اختبار الصف الثانى الثانوى

[مجدى قطب]

القراءة:
من قصة وا إسلاماه :-
أجب عن سؤال واحد مما يأتى:
س1: " ورأى جلال الدين أن الفرصة سانحة وصحت عزيمته على اغتنامها فتجهز للمصير وجعل يفكر فى أمر ولديه أأيخذهما معه أم يتركهما بالهند".
• هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ سانحة }، ومضاد{اغتنامها}، وجمع{ عزيمة}.
• لماذا كان جلال الدين حزينا بالهند ؟ وماذا كان عزاؤه؟
• ما دور جيش بخارى وسمر قند فى هذه المعركة؟
• ما رد ملوك المسلمين على جلال الدين ؟
• ما أثر اختفاء جهاد ومحمود على جلال الدين؟
________________________________________
• س2: " وصل فى آخر يوم فى رمضان واستقبله ابن الزعيم وأهل دمشق أروع استقبال، وصلوا العيد معا ، وأمهم ابن الزعيم وتمنيا وجود الشيخ العز بن عبد السلام بينهم ليصلى بهم إماما . أول ما فعله الملك المظفر عقب دخوله دمشق أن أمر بيبرس ليطارد فلول التتار لاحق بيبرس و*** منهم خلقا عظيما واستولى على حمص ، فهرب التتار من الشام .
• ما معنى (حواشى )، ومضاد (تكدرت)؟
• ما أول ما فعله الملك المظفر عقب دخوله دمشق ؟
• ما أثر الهزيمة على هولاكو؟
• ماذا فعل قطز مع الأسرى؟
________________________________________
من كتاب القراءة المتعددة:
أجب عن سؤال واحد مما يأتى:
من موضوع العدل:- يظلم الإنسان نفسه إذا خالف عدل الله وشرعه ، وعاقبة الأمم التى مالت عن عدل الله أن الله أهلكها بظلمها ، إن عاقبة الظلم هلاك الفرد والجماعة ، والأمة يقول تبارك وتعالى : ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهى ظالمة إن أخذه أليم شـــديد .) ، فبالظلم يشيع الفساد وتنحرف أمور الناس وتسوء معيشتهم فيأتيهم عذاب الله فى الدنيا والآخرة ،فالجزاء من جنس العمل فكل إنسان مجزى بعمله فمن عمل خير فله الخير ومن أساء فإساءته على نفسه ".
• ما المقصود بالجزاء الحتم .؟ وما معنى أخذ . ؟. وما مضاد الجزاء
• كيف يظلم الإنسان نفسه ؟
• ما عاقبة الظلم ؟
• هل هناك فرق بين العدل الإلهي والعدل البشرى؟ ولماذا ؟
• العدل مطلب إنسانى ، ودعوة ربانية ـ برهن على صدق هذه العبارة .
• كيف يسهم العدل فى تحقيق الرخاء الإنسانى ؟
---------------------
من موضوع الأدب النبوى:-
" قال رسول الله (ص) يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسأله وكلت إليها ون أعطيتها من ير مسأله أعنت عليه".
• هات مضاد (أعطيتها – وكلت إليها) ومرادف (مسأله).
• عم نهى الرسول عبد الرحمن بن سمرة ؟ ولماذا؟
• متى ينبغى للإنسان تولى مسئولية القيادة؟
• ما الجانب النفسى الذى يهذبه لك الحديث الشريف؟
• دعا الرسول إلى العمل على إرضاء الله فما أثر ذلك على من يلتزم بذلك وعلى من لا يلتزم بذلك ممثلا.
• ماذا ينتظر من يهتم بالدنيا ولا يهتم بالآخرة؟
• ماذا يستفيد الفرد والمجتمع من الالتزام بأحاديث الرسول الكريم؟
________________________________________
الأدب:-
1. ما حال الشعر فى عصر ملوك الطوائف؟
2. فى عصر المرابطين والموحدين ظهر غرض جديد وازدهر فن آخر فما هو ؟
3. من خلا ل دراستك لأدب العصر الأموى اثبت أن الأديب ابن بيئته .
4. برهن على أن ابن بسام يفصل بين الأديب وسلوكه .
5. لما ذا كانت بغداد غاضبة من الأصفهانى ؟

________________________________________ البلاغة:-
يقول الشاعر محبوب الشرتونى :
قالوا: تحب العرب . قلت:أحبهم يقضى الجوار على والأرحام.
قالوا: لقد بخلوا عليك ، أجبتهم: أهلى وإن بخـــلوا على كرام.
قالوا: الديانة؟ قلت جـــيل زائل وتزول معـــه حزازة وخصام.
• كيف واءم الشاعر بين أحاسيسه وأفكاره ؟
• ـ هات من الأبيات :
• محسنا بديعيا ، وبين نوعه .
• بيانا وبين نوعه .
• اسلوبا خبريا ، وبين غرضه .
• إيجازا ، وبين نوعه و قيمته البلاغية .
• إطنابا ، وبين نوعه وقيمته .
• ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
النصوص: أجب عن السؤالين الآتيين
" وإذا نظرت في حال من ترتئيه لإخائك، فإن كان من إخوان الدين فليكن فقيها غير مراء ولا حريص، فليكن من إخوان الدنيا فليكن حرا ليس بجاهل ولا كذاب ولا شرير ولا مشنوع.فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه، وإن لكذاب لا يكون أخا صديقا، لأن الكذب الذي يجري على لسانه إنما هو من فضول كذب قلبه، وإنما سمي الصديق من الصدق، وقد يهتم صدق القلب وإن صدق اللسان فكيف إذا ظهر الكذب على اللسان؟ وإن الشرير يكسبك العدو، ولا حاجة لك في صداقة تجلب العداوة وإن المشنوع شانع صاحبه".
• هات فى جملة مرادف{ مشنوع}، ومضاد{مراء}، وجمع{ فقيها}.
• ما الصفات الواجب توافرها فى صديق الدين وصديق الدنيا. ولماذا؟
• ما علاقة قوله(فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه) بما قبله؟ وما البيان فى إخوان الدنيا ـ؟
• أيهما أجمل (أكسبتك العداوة) أم (جلبت لك العداوة) ولماذا؟
• من أى فنون النثر هذا النص؟
---------------------------------
ألام لما أبدي عليك من الأســــى وإني لأخفي منك أضعاف مـا أبـــدي.
محمد ما شئ توهم سلــــــــــــوة لقلبي إلا زاد قلــــــبي مــــن الــجــد.
أري أخويك الباقيين كليهمـــــــا يكونان للأحزان أوري مــــــن الزند.
إذا لعبا في ملعب لك لذعـــــــــا فؤادي بمثل النار من غير ما قصـــد.
وأنت وإن أفرت في دار وحشـة فإني بدار الأنس في وحشة الفـــــرد.
• هات مرادف{ ألام }، ومضاد{ سلوة }، وجمع{ النار}، ومفرد{أضعاف}.
• فى الأبيات تبرير لأحزان الأب ومآساته التى لا تنتهي . وضح.
• استخرج :
• أسلوب قصر واذكر مسليته.
• كناية واذكر سر جمالها.
• تشبيه واذكر سر جماله.ومحسنا بديعيا.
---------------------------------
النحو:-
التربية الصحيحة إن تهيئ الفرد ترشده إلى حقوقه وواجباته ، علمت ذلك الأمم الحديثة المعلوم تقدمها ، فكان أول ما تهتم به تحديد غايتها وتعرف أقرب الوسائل للوصول إلى هذه الغاية وقد ذكر الباحثون أن السر في سمو أبناء دولة طرق التربية المانحة أبناءها الفكر والرشد
• أعرب : ألأمم ـ الباحثون ـ الغاية
• استخرج من القطعة:
• اسم فاعل ينصب لمفعولين , وآخر ينصب مفعولا واحدا .
• اسم تفضيل وبين حكم مطابقته
• اسم مفعول عامل واذكر معموله
• أسلوب شرط وبين أجزاءه
• هات من الفعل ( استقبل ) اسم مكان فى جملة تامة .
• اكشف عن طوفان فى القاموس المحيط .
________________________________________
التعبير:
أكتب فى الموضوعين الآتيين:
1- حضرت اجتما ع مجلس الآباء فكلفت بدور سكرتير الجلسة وطلب منك كتابة تقرير الجلسة فماذا تدون فيه.
2- المؤتمرات العربية فرصة كبيرة لإعادة وحدة الصف العربى.