الوجود و الخلود

[محمد حسن ضبعون]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وأخواتي
أعضاء ومشرفى منتدى بوابة الثانوية
هذه الصفحات البيضاء تفتخر بكم وبأقلامكم دائماً وأبداً

يقول المفكر القصيمي ياكل العالم لماذا أتيت

ويقول تركي الحمد سوف أظل في الصحراء ماضيا الى أن أصل الى الحقيقة

ويقول ايليا أبوماضي

قيل لي في الدير قومٌ أدركوا سرَّ الحياةْ

غيرَ أني لم أجدْ غيرَ عقولٍ آسناتْ

وقلوبٍ بليتْ فيها المنى فهْيَ رفاتْ

ما أنا أعمى فهل غيريَ أعمى؟

لست أدري

ويقول أبو العلاء المعري

هذا ماجناه علي أبي000 وماجنيت على أحد

ويقول أيضا

حياة ثم موت ثم بعث0000 حديث خرافة ياأم اسلام

ويقول دارون بنظرية النشوء والتطور

ويقول جوليان هكسلي بنظرية قيام الأنسان بنفسه

و عنوان (أسـئـلـة فـي الـمـنـفـى)؟

وقال مشركي الجاهلية

يخبرنا الرسول بأن سنحيا000 وكيف حياة أصداء وأوهام

كل هؤلاء يجيبهم رب العزة والجلال

بأن الأنسان مخلوق لغاية جليلة وعظيمة

(وماخلقت الجن والأنس الاليعبدون)

وأن الأنسان سوف يبعث

(زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير )

وأن الحياة ليست مجرد عبث

{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ }المؤمنون115

ومكلف بأن يؤدي رسالة الله في الأرض

(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً)

ولابد له أن يؤديها بالشكل المطلوب الذي يرتضيه الرب ويغضب الشيطان

(رضي الله عنهم ورضوا عنه)

لكي يدخل جنته

(ارجعي الى ربك راضيةً مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)

ومن لايوديها بالشكل المطلوب يستحق غضب الرب وحب الشيطان

(وغضب الله عليهم ولعنهم)

وبالتالي يدخلون ناره مع الشيطان

(وأعدّ لهم جهنّم سآءت مصيرا)

اذن الحياة كلها معركة بين حزب الله وحزب الشيطان

والأنسان العامل المشترك بين الحزبين وهو الذي يختار لأي حزب سوف ينتمي

وحزب الله في الجنة وحزب الشيطان في النار

(وفريق في الجنة وفريق في السعير)

واختبار الحياة هذا كله يسير وفق منهاج معين أعده الرب ألاوهو دين الأسلام

(ان الدين عند الله الأسلام)

اذن معناه أن جميع الأديان الأخرى باطلة سواء كانت سماوية أو بشرية

ومن يؤدي أعمال خيرة لاتدخل في دائرة الأسلام فلن يقبلها الرب

( ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه)

اذن اتفقنا أن الحياة بكل ماتحتويه هذه الكلمة من معنى

في وقتنا الحالي وجدت للأسلام فقط

ويترتب عليها نجاح أو رسوب الأنسان

وكل انسان مسؤول عن نفسه

(كل نفس بماكسبت رهينة)

وأن العالم الأكبر ينطوي في هذا المخلوق الضعيف

وتحسب أنك جرم صغير0000 وفيك انطوى العالم الأكبر

لكن في وقتنا الحالي ضاعت مفاهيم الأسلام

فكلن يقول أنا على حق

وكل فكر يهاجم الفكر الأخر

وكلهم ينطوون تحت مذهب أهل السنة والجماعة

الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم (ستفترق أمتي ثلاثًا وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة).

قيل: ومن هم؟ قال: ((الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي)).

وقد عد الفرق ال72 الضالة ابن الجوزي في كتابه تلبيس ابليس

فمابالك بالطوائف الأخرى التي هي أصلا خارج دائرة الأسلام

[محمد حسن ضبعون]

يا قارئ خطي لا تبكي على موتي..

فاليوم أنا معك ..

وغداً في التراب..
فإن عشت ..
فإني معك ..!
وإن مت فللذكرى..!
ويا ماراً على قبري ..
لا تعجب من أمري.. !!!
بالأمس كنت معك
واليوم في قبري
وغداً أنت معي ..
أمـــوت ويـبـقـى
كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى
فيـا ليت
كـل من قـرأ خطـي
دعا لي
ادعولى بظهر الغيب

[smsma81]

اكرمك الله واعزك.دائما ما تمتعنا بكتاباتك

[محمد حسن ضبعون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smsma81

اكرمك الله واعزك.دائما ما تمتعنا بكتاباتك

خالص شكرى وتقديرى
لمروركم الكريم
بارك الله فيك

[صدى الاحاسيس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
/
الأخ الكريم
:
يقول الله تعالى في سورة البلد (( وهديناه النجدين )) الطريقين‏:‏ الخير والشر
....
أولا : الوجود
الوجود حكمة الله قضاها وأمر بها وقضاه نافذ

{ وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون } قوله : { ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون }
.
إذا خٌلقنا للعباده , والسعى يكون فيه الاختبارات والابتلاء من قبل ملك الملوك
والارض : ماهى إلا دار امتحان , ومن ثم الامتحان نهايته فخر وفرح أو ضياع وإلم
ومن ثم يكون الشقاء
,,,
نقطه هامه
درست أنا فى مرحلتى الاعداديه فى الازهر الشريف
أنه لا يجب على الله شيئ , فليس واجب أن يُثيب المطيع
ويُعاقب العاصى , فليس عليه شيئ , فرحمة الله وسعة كل شيئ علما
...
فلنعبد الله حق عبادته , ومن ثم نعمر فى الارض
قال تعالى
(إ نما يخشى الله من عباده العلماء)
أى يُعظم أو يُقدر وهم الذين يعرفون قدرته وسلطانه .
إذا هنا دعوه للسعى وإعمار الارض
.
ثانيا : الخلود
الخلود هو وعد الله ووعيده
وعد : يكون بطاعة العبد منا وعدم الخروج عن النص " المعصيه "
(( ان الله لايضيع اجر من احسن عملا ))
إذا الثواب يكون جناتِ تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا
خالدين , خالدين , خالدين ,,, فيها أبداااااااااااااا
قال الله تعالى :"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا "
..
الوعيد
هو جزاء الله للعاصين الذين خالفوا وظلموا انفسهم
هو ذلك الشيطان اللئيم ( لأ نهم نسوا الله فأنسهم أنفسهم ) وأحبوا الدينا ومافيها
يقول صلى الله عليه وسلم:"الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ". ويقول أيضًا: "ثَلاثٌ مُهْلِكَات: شُحٌّ مُطَاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإعْجَابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ".
يقول عز وجل في سورة البقرة: "وإذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ولَبِئْسَ المِهَادُ"
قال تعالى: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)
إذا الوعيد نار وهلاك وخسران وضلال مبين
خالدين فيها خالدين خالدين خالدين
,,,
الاخ الكريم
عذرا أطلت عليك فحقا الطرح يستهال اكثر من تعليق وتعليق وتعليق
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك ودمت
بخير وسعاده
.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح . وأن يجنبنا طرق وأسباب معصيته، وأن يهدينا إلى طريق طاعته وتقواه، وأن يبلغنا رضاه.. اللهم آمين.
.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد حسن ضبعون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الاحاسيس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

/
الأخ الكريم
:
يقول الله تعالى في سورة البلد (( وهديناه النجدين )) الطريقين‏:‏ الخير والشر
....
أولا : الوجود
الوجود حكمة الله قضاها وأمر بها وقضاه نافذ

{ وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون } قوله : { ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون }
.
إذا خٌلقنا للعباده , والسعى يكون فيه الاختبارات والابتلاء من قبل ملك الملوك
والارض : ماهى إلا دار امتحان , ومن ثم الامتحان نهايته فخر وفرح أو ضياع وإلم
ومن ثم يكون الشقاء
,,,
نقطه هامه
درست أنا فى مرحلتى الاعداديه فى الازهر الشريف
أنه لا يجب على الله شيئ , فليس واجب أن يُثيب المطيع
ويُعاقب العاصى , فليس عليه شيئ , فرحمة الله وسعة كل شيئ علما
...
فلنعبد الله حق عبادته , ومن ثم نعمر فى الارض
قال تعالى
(إ نما يخشى الله من عباده العلماء)
أى يُعظم أو يُقدر وهم الذين يعرفون قدرته وسلطانه .
إذا هنا دعوه للسعى وإعمار الارض
.
ثانيا : الخلود
الخلود هو وعد الله ووعيده
وعد : يكون بطاعة العبد منا وعدم الخروج عن النص " المعصيه "
(( ان الله لايضيع اجر من احسن عملا ))
إذا الثواب يكون جناتِ تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا
خالدين , خالدين , خالدين ,,, فيها أبداااااااااااااا
قال الله تعالى :"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا "
..
الوعيد
هو جزاء الله للعاصين الذين خالفوا وظلموا انفسهم
هو ذلك الشيطان اللئيم ( لأ نهم نسوا الله فأنسهم أنفسهم ) وأحبوا الدينا ومافيها
يقول صلى الله عليه وسلم:"الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ". ويقول أيضًا: "ثَلاثٌ مُهْلِكَات: شُحٌّ مُطَاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإعْجَابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ".
يقول عز وجل في سورة البقرة: "وإذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ولَبِئْسَ المِهَادُ"
قال تعالى: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)
إذا الوعيد نار وهلاك وخسران وضلال مبين
خالدين فيها خالدين خالدين خالدين
,,,
الاخ الكريم
عذرا أطلت عليك فحقا الطرح يستهال اكثر من تعليق وتعليق وتعليق
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك ودمت
بخير وسعاده
.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح . وأن يجنبنا طرق وأسباب معصيته، وأن يهدينا إلى طريق طاعته وتقواه، وأن يبلغنا رضاه.. اللهم آمين.
.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا بارك الله فيك
اثريت الموضوع بكلمات من نور
تمنياتى بالتوفيق

[آدم وحواء]

الخلود هو وعد الله ووعيده
وعد : يكون بطاعة العبد منا وعدم الخروج عن النص " المعصيه "
(( ان الله لايضيع اجر من احسن عملا ))
إذا الثواب يكون جناتِ تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا
خالدين , خالدين , خالدين ,,, فيها أبداااااااااااااا
قال الله تعالى :"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا "