيوخ هناك
هو ينفع أحج عن حد ؟
طبعاً كلنا عارفين إنه اه
بشرط متكنش الحجة الاولى
طبعاً هي قبل ما تكمل الكلمة قالها
لالالالالالا يجوووووز

وطبعاً لا يجوز بتساوي حرام او تقاربها في المعنى

هو ليه بقى اي حد ملوش فيها بيتكلم ؟

هل احنا فعلاً وصلنا للمرحلة اللى قال عليها النبي
عليه الصلاة والسلام
في الحديث الشريف
إذا وكل الأمر لغير أهله فانتظر الساعة

تلاقي السجادة اللى بتصلي عليها صناعة بوذية صينية !
تلاقي وزير التربية والتعليم مهندس
تلاقي وزير الصحة مدرس
تلاقي عاملة في مصنع بقت وزيرة القوى العاملة

بيقولوا ان منصب الوزير في مصر هو منصب سياسي , وبالتالي لا يهم ان كان الوزير لديه نفس التخصص في الوزارة التي يتولاها !!

كل ده ممكن يعدي

لكن لما تكتشف انه تلات تربع الشيوخ اللى قدامك ملهمش فيها !!!
والديانة عندهم مهنة
وكثرة التصريحات والتحريمات والافتاءات هي للشهرة فقط
ولا سيما عندما تكون الفتوى مثيرة للجدل !


لما اصبح كل من حولي حراماً
ليه محرموش النت كله من البداية كانو ريحوني من التفكير اصلاً

النبي عليه الصلاة والسلام قبل ما يمشي قالنا
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي ابداً .... كتاب الله وسنتي

ماذا لو وجدت ان العلماء انفسهم اختلفو في امر تحريم شيء من تحليله ؟

إذا فهنا نطبق مبدأ ... اختلاف العلماء رحمة

ومع اختلاف الأئمة لم يكفر أحدهم الأخر أو ينكر عليه علمه وفقهه , بل كانوا يقولون " رأينا هذا أفضل ما قدرنا عليه , فمن جاءنا بأفضل منه تركناه وأخذنا برأيه "

ولا سيما إن اتخذنا قراراً وسطاً
فديننا دين الاعتدال والوسطية

ديننا يسر وليس عسر

لا افراط ولا تفريط , تلك هي الوسطية .
ونحن اصبحنا في عصر العسر
فليس لنا ان نتحمل تعسير الامور اكثر مما هي عليه

كما كان يقول البعض

استفت قلبك
الحلال بين والحرام بين

ياترى اللى انت بتعمله صح ولا غلط ؟
حاسس انك راضي عن نفسك وعنه ؟
بس تكون ساعتها صادق مع نفسك
وتقرب اكتر من ربنا وهو مرشدك دايماً

(لم احرم ولم احلل شيئاً حتى لا يؤخذ بعض كلامي على انه فرضاً)
(ولكن ما أنا مقتنع به ان الامر قد فاض كثيراً بالفعل!)


بقلمي ... Banzer

فعلاً كلمة حرام أصبحت منتشرة بشكل ونطاق كبير جداً في حياتنا , وأصبح كل واحد يحرم كيفما شاء والغريب أن معظم المشايخ لا تأتي بالدليل علي هذا التحريم أو يأتي بدليل بعيد كل البعد عما يحرمه !!
وقد شاهدت فتاوي في القنوات الفضائية سواء الدينية أو غيرها يتعجب لها الانسان وكان منهم مفتي الديار المصرية الحالي , ولكني لا أرغب في ذكر فتواه حتي لا تفتن بها الفتيات !!!!
هل رأي أو شاهد أحد منكم في أي برنامج ديني أن الشيخ أو العالم يقول في مرة واحدة فقط بأنه لا يعلم ؟!!!
الكل يجيب عن الأسئلة ويفتي دون أن تواجهه مسألة واحدة يقف عندها ليتفكر فيها أو ليبحث عنها ويتأكد منها !!!
عندما ذهب وفد من المغرب للقاء الامام مالك وكانوا يلقبونه بأعلم أهل الأرض , وقدموا له العيدي من المسائل ليجيب عليها , وحينما أعطي الاجابات لهم , وجدوا 70 سؤالاً لم يقم بالرد عليهم , فسألوه أنت أعلم أهل الأرض ولا تعلم !! ماذا نقول لهم إذا عدنا إليهم ؟؟
قال : قولوا لهم " سألنا مالك عنهم وهو لا يعلم فقال لا أعلم , ومن قال لا أعلم فقد أفتي " .
أما اليوم فنحن نري الكل يعلم !!!
من أغرب الفتاوي التي شاهدتها وسمعتها في قناة الحكمة ولشيخ جليل ولا داعي لذكر اسمه , قال " كثرة بلع الريق تفطر الانسان الصائم " !!!!!! ولم يأتي عليها بدليل !!! طبعاً كلام فاضي يخرج من نفس الأذن دون أن يمر علي الأذن الأخري .
من يفتي لابد له من الدليل الصحيح علي فتواه , والا فلا عمل بتلك الفتوي .
نحن نستقي ديننا من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم , والعلماء والمشايخ هم وسيلتنا في معرفة ديننا , ولكنهم ليسوا مشرعين ومحرمين ومحللين من تلقاء أنفسهم
فمن جاءنا بادليل الصحيح من الكتاب والسنة , وجب علينا العمل بفتواه , ومن جاءنا بغير ذلك , فلا فتوي له .
شكراً لك يا بانزر علي هذا الموضوع الهام جدا .
  #10  
قديم 17-10-2010, 03:19 PM
الصورة الرمزية sympathique
sympathique sympathique غير متواجد حالياً
مشرف القسم العام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 2,084
معدل تقييم المستوى: 18
sympathique is on a distinguished road
افتراضي

الحلال بين والحرام بين
اقتباس:
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي ابداً .... كتاب الله وسنتي
هنا الحديث واضح وصريح ولا يحتاج لتفسير
وان كانوا الخلفاء من قبل والعلماء اجتهدوا قى بعض الامور واخذنا برايهم وكان ذلك الصواب

ولكن زى مانت بتقول يامحمد ان الدين اصبح مهنة يتاجر بها فى كل شئ فى المجتمع
من الابرة للصاروخ زى مابيقولوا
وان كانت هناك بعض الاوار سيادية كما نعلم تاتى من اعلى مناصب فى الدولة لتحلل الشئ وتحرمه حتى يتوافق مع سياساتها والسياسات الاخرى

وبعدين تعالى مثلا على طلبة الجامعات لو بصيت لحالهم هيقولك كل حاجة هشتغلها حرام
اشتغلت مهندس او دكتور او مدرس او محاسب او فى السياحة او محامى او ..او .. او..
كل حال الشباب بيقولك ده حرام
طلعا المهنه بها نقيضها ففيها الحلال والحرام
علشان بس محدش يقول انى بحرم شغل المهلمين والهندسين والمحامين .... ولكن هى فيها الحلال والحرام كما نعلم

بس نرجع ونقول
العيب عيب مين !!





















































































بقولك ايه انت غيرت لون الخط ليه
__________________
NO SAFTEY FOR HUMANS
SHREEF SHOMAN

د خ و ل م ت ق ط ع
  #11  
قديم 17-10-2010, 05:26 PM
الصورة الرمزية هانى الشرقاوى
هانى الشرقاوى هانى الشرقاوى غير متواجد حالياً
طالب جامعى
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 4,883
معدل تقييم المستوى: 21
هانى الشرقاوى is on a distinguished road
افتراضي

أواه من عقدة الدين فى مجمعنا !!
رائع
بأمانة لقد أبدعت يا محمد
شكرا
__________________
يا رب
  #12  
قديم 17-10-2010, 06:52 PM
الصورة الرمزية BaNZeR
BaNZeR BaNZeR غير متواجد حالياً
نجـــم العطــاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,239
معدل تقييم المستوى: 25
BaNZeR is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amlna مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا كثيرا
العفو ربنا يكتر خيرك


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaso_yoyo مشاهدة المشاركة
الحرام بين والحلال بين

احنا عايزين نحلل كل حاجة
ياجماعة حدود الدين مافيهاش نقاش (ماتقوليش استفتي قلبك)
لو كل الدين استفتي قلبك ماكانش ربنا نزل القران ولا كان الرسول قالنا ايه الحلال والحرام
وصحيح الاسلام دين يسر بس مش معنى كده اننا نحلل اي حاجة

وشكرا على الموضوع رغم عدم اتفاقي مع رايك
يبدو حضرتك متمعنتيش الموضوع كويس
انا بتكلم على بعض الامور المستحدثة التي اختلف فيها الفقهاء نفسهم
وساعتها حيكون عليا الاختيار مادام مفهاش نص صريح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمينايا مشاهدة المشاركة
فعلا كلمه حرام بقت منتشره قووى..ولو اتبطلت كلمه حلال هتبقى منتشره جدا وطبعا الوضع هيبقى اصعب بكتير ..
العايزة اقوله ان لسه في شيوخ موثوق فيهم هما دول النعرف منهم ..يعنى مش كل حاجه نصدقها وخلاص لا نتأكد ,,وللراى الصح هتكون الاغلبية ان شاء الله ..وفى حاجات من الحضرتك قلتها حرام فعلا ..بس احنا مش عارفين نتفاعل لان الجو مش مساعدنا ..بس هى حرام فعلا ..وبنبقى عارفين انها حرام وبنعملها بردوا ..
شكرا ع الموضووع ..
بصراحة عن نفسي مبقتش بثق في حد
مفيش حد فيهم ميعرفش ... كل حاجة حتى ولو كانت في العصر الحديث عنده اجابة جاهزة ليها
كلهم في الآخر بيتاجرو في الدين
وبعد اكتر من حاجة سمعتها من شيوخ مصريين وشيوخ سعوديين
وغيرهم
بصراحة مبقتش اقتنع باي واحد بعد كدا ولو إنه في بس نادر جداً
شكراً لمشاركتك
  #13  
قديم 17-10-2010, 06:59 PM
الصورة الرمزية BaNZeR
BaNZeR BaNZeR غير متواجد حالياً
نجـــم العطــاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,239
معدل تقييم المستوى: 25
BaNZeR is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسابيح النجوم مشاهدة المشاركة
الأصل في الأشياء هي الإباحة وليس التحريم

طالما لم يحرم بالنص في القرآن يبقي أصله الإباحة !!
يعني مثلا التليفزيون أصله انه مباح لكن لما الإنسان يتفرج علي مناظر مش محترمة
أكيد وقتها حرام اللي بيعمله .....
كل واحد عارف الحرام من الحلال والصح من الغلط
بس ساعات فيه ناس بتستسهل الموضوع
واحنا في عصر كله فتن وشبهات والنبي(صلي الله عليه وسلم )
أمرنا بالإبتعاد عن الشبهات لحفظ الدين ...
يبقي نبعد عن الحاجة اللي فيها شبه ونريح دماغنا
والعلماء زيهم زي اي حد ممكن يغلط!! دا بشر!!

لو مشينا على مبدأ اتق الشبهات
وز منتي قلتي احنا في عصر كله شبهات
وبما إنه كل حاجة عندنا اتحرمت ... يبقى كلها دخلت في باب الشبهات
يبقى وصلنا لنفس النتيجة وممكن اغير العنوان اخليه
خلي بالك !! في شوية شبهات تحتيك

من قال لا أعلم فقد افتي
انا نفسي فعلاً اشوف واحد من اللى بيفتو دول
وفالحين بعد كل فتوى يقولو
الله اعلى واعلم
إنه يقول الكلمة دي في اول الفتوى وميتكلمش !!
لكن مفيش حد في عصرنا بقى بيمشي بالقاعدة دي دلوقتي

شوف كل واحد هيشيل وزر اللي بيقوله دااا
والابتعاد عن الأخطاء اسمي للإنسان واللي ميعرفش حاجة مش يدخل نفسه في متاهات وفيه ناس فعلا بتعمل كداا
احنا فعلا في عصر غريب وعصر الأمور بقيت في غير أماكنها
سجادة الصلاة فعلا صينية والمصحف بيتصنع بردو في الصين!!
كل اللي بتقوله صح !!
بس هنعمل ايه بئا .....!!
شكراا ع الموضوع

مع تحفظي علي بعض الأمثلة التي تم ذكرها في الموضووع

على فكرة الامثلة كلها مقصودة بس انا حاططها لخدمة لهدف الرئيسي في الآخر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرسة الانجلش مشاهدة المشاركة
الحلال معروف والحرام معروف
شكراً لللإفادة الكريمة
  #14  
قديم 17-10-2010, 07:09 PM
الصورة الرمزية BaNZeR
BaNZeR BaNZeR غير متواجد حالياً
نجـــم العطــاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,239
معدل تقييم المستوى: 25
BaNZeR is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة coody مشاهدة المشاركة
انا من رأيي ان الموضوع مش مجرد حلال و حرام
زمان في عصر تقدم المسلمين حتي لما بدأوا يخترعوا حاجات جديدة معملوش عليها الحوارات دي كلها
شوف مصر من خمسين سنة كانت عاملة ازاي
افتكر انها مكانش فيها مشاكل من النوع ده خالص تقريباً (اظن مش افتكر لاني مكنتش موجود علشان افتكر )
مهي المشكلة كلها بدأت من بعد الخمسين سنة اصلاً
مكنش لسه في اغاني ولا تلفزيون ولا نت وكان خروج الستات للعمل محدود ولبسهم معروف
وبالتالي مكنش في قنوات فضائية ولا شيوخ فاضية تشتغل للتلفزيون .... ايام زمان بقى

لو قلنا زمان مكانش في ناس كتير و التقنية كانت قليلة
طيب لو رجعنا عشرين سنة ورا
هل كان الحال هو الحال؟؟
الموضوع مش مجرد تحليل و تحريم
كل انسان جواه ملكة تمكنه من معرفة الحلال من الحرام
الموضوع و ما فيه ان في ناس ليها مصلحة من الامر ده
ربما يكون مكسب
ربما يكون غرض ضد العقيدة من عقائد اخري
و ربما يكون الهدف هو تفكيك الناس عن بعضها بكل السبل
يعني انتا دلوقت مجتمعك فيه الجماعة دول
واحد ملتزم دينياً : مش بيحبذ التعامل مع الغير ملتزمين دينياً (1)
واحد غير ملتزم دينياً:غالبية تعامله مع الناس بتكون مش مظبوطة لانه ينقصة عامل الدين (2)
واحد عاااااااقل: و ده اللي عليه التركيز دلوقت لانه بيكون عارف ازاي يوفق بين الناس و ده بيكون نادر
من (1) و (2) ينتج ان : خربت !!
ايوه على فكرة النوع ده منتشر كتير
وانا شايف النوع الاول اسوأ من التاني لإنه بيسيب انطباع وحش عن الدين نفسه
يمكن التاني حيجيله يوم ويهتدي

اما العاقل فهو الحتة الوحيدة اللي فضلت سليمة في مصر و العرب و المسلمين و علشان كده التركيز علي الشخص ده
الموضوع وما فيه اني مشغلش نفسي بحاجات بسيطة و اسيب قضايا اكبر قدامي
كده بشوش علي نفسي
بس
و ربنا يهديهم و يهدينا و يهدي الجميع
و تقبل مروري علي موضوعك القيم يا باشمهندس بانزر
الموضوع مش بسيط اوي
لما اشتغل على حاجة ناس قالت عليها حرام مش حعرف اعديها بكل سهولة
انا فوقيا على طول آية قرآنية معلقها عالحيطة
تعرف إنه دي كمان اتقال انها حرام ؟
عشان القرآن لا يوضع للزينة
طب المفروض اخدها دلوقتي اكسرها وارميها في الزبالة ؟
مش عارف يمكن شوية يقولك حرام تنام في بيتك وانت .....
شكراً لمشاركتك ياحمد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة star alex مشاهدة المشاركة
فعلا والهي كل واحد دلوقتي لما بيتسال في الدين بقي بيرد باي رد وهو مش عارف اي حاجة في اي حاجة في دينه ولكنه خجل عندما يساله احد في شئ فيقول لم اعرف فيضطر ان يجاوب وهو يعلم ان مايقوله خطا

شكرا علي الموضوع
هو ممكن يكون فينا طبع كمصريين اننا نحس نفسنا عارفين في كل حاجة
لكن متوصلش للدين
عشان خجلان اشيل وزر ملايين حيسمعو كلامي ؟
للاسف كلامك صح وكلهم كدا دلوقتي
  #15  
قديم 17-10-2010, 07:25 PM
الصورة الرمزية BaNZeR
BaNZeR BaNZeR غير متواجد حالياً
نجـــم العطــاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,239
معدل تقييم المستوى: 25
BaNZeR is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
اللحية ليست بفرض ولا يوجد دليل علي أنها فرض , انما هي سنة مستحبة , من فعلها يثاب عليها ومن تركها فلا يأثم عليها .
ده كلامك انت مش كلامهم هما
عندهم اللحية فرض ومن تركها فهو آثم
بس معنديش الخلفية الدينية اللى تأهلني إني اكدب كلامهم
عالاقل حالياً


أختلف معك في هذه النقطة . ليس مطلوباً للمرأة أن تبدو خارج بيتها بمظهر يظهر أو يحدد جسمها " هو الشباب ناقص " !!
وبعدين لو هي عايزة تلبس بنطلون حتي لو كان استرتش تلبسه تحت جيبة طويلة مثلاً , لكن ساعتها حيتقال " ايه الفلح ده ؟"
مفيش بنطلون لا يجسد جسم المرأة مهما كان واسع !!
الاسترتش مرفوض طبعاً
البنطلون لو بيجسد الوسط يبقى سهلة تلبس من فوق
اي حاجة تنزل عالوسط
ده احسن ولا الاحسن انها تلبس جيبة وتيجي تطلع سلم
ولا تركب مواصلة ولا شوية هوا يطيروها وتنكشف الساق ؟
وبعدين لو الشياكة و(عدم الفلح) اهم من الدين فده موضوع تاني بقى



ما هي الطرحة اما تكون ملفتة للنظر بما تحتويه من ألوان أو تلاقيها عاملة الطرحة علي جنب بشكل يلفت لها النظر , وكمان معظما لا تغطي منطقة الصدر للمرأة !!

اللى بتتكلم عليها دي الطرحة الاسبانش ودي بردو حرام لإنها
لا بتغطي منطقة الرقبة ولا بتغطي الشعر كله حتى
ومش دي الطرحة اللى بتكلم عنها
ومش كل الطرح ملفتة ولا مزركشة
بتكلم عن الطرح العادية
اللى في ناس حرمتها اصلاً مادام اقل من الخمار

وفيه علماء لم يقولوا بوجوبه مثل الشعراوي رحمة الله تعالي عليه
قال " النقاب لا مفروض ولا مرفوض "
ومن يقول بفرضه فهو متشدد , والدين الاسلامي ليس بدين التشدد .

للأسف بردو مازال في ناس مصممة على انه فرض
وده بردو كلامك او كلام الشعراوي مش كلامهم
بل والسائد كمان دلوقت
يقولك تلات مذاهب بتقول انه فرض وواحد بيقول انه مستحب
وده كان سائد عندي برده
لحد ما اكتشفت إنه النقاب مش في الدين اصلاً !!
فهو كما قال الشيخ طنطاوي الله يرحمه
عادة وليست عبادة
مش حطول في النقطة دي كتير عشان مش مجال تحريم او تحليل هنا




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aliweeka1 مشاهدة المشاركة
فعلاً كلمة حرام أصبحت منتشرة بشكل ونطاق كبير جداً في حياتنا , وأصبح كل واحد يحرم كيفما شاء والغريب أن معظم المشايخ لا تأتي بالدليل علي هذا التحريم أو يأتي بدليل بعيد كل البعد عما يحرمه !!
وقد شاهدت فتاوي في القنوات الفضائية سواء الدينية أو غيرها يتعجب لها الانسان وكان منهم مفتي الديار المصرية الحالي , ولكني لا أرغب في ذكر فتواه حتي لا تفتن بها الفتيات !!!!
مظنش محدش ميعرفهاش
هل رأي أو شاهد أحد منكم في أي برنامج ديني أن الشيخ أو العالم يقول في مرة واحدة فقط بأنه لا يعلم ؟!!!
الكل يجيب عن الأسئلة ويفتي دون أن تواجهه مسألة واحدة يقف عندها ليتفكر فيها أو ليبحث عنها ويتأكد منها !!!
عندما ذهب وفد من المغرب للقاء الامام مالك وكانوا يلقبونه بأعلم أهل الأرض , وقدموا له العيدي من المسائل ليجيب عليها , وحينما أعطي الاجابات لهم , وجدوا 70 سؤالاً لم يقم بالرد عليهم , فسألوه أنت أعلم أهل الأرض ولا تعلم !! ماذا نقول لهم إذا عدنا إليهم ؟؟
قال : قولوا لهم " سألنا مالك عنهم وهو لا يعلم فقال لا أعلم , ومن قال لا أعلم فقد أفتي " .
أما اليوم فنحن نري الكل يعلم !!!
من أغرب الفتاوي التي شاهدتها وسمعتها في قناة الحكمة ولشيخ جليل ولا داعي لذكر اسمه , قال " كثرة بلع الريق تفطر الانسان الصائم " !!!!!! ولم يأتي عليها بدليل !!! طبعاً كلام فاضي يخرج من نفس الأذن دون أن يمر علي الأذن الأخري .
من يفتي لابد له من الدليل الصحيح علي فتواه , والا فلا عمل بتلك الفتوي .
نحن نستقي ديننا من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم , والعلماء والمشايخ هم وسيلتنا في معرفة ديننا , ولكنهم ليسوا مشرعين ومحرمين ومحللين من تلقاء أنفسهم
فمن جاءنا بادليل الصحيح من الكتاب والسنة , وجب علينا العمل بفتواه , ومن جاءنا بغير ذلك , فلا فتوي له .
شكراً لك يا بانزر علي هذا الموضوع الهام جدا .
فعلا والله كلامك صح
ودي اضافة مهمة جداً لباقي الموضوع
خلاص كلهم بقو اعلم من الائمة ومحدش ميعرفش
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:46 AM.