#1
|
||||
|
||||
حكومة شرف تتجاهل معلمى الازهر الشريف
لماذا لم يصدر شرف قرار بشان تقرير حافز اداء لشاغلى الوظائف التعليمية بالازهر الشريف؟ الا يعلم شرف انة يوجد قانون 156 لسنة 2007 بشان اعادة تنظيم الازهر مثل القانون 155 لسنة 2007؟ فى المرفقات وضعت لكم قرار رئيس الوزراء والذى يفيد بصرف حافز الاداء لشاغلى الوظائف التعليمية والذى اقتصر فقط على التربية والتعليم(155 لسنة 2007) ولم يتطرق الى الازهر من قريب او بعيد. لماذا كل هذا التجاهل للازهر الشريف؟ اليس من المفترض عندما يصدر قرار من رئيس وزراء مصر بشان من يشغلون الوظائف التعليمية ان يشمل التعليم والازهر معا؟؟؟؟؟ ام ان الازهر ليس فى حسابات الحكومة المصرية؟؟؟؟ ارجو الاجابة..........................................
__________________
العوضى السيد العوضى مدرس اللغة الانجليزية |
#2
|
|||
|
|||
لان التربية والتعليم عملين دوشة وغاغا
اما الازهر مستكين ليه يفكر فى واحد راضى بالذل والمهانة
__________________
إن طالت أو قصُرت ، إن زانت أو شانت ؛ هي دُنيا وستنتهي .. |
#3
|
||||
|
||||
طيب ولية متقولشى لان التربية والتعليم عندهم وزير محترم بيدور على حقوقهم
اما نحن فبلا قيادة
__________________
العوضى السيد العوضى مدرس اللغة الانجليزية |
#4
|
||||
|
||||
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ونبى دا كلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالام بدون تعليييييييييييييييق بجججججججججججججججججججججججججججججد |
#5
|
|||
|
|||
على فكرة كلامة فى جزء كبير صح وهو ان الازهر بلا قائد
|
#6
|
|||
|
|||
قيادتنا بتخاف علي الكرسي شوية ويهمها الجلوس عليه
|
#7
|
|||
|
|||
انا أشد الندم للعمل بهذه المؤسسة التعليمة الفاشلة بكل ما تحمله الكلمة من معنى
__________________
من شجرة واحدة تصنع مليون عود كبريت ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة لذلك لا تدع أمر سلبى واحد يؤثر على ملايين الايجابيات فى حياتك د / إبراهيم الفقى |
#8
|
||||
|
||||
علشان الازهر دايما مستسلم ومستنى حد يحن عليه يا عينىىىىىىىىىىىى
|
#9
|
|||
|
|||
ومن امته الازهر باين الازهر دايما واقف جنب الحيط زى العيل اللى عملها وخايف امه تضربه
|
#10
|
||||
|
||||
العيب مش عيب شرف ولا غيره
العيب عيب ادارة الازهر و حتى ان كان وزير التربية والتعليم له عيوبه الكثيرة لكن لا تأتي ذرة في عيوب شيخ الازهر وادارة النائمه والساكته على حقها ويكفي شوف كم مرة ظهر وزير التربية والتعليم ليتحدث عن مطالب المعلمين ، و حقهم فيها و محاولة النهوض بالتعليم ولكن شيخ الازهر مش معاه غير وثيقة الازهر ، وبيت العيلة وبيت العز وبيته خربان خربان خربان لا تعليم ولا نظام ولا ادارة وفساد ومحسوبيات للركب ، وقيادات لا تفهم اي شئ في مناصبها وقرارات فاشلة واخرى بلا دراسة ، و تبعية عمياء ... وقد يكون اكبر خطأ في حياتي اني تركت التربية والتعليم وعملت بهذه المؤسسة الفاشله حتى اني كرهت قول أني اعمل معلما بالازهر ، و ادعو الله ألا استمر بها في العام القادم و يا أسفاه على الخريجين الاوائل في دفعهم الذين حطمهم الازهر وتعليمه الفاشل
__________________
معلم رياضيات اعدادي/ثانوي بالازهر حاليا .التربية والتعليم سابقا لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون ، في كل لمحة ونفس عدد الرمال والبحار ذرة ذرة وعدد كل ذرة الف الف مرة. دخول متقطع بسبب ظروف خاصة |
#11
|
|||
|
|||
والله لا بديل عن الاعتصام http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=373394
|
#12
|
|||
|
|||
يا اخواني انا معكم في كثيررمما قلتم لكن اسمحوا لي ان اقول كلمه بسيطه جداااااااا من غير زعل
اللي مش عاجبه الازهر يسيبه |
#13
|
|||
|
|||
ياريت كان ينفع نتثبت وهندور على طريقة للبعد عن هذه المؤسسة الفاشلة
__________________
من شجرة واحدة تصنع مليون عود كبريت ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة لذلك لا تدع أمر سلبى واحد يؤثر على ملايين الايجابيات فى حياتك د / إبراهيم الفقى |
#14
|
|||
|
|||
واللهى ده كان كلامى مع كل الازهريين ياناس معلمى الازهر خارج نطاق حافز الاثابة ولم يذكر الازهر بقدئده الهمام احمد الطيب وذلك لانشغاله بامور اهم من موظفينه مثل بيت العائلة يابتنا ووثيقة الازهر و الندوات والاجتماعات الخ الح الح...................
|
#15
|
|||
|
|||
الاستاذ المحترم mado star20
الوحد يقول ما له وما عليه حافز الاثابه وصل منشور بتحريره لي 41% للمعلم المساعد و16% للادارين والعمال طريقه معرفه علي اي اساس تم تحديد 41 % مكافأه امتحانات 84% حوافز عاديه 25% كادر معلم مرحله اولي 50% يكون اجمالي المبلغ 159% - 200% = 41 وللعلم ايضا يتم حساب الحوافز اعتبارا من 1/7/2011 وللادرين اضف الي ما سبق حواز تشجيعيه وشيل الكادر هتلاقي النتيجه 16 % وسلملي علي ال200% |
العلامات المرجعية |
|
|