كلمات تحاسب عليها حساب عسير

[فتاة الاسلام]

..................................................

[basmala]

الله يظلم اللي ظلمني
لا حياء في الدين(دى المدرسين بيقولها عندنا فى المدرسه)
• يلعن اليوم اللي خلقت فيه (يخربت اليوم اللى شوفتك فيه )
وحياة النبي(احنا بنقولها ونبى)
الفاتحة على روح فلان(امه لا اله الا الله بيقولها )


ياريت التفسير لدول يا فتاه الاسلام..؟؟

[بنوته مسلمه]

اولا انا بحيكي علي الموضوع وان انتي فكرتي في حاجه مهمه كده بس زي ما قالت الاخت بسمله في حاجات كتير الناس بتقولها بنيه كويسه ومن الكلمات دي اللي ذكرتهم الاخت بسمله
ياريت توضحي لنا وسنكون شاكرين جدا
واخيرا بحيكي علي الموضوع وعلي الاهتمام بامور الدين

[فتاة الاسلام]

.........................

[basmala]

جزاكى الله خير ليكى فتاه الاسلام ومستنيه للرد على الاتنين دول ...

[The_Relativistic200]

انا الاعمال بالنيات
( لا حياء فى الدين )
من يقولها يقصد انه لاحياء من التكلم من الامور الخاصة فى الدين مثل الجنس والزنا

اما سبب الحرمانية
ممكن يفسرها البعض على انه لا حياء ( ويقصد حينها خلق الحياء)
لان الحياء شعبة من شعب الايمان

ويا ريت لو فيه توضيح منك يا فتاة الاسلام

[mohamed_oweis]

-(تسمية المسجد الأقصى ثالث الحرمين الشريفين)
سبب النهي لأنه لايوجد حرم إلا مكة والمدينة أما الأقصى فمسجد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
طب لية مش هو من المساجد التى يشد اليها الرحال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلام
لا تشد الرحال إلا لثلاث .. المسجد الحرام و مسجدى و هذا و المسجد الاقصى
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

[فتاة الاسلام]

........................

[mohamed_oweis]

<div class='quotetop'>إقتباس(فتاة الاسلام @ Jul 20 2006, 01:41 AM) [snapback]164718[/snapback]</div>

ومحمد حرمانية التسمية

فالمسجد الأقصى المبارك هو أولى القبلتين من ناحية تعيين القبلة لهذه الأمة لأنه سبق القبلة الحالية وهي الكعبة المشرفة، وهو كذلك ثاني المسجدين من ناحيتين: ناحية البناء وناحية الذكر في سورة الإسراء، فهو ثاني أول مسجدين بنيا على سطح الأرض مصداقاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم المعروف الذي رواه أبو ذر حول أول مسجدين وضعا في الأرض، وهو ثاني المسجدين المذكورين في سورة الإسراء من حيث ترتيب رحلة الإسراء والمعراج (من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى).

أما النقطة الثالثة فهي لتبيان مكانة المسجد الأقصى المبارك في الإسلام، فالأصح لذلك أن نقول: (هو ثالث المساجد في الإسلام) من ناحية الفضل، وهو الصحيح غير المشتبه، ولذلك أقول إنه لا يصح أن يقال: (ثالث الحرمين) وإن كان المعنى هو الترتيب من حيث الفضل، ولكن هذه العبارة مشكلتها فقط أن فيها شبهة تحريم ما أحل الله عز وجل بادعاء أن المسجد الأقصى المبارك حرم وهو ليس كذلك... وأقول هنا: (شبهة)..!! فليس المقصود أن كل من قال عن الأقصى (ثالث الحرمين) كان هدفه غير صحيح وكان لديه مشكلة في العقيدة أو غير ذلك..!! لا.. وإنما أقصد بذلك ترك التشبيه على الناس إلى اللفظ الأصح الذي لا لبس فيه.. وقد رأينا أخيراً كيف أصبح بعض الناس إذا سمع جملة (ثالث الحرمين) يظن أن هناك شيئين مختلفين أحدهما المسجد الأقصى والثاني شيء آخر سموه (الحرم القدسي)..!! حيث لا وجود لحرم قدسي ولا غيره.

إذن فالترتيب يكون كالتالي:

- هو أولى القبلتين: من حيث أسبقيته في كونه قبلة لأمة الإسلام خاصة.

- وهو ثاني المسجدين: من حيث وضعه التاريخي من حيث البناء وكذلك من حيث كونه منتهى رحلة الإسراء بعد المسجد الحرام.

- وهو ثالث المساجد في الإسلام: من حيث مكانته وأهميته وفضله بعد المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم
[/b]

شكرا و جزاكى الله خيرا