هذا هو إسلامنا وهذه هي شريعة ربنا

[Khaled Soliman]

[Khaled Soliman]

[Khaled Soliman]

[Khaled Soliman]

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=vofjQgY1i4k

[Khaled Soliman]

معجزة الذبح في الاسلام

سؤال : دكتور جون ... لو قُطعت العروق الدموية التي في مقد...مة الرقبة عند الحيوان فما الذي يحدث لهذا الحيوان ؟؟

ـ الدكتور : ما يحدث علمياً للحيوان أو الإنسان عند قطع العروق الدموية الموجودة في مقدمة الرقبة ، هو إصابة هذا الكائن الحي بالإغماء فوراً ...
...
ثم قام الدكتور بإعطاء مثال لذلك فقال لو تم خنق أحد الأشخاص من رقبته ، وضُغط عليها قليلاً فإنه سرعان ما يصاب بدوار شديد وعدم تركيز ، وذلك لصعوبة وصول الدماء إلى المخ ، وإذا زادت مدة الضغط على الرقبة يفقد الإحساس ويصاب بالإغماء.

سؤال : إذاً ... قطع العروق الدموية الموجودة في مقدمة الرقبة عند الحيوان المذبوح وإخراج الدماء لخارج جسم الحيوان يُفقده الوعي؟

الدكتور: نعم ... بالطبع .

سؤال : إذاً هل يشعر الحيوان المذبوح بأي آلام بعد قطع الرقبة مباشرة ؟ الدكتور : بالطبع لا فهو فاقد للوعي تماماً. سؤال :إذاً لماذا يقوم بأداءهذه الحركات التشنجيةالتي توحي بأنه يتألم ؟؟

الدكتور : لأن عند قطع هذه العروق الدموية مع عدم كسر عظام رقبة الحيوان المذبوح وهذا ما يحدث تماماً في طريقة الذبح الإسلامية ، فإن تغذية المخ بالدماء تنقطع ، والدماغ لا يزال حي ، والجهاز العصبي الموجود في الرقبة من الخلف مازال متصل بكل أجهزة الجسم ، فيقوم الجهاز العصبي بإصدار إشارات إلى القلب وإلى العضلات وإلى الأحشاء ، وإلى جميع الخلايا الموجودة في جسم الحيوان لإرسال دماء إلى الدماغ.. وهنا تتحرك الخلايا والأحشاء والعضلات في جميع أجزاء جسم الحيوان تحركات تشنجية تقوم من خلالها بدفع الدماء إلى القلب الذي يقوم بدوره بضخ الدماء إلى الدماغ ولكن الدماء تندفع خارج جسم الحيوان بدلاً من الصعود إلى المخ ، وذلك بسبب الأوردة المقطوعة في الرقبة ، وهكذا يظل الجهاز العصبي يعطي إشارات ، وأجهزة الجسم ترسل الدماء فتخرج خارج جسم الحيوان ، حتى يتم تصفية جسم الحيوان من الدماء الموجودة فيه ، أما الفكرة الشائعة أن الحيوان يحس ويتألم عند ذبحه بهذه الطريقة فقد ثبت علمياً أن هذا الكلام خاطئ تماماً ، فكما ذكرنا بمجرد أن يتم قطع الأوردة الدموية يصاب الحيوان بالإغماء ويفقد الإحساس نهائياً ...

ـ سؤال : ولكن ... من الناحية الطبية ، هل من المصلحة أن تترك الدماء في جسد الحيوان دون تصفية ، أم أن تصفية جسد الحيوان من الدماء تعتبر أفضل ؟؟

ـ الدكتور : الدماء من أخصب البيئات لنمو الجراثيم ، كما أنها تحمل هي بنفسها مواد ضارة لجسم الإنسان ، ولو بقيت هذه الدماء في اللحوم بعد موت الحيوان مباشرة فإنها تكون بيئة صالحة وخصبة لنمو الجراثيم ، إلى جانب ما فيها من أمور كان لابد وأن تتخلص منها ...

ـ سؤال : فما رأيك في الطرق الأخرى لذبح الحيوانات وخصوصاً الطرق المستخدمة في أغلب البلاد الأوربية من ضرب الحيوان على رأسه حتى يصاب بالإغماء ثم القيام بذبحه بعد ذلك ؟؟

ـ الدكتور : هذه الطريقة لها عواقب خطيرة على صحة الإنسان ، وذلك لأن الحيوان إذا ضرب بهذا الشكل يموت موتاً بطيئاً ، وهذا الموت البطيء يكون سبباً في أن يفقد الغشاء المبطن للأمعاء الغليظة قدرته على حجز البكتريا الموجودة في الأمعاء الغليظة الموجودة في جسد الحيوان ، فتخترق البكتريا جسد الحيوان وتجد الدماء فتسبح فيها وتسير وتتفاعل معها حتى تنتشر في جسد الحيوان كله ، وأسلم طريقة لتناول لحوم خالية من الدماء والبكتريا هي بالتخلص من دماء هذا الحيوان وإخراجها منه
منقول

[aymaan noor]

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل أستاذ خالد على مشاركاتك القيمة

و لكن هل تتفق معى استاذى الفاضل بان هذه المشاركات الأخيرة تتفق أكثر مع الأقسام الدينية

يشرفنى أن أستمع الى وجهة نظرك أستاذى الفاضل و لها عندى كل الاحترام

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل أستاذ خالد على مشاركاتك القيمة

و لكن هل تتفق معى استاذى الفاضل بان هذه المشاركات الأخيرة تتفق أكثر مع الأقسام الدينية

يشرفنى أن أستمع الى وجهة نظرك أستاذى الفاضل و لها عندى كل الاحترام

الشرف لي أستاذ ايمن أن تتيح لي فرصة لعرض وجهة نظري شكراً لكم علي ذلك
طبقاً لمنهجي ومنهج التيار الإسلامي بصفة عامة لا فصل عندنا بين ما يسمي بالسياسة أو اي شيئ أخر في الحياة وبين الدين فكل حياتنا تتعلق بصفة عامة بالدين وكل تفاصيل حياتنا قد تناولها الدين بتشريع إما بتحريم أو إباحة أو غستحباب أو جواز أو كراهية .... إلخ وطبقاً لما سبق فالمشاركة في المكان الصحيح
طبقاً لعنوان الموضوع نفسه لا فصل بين الإسلام ككل دولة وحكماً وتشريعاً فالعنوان كالتالي
((هذا هو إسلامنا وهذه هي شريعة ربنا))

أما إذا ما تناقشنا في الأمر طبقاً لوجهة نظر أخري فأيضاً المشاركة في مكانها الصحيح
حيث أن المشاركة توضح أن السياسات المتبعة في الدول الغربية والإنتقادات التي تقوم بها المنظمات الحقوقية من منظمات مثل منظمة حقوق الحيوان وجمعية الرفق بالحيوان و غيرها من المنظمات الحقوقية كلها توصيات وإنتقادات لا أساس لها من الصحة ولا تقف علي قاعدة علمية ولا تزيد عن كونها إجتهاد بشريويخدم أهاف سياسية في المقام الأول
كما أني لم أنقل هنا فتوي لشيخ أو شيئ من هذا القبيل بل هو عرض علمي لإجابات دكتور جامعي نصراني علي أسئلة كان غرضها الأول القدح في الشريعة الإسلامية لأهداف سياسية فكانت الإجابة صادمة للسائلين وعليه فإن المشاركة تخدم الهدف الأساسي من الموضوع
وشكراً لكم حسن المتابعة

[Khaled Soliman]

ريم ماجد ل حازم صلاح ابو اسماعيل هل يجوز تظهر مع مذيعة متبرجة اسمع اجابة الشيخ حازم المذهلة 2 11 2011

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=Nc8cDTSqLMc

[Khaled Soliman]

في ظل وجود من هم من أبناء جلدتنا
يطالبون بمنع النقاب ووصف الحجاب بالرجعية يأتي الله بمن هم علي غير ملتنا لينصر بهم الإسلام
وزير الداخلية في إيطاليا:

إذا كانت السيدة مريم العذراء دائما محجبة كما في صورتها فكيف تطلبون مني التوقيع على قانون تجريم ومنع الحجاب.

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

الشرف لي أستاذ ايمن أن تتيح لي فرصة لعرض وجهة نظري شكراً لكم علي ذلك
طبقاً لمنهجي ومنهج التيار الإسلامي بصفة عامة لا فصل عندنا بين ما يسمي بالسياسة أو اي شيئ أخر في الحياة وبين الدين فكل حياتنا تتعلق بصفة عامة بالدين وكل تفاصيل حياتنا قد تناولها الدين بتشريع إما بتحريم أو إباحة أو غستحباب أو جواز أو كراهية .... إلخ وطبقاً لما سبق فالمشاركة في المكان الصحيح
طبقاً لعنوان الموضوع نفسه لا فصل بين الإسلام ككل دولة وحكماً وتشريعاً فالعنوان كالتالي
((هذا هو إسلامنا وهذه هي شريعة ربنا))

أما إذا ما تناقشنا في الأمر طبقاً لوجهة نظر أخري فأيضاً المشاركة في مكانها الصحيح
حيث أن المشاركة توضح أن السياسات المتبعة في الدول الغربية والإنتقادات التي تقوم بها المنظمات الحقوقية من منظمات مثل منظمة حقوق الحيوان وجمعية الرفق بالحيوان و غيرها من المنظمات الحقوقية كلها توصيات وإنتقادات لا أساس لها من الصحة ولا تقف علي قاعدة علمية ولا تزيد عن كونها إجتهاد بشريويخدم أهاف سياسية في المقام الأول
كما أني لم أنقل هنا فتوي لشيخ أو شيئ من هذا القبيل بل هو عرض علمي لإجابات دكتور جامعي نصراني علي أسئلة كان غرضها الأول القدح في الشريعة الإسلامية لأهداف سياسية فكانت الإجابة صادمة للسائلين وعليه فإن المشاركة تخدم الهدف الأساسي من الموضوع
وشكراً لكم حسن المتابعة

أستاذى الفاضل

أولا : الشرف لى أنا أن استمع الى وجهة نظرك ، و حين طلبت من سيادتكم ذلك كان الغرض أن أستفيد من وجهة نظر حضرتك، فلك جزيل الشكر أستاذى الفاضل على تكرمك بالرد على استفسارى .
ثانيا : هل أستاذى الفاضل يسمح لى بالاختلاف بعض الشئ معه ، نحن جميعا نؤمن بأن الدين مرتبط بكل مناحى الحياة ، و ذلك لايمنع أن نحدد الموضوع الذى نتحدث فيه ، فإن كان رأى الدين فى قضية علمية فيمكن أن نضعها فى الأقسام العلمية ، و ان كانت قضية دينية فنضعها فى الأقسام الدينية ، و هذا لا يقلل من شمولية ديننا فى شئ .
ثالثا : بالطبع رأى أستاذى الفاضل يحترم ، فمادام يرى أن المشاركة فى مكانها الصحيح اذن يجب أن تظل فى مكانها ، فأيا كان المكان الذى تضع فيه حضرتك مشاركاتك ، فنحن نستفيد كثيرا من علمك الغزير

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل وبارك الله فيك

[Khaled Soliman]

جميع التيارات الإسلامية في أسيوط تصلي العيد في مكان واحد


Date: 2011-11-03 19:40:09


اتفقت جميع التيارات الإسلامية بمحافظة أسيوط من - جماعات إسلامية وسلفيين وإخوان مسلمين - على أن تكون صلاة عيد الأضحى المبارك هذا العام في مكان واحد، داخل الساحات الشعبية بكل مركز، ودون اختلاف أو تحزب من قبل أي تيار.



كما تم اختيار أحد أئمة وزارة الاوقاف ليكون خطيب العيد، وستؤدى صلاة العيد في أكثر من مكان منها الساحات الشعبية واستاد الجامعة وميدان المنفذ وستقوم هذه التيارات بتوزيع الحلوى والهدايا علي الاطفال بعد اداء الصلاة؛ لإدخال الفرحة عليهم.


من جهته، قال محمود بدير، أميرالجماعة الإسلامية بمنفلوط، إن هذا التصرف من شأنه لم الشمل، والعمل على تقريب وتوحيد المسلمين بعضهم البعض.جدير بالذكر، أن التيارات الدينية أدت صلاة عيد الفطر الماضي مجتمعين في مكان واحد، بينما قاطعت عدد من القوى السياسية الصلاة في نفس المكان بعد تمزيق لافتات التهنئة الخاصة بها، ومنهم حركة 6 ابريل، وائتلاف شباب الثورة، وحركة صوت الحرية، وحملة دعم البرادعي، وحزب الجبهة الديمقراطية، ومن المحتمل أن تقاطع هذه الحركات صلاة العيد مع التيارات الإسلامية !!.

[NazeeH]

[maths city teacher]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

جميع التيارات الإسلامية في أسيوط تصلي العيد في مكان واحد


date: 2011-11-03 19:40:09


اتفقت جميع التيارات الإسلامية بمحافظة أسيوط من - جماعات إسلامية وسلفيين وإخوان مسلمين - على أن تكون صلاة عيد الأضحى المبارك هذا العام في مكان واحد، داخل الساحات الشعبية بكل مركز، ودون اختلاف أو تحزب من قبل أي تيار.



كما تم اختيار أحد أئمة وزارة الاوقاف ليكون خطيب العيد، وستؤدى صلاة العيد في أكثر من مكان منها الساحات الشعبية واستاد الجامعة وميدان المنفذ وستقوم هذه التيارات بتوزيع الحلوى والهدايا علي الاطفال بعد اداء الصلاة؛ لإدخال الفرحة عليهم.


من جهته، قال محمود بدير، أميرالجماعة الإسلامية بمنفلوط، إن هذا التصرف من شأنه لم الشمل، والعمل على تقريب وتوحيد المسلمين بعضهم البعض.جدير بالذكر، أن التيارات الدينية أدت صلاة عيد الفطر الماضي مجتمعين في مكان واحد، بينما قاطعت عدد من القوى السياسية الصلاة في نفس المكان بعد تمزيق لافتات التهنئة الخاصة بها، ومنهم حركة 6 ابريل، وائتلاف شباب الثورة، وحركة صوت الحرية، وحملة دعم البرادعي، وحزب الجبهة الديمقراطية، ومن المحتمل أن تقاطع هذه الحركات صلاة العيد مع التيارات الإسلامية !!.

صلى معهم وانت تعرف لماذا نقاطع


انا مع لم الشمل ولكنهم يستغلون كل شىء فى الاسلام للترويج لاحزابهم السياسيه ومصالحهم الشخصيه فقط
تحياتى لكم وكل عام والجميع بخير

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nazeeh

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher

تحياتى لكم وكل عام والجميع بخير

كل عام وانتم الي الله أقرب عيد مبارك

[Khaled Soliman]

رجل يتولي الرئاسة فتتوالي عليه الهدايا أنظر ماذا فعل
http://www.thanwya.com/vb/showthread...64#post4093264